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"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
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K.U.Leuven
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Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到56461条数据
早期《赤壁图》的视觉表达
期刊
从文献记载和存世作品来看，大多数《赤壁图》所表现的内容都与苏轼（一〇三七－一一〇一）的两篇《赤壁赋》相关，但苏轼关于赤壁的文学创作其实还包括脍炙人口的《念奴娇·赤壁怀古》，以及不那么著名的《李委吹笛并引》和几封信札。
郁文韬
宋代服饰佩玉意趣研究
期刊
宋代是中国玉器史上的重要时期,当时的服饰佩玉极其发达。两宋艺术文化和工艺技术的发展为宋代高超的治玉技术奠定了良好的基础,治玉业随着经济的发展空前繁荣。受宋代禅学与文人风潮的影响,宋代的服饰佩玉追求对意趣的表达,以审美功能为主,有文人化、世俗化、仿古化等特征,题材广泛,风格自然,对后世的服饰佩玉文化产生了深远的影响。
凌雯[1]
宋诗理趣漫论
期刊
对于宋诗,明清时即有以其“主理”而发的微辞。如明人李梦阳说:“宋人主理,作理语。诗何尝无理?若专作理语,何不作文而诗为耶?”(《空同集·缶音序》)清初吴乔又说:“唐诗主达性情,故于三百篇近,宋人主于议论,故于三百篇远。”(《围炉诗话》卷二)然而,诗歌与理并非完全背驰的。就是上述李梦阳之语,不是也承认“诗何尝无理”么?他是不要“专作理语”罢了;清人沈德潜也说:“议论须带情韵以行,勿近伧父面目耳。”(《说诗啐语》六十三)宋诗中确乎有直接说理与不带情韵的议论者,缺乏诗的意境,无疑不足取。但宋诗中含“理”的篇什更有不少是富于“理趣”的,这“理趣”是宋诗研究中一个不应该被忽视的课题。
顾之京
从巴斯奈特文化翻译理论分析唐诗英译的文化策略——以李白《蜀道难》两译本为例
期刊
巴斯奈特的文化翻译理论认为,诗歌翻译要注重挖掘诗歌所蕴含的文化因素,文化交流是诗歌翻译的根本功能。译者要保留其中的文化意象,达到文化的移植与再生。
张庆辉[1];李鸿斌[1];范成功[1]
“吏民莫作长官看,我是识字耕田夫”——论苏轼奏议中的平民本色
期刊
苏轼是我国古代一位亲民爱民的思想家与文学家,他的亲民爱民思想与情感在奏议中表现得最为集中,也使得苏轼的奏议带上了较为鲜明的平民色彩。这种平民色彩的形成得益于他个人丰富坎坷的人生经历,植根于他对儒家民本精神的深刻认识与锲而不舍的追求,更离不开宋朝寒士阶层的崛起与市民经济文化繁荣的历史背景。
陈小英[1]
宋词宋诗短论
期刊
宋词在我国诗歌史上放射着熠熠金辉,宋诗也独具它的风神情采。由于教学工作的关系,对于宋词宋诗我似乎逐渐产生了一种偏爱。在研读教材、准备讲授的过程中,对宋词宋诗中的某些篇章时或有一些个人的认识和见解。这些见解点点滴滴、零星片断,又难免浅薄片面。
顾之京
王安石与“生花笔”
期刊
宋代文学家王安石20岁那年,背着书箱、行李,离开家乡临川外出求学,在名师杜子野先生的指导下,他读了不少书,进步很快。一天,王安石翻阅《开元天宝遗事》一书,得知唐代大诗人李白有天夜里梦见自己所用的笔头上长了一朵美丽的花,从此写诗越来越好,终于闻名天下。
孙祥虎[1]
曾景祥谈工笔画——以线立骨
期刊
以线来概括和表现形体,是人类的共性。从浙江余姚县河姆渡遗址出土的陶钵上的猪纹,到乌克兰翠坡群集出土的几何纹,从中国宋代李公麟的《维摩诘图》,到意大利文艺复兴时期达·芬奇的素描(速写),莫不如此。然而,线在中国画中的发展、成熟、完善,使之完全区别于外国画家之用线,则得益于老庄的哲学思想。"天人合一"、"阴阳相克相生",影响着历代画家。他们要求绘画作品的最高境界是"情景交融"、"物我同一",从不注重惟妙惟肖地再现自然对象。于是,线就成了奇妙无比的造型媒介。线是画家观察、分析、理解对象后抽象出来的东西。
曾景祥
论苏轼的奏议文章
期刊
苏轼的状、书、劄子这三类奏议文章各有不同的体式类型。他在奏议文章中贯彻"随物赋形"的思想,内容涉及范围较广,论证层面较深,常常涉及民生、政治、军事、经济、教育、选拔推荐人才等方面。在艺术上,立言得体,繁简适度,章法较为稳定,句法富于变化,善用各种写作技巧,独具风格。苏轼对公文的发展起到了推动作用。
邹东凛[1];范敏[2]
元曲里的缱绻爱情
期刊
如果说唐诗里的爱情有雍容华贵的姿态,宋词里的爱情有婉约柔美的风采,那么元曲里的爱情,则显得缱绻缠绵,大胆之至,率真之极,颇有烟火气、人情味,别具一番亲切俚俗的情调。元曲的曲牌有各式各样的名称,如《叼叨令》《刮地风》《喜春来》《山坡羊》《红绣鞋》之类,这些名称都很接地气,比宋词更接近民歌。
梅玉荣
到底了
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