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"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
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100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
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K.U.Leuven
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Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到7806条数据
浅谈范仲淹的“忧乐观”
会议论文
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”在小学时代，我读到这句名言，才知道中国历史上有这么一位杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹的忧乐观的形成，经历了求学时代的萌芽期、出仕后哀民报国的发展期和廉洁自律的践行期。他的思想与行止，得到了朝野的赞誉，启迪了无数的后人。
戎玉中
2009-11-01
范仲淹思想的形成与邹平精神的塑造
会议论文
范仲淹是我国北宋时期著名的思想家、政治家、军事家和文学家，是中国历史上享誉古今的典范人物。他以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想，竭忠尽瘁、泽济天下的卓然政绩，诚正修己、俭约清廉的高尚人格彪炳青史，垂范于世，赢得了后世历代的极力推崇与高度赞誉。他是中华民族的杰出代表，他的一生为中华民族的文化宝库谱写了极为绚丽的篇章，他崇高伟大的精神已成为中华民族精神的象征，永远激励着后来人奋斗不息。
曲延庆
2008-10-27
在日孔子学院的发展特色
会议论文
孔子学院(Confucius Institute)是中国为了推广汉语教学和传播中华文化而设立的教育和文化交流的非营利性公益机构，由中国国家汉语国际推广教学领导小组进行管理。本文通过对中国驻日大使馆教育处官员胡志平先生的采访，从教学特色、学习目的、申请条件、文化交流等方面阐述了孔子学院的发展对策。
李莹
2007-09-01
从官员选任看范仲淹的廉政思想
会议论文
范仲淹一生兢兢业业，勤政为民，本文从范仲淹对官员的选任看范仲淹的廉政思想：善择官长、选贤任能、厚禄养廉、严于考核，在当今仍具有重要的借鉴意义，值得我们认真研究、学习和总结
李勇先
2009-11-01
范仲淹典治地方的贡献--从苏州治水说起
会议论文
范仲淹，字希文，苏州吴县人。本文介绍了范仲淹在这个苏州发挥他的学识、才智、经验和能力，整治这个地区的水患，解除祸害，振兴农桑，并且开辟郡城，促进交通，开办府学，培养人材，提升学风，为时虽短，但是政绩斐然，百姓有口皆碑，而晚年更回归故里兴办义学，设置义庄，造福乡梓至巨。笔者襄前曾撰文泛论范氏与苏州地区之发展，今特点出其整治水利的成效以凸显其吏治成绩，及彰示其管治苏州的经验对他日后政绩的影响与历史地位的肯定。
陈学霖
2008-10-27
宋代鬥茶内涵的转折:以蔡襄茶学理论为核心的讨论
会议论文
目前有关宋代门茶的认知,普遍以蔡襄《茶录》为圭臬,殊不知宋代的门茶风格,是在历史发展中,逐步建构而成,非一朝一夕即成共识。基此,本研究重新检视过去习用的关键史料,藉以探讨宋代门茶型式与内涵的变迁。本研究发现三点:一、范仲淹〈和章岷从事门茶歌〉在景祐元年所作,反映北宋中叶以前中原地区士大夫对‘门茶’的认知,证明在蔡襄《茶录》还没介入定说之前,门茶是属于茶叶品质的比赛性质。二、北宋庆历之后,建安民间兴起重视‘白茶’的风气,结合蔡襄《茶录》的论述,在全国形成‘茶色贵白’的风潮,宋徽宗《大观茶论》更将它推向极致,以‘白茶’第一,而门茶亦当以‘纯白’为上,不过却与茶叶品质没有必然关系,所以不乏质疑者。三、蔡襄与苏舜元的门茶案例,证明宋人在门茶活动中,自备茶泉,试图影响门茶的结果,产生‘门茶’亦‘门水’的意象,故而在唐庚〈门茶记〉中,可发现他将门茶平台标准化,透过统一取用‘龙塘水’,以回复门茶本质的努力;也发现本次门茶是属于茶叶品质比赛,而非点茶的技艺竞赛。
粘振和
2010-11-02
面向上海合作组织其他五个成员国建立网络孔子学院的构想
会议论文
网络孔子学院是运行在计算机互联网上的对外汉语教学机构。面向上海合作组织其他五个成员国建立网络孔子学院,可以满足这些国家公民学习汉语的需要,从而推动上海合作组织各成员国在文化、经济及其他领域的进一步合作。本文从四个方面论述了面向上海合作组织其他五个成员国建立网络孔子学院的必要性、可行性以及进行建设的基本构想。
齐忠琪;郭卫东
2008-08-25
国学的域外传播价值及路径研究--以孔子学院的教材编写为例
会议论文
当下国学的概念不应狭义化，而应广义定义国学，注重国学域外传播的重要价值。孔子学院作为近年来中国文化域外传播的重要媒介，应积极担负起国学传播的重任。在教材编写时将文化传播与语言教学有机结合，从而更好地发挥孔子学院的国学传播作用。
由兴波
2014-12-01
华夏文明与古丝绸之路的早期文学书写--以《诗经》为例
会议论文
中华文明源远流长,从很早时候起,我们的祖先就开始了与中亚、西亚及世界其他地区的交流与往来.中国最古老的诗歌总集《诗经》,生动记述着西周到春秋时期炎黄子孙生产、生活的图景,其间即存有华夏民族与域外民族曾进行交流往来的痕迹,这是古丝绸之路早期文学书写的典型代表,是华夏早期文明及交流最有说服力的历史见证.
杨允
2017-10-02
孔子学院教材使用问题刍议
会议论文
学院如何使用教材始终是一个最现实、最关键的问题,其教学特点是层面多、范围广,解决教材问题应有新的理念与方法.本文将从三个方面对此进行探讨:第一,活用教材,使教法与教材相辅相成,即不能孤立地看待教材问题,要把它与教法看成一个有机的整体;第二,补充教材,使教学内容与时俱进,教学目标永远处在动态之中,必须不断更新教学内容才能解决针对性问题;第三,不用教材,使学生潜能得以激发,在某些课程中不用教材代表着一种教学理念,也是解决教材问题的手段之一,但其使用范围是有限的.在孔子学院的教学实践证明,上述三种方法是行之有效的.
刘谦功
2010-08-18
到底了
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