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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到56461条数据
靓菜来自三苏故里
期刊
香辣东坡肘子 把猪前肘治净后,放入加有鲜汤、姜、葱、花椒及调味料的锅里,待小火焖至肘子皮软肉熟时,拣出来摆盘内。
蔡名雄[1];龚安闯[1]
千年历史,诗词芳华
期刊
它,是李白手中一盏未饮尽的清酒;它,亦是杜甫眼中一抹闪烁的泪光;它,是苏轼身旁一根细长的竹杖;它,亦是辛弃疾下一匹奔腾的战马。它就是独特的中国符号一诗词。从四字到七言,它赋予了诗人们充足的抒情空间。从遥远的“关关睢鸠,在河之洲”的浪漫,到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的追求;从“举头望明月,低头思故乡”的乡愁,到“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪放·短短数句就把诗人的情感体现得淋漓尽致。
张家畅[1];席肖敬(指导)[2]
“心似已灰之木,身如不系之舟”——苏轼贬官黄州、惠州、儋州的心路历程和文学成就
期刊
苏轼《自题金山画像》不是写其"平生功业",而是感慨命运多艰,想"致君尧舜"却一事无成。他历贬三州,处境越来越差,心理适应能力却越来越强,文学成就也远远超过他处境顺利时的成就。
曾枣庄[1]
苏轼散文体制创新管窥——苏轼散文文体形态论之一
期刊
体制是文体形态的四大构成要素之一,苏轼散文按其体制可分为辞赋、论说、传状碑志、尺牍、奏议公文、箴铭颂赞、序跋、杂记八大类,其中辞赋、论说、题跋、尺牍、杂记五类体制创新最为突出,即努力突破已有的写作规范,破体为文,进一步开拓散文写作的新天地。苏轼散文体制创新一者源于他"出新意于法度之外"的创新精神,二者与他"文理自然,姿态横生"的创作思想紧密相关。
王渭清[1]
苏东坡政治主张的和谐追求
期刊
文章从苏东坡政治主张的提出、苏东坡先后与王安石和司马光的政争、苏东坡践行他的政治主张的作为等几方面,论述苏东坡政治主张的和谐追求。
赖正和[1]
文本关系中的诗意--论苏轼诗歌中的“异时文本组”
期刊
苏轼诗歌中有自觉接续、呼应自我旧作的现象,具体表现为在诗中提及以往作品、引用旧日诗句、以“次韵自作诗”的形式追和旧作、或是前后诗歌所表达的内容具有一定的承递关系等。这些创作于不同时期、相互之间具有一定关联、宜联系在一起阅读的文本,或可称为“异时文本组”。“异时文本组”之间具有表意上的重复、变化与差异、在并置合观中泯灭差异等不同的文本关系,需通过对前后作品的比照、共读,在互文性关系中理解诗意。苏轼诗歌中的这一现象显示出诗歌写作与诗人个体人生的关联愈加紧密,诗人将自我的过去作为理解、体认当下的“前视域”,将时间维度纳入对眼前事物的观照,使诗歌写作具有保存乃至塑造个体历史的功能。记录过去的文字成为一种新的抒情媒介,背后反映出中唐至宋代诗歌发展的一条潜在脉络:在时代环境、写作传统之外,自我的旧日书写也逐渐成为诗情的土壤,滋养着诗意的生成。
姚华[1]
黄庭坚题画诗、跋蕴含的绘画思想研究
期刊
北宋江西籍诗人、书法家黄庭坚是宋代题画诗、跋之大家,留存至今的约有两百多首,这些题画诗、跋中蕴含着丰富的绘画思想。归纳其蕴含的绘画思想主要表现在以禅论画、画当观韵、浑然天成三个方面:黄庭坚认为绘画在表现笔墨情韵之外还应表现画家的心灵感悟,通过超越技法、富含意味的物象来传递只可意会、无须言传的意趣与韵味,从而达到明心见性、表现理趣、直指"本真"的境界;绘画作品的优劣主要表现在是否有"韵"上,"韵"是一种超越物象与笔墨技巧之外的画外之意,象外之神,笔外之趣,是以心驭笔,心迹自然外泄的结果,绘画有"韵"则不欲,应当绝俗、避俗;绘画是"心象"的自然流露,强调"心"与"悟"的作用,突破一切法度与规矩的束缚,达到"技进乎道"、"不装巧饰"、"与天成功"的自由创作境界。
孙红阳[1]
后汉书
期刊
作者范晔(公元398———445),字蔚宗,祖籍顺阳(今河南浙川),家居山阴(今浙江绍兴)。祖父范宁,曾作《春秋穀梁传集解》,父范泰,长于经学,善长文章,在东晋末年和南朝刘宋做大官。范晔生于晋安帝隆安二年,过继给从伯父范弘之,袭封武兴县五等侯。少好学,博览经史,善文章,通音律。
冉德璋
从南宋词作和楚辞研究看屈原的影响
期刊
从历史发展的各个时期看,屈原及其作品对后世文人的思想和创作,有着或明或暗、直接或间接的影响。这种影响,有精神气质方面的,也有艺术表现形式方面的。其影响也因时代环境、作家群体的不同而不同。历代著名人物所表现出来的民族意识、爱国情操,往往与屈原的影响有关。
殷光熹
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期刊
D政治、法律《犯罪被害人学导论》 ISBN:9787301173732 作者:【美】安德鲁·卡曼 出版:北京大学出版社 定价:62.00元 该书对犯罪被害人学的发展历程、研究对象、研究方法以及最新研究成果进行了全面阐述,主要采用实证研究方法对被害人学领域的各个重要问题进行了深入的同时也是示范性的研究。
到底了
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