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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
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Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到56461条数据
苏轼与李之仪
期刊
本文梳理苏轼与李之仪相识相知的过程。文章认为熙宁年间,李之仪因仰慕苏轼品高、才高、博学而与苏结识,是苏、李二人由相识到初步相知的时期;元祐年间二人相互交往甚多,在品画评诗中互相切蹉,亦师亦友,尤其是苏轼定州任上,二人交往甚密,志同道合,是谓挚友;绍圣、元符间,虽因苏轼之累,之仪也在艰难中,但李仍时时系念苏轼,至到苏轼获赦北归,复以诗歌酬和。李之仪在传播苏轼著述、弘扬苏轼品格等方面作出了重要贡献,是苏门学士中于此最得力者。
孔凡礼[1]
三苏祠古树名木资源调查与养护管理研究
期刊
为保护三苏文化,传承三苏精神,合理利用三苏祠古树名木资源,对眉山市三苏祠古树名木进行了调查研究,结果表明:现有古树名木57株,隶属10科10属10种,其中国家二级古树8株,国家三级古树49株;生长旺盛树9株,生长一般树22株,生长较差树24株,濒死树2株;并提出了古树名木养护管理措施。
陈善波[1];杨文渊[2];陈善均[3];侯庆莉[1]
古汉语与古文化
期刊
古汉语与古文化赵纯伟语言学界引进西方结构主义理论和方法，对于古汉语某些层面的音韵学、词汇学、语义学、语法学以及书写系统的文字学的研究，无疑是有裨益的。但是，单单搞清楚语符的音义关系以及语符的结构规则，是不能洞察言语底蕴的复杂思想和情感的。语言积淀着文...
赵纯伟
人类已经无法阻止破解宋词
期刊
你羡慕那些出口就会吟诗的文人吗？现在可以不用再羡慕他们了!因为有一位理科生闲来无事,把《全宋词》拿出来＂捣鼓＂,算出了其中的99个高频词汇。熟记这些高频词,你就可以随心所欲进行创作了!你还可以用＂无序＂的数字来创造一首＂美妙绝伦＂的宋词,圆周率也可以哦!署名为＂yixuan＂的网友在个人博客里贴出了他算出来的高频词,排在前面的分别是：
张杰
宋代磁州窑瓷枕的纹饰研究
期刊
陶瓷枕是我国古代瓷器文化中的重要一环,也是研究我国古代人民生活以及社会民俗的重要佐证物质资料之一。瓷枕发展萌芽于隋唐,繁荣于宋金,宋代北方最负盛名的磁州窑产出的瓷枕极赋特色,展现了朱代社会的政治文化与民俗文化。本文通过对文献资料的综合研究,归纳整理宋代磁州窑瓷枕的纹饰造型,以小见大,从瓷枕的纹饰变化过程展现朱代社会的文化变化。
项薇[1]
沈括《梦溪笔谈》版本源流考
期刊
《梦溪笔谈》是北宋时期一部极为重要的笔记,在中国科技史上占有重要地位。它自成书之日起就有各种版本流传,明代后又刊有《补笔谈》《续笔谈》。《梦溪笔谈》的刻本可分为两大版本系统:一是以二十六卷《笔谈》附《补笔谈》《续笔谈》的版本,多以明马元调刻本为底本,再经校刻;二是只有二十六卷《笔谈》的版本。这两大版本系统中的《笔谈》部分均以南宋乾道二年(1166)扬州州学刊本为祖本。此外,还有三十卷《笔谈》附《补笔谈》《续谈》的写本流传。文章根据传世序跋、各家书目和校勘成果,在前人研究的基础上对《梦溪笔谈》的各家版本进行系统梳理,并以图示的形式揭示了该书众多版本之间的源流关系。
李明杰[1,2];陈梦石[1]
苏轼海南文学研究的相关史料问题
期刊
苏轼海南文学研究的相关史料,存在于苏轼居僧的地理和社会环境中,不同的环境产生了不一样的诗文;海南地方志现存的苏轼资料,因取自《宋史》和苏轼《海外集》,文学史料的价值不大;苏轼《居僧录》《海外集》不断刊行,至今刊行的苏轼《海外集》诗文大体趋同,是苏轼海南文学研究的重要史料;苏轼的“海南三书”(苏轼谪居詹州期间完成的《东坡易传》《东坡书传》及《论语说》)向来被视为经学,其实它们既是苏轼诗文创作的思想基础,又是文学,不宜纯以经学视之。
阮忠[1]
中秋佳节话月饼
期刊
“月到中秋分外明。”每当金风送爽、丹桂飘香的中秋佳节,夜幕下的月亮就显得比平时更加圆润明亮,人们都喜欢在这一天举家团聚,一边吃月饼,一边赏月,祈祝家人生活美满、安康幸福。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,月饼象征着团圆美满,这句名谚道出中秋之夜百姓吃月饼的习俗。月饼,最初起源于唐朝军队的祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨匈奴得胜,八月十五日凯旋而归。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。
潘春华[1]
是你吗,火凤凰
期刊
章舒姝[1];魏国良
苏轼文化研究的时代意义与社会价值
期刊
2022年6月8日,习近平总书记在四川考察眉山三苏祠时指出:“要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维,广泛借鉴世界一切优秀文明成果,不能封闭僵化,更不能一切以外国的东西为圭臬,坚定不移走中国特色社会主义道路。”以苏轼文化为中心的三苏文化,是中华优秀传统文化的重要组成部分。苏轼是民族传统文化中最深沉的精神追求与最深厚的文化软实力的杰出代表.
李公羽[1,2]
到底了
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