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"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
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(中国)对外经济贸易大学
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(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
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200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
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K.U.Leuven
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Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
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找到56461条数据
苏轼“杞菊”义解
期刊
从诗文例句搜罗、词语构造分析和修辞方式考察的视角来诠释苏轼诗文中的"杞菊"一词,从而进一步明确"杞菊"的意义。
刘清泉[1]
《全宋词》中杜甫形象的阐释
期刊
《全宋词》这部著作出版至今已有几十载,但是目前没有人系统研究过,全宋词中与杜甫相关的资料有多少,在宋代词中杜甫是怎样一个形象,宋代词人有什么样的影响。本文拟将《全宋词》中的明显与杜甫相关的词作进行研究,阐释杜甫在两宋词人、词作中的形象。杜甫是一个处江湖之远仍忧其君的隐者形象;是一个有着忧国忧民、民胞物与思想的致君尧舜的儒家士大夫形象;是一个仕途失意,骑驴作诗苦的诗人形象;是一个诗酒飘零、嗜酒如命而诗无敌的老者形象。
吴方剑[1]
厚积方能薄发
期刊
对于大多数学生来说,作文是他们语文学习中最头疼的事情,苦于无话可说。究其原因,是他们没有积累下来足够的素材,或者有话说也是很空洞的几句,没有什么新意,更不要说体现什么个性了。那么写作的材料从何而来,又怎么才能把语言表达得有情有义,富有个性呢?依据笔者多年来的作文教学实践得出结结论,最重要的是积累,无论是课内还是课外,只要养成一个良好的阅读积累习惯,随手收集资料,日积月累,写作时自然就可以信手拈来,将材料化为我用了。
方正派[1]
《汉书·艺文志》总序献疑
期刊
《汉书·艺文志》总序,是我国目录学史上的一篇经典论著。该序虽然仅有数百字,却对先秦的学术流派与汉代的文献积聚与流传进行了高度的概括论述,尤其是对西汉后期以刘向、刘歆父子为首的中国历史上首次大规模的文献整理工程以及中国目录学的奠基作《七略》。
武秀成[1]
“人间有味是清欢”现象之解读
期刊
古往今来，对“清欢”的追寻不乏其人。从苏轼开始，“人间有味是清欢”现象赢得世人的广泛认同，不同时代的文人对此有不同的解读。通过对此现象追本溯源的分析，梳理比较了古今文人对追求“清欢”的旨趣异同，从追寻本我、守住初心，乐天直道、看淡得失和立足自我、推己及人三个层面，探讨“清欢”的当代价值和功能，以期对现代人的精神构建有所启发。
蔡叶奇[1]
开卷非虚构类畅销书排行榜
期刊
开卷评榜2016年9月,开卷非虚构类畅销书排行榜在开学季变化较大。青年作家大冰的《好吗好的》荣登榜首,该书于2016年7月上市,上期排名第2位;大冰的另外两部作品《阿弥陀佛么么哒》和《乖,摸摸头》本期位于第13和14名,名次较为稳定。
宋韵的人文精神及其在宋词中的体现
期刊
孙维城
北宋文学家谢薖诗文中的禅踪佛影
期刊
谢薖具有明确佛禅语素的诗文作品,总数近30篇,约占其全部诗文作品的八分之一。谢薖游访过的具名寺院计6座。游访中一般伴随有饮酒、品茶、赋诗、坐禅、清谈等活动。结交的具名僧侣计5人(诗僧为多)、具名居士1人。谢薖时常自比僧侣或自称居士,对佛法有较深的意乐与理解,但也偶有排佛之论。谢薖所作的佛禅诗主要有两类,一类运用佛禅语典以言事说理,一类则呈现出诙谐的禅趣。
黄文翰[1]
下视九万里 浩浩皆积风--苏东坡雷琼渡海的生命体验与情怀升华
期刊
苏东坡毕生渡海,仅只琼州海峡。他对大海的主要反不是惊恐与畏惧,而是热情地歌颂大海,写下大量赞美海南、赞美自然、赞美生命的诗文力作。东坡渡海,是身体的南行迁徙,是精神的“道不行,乘桴浮于海”,同时也是意志的激励与升华,是生命的考验与超越。
李公羽[1]
宋代蔡京书法遗存考订
期刊
众所周知,蔡京主要有两种历史角色,一是政治人物,一是书法家。作为政治人物的蔡京,已有千年的恶名,尤其在元代以后,人们认为“蔡公书令人掩鼻而过”(1)。这种境况导致了他的书迹大量损毁并影响了对其书艺的公正评价。而在靖康之难以前,蔡京的题跋、题记、手札等文稿虽也被旧党短暂毁禁过,但其书法艺术在当时的影响总体上很大、评价极高.
朱兰[1];赵秦[1]
到底了
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