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2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
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Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
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找到56461条数据
杜牧卒年再考
期刊
关于唐代诗人杜牧的卒年,钱大昕《疑年录》谓杜牧卒于宣宗大中六年(公元852年),年五十岁;而岑仲勉先生在其《唐人行第录》及《李德裕会昌伐叛编集证》中均认为是大中七年(公元853年),年五十一。今人缪钺教授亦曾游移于杜牧卒于大中六年和大中七年之说,最后在其发表于1962年的《杜牧卒年考》及后来的《杜牧年谱》里乃辨析杜牧卒于大中七年之误,考定杜牧卒于大中六年冬,公元852年,年五十。
吴在庆
《汉书·高帝纪》缀补一则
期刊
《汉书·高帝纪》缀补一则○张兴成《汉书》及《史记》踵武,综汉二百余年行事,旁贯五经,上下洽通,承继《史记》体法,整齐赡密则过之。《史记》,《汉书》各具特色。《汉书》叙汉朝建国至汉武帝太初年间事多依照《史记》,甚者如出一辙。唯有《汉书》之赞论自出机杼,...
张兴成
东坡词与中国酒文化
期刊
苏轼的艺术创作,与中国酒文化密切相关。现存东坡词300余首,竟有半数以上涉及到酒。其中的关联,一方面是东坡对传统醉美风范的认同,另一方面在于他融会高尚的人格修养、精深的学术见解和丰富的创作经验于己怀,在把握传统醉美精神的基础上对"酒趣"的内涵从内、外两个方面进行的开拓与扩展。
张志烈[1]
破釜沉舟很值当
期刊
对于项羽在漳河畔破釜沉舟的举动,众说纷纭,其中批评项羽最狠的是苏洵。他在《项籍》中恶狠狠地说,从项羽在巨鹿之战中的表现便可断定,项羽早就该死了,能挺到乌江自刎已经不错了!苏洵为何这么说?因为他认为项羽应放弃巨鹿,直指咸阳,如此可调动章邯、王离回师关中,再围城打援。
一笑
方东树《昭昧詹言》论黄庭坚诗述略
期刊
《昭昧詹言》是方东树晚年为后辈讲论诗学的内容汇编,是桐城派诗学理论的集中体现,其中对黄庭坚其人其诗的品评是全书较为典型、精彩的部分。在研究方法上,方东树多将黄庭坚与他所推崇的杜甫、韩愈及苏轼等人进行比较分析,并且以杜甫、韩愈为黄庭坚诗学之源。该书于黄庭坚诗的思想内涵缺乏必要的挖掘,但却长于分析其诗章法与句法,于诗的起承转合与格局布置的探研尤为精妙。另外,方东树还对黄庭坚诗的用典、用意及个别句法提出了异议与批评。
王友胜[1]
宋代墓志词汇与《汉语大词典》订补
期刊
文章以《宋代墓志》为语料,运用语言学、辞书学的方法对其中出现的语词进行考释,并以《汉语大词典》为参照,从增补词目、纠正释义、补充例证、提前例证时间、完善例证环节等角度对《汉语大词典》中有待商榷之处提出修改意见,以供日后修订时参考。
黄吉帆[1]
《全宋词》小传订补二篇
期刊
南宋知名文学家王炎、梁栋,《宋史》无传。《全宋词》二人小传有所未备及讹误,兹予订补。要点有:(一)王炎为鄂州崇阳县(今属湖北)主簿,至迟孝宗淳熙三年(1176)五月已在任。入荆湖北路安抚使司幕府,在淳熙六年(1179)。为潭州(今湖南长沙一带)州学教授,至迟淳熙十年(1183)秋已在任。十二年(1185)解任。知岳州临湘县(今湖南临湘市),始于淳熙十四年(1187),讫于光宗绍熙二年(1191)。绍熙四年(1193)三月后至宁宗庆元二年(1196)九月前,通判临江军(今江西樟树市一带)。其间,凡三度权知该军。庆元二年(1196)冬至三年八月,太学博士。三年(1197)八月至四年(1198)十月,秘书郎。四年正月起,兼实录院检讨官。四年十月至五年(1199)九月,行秘书省著作佐郎,兼实录院检讨官。其时阶官已至朝请郎,并兼皇弟吴兴郡王府教授、兼权尚书吏部考功司郎官。五年九月至六年(1200)二月,著作郎,兼实录院检讨官。兼尚书吏部考功司郎官、吴兴郡王府教授,又兼尚书吏部侍郎左选司郎官,又兼礼部员外郎。六年二月至十月,军器少监,兼实录院检讨官,兼权礼部郎官。六年十月至宁宗嘉泰元年(1201)二月,军器监,兼实录院检讨官,兼权礼部郎官。嘉泰元年二月后至三年(1203)末,主管武夷山冲佑观。四年(1204)春至夏,权知饶州(今江西鄱阳一带)。开禧三年(1207)十二月至嘉定二年(1209)正月,朝议大夫、权知湖州。(二)梁栋,原籍相州(今河南安阳一带)。《全宋词》谓"湘州",误。迁镇江府金坛县(今江苏金坛市)。理宗淳祐二年十二月十六日(1243年1月8日)生。度宗咸淳四年(1268)至五年(1269),宝应州宝应县(今属江苏)主簿。咸淳八年(1272)至十年(1274),临安府仁和县(已废入今浙江杭州)尉,辟入两浙西路安抚使司幕府。宋亡,归临安。弟为茅山(在今江苏句容、金坛间)道士,往依焉。元世祖至元二十七年(1290),茅山道士笺其诗告官,以讥时罪逮捕入建康(今江苏南京)狱,备尝笞楚。台府诸达官共救之,卒得免。自是名益闻。卜居建康,江东人士从学甚众。有《梁先生诗集》,又名《梁隆吉诗》、《梁隆吉集》、《隆吉诗集》、《梁隆吉诗集》。
钟振振[1]
任务驱动历史教学走向深处--以《宋代经济的发展》为例
期刊
任务驱动是凸显学生主体地位的有效途径,是驱动历史教学走向深处的必然选择。围绕具体任务,师生之间、生生之间能够在自主、合作、探究中逐一落实唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀等历史核心素养。本文围绕部编版历史教材七年级下册第9课《宋代经济的发展》探讨任务驱动教学法在初中历史教学中的实施路径。《宋代经济的发展》一课属七年级下册第二单元,即“辽宋夏金元时期:民族关系发展和社会变化”。通过对北宋政治、两宋与北方少数民族政权的并立与对峙,学生对两宋的整体印象可以概括为“积贫积弱”。
王建云[1]
从苏词苏诗之异同看苏轼“以诗为词”
期刊
对苏轼“以诗为词”的倾向 ,学界论之已详。然而以往的论著基本上都是以苏词或苏轼词论为考察对象 ,却忽略了苏诗这个最重要的参照对象。本文认为 ,只有把苏词与苏诗进行全面的比较 ,才可能对苏轼的“以诗为词”得出较为清楚的认识和较为公允的评价。以此为逻辑的起点 ,本文从写作年限、题材走向、风格倾向等方面把苏词与苏诗进行对照 ,从而得出了苏词的写作年限远远短于苏诗 ,苏词的题材范围也比苏诗狭隘 ,而苏词的风格则比苏诗更倾向于柔美和婉等观点。本文的结论是 ,苏轼在词的创作中确实有“以诗为词”的倾向 ,但是他并没有把词当作与诗毫无区别的文体 ,相反 ,苏轼对词体自身的特征有相当清晰的认识 ,所以他只是在有限的程度上把诗体的题材走向与风格倾向导入词体 ,苏轼的“以诗为词”并未泯灭词体与诗体的界限 ,却扩大了词体的题材范围并增强了词体的抒情性质 。
莫砺锋[1]
解悖:关于唐宋“文赋互为”与方苞古文“禁赋”问题
期刊
“文赋互为”是唐宋古文运动非常重要的创作实践之一,但以“文章在韩、欧之间”为行文祈向的方苞却在古文中“禁赋”。方苞秉持韩柳以来“祖骚重情”的赋学观念创作骚体赋,在古文崇理明道之外,于辞赋世界中找到一种述情抒怀的书写范式。桐城后学由韩愈而追慕扬雄,将汉赋瑰丽之辞和行文之气融入古文之中,从而由古文“禁赋”到古文选赋、以赋入文,在构建道统与文统的框架下,以变解悖。方苞古文“禁赋”之论,是以“文体之正”回护“义法”之说,而桐城后学以赋为文,意在扩大古文堂庑,消弭“义理”元素,这恰是证明方苞当初“禁赋”以“醇”文的正确。桐城后学提倡“文章”之学,是顺应中国近代文学从“杂文学观”向“纯文学观”转型的大势,亦在求得文章之“纯”。
王思豪[1]
到底了
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