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常州苏轼符号——谈苏轼的死亡观
会议论文
苏轼终老之地孙氏馆或曰藤花旧馆,是常州苏轼符号的载体,有助于我们思考死亡结局附着于人生过程的诸多奥义。受儒家影响,苏轼选择重于泰山之死,鄙弃轻于鸿毛之死,以身报国的初心从未改变,具有积极的价值选择;受道家影响,苏轼希望久生缓死,甚至羽化登仙,喜欢谈神说鬼,具有世俗的社会取向;受佛家影响,苏轼认为死与生没有什么区别,往生西方极乐世界要顺其自然,具有旷达的人生姿态。
刘
清
泉
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17262
徐州苏轼符号
会议论文
在苏轼的政绩之中,徐州抗洪可谓举足轻重,其标志性建筑为徐州黄楼。徐州黄楼作为徐州苏轼文化的标志性符号,它所承载的文化精神——忠于职守的担当精神、危机应对的果断精神、凝心聚力的协商精神,以及传承以民为本、勤政为民精神的文化自觉,至今仍然具有借鉴意义。
刘
清
泉
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刘
清
泉
报纸
刘
清
泉
部分作品。
刘
清
泉
正在工作。本报记者张玉文/图核心提示文学的道路并非坦途——虽是老生常谈，但很实在，且十分生动形象地描绘了
刘
清
泉
的53年来的成长路径。
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2859
徐州苏轼符号
期刊
在苏轼的政绩之中,徐州抗洪可谓举足轻重,其标志性建筑为徐州黄楼。徐州黄楼作为徐州苏轼文化的标志性符号,它所承载的文化精神——忠于职守的担当精神、危机应对的果断精神、凝心聚力的协商精神,以及传承以民为本、勤政为民精神——的文化自觉,至今仍然具有借鉴意义。
刘
清
泉
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961
刘
清
泉
研究学者
（1963-），四川眉山人，大学本科毕业。2009年至今任眉山市三苏文化研究院研究室主任、中国苏轼研究学会会刊《苏轼研究》责任编辑、中国苏轼研究学会副秘书长、中国散文学会会员、四川省作家协会会员。参与四川省哲学社会科学研究规划项目“东坡文化产业发展研究"（2008年度）、“东坡文化符号与文化产业创意研究"（2009年度）、“苏轼遗址地合作机制研究"（2010年度）和“苏东坡全传丛书"（2014年度），主持四川省哲学社会科学普及规划项目“东坡诗意"（2013年度）。著有《苏轼诗词写意》（中华书局2013年版）、《苏轼全传·湖州卷·湖州惊魂》（中国文史出版社2017年版），合著有《三苏诗文选》（广西教育出版社2005年版）、《东坡文化产业发展概论》（四川师范大学电子出版社2009年版）、《东坡符号与产业创意》（四川大学出版社2010年版）、《苏轼“立人"》（中国文史出版社2015年版）等。编辑《苏洵研究-全国首届苏洵学术研讨会论文集》《三十年回顾-中国苏轼研究学会成立三十年资料汇编》《苏辙研究-全国首届苏辙学术会议论文集》等，发表学术论文数十篇、文学作品数十篇。曾获哲学社会科学研究成果省政府三等奖、市政府一等奖。
刘
清
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878
论东坡符号
期刊
东坡的符号化主要借助典型化、抽象化、现实化手段实现。东坡符号具有三大特征:多重象征、文人情结和品牌效应。从对象上划分,可以分为东坡物质符号、东坡非物质符号;从生态上划分,可以分为东坡原生态符号、东坡衍生态符号;从形态上划分,可以分为东坡语言符号、东坡肖像符号、东坡遗址符号、东坡书画符号、东坡数字符号。
刘
清
泉
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829
“三苏”家风研究
期刊
"三苏家风"是三苏前后几代在家庭内部形成的读书之路、史事之鉴、仁爱之心、廉洁之德、直言之性、贤内之助的家庭风气。"三苏"良好家风形成并长期保持的外因是姻亲、朋友和民风的影响,而内因则是苏家良好的家训,以及家长言传身教对下一代的潜移默化。其流风余韵对于党风政风、民风世风的影响仍然具有重要的现实意义。
扬文[1];
刘
清
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[2];孙开中[3];胡先酉[3];贺瑜[4];“三苏家风研究”课题组[5]
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790
苏东坡与泡菜
期刊
东坡美食广为人知,可苏东坡在泡菜方面有故事、有作为吗?搜索苏东坡的诗文可知,他有与泡菜相关的诗文,但却没有我们所期待的经典语句或者有趣故事。
刘
清
泉
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752
苏轼的创造想象举隅
期刊
以心理学创造想象理论为指导,观照苏轼文学活动中的创造想象问题。从文体和表达两个方面,举例阐述了苏轼以文为诗、以诗为词、追和古人,实现了文体的革新与嬗变;以及苏轼在诗、词、文中运用其擅长的议论,形成了作品的议论特色和独到深度。
刘
清
泉
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727
第二十届苏轼国际学术研讨会综述
期刊
2016年6月10—13日,由中国人民大学、中国苏轼研究学会主办,中国人民大学文学院、眉山市三苏文化研究院承办的'全国第二十届苏轼国际学术研讨会'在中国人民大学举行。此次会议学术内容丰富,日程安排紧密。三天来,陆续举行了理事会、开幕式、大会报告、小组讨论和闭幕式等活动,有18位海内外学者在大会报告论文提要,所有与会人员均在小组交流论文概要。
刘
清
泉
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715
到底了
