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200235,上海社会科学院哲学研究所
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2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
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找到56461条数据
欧阳修风俗思想研究
期刊
欧阳修以特立独行的批判方式形成自己疑古辨伪的理论风格,对于整个宋代社会之前的风俗思想进行了必要的理论清洗。其中,他将经学与风俗思想的理论基础,主要是对《易》、《周礼》等典籍进行的批判、质疑、驳斥,显示出其战斗精神。他所要强调的,无论是有意或是无意,都在事实上以"民"与"俗"为重要依据,显示出其风俗思想的民本内容。但他并不是一个简单的民本思想的表达者,他的风俗思想与他的文化思想,在根本上或在总体上都是以国家、社稷为出发点的。欧阳修特别重视礼教对社会风俗良性发展的重要作用,一再强调对"三代"传统的维护,藉以抵抗佛老"鄙俚"、"怪妄"之俗,他所要坚持、维护、修复的正是冠之以"尧、舜、三代"之名的"正统"。他的风俗思想是北宋前期政治家、文学家阶层风俗思想的代表。
高有鹏[1]
试从苏轼在惠州所作的诗中探索其当时的思想活动
期刊
苏轼谪贬惠州,是苏武一生中思想的重大转折点.如果说苏轼谪贬黄州,思想 上第一次遭受重大打击,因而不免对仕途心灰意冷,转而积极从事文学创作。
缪英
苏东坡的人生态度
期刊
苏东坡这个人物是非常伟大的,他的成就是多方面的,有非常多的内容可以介绍,今天,我想先从苏东坡生平轨迹上的一个点切入。高风亮节的政治家北宋后期,王安石得到当时的皇帝宋神宗的支持,大刀阔斧地推行新法,非常激进。由于朝廷上反对的人太多,王安石就采取一种手段,只要支持新法就可以被提拔。
莫砺锋
北宋中叶的尊孟思潮——苏辙《孟子解》解读
期刊
苏辙(1039—1112),眉州眉山(今四川眉山)人,与其父苏洵、兄苏轼同为北宋著名的大学问家。一生仕途坎坷,屡遭迁谪。晚年定居颍川,自号'颍滨遗老',以读书、参禅为事。
徐慶根[1]
论何绍基对苏轼文艺观的接受与创变
期刊
何绍基是书、诗、学兼擅的全才,也是公认的“学苏圣手”。他在书学与诗学上不遗余力地推崇苏轼,其“发于性情”“重于学养”“取法自然”“崇古求新”等观念均与苏轼关于性情与学问的认识一脉相承。同时,何绍基也对苏轼创作理论进行了合理的创变,围绕性情与学问,何绍基进行了颇具独创性的理论联接,提倡一种既寓于感性思致,又浸润着深厚学理精神的博雅情趣。何绍基在继承与发展苏轼创作理论的基础上,建构起“以学涵情”“以情彰学”的特色鲜明的文艺观。
王皓潼[1]
第十六讲 安身立命
期刊
上回我们讲到。苏东坡热衷于建屋买屋。现在我们要研究一下这是为什么。这里有一个深刻的道理。苏东坡认为“到处可以是家”,虽然出生在四川。但海南也可以是我的家。有了自己的屋就可以安定。他设想自己不是出生在四川,也没到过开封,就是出生在黄州惠州海南的一个秀才,屡试不中。这样不是很安心了吗?
黄玉峰
论苏轼诗歌标题的特色及其文献价值
期刊
在苏轼留存于世的2 700多首诗歌中,其标题命名形式值得注意的有两类:一是明确标明时间的诗歌,二是标题很长或标题虽然不长但标明"并叙""并引"的。这些特色鲜明的标题,对于研究苏轼的生平、心态、人际交往都极具文献价值。苏轼对诗歌标题选用所表现出的文化传承、传播意识,透露了苏轼文化自信的自豪感和为历史存照的责任感。
喻世华[1]
东坡词的意境
期刊
苏东坡的词是自成一家的.他在词的领域中开辟了一个新的境界。前人曾说他的词如诗或以诗为词①;
程毅中
古文阅读训练:《孔子诛少正卯》
期刊
孔子诛少正卯 孔子为鲁司寇,摄行相事,有喜色。仲由问曰:“由闻君子祸至不惧,福至不喜,今夫子得位而喜,何也?”孔子曰:“然,有是言也。不曰‘乐以贵下人’乎?”
李弗不[1]
豪放中见含蓄 达观处露幽怨——重读苏轼《六月二十日夜渡海》
期刊
豪放中见含蓄达观处露幽怨——重读苏轼《六月二十日夜渡海》○张崇琛在中国文学史上,有些作品是需要反复阅读才能真正体会其中的意蕴的。最近重读苏轼的《六月二十日夜渡海》一诗,就有这样的感觉。苏轼之为人素以达观闻名,其诗作也以豪放见称,但实际上,人的心态(尤...
张崇琛[1]
到底了
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