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习近平的长江情怀

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新华社记者邹伟王立彬刘诗平侯雪静高敬何欣荣新华社北京9月5日电长江，中华民族的母亲河，从世界屋脊发源，穿高山峡谷，汇百川入海，滋养了源远流长的中华文明，哺育着勤劳勇敢的中华儿女。长江的保护和发展，是习近平总书记长久的牵挂。党的十八大以来，习近平总书记的足迹遍及大江上下，登大坝、乘江船、访农家……一次次深情眺望，一句句殷切叮嘱，一项项深远谋划，情牵母亲河保护，指引高质量发展。一江碧水浩荡东流，人民群众幸福安康，中华民族永续发展——这是习近平总书记心中至美的图景，也是最深沉的情怀。（一）江苏南通，江畔明珠。站在五山地区滨江地带远眺，江水浩浩汤汤，五山临江而立，江岸葱茏蓊郁。“我在1978年来过五山地区，对壮阔的长江印象特别深刻。”2020年11月，习近平总书记考察江苏第一站就来到这里，触景生情，不胜感慨：“过去脏乱差的地方已经变成现在公园的绿化带，确实是沧桑巨变啊！”40余载不舍昼夜，滚滚长江见证中华大地的日新月异。“长江是中华民族的母亲河，也是中华民族发展的重要支撑。”在习近平总书记心中，长江承载的是民族发展大计。依江发展、因江而兴。改革开放以来，长江沿线经济发展取得了巨大成就，但在生态方面也付出了代价——厂房污水横流、码头砂石飞溅、水质持续恶化。长江“双肾”洞庭湖、鄱阳湖频频干旱见底，近30%的重要湖库富营养化，长江生物完整性指数到了最差的“无鱼”等级。习近平总书记痛心地形容，长江“病了，病得不轻了”。2016年1月，推动长江经济带发展座谈会在重庆召开。“推动长江经济带发展必须从中华民族长远利益考虑”“要把修复长江生态环境摆在压倒性位置，共抓大保护，不搞大开发”，习近平总书记的话振聋发聩。牢记重要指示，沿江省份和有关部门着力推进长江生态环境保护修复，推动转型发展，力度之大、规模之广、影响之深，前所未有。数千家化工企业关、改、搬、转；城镇污水垃圾、化工污染、农业面源污染、船舶污染等治理短板加快补齐……心系长江之变，习近平总书记2018年4月再启长江之行，宜昌、荆州、岳阳、武汉，一路望闻问切，进一步开出药方：“治好长江之病还是用老中医的办法，追根溯源、分类施策。开展生态大普查，系统梳理隐患和风险，对母亲河做一个大体检。祛风驱寒、舒筋活血、通络经脉，既治已病，也治未病，让母亲河永葆生机活力。”“绝不容许长江生态环境在我们这一代人手上继续恶化下去，一定要给子孙后代留下一条清洁美丽的万里长江！”念之行之，只为大江焕新颜。2016年，上游重庆；2018年，中游武汉；2020年，下游南京——习近平总书记主持召开多场座谈会，为长江经济带发展掌舵领航，引领广大干部群众守护一江澄碧。一次次重要指示坚定明晰：2016年在青海，强调“必须担负起保护三江源、保护‘中华水塔’的重大责任”；2020年在安徽，强调“把生态保护好，把生态优势发挥出来”；2021年在贵州，告诫“人不负青山，青山定不负人”；2022年在四川，叮嘱“筑牢长江上游生态屏障，守护好这一江清水”；2023年再赴四川，强调“要把生态文明建设这篇大文章做好”……一项项有力举措陆续出台：一批山水林田湖草沙一体化保护和修复工程实施；野生动植物保护及自然保护区建设等生态工程实施；长江保护法出台；长江“十年禁渔”实施……习近平总书记指出：“长江禁渔是件大事，关系30多万渔民的生计，代价不小，但比起全流域的生态保护还是值得的。长江水生生物多样性不能在我们这一代手里搞没了。”初秋的上海崇明岛东滩湿地，水天一色，候鸟成群。这些湿地的精灵，赋予这里无限生机。“我2007年去过一次崇明，都快10年了。”2017年全国两会期间参加上海代表团审议时，听到有关崇明建设世界级生态岛的发言，习近平总书记动情地回忆。“崇明岛现在是什么保护级别？”“有没有列入国家级自然保护区？”会议现场，习近平总书记问得细致，关注和牵挂溢于言表。上世纪90年代，由于非法捕猎、产业污染等原因，崇明东滩这一鸟类迁徙的“国际加油站”一度面临生态危机。近年来，当地先后关停近千家污染企业，修复生态环境，候鸟数量连年攀升。崇明绿色转型发展持续加快，2023年入选全国首批“和美海岛”。崇明之变是长江生态治理成效的缩影。2020年以来，长江干流水质连续3年保持Ⅱ类。长江水生生物资源和多样性恢复向好，“微笑天使”江豚频频露脸；在长江消失多年的鳤鱼出现频次快速增加；“长江三鲜”之一的刀鲚重回洞庭湖产卵……三峡集团长江珍稀植物研究所研究员黄桂云至今难忘那一刻：2018年4月24日，习近平总书记来到三峡大坝左岸坝首考察。她和同事向总书记汇报了长江生态环境修复和珍稀植物保护情况。“你们的工作非常有意义，是造福子孙后代的事。”得到总书记的肯定，坚守长江珍稀植物抢救保护一线20多年的黄桂云内心十分激动。“我向总书记承诺，到‘十三五’末，我们保护的特有珍稀资源性植物品种将达到1000种。”黄桂云说，如今这一数字已达1380种2.98万株。在左岸坝首绿地，习近平总书记挥锹培土，亲手植下一株珍稀楠木树。如今，这株楠木树已从7米多长到近10米。生态优先、绿色发展的理念，正在大江南北扎根生长。（二）在中国版图上，蜿蜒奔流的长江，如一条横贯东西的轴线，联结起锦绣中华。“使长江经济带成为我国生态优先绿色发展主战场、畅通国内国际双循环主动脉、引领经济高质量发展主力军”，习近平总书记对长江经济带的战略定位，深刻体现着发展和保护的辩证法。“化工围江”，是困扰长江的“顽疾”。习近平总书记对解决这一问题高度重视。2018年4月26日，在深入推动长江经济带发展座谈会上，习近平总书记说：“我看到新华社一篇报道反映，位于长江‘九曲回肠’石首段的一家临江化工企业，产业规模居世界前三，是当地的纳税大户，但也是排污大户，严重污染问题多年难以解决，周围群众苦不堪言。这两年环保部门动真格严查，开出2700多万元的长江流域‘史上最大环保罚单’，倒逼企业关闭污染严重、难以改造的生产线，投入约1亿元引进行业最先进的治污装置，不仅解决了多年的污染问题，而且推动企业实现了转型升级，一举两得。”总书记提到的这家企业就是楚源集团。“建设一流环保企业”，如今的楚源集团化工园内，一幅醒目标语展现着企业全新的定位和目标。清空岸线一公里内的生产区，持续投入2.06亿元进行环保改造，优化生产工艺，关闭污染大、能耗高的10多条生产线，成为湖北省第一批全国碳交易试点企业，同时开发绿色颜料产品，进军生物医药和化工新材料领域……痛定思痛，加快转型，楚源集团正在涅槃新生。贯彻新发展理念，一场深刻变革随着大江奔涌。习近平总书记指出，“新形势下推动长江经济带发展，关键是要正确把握整体推进和重点突破、生态环境保护和经济发展、总体谋划和久久为功、破除旧动能和培育新动能、自我发展和协同发展的关系”。新旧动能转换，关键靠创新。在合肥参观安徽创新馆，指出要进一步夯实创新的基础，加快科技成果转化，加快培育新兴产业；通过视频察看贵州“中国天眼”现场，勉励广大科技工作者勇攀世界科技高峰；走进武汉光谷，嘱托“把科技的命脉掌握在自己手中”；在南京的紫金山实验室，提出要走求实扎实的创新路子……创新潮涌，长江沿岸一大批战略性新兴产业茁壮成长，迸发强劲发展动能。“2013年7月21日，星期天，中到大雨”——退休快十年的顾强生，一直保留着当年的这本笔记。那一天，习近平总书记来到武汉新港阳逻集装箱港区考察。码头上风大雨急，总书记卷着裤腿，撑着雨伞，边走边问：“内地港口是不是发展潜力很大，到东南沿海的集装箱多吗？”“60%是外贸箱，40%是内贸箱，内地港口很有潜力。”时任武汉港务集团总经理顾强生回答。习近平总书记强调，充分发挥内河航运作用，发展江海联运，把全流域打造成黄金水道。按照总书记指明的方向，阳逻港如今已开通各类集装箱航线20余条，实现“航运向东入海、班列向西入欧”，2022年集装箱吞吐量突破200万标箱。重庆两江新区果园港，江岸线上，16个5000吨级泊位依次排列，130万平方米的堆场上一片忙碌。2016年1月，习近平总书记来此考察，要求建设内陆国际物流枢纽和口岸高地，建设内陆开放高地。仅几年时间，这个传统内河港口变身“世界的中转站”，货物通达100余个国家和地区300余个港口，大大拉近了我国西部内陆与世界的距离。新时代的中国，新时代的长江。通江达海，习近平总书记以全球化视野擘画新时代万里长江图：深化向东开放、加快向西开放，统筹陆海开放，扩大沿边开放，打造横贯东中西、联结南北方的对外开放走廊，以开放之姿拥抱世界……2020年3月，习近平总书记来到宁波舟山港穿山港区码头考察，详细了解港区情况和复工复产情况。全球疫情冲击下，大进大出的环境条件已经变化。不久后，习近平总书记提出新的重大战略——“构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”。“在危机中育新机、于变局中开新局。”沿江省份着力推进畅通国内大循环，构筑对外开放新高地。东部，长三角一体化腾飞；中部，长江中游城市群崛起；西部，成渝地区双城经济圈勃兴……长江潮、中国潮、世界潮交融激荡，新时代长江气象万千。（三）夏日高原，碧空如洗，长江源区正是水草丰美的时节。搬迁安置，休养生态。包括长江源在内的三江源地区，多年来累计安排约10万农牧民通过易地搬迁等方式过上安居生活。“从前住帐篷、睡地上、点羊油灯，现在住新房、睡床上、家电齐全……”看着窗明几净的客厅，青海格尔木长江源村村民申格总会想起7年前的情景。2016年8月22日，习近平总书记来到申格家，详细了解他们一家的生活情况，申格兴奋地介绍从平均海拔4700多米的沱沱河地区搬迁到新家园后，家里生活的巨大变化。“你们的幸福生活还长着呢”，总书记的话让他心中更暖。人民生活幸福，是习近平总书记心中的“国之大者”。万里长江见证，“全面建成小康社会，一个也不能少”——湖北省宜昌市许家冲村俯临长江，景色秀美，是“坝头库首第一村”。入夏以来，这里的家庭旅馆一房难求。“5年前，总书记来过我们村。”村支部书记谢蓉记忆犹新：2018年的春日，习近平总书记来村里考察。沿着宽敞的村道进村，在村委会广场边，总书记走到正在便民洗衣池洗衣服的村民中间，高兴地同大家拉起家常。村民们告诉总书记，过去是在江边洗衣服，现在村里建了洗衣池，用上自来水，污水也集中处理，这样既照顾到生活习惯又很环保。“日子过得好吧？”习近平总书记问。一位白发如雪的老人，笑着回答：“非常好！”笑声里，总书记对大家说：“看你们日子过得好，我高兴！”“乡村振兴不是坐享其成，等不来、也送不来，要靠广大农民奋斗。”牢记总书记殷殷嘱托，许家冲村的群众向着美好生活奋斗，从“移民村”变为“全国乡村旅游重点村”，一年吸引游客10多万人次，全村人均可支配收入比2018年增加近两万元，越来越多的村民在家门口就业……万里长江见证，“为了保护人民生命安全，我们什么都可以豁得出来”——巍巍黄鹤楼，滔滔长江水。2020年伊始，新冠肺炎疫情来势汹汹，武汉保卫战打响。“武汉人喜欢吃活鱼，在条件允许的情况下应多组织供应”，在疫情防控最吃劲的时候，习近平总书记来到武汉，走进社区看望居民，细致的叮嘱温暖人心。人民的安危冷暖，习近平总书记时刻放在心上。2020年入汛后，长江、淮河、巢湖等一度处于超警戒水位。炎炎烈日下，习近平总书记辗转奔波。“我这次是专程来看望灾区乡亲们，看看灾后恢复重建情况……”汗水顺着脸颊滴落到脚下的泥土里，习近平总书记质朴的话语温暖人心：“看到乡亲们生产生活都有着落、有希望，我的心就踏实。”巢湖大堤上，总书记亲切看望了在抗洪中牺牲的三位同志陈陆、甘磊、帖克艳的家属。习近平总书记深情地说：“你们的亲人也是我们的亲人，是祖国和人民的亲人，他们是我们心目中的英雄。每当危难时刻总有英雄挺身而出，这是中华民族伟大精神的体现。你们要把工作生活安排好，保重身体，以最好的方式来告慰他们。”万里长江见证，“要把群众大大小小的事办好”——几个月前，安徽省马鞍山市，陈兰香的劳务公司签订28.4万元的保安保洁服务合同，仅上半年公司合同金额已超去年全年。这个昔日的渔民“三姑娘”笑得合不拢嘴，上岸后的她找到了新的生活方向。2019年，当地启动长江干流、重要支流渔民退捕转产。“靠江吃江”20多年的她和成千上万的渔民一起上了岸。上岸干点啥？当时的她一片迷茫。2020年8月，习近平总书记到马鞍山市薛家洼考察，强调“长江禁渔也不是把渔民甩上岸就不管了，要把相关工作做细做实，多开发就业渠道和公益性岗位，让渔民们稳得住、能致富”。民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。人民的愿望，总书记牢记在心：“修复长江生态环境，是新时代赋予我们的艰巨任务，也是人民群众的热切期盼。”70多年前，解放战争最后一场大战役在长江边展开。在人民群众支持下，人民解放军一举突破国民党反动派苦心经营的长江防线。2020年8月，安徽合肥，习近平总书记走进渡江战役纪念馆，重温那段“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”的烽火岁月。“淮海战役的胜利是靠老百姓用小车推出来的，渡江战役的胜利是靠老百姓用小船划出来的。”习近平总书记感慨：任何时候我们都要不忘初心、牢记使命，都不能忘了人民这个根，永远做忠诚的人民服务员。长江之歌，由人民谱写，为人民唱响。习近平总书记曾深情地说：“要增强爱护长江、保护长江的意识，实现‘人民保护长江、长江造福人民’的良性循环，早日重现‘一江碧水向东流’的胜景。”（四）文化如水，水脉亦文脉。“长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”“要把长江文化保护好、传承好、弘扬好，延续历史文脉，坚定文化自信。”一次次，习近平总书记凝望着长江，思考着长江，用心用情推动着长江文化的保护传承弘扬。相距20年的两次探访，意味深长。2003年7月，时任浙江省委书记习近平来到良渚遗址调研，强调“良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不可多得的宝贵财富，我们必须把它保护好”。印证长江流域对中国文明起源的杰出贡献，良渚古城遗址2019年入选世界遗产名录。2023年7月，四川广汉。习近平总书记来到这里考察，代表党中央祝贺三星堆博物馆新馆落成使用。“通天神树”、青铜纵目面具、青铜鸟足神像……熠熠生辉的器物，从长江、黄河流域文明母体中脱胎而来，令人思接千载。“看过以后民族自豪感倍增，五千年中华文明啊，而且更期待着更长的中华文明的发现发掘。”习近平总书记感慨。长江之水万古奔流，千年文脉生生不息。一部长江文化史，蕴藏着中华民族的文明基因，承载着中华民族的共同记忆，灌溉出中华民族共有的精神家园。橹声欸乃，评弹悠扬。位于苏州古城的平江历史文化街区，距今已有2500多年历史。2023年7月，习近平总书记来到这里，见到苏绣代表性传承人卢建英。从祖母、母亲、她和女儿，苏绣这门技艺，在这个家庭已传承四代。卢建英深研刺绣30多年。飞针走线间，一幅“太平鸟”图案栩栩如生。“这样一个作品，要花费多长时间？”总书记问。“有的要一年。”卢建英答。习近平总书记深有感触：中华优秀传统文化代代相传，表现出的韧性、耐心、定力，是中华民族精神的一部分。两年多前，同样在江苏，习近平总书记在南京主持召开全面推动长江经济带发展座谈会时指出：“要保护好长江文物和文化遗产，深入研究长江文化内涵，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。要将长江的历史文化、山水文化与城乡发展相融合，突出地方特色，更多采用‘微改造’的‘绣花’功夫，对历史文化街区进行修复。”重庆奉节，一代代文豪巨匠在此留下不朽诗篇。如今，当地努力打造诗词文化品牌，千年“诗城”魅力彰显。安徽安庆，古皖文化、戏剧文化和桐城派文化交相辉映。当地出台办法建立专门制度，推动修缮和保护历史建筑，对文化街区实施连片保护性利用。2021年底，长江国家文化公园项目启动；2023年7月，《长江文化保护传承弘扬规划》公布……殷殷关切化为一项项切实举措，推动长江文化赓续不绝。茂林修竹、古井桂树、肃穆祠堂……位于四川眉山的三苏祠——北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，承载着千年文思、家国情怀、中华文化。2022年6月，习近平总书记来到这里，一路走一路察看祠内建筑、陈设、楹联、题记，不时询问三苏生平、主要文学成就和家训家风，以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等情况。“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”习近平总书记强调，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。通古达今，与时俱进是长江的品格。望大江上下，习近平总书记指明历史的经纬：“千百年来，长江流域以水为纽带，连接上下游、左右岸、干支流，形成经济社会大系统，今天仍然是连接丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的重要纽带。”奔腾向海，开放包容是长江的胸怀。在长江入海口的上海，习近平总书记深刻阐述：“上海背靠长江水，面向太平洋，长期领中国开放风气之先”“我曾经在上海工作过，切身感受到开放之于上海、上海开放之于中国的重要性”……从三峡工程到南水北调，从共同富裕示范区到生态文明先行示范区，从推进长三角一体化到同共建“一带一路”统筹衔接……承载新使命，长江浩荡前行。“你用纯洁的清流，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”一首《长江之歌》随着奔腾的长江之水，唱响未来。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，奋进中国式现代化之路，新时代的长江正奏响新的澎湃乐章。

邹伟王立彬刘诗平侯雪静高敬

2023-09-06
苏轼与九江的不解之缘

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■胡和平九江，山拥千峰，江环九派，灵秀所钟，人文渊薮，自古为江右名区。万里长江、百里鄱湖水道上，舟楫往来不绝，使九江成为“襟带上流冲要之地”，历代文人墨客纷至沓来，宋代大诗人苏轼一生历典八州，身行万里，自然也与九江结下不解之缘。苏轼一生中曾四次到过九江：第一次，在宋英宗治平三年（1066年），苏轼护送父亲苏洵的灵柩，从开封取水道回故乡四川眉山，路过九江；第二次，在神宗元丰七年（1084年），苏轼奉命从贬谪地黄州移往汝州，途中送长子苏迈前往德兴任职，又顺道前往高安看望弟弟苏辙，路过九江；第三次，在哲宗绍圣元年（1094年），苏轼被贬岭南，路过九江；第四次，在宋徽宗建中靖国元年（1101年），苏轼自儋州北归，路过九江。四次路过九江之行中，第一次因为服孝，不适合游玩，而第四次因为已经年高体弱，都没有做过多停留，因而没有留下诗文。第二次是在结束流放生涯后来到九江，心情舒畅，故而能够饱览山川秀色，写下大量诗文。第三次则因再度被贬岭南，途经九江，留下的诗文与前次自然不同。宋神宗元丰七年，苏轼接朝廷诏令，移汝州。苏轼自湖北黄州到九江，经湖口入鄱湖登庐山。在湖口，苏轼写下著名的《石钟山记》，文中对石钟山的夜景作了生动形象、真切传神的描写，使人如临其境。苏轼的庐山诗，集中写作在这次庐山之行。据《东坡志林》记载，苏东坡初到庐山，因为“山谷奇秀，平生所未见，殆应接不暇，遂发意不欲作诗。”但在游历中，他所到之处，常有僧人与民众惊呼“苏子瞻来了”，苏轼自己也大感意外，不觉诗意难捺，写下一绝：芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。这一发，就不可收拾，据史料记载，这一次游庐山，苏轼共写下十二首诗文，其中有：青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。自昔怀清赏，神游杳蔼间。如今不是梦，真个在庐山。在庐山游历过程中，苏轼收到朋友寄来的《庐山记》一书，边走边看，书中记载了唐代诗人李白和徐凝的庐山瀑布诗，徐凝的《庐山瀑布》云：虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。徐凝，唐代诗人，浙江桐庐人，与白居易、元稹同时而稍晚，元和间有诗名。明人杨基称“李白雄豪妙绝诗，同与徐凝传不朽”。但苏轼对李白的诗倍加推崇，而对徐凝的诗非常不屑，于是写了一首《世传徐凝瀑布诗云一条界破青山色至为尘陋又伪作乐天诗称美此句有赛不得之语乐天虽涉浅易然岂至是哉乃戏作一绝》云：帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。公允地说，徐凝的这首瀑布诗无论在意境的营造上，还是气度的表现上，当然不及李白的《望庐山瀑布》，但是否如苏轼所讥讽的是一首粗鄙的“恶诗”，则见仁见智了。苏轼这一次在庐山一共逗留了十多天，他认为景色最好的要算三峡桥（今观音桥）和漱玉亭了，写下《栖贤三峡桥》《开先漱玉亭》两首诗。离开庐山前，苏轼为陪同他游历的住持总老写下著名的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，到处看山了不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。注意，在苏轼自己的记载中，诗的第二句与现在流传的略有不同，当是后人有所改动。苏轼第三次到九江，则是十年后的宋哲宗绍圣元年（1094年），苏轼被贬岭南，因年老体衰，请求朝廷允许他乘官船由赣江水路南下，所以再次从湖口入鄱阳湖。在湖口，他遇到一个叫李正臣的人，收藏有一方九峰奇石，苏轼非常喜爱，想买下来，但因为在南迁途中，时间仓促，没有如愿，为此他写下一首《壶中九华诗》，借物抒情：清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。天池水落层层见，玉女窗虚处处通。念我仇池太孤绝，百金归买碧玲珑。苏轼从河北出发南下途中，不断接到追贬官职的诏令，船行到南康军（今庐山市）时，贬谪他的第四道诏书又来到，他的官阶再度贬低，已没有资格乘坐官船。运输官听到这条命令，派一队兵来要将船收回。官兵来到时正是半夜，苏轼与军官商妥，允许他在船上住到次日中午。如果他运气好的话，那时他能到南昌，就安全无事，如果遇到逆风，他和全家以及行李就只好被抛下船来。他去龙王庙去祷告，祈求一路顺风。凑巧的是，祷告完毕，一阵强风吹来，船帆涨满，行驶极快，不到早饭时间，船就到达南昌。正是在南康，苏轼写下在九江的最后一首诗《南康望湖亭》：八月渡长湖，萧条万象疏。秋风片帆急，暮霭一山孤。许国心犹在，康时术已虚。岷峨家万里，投老得归无？此时的苏轼，一再遭受打击迫害，报国济世之心未改，却苦恨匡时之术不被采纳，又忧伤投老难归万里外的四川老家。诗中深沉悲凉之情与萧疏阔远之景交相融合，全诗苍凉激楚、气韵沉雄。苏轼一生游历丰富，才气纵横，庐山、鄱阳湖的秀美景色激发了诗人泉涌般的才情，同时，他的诗文又反过来为九江山水增添了厚重的人文内涵，成为九江弥足珍贵的文化财富。

2020-09-13
苏轼为桃金娘取名“海漆”

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文\海南日报记者梁君穷团团簇簇的绿叶里，一颗颗红的紫的小果被长梗托着，煞是诱人，摘一颗放入口中，自有一股香甜味道留唇齿间，这便是海南山野随处可见的桃金娘。明代正德《琼台志》中对其记载为：“倒粘子，野生，花如芍药，而皮溃可胶，可代为柿油，东坡名曰海漆子，可酿酒。逋逃匿野者食之，又名逃军粮。”据此看来，桃金娘之名应该是逃军粮音误所来。那么，苏轼又为何会给这种野果取名呢？1097年农历五月，苏轼取道广西藤州前往海南，沿途看到桃金娘花开，写下了“自藤至儋，野花夹道，如芍药而小，红鲜可爱，朴薮丛生，土人云‘倒粘子花也’。”到了儋州，不久桃金娘也熟了，苏轼吃了几颗，发现“殊甘美”，而中间的细核要是咬破了还颇有苦涩。他甚至还得知“童儿食之，或大便难通。”苏轼还发现，当时海南没有柿子，当地人把桃金娘的皮剥下浸润，然后揉成胶，来代替柿胶。苏轼不仅仅是一位“吃货”，对药理也上心，他发现用酒来蒸桃金娘的嫩叶，然后烘干成粉末，再弄成药丸，有止痢、健胃、清热等功效。于是苏轼就以治病的名义，将这东西送酒每天吃上一百多颗，治好了自己“小便白胶，大腑滑”的毛病。得知桃金娘是良药，为使后人能知其药效，于是苏轼给桃金娘取别名为海漆，并写了文章《海漆录》，“以贻好事君子”。至明代还有诗人用海漆之名，如明代陈繗所写“林椰叶老无穷碧，海漆花娇别样红。”清代以来，以海漆指代桃金娘则罕见。

梁君穷

2020-08-10
一句话1

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常言道：说者无心，听者有意。有时候，不经意间的一句话会在人的心里烙下深刻的印迹。从这几位同学所述的故事中，你会发现，一句鼓励的话能带给人温暖和力量，一句富有哲理的话能让人受到启迪，一句抱怨的话则会在无形中伤害别人……一句话的力量可真不容小觑！□上海市高境一中翟佳韵我读过许多诗词，那些或婉约、或豪放、或清丽、或雄浑的句子，都在不知不觉中镌刻进我的脑海，带给我别样的感动，若要问哪一句话让我感触最深，我想莫过于那句“诗酒趁年华”。当我在无意中第一次读到这句话的时候，就不禁为文字背后蕴涵的情怀怦然心动。“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”——别对着旧友思念故乡了，姑且点上新火来烹煮刚采的茶吧，作诗饮酒都要趁年华尚在啊。这是怎样一种洒脱、豁达的境界！如此清新明朗而又富有哲理的词句出自哪位词人之手？又是怎样的境遇才能激起词人如此深刻的感悟？后来我才知道，这句话出自北宋词人苏轼的《望江南·超然台作》。当年，苏轼被贬密州，壮志难酬，有家难归，他登上超然台，却依然无法散尽满腔苦闷与寂寞。读着这首词，我仿佛看到了失意的苏轼在超然台上凭栏远眺，触景生情。“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家”，字里行间情不自禁地流露出无限的怅惘。也许是忽然被眼前某一处景色打动了、震撼了，也许是脑海中灵光一闪，苏轼终于在超然台上领悟到了超然的意味，他笔锋一转，“寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”。人生苦短，何必沉溺于怀旧和叹息，何不惜取眼前的大好时光，活出自己的快乐，活出自己的精彩？就这样，我记住了这句话。于苏轼而言，“诗酒趁年华”是他那超然物外的人生态度的鲜明写照，是他开阔胸怀的体现；于我而言，这句话更像是古人对我的激励，激励我不负青春。“诗酒趁年华”，这句话告诉我应当在最好的年华里珍惜生活、享受生活。古人在诗酒中享受华年，这是一种活在当下的态度，就像每当我在日记中用稚嫩的文字写下自己的感悟，每当我静听窗外风声渐起、雨打芭蕉，每当我坐看庭前花开花落、云卷云舒，我都是在按自己的方式活在当下，用自己的心灵体味身边的一切，于是生活便有了千般滋味，每一刻都成了最好的时光。“诗酒趁年华”，这句话告诉我应当珍惜年华，做有意义的事情。当我自以为精力充沛时，当我对良好的记忆力引以为豪时，当我感觉自己能长时间专注于一件事情时，我明白这就是青春的资本。我孜孜不倦地学习，用拼搏奋斗来诠释青春的意义，不辜负这一刻的自己，不辜负这一刻华年。在我读过的许多诗句中，都带着年华一去不复返的感叹。时光匆匆，四季应时而生，我们亦应时而动，每一刻都在人生的道路上留下自己的足迹。但愿当我回首往事时，能再次走进那段最美的时光，能透过时光的重岩叠嶂，看到那个“诗酒趁年华”的最美的自己。指导老师葛未来

翟佳韵

2016-09-05
深夜不语

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◇安宁在眉山，夜色沿着热浪徐徐下落的时候，一群人带好酒，寻一馆子，鱼贯而入。包间是敞开式的，不时有小孩子在外面奔来跑去，打闹嬉戏。或许再晚些时候，楼下还会有大排档，用缭绕的烟雾和扑鼻的香气，将趿拉着拖鞋的闲人，从四面八方招引过来。认识不认识的，都能坐在小马扎上，就着扎啤，胡吹神侃一番。人间的烦恼，尘世的羁绊，在这个安于西南的山间小城，似乎只是一个夜晚街头大排档的畅聊，便可以将这些统统涤荡。喝酒的最大境界，大约就是彼此敞开心胸，没有级别高低，也无身份贵贱，更无阿谀奉承，只是像吴青先生说的那样，是两个人，真正的坦荡清洁的人之间的对话。在这个世上，做人不易，很多人只是为了活着，就拼尽了全部的力气。而有尊严地活着，自由地活着，像大地上的野草一样树木一样，自由蓬勃地活着，更是艰难。在漫长的一生中，若有一个知己，懂得你在尘世间的渴望与期待，拼搏与付出，那么，所有历经的艰辛，所有承受的委屈，都可以像一粒嵌入贝壳的沙子，最终在时间的流逝中，成为闪闪发光的珍珠。北宋时的苏轼苏辙兄弟，即便活在当下，也是少见的真性情的人。年少时苏轼有两粒糖果，都要全留给弟弟苏辙。而在为官后，苏轼因言论致祸，苏辙上书，请求免去官职，为哥哥赎罪，结果两人同遭惩治。苏轼出狱后又遭排挤，乞求前往外地任职，此时又是弟弟苏辙，四次上书，只为求一同外任。某年，苏轼被贬海南，苏辙被贬雷州，二人相遇于滕州，惊喜之余，前往路边小店同食面条。苏轼性情豁达，身处恶境依然怡然自得，很快吃完一碗难以下咽的面条。而苏辙却只吃几口，就放下筷子，一声叹息。苏轼看到，笑着打趣他：难道你还想细细品味吗？在那些长达数年无法团聚的漫长的思念中，在无数雨打芭蕉的无眠的夜晚，他们依靠着书来信往，并用和诗这样浪漫的形式，彼此遥遥地陪伴。世间还能有什么东西，能够比得上这样兄弟间的深情厚谊？或许，也正是如此苍茫大海般深沉的情谊，才让苏轼豪迈提笔，写下“与君世世为兄弟，又结来生未了因”。并在无法团聚时，饮酒大醉，写下“但愿人长久，千里共婵娟”的千古名句。他们的一生，从眉山始，便注定了一生的漂泊，像两片彼此眷恋却始终遥遥相望的浮萍，在政治宦海中沉浮向前。苏轼去世后，苏辙亲手将哥哥葬下，并植下茂密青竹，深深缅怀。夜已经很深了。眉山人都陆续睡去，喧哗终归要沉入被夜色包裹的大地深处。孤独睡去的人们，或许在梦中也在找寻着心灵的归属和生而为人的尊严与意义。就像千年以前的“三苏”，他们以文人的铮铮傲骨，以“大江东去浪淘尽”的开阔胸襟，为这片叫眉山的土地，植入了血肉与风骨。

2021-07-23
大雅眉山

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◆陈新眉山于我并不陌生。它与我缘分的关联物，是血缘与亲情的依依聚散。因为外婆家在乐山，虽然我生来便没见过外婆，但是舅舅、姨妈在乐山工作，少时的我要去舅舅、姨妈家，从南充老家出发，就得经过成都、新津、彭山、眉山、夹江，才能到乐山。那时的眉山与四川盆地其他地方大同小异，阡陌纵横，田畴播植，烟村低矮，屋舍拙陋，杳杳天地，苍苍林竹。眉山在我心中是有分量的。学龄之时便从《语文》课本中知，“唐宋八大家”中，眉山苏洵、苏轼、苏辙父子占了三席，苏东坡更是被誉为“千古第一文人”。而旧时的眉山——“眉州”，更是物华天宝、人杰地灵。仅两宋期间，便有886人考取进士，是我国历史上著名的“进士之乡”，被誉为“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城”。我对这方天地充满敬慕。不过，我对眉山的了解也不过尔尔。多少次我从眉山经过，皆为擦肩。透过车窗的玻璃，我所看到的是如雷贯耳却隔着距离的名气，遥想的是星光熠熠似已被岁月尘封的人文。近日，通过参加“大地文心”生态文学作家采风的机会，我走进眉山市，才顿然明白，眉山的美与好岂止光耀历史的人文，还有令人留连的自然生态。在眉山，我见到了一座令人震撼的湿地公园——东坡城市湿地公园。公园占地2500多亩，集湿地保育、科文教育、游憩休闲功能于一体，是目前四川地区最大的城市湿地公园。徜徉于湿地公园，一股舒心自然、平静祥和的感觉扑面而来。“一轴、两带、五区”的精心规划，湖心生态岛的天然保留，休闲活动区的多样功能……满足了当地居民来此的不同需求。当地生态环境部门人士告诉我，这个湿地公园原本是内湖河道，当地政府为了还绿于民，主动砍掉房地产这棵“摇钱树”，不仅放弃了40亿元的土地出让收入，还陆续投入大量资金进行生态建设。眉山何以如此重视生态保护？这大概与受苏轼魅力的影响不无关系。有统计数据表明，在苏轼留存于世的2700余首诗歌中，可归类于山水诗者，约占五分之一。如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”在苏轼的300多首词中，纯以山水为题材者有近两百首之多，也可信手拈来：“凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。”“江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨雪浪，锦江春色。”这样一位“亲水爱山、崇尚自然”的苏轼，相信与他成长的这片土地有着千丝万缕的联系。他从这片钟灵毓秀的土地上、在大自然的怀抱中度过了健康、快乐、生气勃勃的少年时光，养成了真挚坦率、坚韧豁达的顽强品格，而这片土地也以某种方式传承和延续着他的存在。据了解，东坡城市湿地公园以“水”“绿”为底，处处彰显东坡文化。这既是一种保护生态运斤成风的举措，更是一种回归自然文化的弘扬。爱人惜物，德及草木，恩施动物，抱朴守真，敬畏生命，这是苏东坡的品格，也是眉山的品格。此次采风之行，我的脚步还触及到了古之眉州、今之眉山都管辖的丹棱、洪雅、青神等县。洪雅的瓦屋山，系中国历史文化名山，是道教发祥地之一，被誉为“中国鸽子花的故乡”“世界杜鹃花的王国”。近年名气日盛，为之著文者众，其最大亮点也在乎生态。青神县是苏东坡元配王弗故里。多少人随口能诵的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。……”便与青神县有关。但是，青神出名还不仅于此词，更因良好的生态名留。岷江流过广袤的川西平原，进入青神县汉阳坝与乐山接壤之处时，形成了平羌小三峡。《蜀中名胜记》说：“蜀江至此，始有峡之称。”李白《峨眉山月歌》中写“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”陆游《离嘉州宿平羌》中说“自笑远游谙马上，已营小筑老云根。淡烟疏雨平羌路，便恐从今入梦魂。”……都是风景至美的平羌小三峡对诗人们灵感的激发。青神还有生态上佳的中岩寺风景区。千古中岩，钟灵毓秀。苏轼年轻时曾经在此读过书，并与王弗相恋，留下许多美好传说。后来范成大游历此处，誉之“西川林泉最佳处”，陆游到此一游，也赞其“川南第一山”。古之眉州及今之眉山，还管辖丹棱。妇孺皆知的“难登大雅之堂”，便出自于此的“大雅堂”。何谓大雅？何谓大雅堂？大雅乃《诗经》中的组成部分。旧训雅为正，谓诗歌之正声。大雅亦指德高而有大才之人，《文选·班固〈西都赋〉》云，“又有承明、金马、著作之庭，大雅宏达，于兹为群。元元本本，殚见洽闻，启发篇章，校理秘文。”意思是西都的承明殿和金马门，是词臣著作之庭，才德高尚之士、学问渊博之人，常在这里结队成群。他们博见广闻，对学术穷源溯本，能够透辟地阐发典籍，精确地校理秘文。大雅还指高尚雅正……故此，雅为正，大雅为大正，大雅即为正源。与雅相对，则是俗，如东坡所言“人瘦尚可肥，士俗不可医。”由是，大雅集聚之堂，是为大雅堂。据说，全国各地名为“大雅堂”的建筑不少，古迹却不多，成都杜甫草堂中的“大雅堂”算得一处。但最早的大雅堂，则在丹棱县。丹棱大雅堂建于北宋元符三年（1100年），系丹棱名士杨素为实现黄庭坚弘扬杜甫两川夔峡诗的心愿而建，其名亦为黄庭坚所取。不仅如此，黄庭坚还亲手书写匾额，作《大雅堂记》，强调后世学子进入大雅堂，感悟诗歌创作的正当门道，定会事半功倍。为文追求肃正，对环境的呵护，岂非如此？生态是人类赖以生存的环境，是生物在一定的自然环境下生存和发展的状态。也就是说，没有生态也便不存在生存。所谓“丹荑成叶，翠阴如黛。佳人采掇，动容生态。”这句话虽然出自简文帝《筝赋》，但是我觉得用来形容眉山的生态，也算恰当——天赋自然的原生环境，是从历史的角度，从时间的角度来体现美好的。美好的东西最喜欢被人吟诵。因而，在我们最为推崇的文学作品中，生态文学占据着重要位置。又尤其诗歌及散文，常能美及骨髓。山水田园，皆为我们的视觉与味觉盛宴。无论是晋代的陶渊明、南北朝的谢灵运，还是唐代的王维、孟浩然，宋代的杨万里、苏东坡，他们描写自然风光、农村景物的诗，都隽永优美、恬静淡雅、清丽洗练、美不胜收。而散文，更有陶渊明的《桃花源记》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏东坡的《赤壁赋》《后赤壁赋》……这些书写生态的旷世美文，都被后学追捧，且广为传诵。不敢说生态文学是最好的文学，但敢说生态文学是世不二出的大雅文学。文学大雅，方能登大雅之堂，被人赞誉。其实，良好生态，自然山水，非“虽千万人而吾往矣”，更非“虽九死而其犹未悔”，亦如佳文灿若云霓，不爱者何？当为大雅！人文引领，生态怡人，物质与精神咸皆富足。由斯感叹，眉山“千载诗书城，人文第一州”，亦无愧大雅！作者简介陈新，中国作协会员，国家重特大题材报告文学特聘作家，“金长城”中国作家创作室签约作家，成都市作家协会副主席。

2020-12-16
苏轼的“背信弃义”

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宋元丰三年（1080年），苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，带着一家老小踉踉跄跄地从京城来到黄州（今湖北黄冈）。消息传回家乡，朋友巢谷千里迢迢从老家眉山赶去黄州陪伴他，并担任了苏家的家庭教师。巢谷收集有一个药方，叫“圣散子”，他非常珍惜这个药方，连自己的亲生儿子都舍不得私传。来到黄州之后，看到刚刚经历了牢狱之灾并饱受长途跋涉之苦的苏轼身体虚弱，面容憔悴，不禁心生怜惜，就主动把这个秘方传给苏轼。但他有一个条件，就是要求苏轼不能外传他人。苏轼感动于朋友的深情厚谊，他面对滔滔江水发誓，此方只能自己和家人使用，绝不外传。然而没多久，黄州爆发瘟疫，并迅速蔓延开来，死了很多人。大疫当前，苏轼顾不得曾经的诺言，准备献出“圣散子”，救治黄州百姓。这时，儿子苏迈提醒他：“您既答应巢谷先生秘不传人，怎么能背信弃义呢？如果您不信守承诺的事情传出去，不仅伤了巢谷先生的心，别人又会怎样看待您呢？会不会有损您在大家心目中的形象呢？”苏轼沉吟片刻，摇摇头，满脸忧戚地说：“现在黄州城内瘟疫流行，死伤无数，我怎么能只考虑自己的名节而置百姓的生死于不顾呢？人命大于天。为了黄州城的父老，我甘愿失信于人，背负恶名，遭千夫所指。”于是，他把药方贡献了出来，并亲自熬制汤药给全城百姓服用。《苏东坡全集·圣散子叙》中记载：“谪居黄州，比年时疫，合此药散之，所活不可胜数。”1090年，苏轼在杭州为官时，又一次失信毁诺，当时苏杭一带流行瘟疫，苏轼再一次拿出圣散子药方，命令下属按方司药，无偿分发给杭城民众。苏轼《圣散子后叙》记载：“得此药全活者，不可胜数。”大疫当前，生死攸关，苏轼没有狭隘地将个人的名声放在心上，而是把老百姓的生命安危放在心头，宁肯背负不守诺言的恶名，也要让无数百姓得到救治。苏轼毁诺不是因自己修养不够品行有亏，而是老百姓的生命安全在他心中占据至高无上的地位。因此，苏轼的违背诺言非但没有让人诟病，相反，他的善良悲悯和真诚洒脱更让人敬佩，也赢得了老百姓的爱戴。巢谷获悉苏轼“背信弃义”之后，非但没有责怪苏轼，反而比以前更敬重他了。之后，苏轼贬官儋州时，70多岁的巢谷不顾世人眼光（当时文人不敢与苏轼兄弟来往），公开宣称徒步万里去看望苏轼、苏辙两兄弟。

张燕峰

2023-06-17
诗词里的美满

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岁月清浅，秋意渐浓，中秋佳节悄然而至。中秋是团圆日，家人团聚、举杯邀月、赏月赏花赏秋，其乐融融、幸福欢畅。于中秋佳节，品读有关中秋的诗词，别有一番感触。名著《红楼梦》流传千古，故事缠绵悱恻，寓意深远。其中，曼妙的诗句也是让人赞叹。在中秋佳节之时，有着满腔抱负，但生不逢时、潦倒落魄的贾雨村有着万分不甘和忧伤。善良的甄士隐邀他共饮，请他吟诵诗句。贾雨村感叹地脱口而出：“未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。”团圆之夜，未能与家人相聚，漂泊他乡，温饱尚且不保。乍一看，有些颓废沮丧之意。而随后，贾雨村轻轻一笑，随后吟诵出：“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”顿时，对着明月，他的豪情由衷而发，表现出并不会退缩，依旧向往仕途抱负的热血，也正是这两首诗句，让甄士隐对贾雨村欣赏有加，并且慷慨赠物赠银，助他走向梦想的殿堂。我反复背诵过《红楼梦》里的诗词，特别是有关中秋的，总觉得这些诗词有着无与伦比的柔美。比如：“红楼一梦忆凄秋，丈寒渊无限愁。幸有佳节望乡处，花好月圆共相度。”中秋佳节，未能与家人相聚，异乡梦中无限愁苦，幸好举头望明月，遥望家乡，花好月圆的心境依然深厚浓郁。还有：“月桂中天夜色寒冷，清光皎皎影团团。”“非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。”月桂中天，皎皎满月，月夜怡人，洇染着那初开的梅花，馨香四溢，夜静醉人的景色悠然而至。从那时起，我对诗词中的中秋就情有独钟，总觉得这样的夜晚最温馨浪漫，是思念的小船，摇曳着爱的柔光。苏轼写的《水调歌头》便是永恒的绝唱：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”诗人望月怀人，当时他仕途不顺，失意落魄。又与弟弟苏辙分离多年，皓月当空，中秋望月，不免忧郁惆怅。但一生性格豪放、潇洒不羁的苏轼，并没有消极沮丧，而是借月抒怀，依然抱着“不应有恨，何事长向别时圆。”还期待着“但愿人长久，千里共婵娟。”是啊，月亮都有阴晴圆缺，而人生在世，又怎么会永远一帆风顺，没有坎坷艰辛呢？能称得上千古名句的还有张九龄的《望月怀远》，“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”诗句中细腻的情感、恢宏的意境，展现了这位一代名相的胸襟和豪情，虽然受奸臣陷害被贬，但依旧没有畏惧退缩。中秋佳节，在诗词中品味中秋，另有一番滋味。每年同一个夜晚的月都会那么皎洁，人们仰望着它，不自觉地会从心而发地对生活充满希望、对未来充满信心。岁月清浅，秋意渐浓，中秋佳节悄然而至。中秋是团圆日，家人团聚、举杯邀月、赏月赏花赏秋，其乐融融、幸福欢畅。于中秋佳节，品读有关中秋的诗词，别有一番感触。名著《红楼梦》流传千古，故事缠绵悱恻，寓意深远。其中，曼妙的诗句也是让人赞叹。在中秋佳节之时，有着满腔抱负，但生不逢时、潦倒落魄的贾雨村有着万分不甘和忧伤。善良的甄士隐邀他共饮，请他吟诵诗句。贾雨村感叹地脱口而出：“未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。”团圆之夜，未能与家人相聚，漂泊他乡，温饱尚且不保。乍一看，有些颓废沮丧之意。而随后，贾雨村轻轻一笑，随后吟诵出：“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”顿时，对着明月，他的豪情由衷而发，表现出并不会退缩，依旧向往仕途抱负的热血，也正是这两首诗句，让甄士隐对贾雨村欣赏有加，并且慷慨赠物赠银，助他走向梦想的殿堂。我反复背诵过《红楼梦》里的诗词，特别是有关中秋的，总觉得这些诗词有着无与伦比的柔美。比如：“红楼一梦忆凄秋，丈寒渊无限愁。幸有佳节望乡处，花好月圆共相度。”中秋佳节，未能与家人相聚，异乡梦中无限愁苦，幸好举头望明月，遥望家乡，花好月圆的心境依然深厚浓郁。还有：“月桂中天夜色寒冷，清光皎皎影团团。”“非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。”月桂中天，皎皎满月，月夜怡人，洇染着那初开的梅花，馨香四溢，夜静醉人的景色悠然而至。从那时起，我对诗词中的中秋就情有独钟，总觉得这样的夜晚最温馨浪漫，是思念的小船，摇曳着爱的柔光。苏轼写的《水调歌头》便是永恒的绝唱：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”诗人望月怀人，当时他仕途不顺，失意落魄。又与弟弟苏辙分离多年，皓月当空，中秋望月，不免忧郁惆怅。但一生性格豪放、潇洒不羁的苏轼，并没有消极沮丧，而是借月抒怀，依然抱着“不应有恨，何事长向别时圆。”还期待着“但愿人长久，千里共婵娟。”是啊，月亮都有阴晴圆缺，而人生在世，又怎么会永远一帆风顺，没有坎坷艰辛呢？能称得上千古名句的还有张九龄的《望月怀远》，“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”诗句中细腻的情感、恢宏的意境，展现了这位一代名相的胸襟和豪情，虽然受奸臣陷害被贬，但依旧没有畏惧退缩。中秋佳节，在诗词中品味中秋，另有一番滋味。每年同一个夜晚的月都会那么皎洁，人们仰望着它，不自觉地会从心而发地对生活充满希望、对未来充满信心。

2023-09-27
李公麟的变法（三）：学富气自华

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宋哲宗绍圣年末，朝廷得到了一枚古玉玺，让礼官和儒士来辨认，大家你说东我说西，都成了不靠谱的“砖家”。李公麟看了以后说：“秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著‘帝王受命之符’，玉质坚甚，非昆吾刀、蟾肪不可治，雕法中绝，此真秦李斯所为不疑。”真专家一锤定音，大家全都没了异议。李公麟生于公元1049年，1070年中进士。他家学深厚，父亲李虚一是位“喜藏法书名画”的官僚，他从小就研究临摹，加上天资极高，“凡目所睹，即领其要”，于是能“集众所善，以为己有，更自立意，专为一家”。李公麟是一个博雅的通才。他“长于诗”，“文章则有建安风骨，书体则如晋宋间人”，还精于古物鉴定，自己画图编辑，撰成《古器图》《考古图》《周鉴图》等多部金石类著录，“当世无与伦比”。李公麟画过一幅《西园雅集图》，从他以后，西园雅集成了中国人物画的一个永恒母题。据不完全统计，现存的元明清时期创作的《西园雅集图》有近百件，是各种“雅集图”中存世最多的品类。也难怪啊，这个盛会是驸马都尉王诜发起，在他的西园内进行的文化大咖沙龙，参加的有苏轼、苏辙、黄庭坚、李公麟、秦观、米芾、蔡肇等16人。“以文章议论、博学辨识、英辞妙墨、好古多闻、雄豪绝俗之姿、高僧羽流之杰，卓然高致”。这是大宋朝最高层次的文化盛会，加上由李公麟绘画记录，米芾题赞，也只有晋代的兰亭诗会可与媲美。一株古松上缠络着凌霄花，树下，头戴乌道帽、身穿道服的苏东坡据案挥毫，王诜和蔡肇、李之仪围在案旁欣赏。偃卧的古桧之下，头戴琴尾冠、身着紫道服的陈碧虚挥手弹阮，秦观袖着手静坐聆听；郁郁葱葱的芭蕉林围绕之中，李公麟在石案上画《归去来图》，苏辙和晁补之、黄庭坚、郑靖老、张耒或立或坐或跪，出神地围观。隔着嶙峋的山石和流淌的溪流，米芾正在石壁上题字，王钦臣站在身后袖手仰观。竹径缭绕于清溪深处，翠阴茂密中，身穿袈裟坐在蒲团上的法秀和尚正在给刘泾说法，两人对坐在山隅的怪石之上，溪流在山石边淙淙流淌。米芾赞道：“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此。嗟乎！汹涌于名利之场而不知退者，岂易得此耶？”我许多次对着这幅画卷出神，恨不能做画中的一个小童，捧捧砚台也好，拿拿竹杖也好，只求能在这清雅闲逸的胜境里，看看这些人写字，听听他们清谈。1086年，正月十二日。苏轼展开纸来，提笔画了自己标志性的怪石，李公麟就在石头旁补画了两棵松树，松树下画了一位静坐的老僧。柳仲远根据杜甫的“松根胡僧憩寂寞”诗句，将画取名《憩寂图》。苏辙先题了一首诗：“东坡自作苍苍石，留取长松待伯时。只有两人嫌未足，兼收前世杜陵诗。”苏轼接着写道：“东坡虽是湖州派，竹石风流各一时。前世画师今姓李，不妨还作辋川诗。”黄庭坚也和了一首：“松寒风雨石骨瘦，法窟寂寥僧定时。李侯有句不肯吐，淡墨写出无声诗。龙眠不似虎头痴，笔妙天机可并时。苏仙漱墨作苍石，应解种花开此诗。”王维是苏轼极为推崇的画家，他评价“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。王维说自己“宿世谬词客，前身应画师”。在这里，苏轼把李公麟比作了王维，请他“不妨还作辋川诗”。但李公麟只是做了画，却没有唱和的意思。李公麟做过自白：“吾为画如骚人赋诗，吟咏性情而已。”所以，黄庭坚说到点子上了，“李侯有句不肯吐，淡墨写出无声诗”，李公麟不是不能作诗，而是“不肯吐”，他的画就是诗。特邀编辑：董学仁

王秉良

2022-11-15
心安之处即吾乡

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范伟锋历史愈久愈清晰。苏东坡，一个千百年来热议的人物，绕不开躲不过道不尽。读罢女作家徐棻写的《苏东坡》，我不禁仰望星空，感慨万千。书中最明显的感受是，苏东坡跌跌撞撞的一生，总在君子的相惜和小人的算计中。对此，我们愤怒、无奈，也高兴、祝福。二十岁的苏轼别眉山赴京城，因考与欧阳修结缘。欧阳修认为：读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地。言语尽显忘年文友诚恳之谊，他在世也为苏轼极尽庇护。而王安石与苏轼分属不同政治派别。难得的是文人相重，均为天下苍生和国家社稷着想。“乌台诗案”后，王安石没有落井下石，上书神宗“安有圣世而杀才士乎”。这两个品格高尚的人，犹如夜空中两颗最亮的星星。在历经岁月风霜和世事沧桑后，最后一次相见于江宁。苏轼赠诗：劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。王安石叹道：不知更已百年，亦有如此人物！真是历经劫难兄弟在，相逢一笑泯恩仇。誉满天下，谤亦随之。章惇因惧妒苏轼有宰相之才，早已背叛与苏轼的情谊，数欲害之，致使苏轼不停被贬。更有小人助推了“乌台诗案”，使苏轼从锋芒毕露的热血青年变成了耳提面命的白发老翁。然而上天总是垂怜怀才不遇的苏轼，一次次留下了他不屈的生命。恰如一首世事一场大梦、人生几度秋凉的《西江月》道尽了他的苦涩人生。古代知识分子穷则独善其身，达则兼济天下。从这本书，我们清晰知道了苏轼是怎样华丽蜕变为苏东坡的。苏轼经历着人生的大起大落，但他始终处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民。心安之处是吾乡，他乡亦故乡。他在杭州治水筑堤，在徐州抗洪保城，在惠州施医散药，在儋州办学教化。东坡之名不胫而走，所作诗词一字难求，洛阳纸贵。当苏轼还以“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”的心去流浪时，百姓早已敞开怀抱接纳了这位遍体鳞伤的江湖游子，用贫贱之交和壶壶老酒烫慰了他的风尘心，不断演绎一蓑烟雨任平生的快意人生。现实磨难着苏东坡，他毫不气馁，反过来调戏着生活，引领着生活。一会儿老夫聊发少年狂，左牵黄、右擎苍。一会儿酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？他将艺术才华和禅意智慧发挥到极致，写就了天下第三行书《寒食帖》，留下了数千首诗词，还创制了东坡肉。更难得是与众生打成一片，在无数个春风沉醉的夜晚，时而把酒问青天，时而羽扇纶巾，登上琼楼玉宇，挽雕弓射天狼，笑看樯橹灰飞烟灭，模糊了也无风雨也无晴的大千世界。难怪林语堂先生说：苏东坡是一个无可救药的乐天派，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家……通过《苏东坡》，我读懂了从古至今世人为东坡欢笑之余都含着泪水。王弗、王闰之、王朝云三位人生伴侣接力幸福陪伴着苏东坡走过了坎坷一生，为苏东坡送去温暖温情。爱妻们随着苏东坡流浪，伤病、阴谋、流言、拮据如影随形伴随着她们，她们都先后离世，留给苏东坡是无尽的思念和哀伤。心力交瘁的苏东坡停留在常州度过了生命的最后时光，他神思过往，老泪纵横。或是苏东坡被朝廷折腾怕了，担心连累家乡，临死交代切不可将自己运回四川眉山，而是葬于河南郏县小峨眉山。这是他与父亲苏洵、弟弟苏辙相约同葬之地。从此，苏东坡的心属于家乡，灵魂却飘于四方。徐棻女士总是不落俗套地写善恶各有报，但何尝不是说明人心是最大政治，历史是循环轮回的？莫言说坏人的结局都是一样的。当统治者任性挥霍权力时，金人早已举起屠刀，杀向了汴京城，掳去了赵家子孙，以致靖康耻，犹未雪；章惇死后列宋奸臣传，子孙不仕朝；八十多岁蔡京买不到老百姓一粒粮食，活活饿死破庙中，被除名宋书法四大家。反观千古一人苏东坡，后人兴旺，万世传唱，流放之地莫不以此为荣。往事不言愁，余生不悲秋。再次仰望星空，东坡早已属于永远、属于世界了。若你有不快乐，那就读读心安之处即吾乡的苏东坡！

2020-06-06

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