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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
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Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
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Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到56461条数据
《雪国》中闪烁的佛禅之美
期刊
《雪国》是日本著名作家川端康成的代表作,作为植根于日本传统审美意识与东方佛理文化的川端美学的结晶,无疑闪烁着佛禅之美。作者以其简洁精巧的艺术构思,淡雅幽玄的文体,描绘出空灵闲寂的佛禅意境,构建了与现实独立的美的世界。避开虚无消极的陈因,体会其东方美的审美价值,借鉴其艺术可取之处。
楚永娟[1]
中国人民大学唐宋史研究中心
期刊
中国人民大学唐宋史研究中心成立于2010年,是以本校历史学院和国学院教师为主体的研究机构,聘有校外兼职研究员,是一个凝聚了近20名唐宋史研究人员的学术研究基地,现任中心主任为包伟民教授.
试说苏东坡的完善养生文化
期刊
苏东坡不仅是伟大的文学家、思想家、艺术家,还是位多方有涉猎并取得不小成就的专家,如美食、养生等。本文从"内外兼养"、"养生修心"、"有味清欢"三个方面,提出苏东坡养生方法是内在的儒仁、道心、佛性的融合,外在的清淡、正味、平和的守常,因以文化论之。
余彦文[1]
历史时期西湖的发展和变迁——关于西湖是人工湖及其何以众废独存的讨论
期刊
西湖的演化过程是,由海湾成为泻湖,由泻湖成为普通的淡水湖.在这个淡水湖沼泽化的过程中,周围的人文地理环境发生了很大的变化,杭州的城市化,从唐朝起有了迅速的发展,城市居民需要淡水,于是,从公元766—779年之间,出现了城市居民利用湖水的“六井”,为了提高湖面以增加六井的水量,公元822年修筑了湖堤,从此.西湖的湖性改变,成为一个人工湖泊.并且进一步密切了与杭州城市的关系.西湖以充沛的淡水供应杭州城市,促使城市的发展,而城市的发展,又反过来有效地阻遏了西湖的沼泽化,所以虽然在十一世纪后期和十五世纪末期,两次出现过湖泊严重淤浅的现象,但都得到了及时的整治.这个地区历史上曾有大量湖泊湮废,但西湖却众废而独存.
陈桥驿[1]
民间信仰与国家意识的耦合:武当真武崇拜在宋代的定型与独尊
期刊
自先秦以降长期流传于民间的玄武崇拜进入宋代后,因受初期重构国家意识的需要,在帝君奉行黄老之治与尊崇道教的驱动下,尤其是在真宗朝狂热隆道行为的直接助推下,真武的神格地位大幅攀升,由道教的一般性神祗一跃而为诸神中的大神。真武崇拜起初涵蕴的民间信仰功能,遂与宋廷所赋予的致治经世功能高度耦合,奉祠真武的范围由此呈现出急速扩张的态势,信众信仰的程度愈益深入。北宋中叶前后应运而生的各种道教典籍,以宋廷真武崇拜的政治隐喻为导向,又适时地附会出真武降生于武当山的说法,并在道教信奉源远流长的武当山扎根,真武自此取得在武当道教神系中的独尊地位,影响垂于后世。
曾育荣[1];刘真武[1]
素瓷雪色缥沫香 埠里宋代家族墓地出土的青白瓷
期刊
埠里宋代家族墓地位于安徽长丰县下塘镇埠里社区鲁庄南,平面呈椭圆形,面积约18.8万平方米,背山面水,坐北朝南。2019年5月-2020年12月,安徽省文物考古研究所对墓地展开抢救性发掘,共清理墓葬16座,出土了大量漆木器、金银器、陶器、瓷器和铜器。因其对研究宋代家族墓葬制度、社会形态与生活方式等具有重要意义,2020年1月,埠里宋代家族墓地获评“2018-2019年安徽十大考古新发现”,并入围2020年度全国十大考古新发现终评。墓地出土的一批景德镇湖田窑精品青白瓷器,让我们得以一窥宋代青白瓷的盛行与当时江淮地区社会风貌。
杨腾(文/图)[1];张义中(文/图)[1]
由秘书学的角度解读古代作家苏轼
期刊
唐宋时期,在社会经济的快速发展下,秘书工作也得到了进一步发展,文人入世也大多是从秘书起步,国家对文职官员的选拔也是以其所具备的秘书能力为基本依据。苏轼就是众多秘书文本中的一个重要代表,被人们称作是'名人秘书',为此,文章以苏轼为基本研究对象,从秘书学的角度对古代作家苏轼的秘书思想修养、工作能力、强大心理调试能力进行解读,旨在能够为当前秘书工作提供重要参考支持。
王晓红[1]
西湖荷花
期刊
荷花,是一种古老的花,原产亚洲热带地区和大洋洲,在中国至少有三千多年的历史。荷花色泽清丽,清香远溢,深为人们所喜爱,历代文人留下了在量歌咏赞美荷花的诗词、华章。唐朝诗人李白赏荷时曾题诗:“碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水,密叶罗青烟”;
曾令洪;胡晓阳
《东京梦华录》中的非遗研究
期刊
《东京梦华录》记录了北宋时期东京汴梁的城市风貌、宫廷与民间日常生活以及地理环境,是研究宋代民俗风情和文化艺术时不可忽视的专著。非物质文化遗产(以下简称“非遗”)是各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所,具有传承性、真实性和整体性。非遗延续了中华民族的精神魂魄,蕴含了中华优秀传统文化的基因。“宋代非遗”以其传承性、在场性、活态性、真实性、整体性活跃在百姓生活中,并与民众的生产生活、喜怒哀乐、价值信仰密不可分,彰显了宋代开放包容、和合多元的文化特性。
楚国帅[1]
唐宋词的发展轨迹
期刊
杨海明在《西南师范大学学报》1987年第4期发表《略论唐宋词的发展轨迹》一文,对唐宋词的发展作了一番巡礼。他认为:在唐宋词的发展史上,存在着一条时代的轨迹:由于时代风会和文学自身规律的作用,词的发展就似人生s从“少年心”到“老人气”,由“春花”之美到“秋叶”之美。而这种由少及老、由春到秋的转变契机,则分别由苏轼和周邦彦两位词人体现出来。
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