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"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
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(中国)对外经济贸易大学
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(台湾)中央研究院中国文哲研究所
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200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
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K.U.Leuven
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Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
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找到56461条数据
服虔、应劭《汉书音义》音切考辨
期刊
东汉服虔、应劭最早为《汉书》作音注,在颜师古《汉书注》等文献中,存有服虔音注124条、应劭音注103条。其中服虔存反切8条、应劭存反切11条,这是今见最早的反切,是汉语语音发展史上最珍贵的资料。分类考辨二人所注的音切,发现其类型、作用是多样的,语音性质主要是反映了汉代的读书音,音注体例为后代的音义书提供了范式。
万献初[1]
旧书可以慢慢翻
期刊
“无事此静坐,一日当两日。”初读这句子,是在一本小书里。后来在汪曾祺的散文中再次读到,甚是欣喜。或许冥冥之中,一些事物注定有着某种缘分,久经光阴之后,终会再度重逢。再后来才知道这是出自苏轼《司命宫杨道士息轩》,原句是:“无事此静坐,一日似两日。”这不禁让我诧异,古往今来,竟有无数的人对此偏爱至极。静坐,手中定要有书,若是在黄昏更好——闲翻旧书坐黄昏。
路攸宁[1]
唐宋晕裥锦的比较及影响因素分析
期刊
晕裥锦是蜀锦中具有典型代表性、应用广泛的一类织锦,其特种晕裥技艺构造了蜀锦独特的艺术效果。蜀锦技艺独具特色,本文为了研究唐宋时期蜀锦晕裥技艺在织锦上的艺术效果,以唐宋晕裥锦为研究对象,采用文献查阅和比较分析的研究方法,从外观风格、晕裥艺术、织造工艺、组织结构、应用范畴方面对两者进行横向比较分析。研究表明,唐晕裥锦是将染色经线通过独特的牵经技艺配置出色彩衔接自然的“彩条晕裥”,色彩绚丽、以斜纹为基础组织,多为服饰和寺庙用锦;宋晕裥锦则是通过锦纹与色光的融合形成色光叠晕的“环圈晕裥”,色彩典雅、以斜纹和缎纹为基础组织,多用于服饰和书画装裱装帧。文章通过比较分析,有助于蜀锦晕裥技艺这一特种工艺的传承和弘扬,同时为现代织物创新设计提供灵感。
王红梅[1];祖雅妮[1];苏静[1];张毅[1]
宋代美学的人间烟火气
期刊
“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”,不同于魏晋时“越名教而任自然”的隐逸气质,也不同于盛唐的气象万千、鲜花着锦,宋代美学呈现出雅俗共赏的面貌,在沉静、典雅之中,又注入了浓浓的人间烟火气。经济的发展,推动了具有新兴结构的繁华都市出现;个体意识的进一步发展,推动了以体验为基础的“玩味”审美观念出现。
寒江雪[1]
关于《苏东坡盘陀画像碑》的一些考察
期刊
《三苏祠》2004年第4期,何家治先生在《苏东坡真赞——三苏祠盘陀画像碑》一文中,把三苏博物馆珍藏的明代洪武二十九年(1396)刻石的《苏东坡盘陀画像碑》摄影发表,这对进一步深入研究《盘陀碑》很有意义。
孔凡礼[1]
《汉书·艺文志》“杂”歌诗考
期刊
《汉书·艺文志·诗赋略》歌诗类著录有两家称“杂”歌诗。其中“杂各有主名歌诗十篇”汇录的可能是罪臣和身遭不幸的皇室成员所作歌诗,其中大部分是绝命词;“杂歌诗九篇”则主要收录民间评讽时事的歌诗和地方文人的佚名歌诗。这些歌诗不按作者、主题汇编,而归为“杂”,体现了汉代官方在文献整理中,突出当朝正面政治形象、淡化历史污点的价值取向。
张秦铭[1]
浅析现代技术在博物馆中的设计应用
期刊
现代博物馆建设中,建筑结构设计与展陈设计显得尤为重要,该文以博物馆项目南宋博物院的设计应用为切入点,重点研究如何将现代技术更好地融入到博物馆的设计方案中。从跨湖桥遗址博物馆、中国越剧博物馆及南宋博物院3个案列详细展开,持续探索,汲取经验。
马凯[1];何梦雨[1];刘忆杭[1]
苏轼《保母杨氏墓志铭》之谜
期刊
提出'苏辙生母究为谁'这个问题似乎颇荒唐,苏辙生母当然是苏洵嫡妻程氏,苏洵《祭亡妻文》云:'有子六人,今谁在堂。唯轼与辙,仅存不亡。'欧阳修《故霸州文安县主簿苏君(洵)墓志铭并序》云:'君娶程氏,大理寺丞文应之女。生三子:曰景先,早卒;轼,今为殿中丞直史馆;辙,权大名府推官。'苏辙《颍滨遗老传》(上)亦云:'母成国太夫人程氏。'这还有什么可疑的呢?但读读苏轼《保母杨氏墓志铭》,似乎问题并没有这么简单。
野村鮎子[1]
通变与通才——从“水"意象看苏轼的文化品格
期刊
苏轼爱水在中国古代的文人中是有名的,他对“水”的品格的认识是最深刻的。苏轼不拘一格的艺术个性和他在千变万化中完成自己文化人格的塑造,与他所赋予的“水”的品格是完全一致的。苏轼善“变”的艺术人生,是其通变的文化观念和善于处理文化传承与文化创新关系的必然反映,也是其成就为“球形”文化巨人的必然结果。
杨胜宽[1]
宋代景德镇窑青白瓷盒上的文字研究
期刊
景德镇湖田窑遗址,各地宋代墓葬出土了一些带有文字的青白瓷盒,这些文字模印在盒底部,内容主要为“姓氏+合子记”。比较同时期其他带有文字的青白瓷器,青白瓷盒是其中文字内容最为集中、商业宣传最明显的一种类型。研究青白瓷盒上的文字特征及其兴起原因,对我们研究宋代景德镇窑制瓷业有很大的帮助。
徐香玉[1]
到底了
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