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"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
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(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
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100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
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Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
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找到56461条数据
北宋苏轼的爱石趣味与爱石诗文
期刊
苏轼一向被推为宋代最伟大的文学家,在诗词、散文、书法方面都有其独特的成就。同时,苏轼还是一位爱石家,撰写了大量的爱石诗文,为我国盆景文化史上留下了非常宝贵的财富。本文在研究苏轼爱石诗文年谱的基础上,研究了其爱石诗文中所咏颂的观赏石的分类,最后重点对《怪石供》、《后怪石供》与怪石;《仇池石》;雪浪石;壶中九华石进行了鉴赏。
李树华[1,2]
蔡邕《五行意》辨伪(1)——兼论袁宏《后汉纪》所引“本志”即《续汉书·五行志》
期刊
蔡邕《后汉十意》可考的篇目包括律历、礼、乐、郊祀、天文、车服、朝会等七意,严可均、于文华等根据范晔《后汉书·蔡邕列传》'事见《天文》、《五行志》'考证出的《五行意》,其实是范晔未完成的《后汉书·五行志》。而袁宏《后汉纪》所引'本志',在体例、内容上与司马彪《续汉书·五行志》有着高度的吻合,因而可以确定'本志'即《续汉书·五行志》,而非一般印象中的《东观汉记·五行志》。清代目录家、辑佚家所考证、辑录的《五行意》,或缺乏支撑这一观点的必要证据,或源自盲目求全而导致的滥收,都不可信。
杨继承[1]
论范晔《后汉书》帝后纪论中的“春秋笔法”
期刊
范晔继承并发扬了儒家经典《春秋》这部史书的行文手法,即将一字寓褒贬的"春秋笔法"运用于史论中,创造出一种新的史论笔法,在其《后汉书》帝后纪史论中更是多处可见,主要表现为:微言见意,婉而成章;言近旨远,文略理昭;伏脉千里,褒贬互见。使其史论情感表达曲折幽深,讽喻多致,文约而意丰,委婉而多讽,体现出其史论"皆有精意深旨,既有裁味,故约其词句"、"诸细意甚多"的特点。
杨朝蕾[1]
宋代杂剧与两宋党争简论
期刊
现存文献中的宋代杂剧片断,具有鲜明的时事剧特色,较为集中地反映了关乎国家民族兴衰存亡的两宋党争,从一个独特的角度为我们研究历史和戏剧艺术提供了便利。
庆振轩[1]
“三苏研究”一大家——写在《曾枣庄三苏研究丛刊》出版之际
期刊
欣闻《曾枣庄三苏研究丛刊》十种（下称《丛刊》）即将付梓,诚心祝贺!于＂三苏研究＂,我是外行,仅属拥趸;于枣庄先生,现未谋面,自称粉丝。借闲暇时日,粗略拜读过一些文稿,大致了解其研究经历。他皓首穷经、专心致志,倚重文献整理、资料研究、作品传播、领域拓展,兼备资料性、论述性、系统性、开创性、独立性。其＂三苏研究＂领域广阔,研究深入,形式多样,著述丰硕。其《丛刊》所反映的治学精神,展现的学术成果,我由衷敬佩,
陶武先
千秋功罪任评说——苏轼与王安石关系及其评价的审视
期刊
苏轼与王安石的关系是苏轼研究绕不开的话题。苏轼与王安石的直接交往关系是简单的,但当事者本身的丰富性、复杂性和矛盾性,北宋末、南宋初复杂的政治变局,以及当时的政治追星族和文学追星族撰写的真真假假的野史笔记,使其关系变得扑朔迷离。这对如何评价苏、王及其关系产生了实质性的影响,也为苏、王及其关系成为聚讼千载的不了公案埋下了伏笔。简单而复杂的苏、王关系,其实牵涉到两人在思想、文化、政治、性格诸方面的全面冲突。
喻世华[1]
从苏轼岭南诗看其出世与入世思想的一致性
期刊
苏轼是北宋杰出的大诗人。他的一生处于北宋中期新旧党争而陨落的过程。青年时期，诗人怀抱济世救民、建功立业的雄心大志。这时期的作品，绝大多数充溢着昂扬乐观的情绪和热爱祖国锦绣河山的思想感情，令人感到诗人“奋厉有当世志”（《东坡先生墓志铭》），象《初发嘉州》、《巫山》、《入峡》等等，无一例外。诗人虽自幼便受道家思想的薰陶，诚如《众妙堂记》所载：“眉山道士张易简教小学，常百人。余幼时亦与焉，居天庆观北极院，予盖从之三年。”
蔡照波[1]
苏轼《少年游》(玉肌铅粉傲秋霜)编年详考
期刊
参照《苏轼文集》中《子姑神记》《天篆记》二文,以及苏轼于元丰三年至元丰六年正月二十日同日诗作,可知《少年游》(玉肌铅粉傲秋霜)一词,应编年于元丰五年(1082年)正月。
彭文良[1];木斋[2]
《后汉书》勘误三则
期刊
其一,《和帝纪》永元十六年(104)秋七月戊午诏书李贤注有衍文。该诏书曰:今秋稼方穗而旱,云雨不霑,疑吏行惨刻,不宣恩泽,妄拘无罪,幽闭良善所致。其一切囚徒于法疑者勿决,以奉秋令。李贤注引《礼记·月令》曰:'孟秋之月,命有司修法制,缮囹圄,具桎梏,决小罪。'[中华书局1965年版(版本下同),第192页]今本《礼记·月令》与李贤所引相关的内容为:'是月也,命有司,修法制,缮囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,务搏执。
刘鸣[1]
《史记》、《汉书》景帝至武帝间年表中民族史料考异与订误
期刊
朱凤相[1]
到底了
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