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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
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Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
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Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到56461条数据
山西临猗宋代砖雕壁画墓
期刊
墓葬位于山西临猗县孙吉镇天兴村东约750米处,东距临猗县城约28公里,西距黄河约8公里。2016年8月,孙吉农场施工人员在平整土地时发现一座宋代仿木结构砖室墓。文物部门闻讯后组织专业技术人员对该墓葬及其周围进行了勘探,于此墓北侧2米处又发现一座同时期墓葬,随后考古工作者对两座墓葬进行了抢救性考古清理。
白曙璋[1];薛野[1]
《天圣令·丧葬令》与宋代敕葬
期刊
中国古代极具特色的“律令法”体系影响遍及东亚地区,自晋《泰始令》奠定基本格局,至唐已臻于成熟,由律、令、格、式等诸种法源构成,宋代由律令格式转变为敕令格式,但律、令的相互关系及规范定性并未受到影响。“律以正刑定罪”,是刑罚法规。“令以设范立制”.
张玉霞[1]
苏轼的佛禅因缘与般若智慧
期刊
苏轼与佛禅结缘有四方面的原因:时代、地域、家族、个人遭际。苏轼阅读的佛书最常见的有《金刚经》《维摩经》《楞严经》《圆觉经》《华严经》《六祖坛经》等十余部,从中得到不少智慧的启迪。佛教对于苏轼来说,并非一种虔诚的宗教信仰,而是不同于传统儒学的新思想资源。佛教对苏轼世界观的启迪主要有人生无常的般若空观、心无所住的人生态度、万法平等、周遍含容的学说、六根互用的修道体验、物我无尽的物不迁思想等等。这些思想移植到文艺审美领域,形成了中边诗味、静空、诗话一律等学说,对后世文论影响深远。
周裕锴[1]
与后世者游的《赤壁赋》教学
期刊
苏教版高中语文教材将苏轼《赤壁赋》和柳宗元《始得西山宴游记》编排在一起,拟了个板块名——“与造物者游”。领略名家名文,感知他们对于大自然的认识,进而促成自我对于自然的体悟,教学设计意图很好。只是,很多时候教师在教学过程中忽略了教学对象是有温度的个体,是与原作者有时空距离的个体。不可否认,公认的典范古代散文文本言语形式、作者生活阅历,与当下学生的认知水平、生活际遇、心理状态存在着厚厚的隔膜。倘若教师不投入温暖,介入到学生的生命体验,那么跨越千年的古文与学生之间总有一条难以逾越的鸿沟。
杨琦晖[1]
论元代文人杂剧中的东坡剧
期刊
东坡剧是元代文人剧的重要分支,共有6部,现存3部,是元代文人剧中数目最多的一类,亦是元代文人剧的典范之作。东坡剧以苏东坡为主角,剧作家选取以苏东坡为核心的典型事件为题材来源,从不同角度探索与书写了其贬谪经历及宦途命运,体现了元代知识分子在时代变革与身份改变双重压力之下的失衡挣扎与自我意识的觉醒,最终探索出了通往隐逸的精神道路。
付琳清[1]
读王水照、朱刚著《苏轼评传》
期刊
周裕锴[1]
词,是音乐文学——《唐五代北宋词史》引言之一
期刊
文章从词史的角度论证了词的音乐属性。词的起源与音乐有着难以分离的紧密关系，历代词人评家赋予词以众多的“芳名”、别号，莫不与音乐相关。中国诗乐结合的传统，大体经历了三个不同的历史阶段，词的产生是中国诗乐结合进入第三个阶段的产物。诗乐结合的第三阶段是燕乐。唐代是燕乐的繁盛期，燕乐形成的同时也在孕育着词这一新的诗体形式。从“选词以配乐”到“由乐以定辞”，中间又跨越了相当长的历史时空。字句齐整的五、七言诗入乐，难以与流行的乐曲在节奏与旋律上配合得完美无间。乐曲愈发展，诗乐之间的矛盾便愈加突出。曲辞从五、七言之齐言走向杂言势在必行。长短句歌词的出现是必然的。正是音乐，新兴的燕乐催化了词这一诗体形式的诞生。
陶尔夫
苏东坡的养生法
期刊
宋代文学家苏轼,即苏东坡,历来为国人熟悉和热爱。除了文学艺术,他在农田、水利、医药、养生、烹饪、教育等方面。
施大鹏
曾惇知黄州、台州时间考——兼《宋会要辑稿》辨误一则
期刊
曾悖知黄州的时间为绍兴十一年辛酉(1141)秋到绍兴十四年甲子(1144)年春前后;曾悖知台州时间是绍兴十六年(1146)四月到绍兴十八年(1148)五月,李心传《建炎以来系年要录》中记载曾悖"绍兴十四年(1144)六月守台州"之命不是错误的,而是因曾悖待阙而寓居上饶,至绍兴十六年(1146)四月才到任台州。考证出曾悖知黄州的确切时间,可为《宋会要辑稿》中的一则相关记载辨误。
袁茹[1,2]
唐诗宋词与高中语文教学的情感教育
期刊
在高中教学中，唐诗宋词是情感教育的最好载体。教材中所呈现的唐诗宋词都是历经岁月的洗礼，历史的磨炼，所流传下来的脍炙人口的经典佳作。重视唐诗宋词的学习是因为这样优秀的语言文学作品是民族文化的精粹，学习理解民族文化精粹，培养弘扬民族精神是教育的重要任务之一。但是因为教育制度的原因，唐诗宋词的教学侧重于文言文，而忽略了诗词所蕴含的感情、深意、内涵、韵味等等。本文对情感教育进行阐述，并对古诗词和情感教育的关系以及融合的必要性进行分析。
龚银秀[1]
到底了
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