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两馆携手让隽永诗意和井盐科技对话

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“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”，日前，“东坡诗意——眉山三苏祠博物馆馆藏明清书画展”在自贡市盐业历史博物馆开幕。自贡市文广新局、眉山市文广新局、自贡市盐业历史博物馆相关领导、嘉宾出席了开幕式。北宋大文豪苏东坡，被誉为千古第一文人，其以真挚迷人的人格魅力被评选为影响世界进程的千年英雄，诠释了中华文化的理念、智慧、气度和神韵。为了传承东坡文化，弘扬中华博大的人文精神，自贡市文化广电新闻出版局、眉山市文化广电新闻出版局主办，自贡市盐业历史博物馆、眉山三苏祠博物馆承办，推出了此次画展。眉山三苏祠博物馆，是蜀中最富盛名的人文博物馆之一，以全国重点文物保护单位三苏祠为馆址。馆内收藏有近万件珍贵的三苏文献资料和文物，其中明清及近现代书画1002件。此次画展亮相自贡，共展出的33套66件作品，皆是明清书画名家们或以山水、人物、花鸟等形式，诠释东坡诗意和描绘东坡故事；或以真、草、隶、篆挥毫东坡诗词，表达出对东坡先生的景仰之情。这些书画作品中，展示出了对苏东坡诗文的深刻理解和熔化之功，其主题鲜明而别具风格，更成为了明清书画家们与东坡精神来往的心灵之作。正如东坡先生所言：“出新意于法度之中，寄妙语于豪放之外”。而自贡市盐业历史博物馆则于2017年成功晋级国家一级博物馆，跻身中国具有卓越影响力和强烈震撼力的最优秀博物馆行列。为繁荣发展博物馆事业，弘扬井盐历史文化，促进自贡市对外开放和经济社会发展，发挥了积极的不可替代的重要作用。苏氏三父子中的苏东坡，被誉为“千古第一文人”，而他也是记录伟大的创造性科技发明卓筒井开凿技术的第一人。《蜀盐说》中，就有关于卓筒井开凿技术的记载：“自庆历、皇祐以来，蜀始创筒井。用刃凿，如碗大，深着数十丈；以巨竹去节，北牡相衔为井……”此次展览，眉山三苏祠博物馆与自贡市盐业历史博物馆携手，更让东坡先生笔下的隽永诗意和井盐科技对话。本次展览持续到7月6日，将为广大市民和游客献上一份艺术盛宴和文化大餐。（自贡晚报记者马莉莎摄影叶卫东）

2018-06-27
聂海洲书法作品选

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聂海洲，1971年生，汉族，河南省延津县人，大专学历，擅长行书和草书，现为中国书法家协会会员、焦作市书法家协会副秘书长、山阳区书法家协会副主席、焦作民进开明书画院特聘书法家。其书法作品曾获中国永乐宫第二届国际书画艺术节书法最高奖——百家奖、第三届“商鼎杯”全国书法篆刻作品大赛三等奖、纪念改革开放30周年中原书法大赛优秀奖，并有作品入展中国书协主办的第七届全国书法新人新作展、“邓石如奖”全国书法作品展、首届中华“妈祖杯”全国书法篆刻展、首届“三苏奖”全国书法展、全国首届书法小品展、首届“孙过庭奖”全国行草书展、全国首届“陶渊明奖”书法作品展等。其个人传略入选《当代书法家大辞典》《海内外书画界名录》等多部典籍。

2015-10-27
春意满万家诗酒趁年华

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江南的春天，向来湿冷、多雨、轻寒，实在算不上是一个讨喜的季节。然而因是万物复苏的时令，看着街头的大树经历一冬的冷冽，开始抽新芽换新叶，家中的花盆里也开始冒出一茬茬的小花蕾儿，看着便满心欢喜。听说春风醉人，需配以美酒，悦耳琵琶，呼朋引伴尽兴出游，朝访古寺夜宿农家，才不枉这大好时光。我却觉得，闲坐窗前试新茶，翻阅旧籍读诗词，也不失一番春之美意。上学时的我极爱宋词，总认为词不醉人人自醉。在宋词里读春天，在春天里读宋词，感受柳永的婉约、苏轼的豪放，或许这春的盛宴，滋味更浓，香气更郁。写春的宋词，不能不提柳永的《蝶恋花》，那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”堪称绝唱。柳永的春是愁而苦的，陆游的《钗头凤》更是借春景写怨恨：“春如旧，人空瘦”，因和爱人被迫分离，使得他在暮春时节借景伤情，句句入心，字字真切。也有写春光的，如宋祁的《玉楼春》，他的春光宁静美好，春意盎然：“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，且劝人珍惜时光：“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”珍惜眼前的良辰美景，对人生有一种宽容的认知，才不辜负这美好春光啊！道不尽宋词之美，也写不尽春之妩媚，虽是词里有各种落寞和寂寥，我却迫不及待想换一种盛春的心情，为艳丽静好的春光留一份温暖，学着苏轼的《望江南》说“且将新火试新茶，诗酒趁年华”，忘却烦恼忧愁，趁着春尚早，意气风发地朝着人生的阶梯迈进，和词，和景，和新茶。作者单位：揭阳揭东区局（分公司）

陈燕玲

2015-04-05
东坡词的优美世界

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□主讲人：钟振振主讲人简介：钟振振，南京师范大学文学院教授、博士生导师。兼任清华大学特聘教授，中国韵文学会名誉会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在海内外百十所著名高校、研究机构，以及俄罗斯、美国、德国、澳大利亚、韩国、新加坡等国的多个文化团体讲学。业余从事诗词、楹联、文言文创作，撰有《清华大学百年校庆赋》《苏州湾吴江太湖新城赋》《重修南京夫子庙记》《江苏发展大会乡贤纪念林碑铭》《南京狮子山阅江楼鼎铭》《安徽马鞍山采石矶三台阁楹联》等，其诗词、楹联作品曾多次在海内外诗词、楹联大赛中荣获特等奖、一等奖。编者的话：今年6月8日，习近平总书记在四川眉山考察，前往三苏祠了解历史文化遗产保护等情况。三苏祠，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居。“一门三进士”，在“唐宋八大家”中三苏父子占据三席，尤以苏轼成就最高。苏轼，号东坡居士。他博学多才，在文学艺术的各个主要领域都作出了卓越的贡献。其诗题材广泛，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；其文挥洒自如，与欧阳修并称“欧苏”。本期讲坛邀请钟振振教授讲述苏轼词展示的优美世界。对人世间的美好祝愿苏轼是中国文学史乃至文化史上的一面旗帜。他的成就是多方面的：为诗清新豪健，为词清雄豪放，为文舒卷自如，书法丰腴跌宕，亦善绘画下笔奇古……直至今日，他的各类作品更是百世传颂、千古流芳。水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。这是一首咏中秋的节序之词。丙辰，宋神宗熙宁九年（1076），岁次丙辰。达旦，到（第二天）早晨。子由，苏轼之弟苏辙（1039-1112），字子由，号颍滨遗老。仁宗嘉祐二年（1057）进士，历官仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，政治派别与苏轼一致，在新旧党争中的遭遇也大体相同。哲宗元祐年间旧党执政时，他官至门下侍郎（相当于副宰相）。绍圣年间新党重新得势，他被谪往雷州（今广东海康）等南荒之地。徽宗即位后遇赦北还。著有《栾城集》。以古文闻名于世，文风汪洋淡泊。苏轼作此词时，他正在齐州（今济南）节度掌书记任。“明月几时有，把酒问青天”，这是化用李白《把酒问月》诗“青天有月来几时？我今停杯一问之”。“把酒”，即握着酒杯，向“青天”敬酒。“不知天上宫阙，今夕是何年”，唐戴叔伦《二灵寺守岁》诗、韦瓘《周秦行纪》托名牛僧孺诗、旧题吕岩《忆江南》词等都有“不知今夕是何年”句，是苏词所本。古人认为，天上神仙世界的时间与地下人间世界的时间是不一样的，天上一日不知相当于人世几百千年，因此词人这样发问。“乘风归去”，驾着风，回到天上去。词人这里是以下凡的神仙自居。“恐”，怕，担心。“琼楼玉宇”，白玉砌成的楼阁。“琼”，美玉。“宇”，屋檐。相传月亮上有这样晶莹美丽的建筑。“不胜”，承受不住。“起舞弄清影”，是说在月光下翩翩起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子在做游戏。“弄”，戏耍。“何似”，哪比得上。这五句是说，我想回到天上去，又怕受不了月宫中的寒冷；还不如留在人间，月下起舞，与清影相戏，多么萧闲自在！据宋蔡絛《铁围山丛谈》记载，若干年后的另一个中秋节夜，词人与宾客同登金山（在今江苏镇江），命当时有名的歌者袁綯唱这首词。唱罢，词人起舞，并说“此便是神仙矣！”这和此词表达的意思是一样的：神仙，在人间也可以做得，不一定非要上天。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句是说，明月转到红楼的另一面，降低到雕花的门窗外，照耀着睡不着觉的人。“不应有恨，何事长向别时圆”二句，用宋石延年“月如无恨月长圆”（见司马光《温公续诗话》），是说月到中秋，既已圆满，便不应有恨了；可它无恨了，我却有恨了——为什么它总圆满在人们离别之时呢？有学者认为，此二句嗔怪月亮该不是对人们有所怨恨吧。这是用散文思维来读诗词，似属误解。“古难全”，自古以来就难以全美。“长久”，指健康长寿。“千里共婵娟”，南朝宋谢庄《月赋》曰：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”唐许浑《怀江南同志》诗曰：“唯应洞庭月，万里共婵娟。”为苏词所本。谢庄赋、许浑诗、苏轼词都是说，两地相思之人可以从共仰一轮明月的清光中得到千里（万里）如晤的精神慰藉。“婵娟”，形容阴柔之美。唐孟郊《婵娟篇》诗：“花婵娟，泛春泉。竹婵娟，笼晓烟。妓婵娟，不长妍。月婵娟，真可怜。”苏词则径用以代“月”字。全篇清空奇逸，文气抟转。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”本篇共交错押用了四部韵。其一，“天”“年”“寒”“间”“眠”“圆”“全”“娟”，以上一部平韵为主韵。其二，“有”“久”。其三，“阙”“阁”“合”“缺”。其四，“去”“宇”“户”。以上三部仄韵为辅韵，当系有意添押，以增加全词的声韵之美。作此词时，苏轼40岁，在知密州（今山东诸城）任。截至这一年，他与爱妻王弗已死别十一载，与胞弟苏辙的生离也有七个春秋，而其政见又与当权的新党不合。因此，无论是在人生旅途中，还是在政治道路上，他都踽踽独行，不胜其孤单与寂寞。中秋明月之夜，万家团圆而我则茕茕吊影，词人内心的惆怅可以想见。他在“出世”与“入世”之间，也有过一刹那的彷徨，然而对生活的热爱和执着最终还是占了上风。他以一种豁达的态度直面那“悲”“离”多于“欢”“合”，“晴”“圆”少于“阴”“缺”的忧患人生，在篇末满怀深情地祝福道：“但愿人长久，千里共婵娟！”虽然这祝福只是为自家兄弟而发，但由于它说出了天下一切离人（可以是兄弟姊妹，也可以是夫妻友朋，等等）的共同心愿，蕴含着人性中丰厚的真、善、美，所以千百年来一直播在人口，至今还是人们在佳节良辰思亲念友之际常用来遥相赠寄的最佳祈祷辞。乐观精神和坚强风骨定风波三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴。苏轼中年时期由于政见与当权的新党人士不合，遭到新党中某些政治品质恶劣的人罗织陷害，锒铛入狱，差点丢了性命。幸得新党领袖、退职宰相王安石“岂有圣世而杀才士者乎”一言，方被从“轻”发落（见宋周紫芝《诗谳跋》），谪居黄州（今湖北黄冈）。自宋神宗元丰三年（1080）至七年（1084），他在黄州度过了4年多近似流放的生活，时当44至48岁。本篇即作于此期间。“沙湖”，在黄州东南三十里。“雨具先去”，是说保管雨具的人先走了一步。“雨具”，遮雨用具，如伞、蓑衣等。“同行”，同行者，一道走的人。“狼狈”，形容困窘。“不觉”，谓不觉得天在下雨。意即根本没把它当一回事。“已而”，过了一阵子。“遂”，终究。“莫听穿林打叶声”，这句是说，不管它下什么雨，只做没听见。“穿林打叶声”，雨点穿透树林拍打树叶的响声。“吟啸”，吟咏、歌啸。“啸”，吹口哨。“徐行”，缓缓地、不急不忙地走。“竹杖芒鞋轻胜马”，这句是说，拄着竹杖，穿着草鞋在雨中行走，轻便胜过了骑马。“谁怕。一蓑烟雨任平生”二句，是说我平生以“一蓑烟雨”自任，还怕眼前的这场风雨吗？言外之意，自己早有归隐之心，并不患得患失，所以政治上的打击奈何不了我。“一蓑烟雨”，披一领蓑衣，在烟雨中垂钓。这是词人所向往的生活状态。有学者把“一蓑烟雨”理解为困苦之境，把“一蓑烟雨任平生”解说成“任凭平生一蓑烟雨”，似误。在宋词中，“一蓑烟雨”是渔隐生涯的象征。如释惠洪《渔家傲·述古德遗事作渔父词八首》其八《船子》曰：“一蓑烟雨吴江晓。”张元幹《杨柳枝·席上次韵曾颖士》曰：“老去一蓑烟雨里，钓沧浪。”葛立方《水龙吟·游钓台作》曰：“七里溪边，鸬鹚源畔，一蓑烟雨。”葛郯《洞仙歌·十三夜再赏月用前韵》曰：“任角声、吹落《小梅花》，梦不到渔翁，一蓑烟雨。”陆游《真珠帘》曰：“早收身江上，一蓑烟雨。”又《鹊桥仙》曰：“一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。”范成大《三登乐》曰：“叹年来、孤负了、一蓑烟雨。”华岳《念奴娇》曰：“十里松萝，一蓑烟雨，说甚扬州鹤。”皆是其证，几乎没有例外。“料峭”，形容春寒。“吹酒醒”，吹散了醉意，使人清醒。“斜照”，斜射的阳光，夕阳。“向来”，刚才。“萧瑟处”，指淋雨之地。“萧瑟”，风雨拂打林木的声音。作“凄凉”解，亦通。“也无风雨也无晴”，是说风雨也罢，天晴也罢，都不放在心上。雨既不惧，晴亦不喜。言外之意，自己对政治上的升沉荣辱，淡然置之，毫无芥蒂。词人晚年被放逐到更为蛮荒的海南岛，所作《独觉》诗，结尾再次写道：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”可见他对这两句含义深刻的词颇为得意，也可见他这种处世哲学是一以贯之的。本篇交错押用了四部韵。一是“声”“行”“生”“迎”“晴”，以上一部平韵为主韵。二是“马”“怕”，三是“醒”“冷”，四是“处”“去”，以上三部上去声韵为辅韵。这首词“所指”（所写的具体内容）甚小——不过写半路猝然遇雨时的感受；然而“能指”（所能包含的意蕴）却甚大——竟写出了自己对待人生道路上的“风风雨雨”的态度。词人一生经历了许多次为常人所难堪的政治打击，但他始终能以旷达的襟怀去迎受，泰然处之。当然，由于时代和阶级的局限，他赖以调节心理平衡的法宝只是佛家和道家的思想，对我们现代人来说，这种世界观并不可取；可是，其词中充溢着的乐观精神和坚强风骨，却典型地反映了我们中华民族的优秀气质，因此读来仍能感受到一种沛然莫御的人格力量。促人奋进的理想与追求念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。宋傅藻《东坡系年录》系此词于宋神宗元丰五年（1082）七月。当时词人46岁，仍谪居黄州（今湖北黄冈）。“赤壁”，这里指黄州西长江边的赤壁，一名赤鼻矶。关于三国时赤壁大战的古战场究竟在何处，历来众说纷纭，其中较可信的是今湖北咸宁赤壁。但俗传也有以为在黄州赤壁者，且早在唐代就已见诗人吟咏，如杜牧《齐安郡（即黄州）晚秋》诗：“可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。”“大江东去”，用杜甫《成都府》诗：“大江东流去。”“淘”，冲洗。“风流人物”，指有作为、有影响的英雄人物。“故垒”，昔日驻扎过军队，而今已废弃的营垒、要塞。“人道是”，人们说是。“三国”，继东汉之后出现的魏、蜀、吴三国鼎立的历史时期。自公元220年魏文帝曹丕废汉起，至280年晋武帝司马炎灭吴止，凡61年。但人们通常也将赤壁大战后、魏蜀吴正式建国前的历史算在三国时期之内。“周郎”，指周瑜。周瑜是庐江舒（今安徽舒城）人。汉献帝建安三年（198），江东军阀孙策任命他为建威中郎将（高级将领），时年24岁，人们称他为“周郎”。他辅佐孙策创立了孙氏政权。孙策死后，又辅助其弟孙权。建安十三年（208），曹操夺得荆州（辖境主要为今湖北、湖南）后，率数十万大军沿江东下。孙权部下主降者居多，他则坚决主战，自请以三万精兵迎敌。终与刘备的军队合力，用火攻大破曹军于赤壁。事见《三国志·吴书·周瑜传》。元末明初罗贯中《三国演义》将赤壁大战的许多功劳划归诸葛亮的神机妙算，那是小说，不是历史事实，当不得真。在有关三国的许多戏剧里，诸葛亮的扮相是须生，周瑜的扮相则是小生，因此人们多错误地认为诸葛亮的年龄比周瑜大。其实，周瑜比诸葛亮年长6岁。赤壁大战发生的那一年，周瑜34岁，而诸葛亮只有28岁。“故垒”二句，也可读作“故垒西边，人道是、三国周郎赤壁”。“乱石穿空”，一作“乱石崩云”。“穿空”，刺透天空。“惊涛拍岸”，一作“惊涛裂岸”。“千堆雪”，唐孟郊《有所思》诗曰：“寒江浪起千堆雪。”“雪”，比拟洁白的浪花。“一时多少豪杰”，是说在周瑜生活的那个年代，一时间不知涌现出多少英雄豪杰！“遥想”，追想遥远的过去。“公瑾”，周瑜的字。“小乔”，周瑜的妻子。建安三、四年（198-199）间，周瑜随孙策攻皖（今安徽潜山），得到了桥公的两个女儿，都是绝色美人。孙策娶了大桥，周瑜娶了小桥。事见《三国志·周瑜传》。“桥”这个姓，北周宇文泰做大丞相时，命省去“木”旁作“乔”，取“高远”之义。见《新唐书·宰相世系表》。“初嫁”，赤壁大战时，小乔嫁给周瑜已有10年之久。说“初嫁”，是用剪接手法突出周瑜的风流倜傥、年轻有为。“雄姿”，《三国志·周瑜传》载，周瑜“长壮有姿貌”，即英俊魁梧。“英发”，指才华外露。孙权对周瑜有“言议英发”的评价，见《三国志·吴书·吕蒙传》。“羽扇纶巾”，手执羽毛扇，头戴丝织巾。这是洒脱儒雅的装束。形容周瑜虽大敌当前而毫无惧色，作为全军主帅，却不着戎装。有学者认为这是指诸葛亮，却不知道这是魏晋时期一些儒将的装束，并不专属某个人。手持鹅毛扇的便是诸葛亮，这是各种三国戏剧植入广大观众头脑的错觉。“强虏”，强敌。“虏”，对敌人的贬称。一作“樯橹”。“樯”，船桅。“橹”，摇桨。代指曹军的战舰。“灰飞烟灭”，语出唐佛陀多罗所译《圆觉经》：“譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。”“羽扇”这二句是说，周瑜身着便服，在与宾客谈笑之间，毫不费力地用火攻歼灭了曹操的大军。二句也可读作“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”。“故国神游”，这句倒装，即“神游故国”，是说自己的神思超越了时间，在昔日的赤壁战场遨游。“多情应笑我”，这句也是倒装，即“应笑我多情”，省略了主语“他人”。“华发”，花白的鬓发。“发”，繁体字作“髮”。前文“英发”之“发”，繁体字作“發”。二字形、义皆不同，并非重复押韵。“多情”二句是说，自己感情太丰富，竟为历史人物、历史事件而激动不已，以致过早地生出白发，实在是可笑。“一尊”，一杯酒。“尊”，古代的一种酒杯。“酹”，以酒浇地。“江月”，江中月亮的倒影。“一尊”二句大意是说，人生像梦一样虚幻，什么也不要想了，还是喝酒吧。“酹江月”是将江月当作酒伴，向它劝酒的意思。理解为祭奠周瑜等古代的英雄豪杰，也说得通。本篇押用一部入声韵，韵脚分别是“物”“壁”“雪”“杰”“发（發）”“灭”“发（髮）”“月”。作此词时，词人正处于人生的低谷。世道艰难，仕途坎坷，壮志消磨，秋霜点鬓，英雄落魄之际，难免不作“人间如梦，一尊还酹江月”的颓唐语。然而，你看他笔下的祖国江山是何等的雄伟壮丽，你看他笔下的历史人物是何等的英姿飒爽，能说词人不执着于人生，没有积极的生活理想与追求吗？龙泉舞罢，剑归鞘中，观者眼边仍然闪动着先前的剑影寒光，很少有人会去注意剑鞘上那色彩古暗的鱼皮。此词之所以能促人奋起而非使人萎靡，道理也就在这里。据宋俞文豹《吹剑续录》记载，词人后来做翰林学士时，曾问一位善于唱歌的幕僚：“我词比柳（永）词何如？”幕僚答道：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳岸、晓风残月’（柳永《雨霖铃》词中的名句）；学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’。”词人听了，笑得前仰后合。在当时那样一个以男性为中心的封建社会，因观众多为须眉，故台上独重“女音”，歌坛明星只能是白牡丹“李师师”而不可能是“黑旋风李逵”。那幕僚所云，显然是对词人的善意揶揄。但在今天看来，他那形象鲜明的对比性评述，却也传神地道出了苏轼豪放词中有别于婉约派流行歌曲的阳刚之美。

2022-06-20
苏轼治瘟疫

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□崔洁黄海涛苏轼一生与杭州有着不解之缘，曾先后两次在这里任职。熙宁四年（1071），苏轼出任杭州通判；18年后，他再度赴任杭州知州。当时，杭州大旱，农业歉收，饥荒与瘟疫并行，城里的大街小巷，到处都是求医问药的穷苦百姓。灾情十分严重，可有的商铺药铺却囤积居奇，大发瘟疫财。苏轼多次上书朝廷请求减免供米，减轻百姓疾苦，还采取措施控制米价，缓解经济上的困顿局面。苏轼仔细观察当时的疫情，发现百姓感染瘟疫后，症状多为手脚冰凉、腹痛腹泻、发热恶寒、肢节疼肿。针对这种情形，苏轼拿出了一个名叫“圣散子”的药方，配料价格便宜，大约一钱就能买到一服药。然后，组织人在街头架起大锅，大量熬煮加了药剂的粥，派遣官吏带领郎中去治疗，不论男女老少，各服一大碗，效果非常明显，救活了很多人。治瘟疫如此神奇的“圣散子”，是苏轼谪居黄州时从老友巢谷那里得来的秘方。据《东坡全集·圣散子叙》记载，这方子所用药材便宜，却特别灵验。病情严重的，连着喝上几剂，即汗出气通、饮食增加，病就好了，即使是没病的，服用一剂，也能健脾开胃、祛病强身。巢谷一生喜欢研究药方，这剂“圣散子”他更是视为至宝，连亲生儿子也不舍得传授。苏轼在黄州为官，恰逢瘟疫，于是就向巢谷再三求方。最终，巢谷应允了，但要他指江水发誓，绝不外传。苏轼口头答应，心里却不以为然，认为这样有效的方子应该公布于世，解救更多的病人。后来，苏轼在黄州途中被一场大雨浇淋，回家后左臂肿痛，连碗都端不起来。经朋友介绍，他去湖北蕲水麻桥，找当地名医庞安时治好了他的病。在相互接触中，苏轼欣赏庞安时的医术和医德，就把圣散子药方传给了他，目的是让方子继续传下去，也让巢谷的名字“与此方同不朽也”。庞安时理解苏轼的良苦用心，将药方记录在了自己的著作《伤寒总病论》里，到了明朝嘉靖年间，圣散子方又单独成书流传至今。在苏轼的努力下，杭州的瘟疫最终被控制。可这场战“疫”让苏轼认识到，杭州是水路陆路交通要塞，人员流动频繁，得瘟疫病死的人数通常比别的地方多，所以要有定点防疫场所。于是，苏轼从公款里拨出二千缗钱，还带头捐出五十两黄金，设立了治病坊，名为“安乐坊”。苏轼在杭州做了不少实事，“治瘟疫、设病坊”仅是其中一部分。百姓感激他的恩德，家家挂有东坡的画像，“饮食必祝”，还为他建立了生祠，作为回报。当时的两浙官府对苏轼“设病坊”的做法也很赞赏，向朝廷上奏陈情，并建议朝廷：如果医僧三年医治超过千人的，赏赐在当时代表官服的“紫衣”；三年满所医达到规定之数，不仅赐紫衣，还赏赐可免地税及徭役的“祠部牒”。朝廷接受了奏请。后来，安乐坊搬到西湖边，改名为安济坊。苏轼在杭州治瘟疫、设病坊的故事广为流传。后来，当广州疫症流行、死人无数时，广州太守王敏仲紧急向苏轼去信求助，苏轼立即向王敏仲回信献计：广州是商旅聚集的大商港，瘟疫流行，商人旅客先病倒，会传染给市民，这在杭州已有先例。因此，当务之急是在广州设立一家医院，专门收治染病的患者。他还向王敏仲推荐合适的人才，并抄下治疗瘴疫的药方，“用姜、葱、豉三物，浓煮热呷”，请王敏仲在广州大加推广，“无不效者”。王敏仲接受苏轼的建议，广州的瘟疫很快得到了控制。

崔洁黄海涛

2020-02-28
习近平的长江情怀

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（紧接1版）守护好这一江清水”；2023年再赴四川，强调“要把生态文明建设这篇大文章做好”……一项项有力举措陆续出台：一批山水林田湖草沙一体化保护和修复工程实施；野生动植物保护及自然保护区建设等生态工程实施；长江保护法出台；长江“十年禁渔”实施……习近平总书记指出：“长江禁渔是件大事，关系30多万渔民的生计，代价不小，但比起全流域的生态保护还是值得的。长江水生生物多样性不能在我们这一代手里搞没了。”初秋的上海崇明岛东滩湿地，水天一色，候鸟成群。这些湿地的精灵，赋予这里无限生机。“我2007年去过一次崇明，都快10年了。”2017年全国两会期间参加上海代表团审议时，听到有关崇明建设世界级生态岛的发言，习近平总书记动情地回忆。“崇明岛现在是什么保护级别？”“有没有列入国家级自然保护区？”会议现场，习近平总书记问得细致，关注和牵挂溢于言表。上世纪90年代，由于非法捕猎、产业污染等原因，崇明东滩这一鸟类迁徙的“国际加油站”一度面临生态危机。近年来，当地先后关停近千家污染企业，修复生态环境，候鸟数量连年攀升。崇明绿色转型发展持续加快，2023年入选全国首批“和美海岛”。崇明之变是长江生态治理成效的缩影。2020年以来，长江干流水质连续3年保持Ⅱ类。长江水生生物资源和多样性恢复向好，“微笑天使”江豚频频露脸；在长江消失多年的鳤鱼出现频次快速增加；“长江三鲜”之一的刀鲚重回洞庭湖产卵……三峡集团长江珍稀植物研究所研究员黄桂云至今难忘那一刻：2018年4月24日，习近平总书记来到三峡大坝左岸坝首考察。她和同事向总书记汇报了长江生态环境修复和珍稀植物保护情况。“你们的工作非常有意义，是造福子孙后代的事。”得到总书记的肯定，坚守长江珍稀植物抢救保护一线20多年的黄桂云内心十分激动。“我向总书记承诺，到‘十三五’末，我们保护的特有珍稀资源性植物品种将达到1000种。”黄桂云说，如今这一数字已达1380种2.98万株。在左岸坝首绿地，习近平总书记挥锹培土，亲手植下一株珍稀楠木树。如今，这株楠木树已从7米多长到近10米。生态优先、绿色发展的理念，正在大江南北扎根生长。（二）在中国版图上，蜿蜒奔流的长江，如一条横贯东西的轴线，联结起锦绣中华。“使长江经济带成为我国生态优先绿色发展主战场、畅通国内国际双循环主动脉、引领经济高质量发展主力军”，习近平总书记对长江经济带的战略定位，深刻体现着发展和保护的辩证法。“化工围江”，是困扰长江的“顽疾”。习近平总书记对解决这一问题高度重视。2018年4月26日，在深入推动长江经济带发展座谈会上，习近平总书记说：“我看到新华社一篇报道反映，位于长江‘九曲回肠’石首段的一家临江化工企业，产业规模居世界前三，是当地的纳税大户，但也是排污大户，严重污染问题多年难以解决，周围群众苦不堪言。这两年环保部门动真格严查，开出2700多万元的长江流域‘史上最大环保罚单’，倒逼企业关闭污染严重、难以改造的生产线，投入约1亿元引进行业最先进的治污装置，不仅解决了多年的污染问题，而且推动企业实现了转型升级，一举两得。”总书记提到的这家企业就是楚源集团。“建设一流环保企业”，如今的楚源集团化工园内，一幅醒目标语展现着企业全新的定位和目标。清空岸线一公里内的生产区，持续投入2.06亿元进行环保改造，优化生产工艺，关闭污染大、能耗高的10多条生产线，成为湖北省第一批全国碳交易试点企业，同时开发绿色颜料产品，进军生物医药和化工新材料领域……痛定思痛，加快转型，楚源集团正在涅槃新生。贯彻新发展理念，一场深刻变革随着大江奔涌。习近平总书记指出，“新形势下推动长江经济带发展，关键是要正确把握整体推进和重点突破、生态环境保护和经济发展、总体谋划和久久为功、破除旧动能和培育新动能、自我发展和协同发展的关系”。新旧动能转换，关键靠创新。在合肥参观安徽创新馆，指出要进一步夯实创新的基础，加快科技成果转化，加快培育新兴产业；通过视频察看贵州“中国天眼”现场，勉励广大科技工作者勇攀世界科技高峰；走进武汉光谷，嘱托“把科技的命脉掌握在自己手中”；在南京的紫金山实验室，提出要走求实扎实的创新路子……创新潮涌，长江沿岸一大批战略性新兴产业茁壮成长，迸发强劲发展动能。“2013年7月21日，星期天，中到大雨”——退休快十年的顾强生，一直保留着当年的这本笔记。那一天，习近平总书记来到武汉新港阳逻集装箱港区考察。码头上风大雨急，总书记卷着裤腿，撑着雨伞，边走边问：“内地港口是不是发展潜力很大，到东南沿海的集装箱多吗？”“60%是外贸箱，40%是内贸箱，内地港口很有潜力。”时任武汉港务集团总经理顾强生回答。习近平总书记强调，充分发挥内河航运作用，发展江海联运，把全流域打造成黄金水道。按照总书记指明的方向，阳逻港如今已开通各类集装箱航线20余条，实现“航运向东入海、班列向西入欧”，2022年集装箱吞吐量突破200万标箱。重庆两江新区果园港，江岸线上，16个5000吨级泊位依次排列，130万平方米的堆场上一片忙碌。2016年1月，习近平总书记来此考察，要求建设内陆国际物流枢纽和口岸高地，建设内陆开放高地。仅几年时间，这个传统内河港口变身“世界的中转站”，货物通达100余个国家和地区300余个港口，大大拉近了我国西部内陆与世界的距离。新时代的中国，新时代的长江。通江达海，习近平总书记以全球化视野擘画新时代万里长江图：深化向东开放、加快向西开放，统筹陆海开放，扩大沿边开放，打造横贯东中西、联结南北方的对外开放走廊，以开放之姿拥抱世界……2020年3月，习近平总书记来到宁波舟山港穿山港区码头考察，详细了解港区情况和复工复产情况。全球疫情冲击下，大进大出的环境条件已经变化。不久后，习近平总书记提出新的重大战略——“构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”。“在危机中育新机、于变局中开新局。”沿江省份着力推进畅通国内大循环，构筑对外开放新高地。东部，长三角一体化腾飞；中部，长江中游城市群崛起；西部，成渝地区双城经济圈勃兴……长江潮、中国潮、世界潮交融激荡，新时代长江气象万千。（三）夏日高原，碧空如洗，长江源区正是水草丰美的时节。搬迁安置，休养生态。包括长江源在内的三江源地区，多年来累计安排约10万农牧民通过易地搬迁等方式过上安居生活。“从前住帐篷、睡地上、点羊油灯，现在住新房、睡床上、家电齐全……”看着窗明几净的客厅，青海格尔木长江源村村民申格总会想起7年前的情景。2016年8月22日，习近平总书记来到申格家，详细了解他们一家的生活情况，申格兴奋地介绍从平均海拔4700多米的沱沱河地区搬迁到新家园后，家里生活的巨大变化。“你们的幸福生活还长着呢”，总书记的话让他心中更暖。人民生活幸福，是习近平总书记心中的“国之大者”。万里长江见证，“全面建成小康社会，一个也不能少”——湖北省宜昌市许家冲村俯临长江，景色秀美，是“坝头库首第一村”。入夏以来，这里的家庭旅馆一房难求。“5年前，总书记来过我们村。”村支部书记谢蓉记忆犹新：2018年的春日，习近平总书记来村里考察。沿着宽敞的村道进村，在村委会广场边，总书记走到正在便民洗衣池洗衣服的村民中间，高兴地同大家拉起家常。村民们告诉总书记，过去是在江边洗衣服，现在村里建了洗衣池，用上自来水，污水也集中处理，这样既照顾到生活习惯又很环保。“日子过得好吧？”习近平总书记问。一位白发如雪的老人，笑着回答：“非常好！”笑声里，总书记对大家说：“看你们日子过得好，我高兴！”“乡村振兴不是坐享其成，等不来、也送不来，要靠广大农民奋斗。”牢记总书记殷殷嘱托，许家冲村的群众向着美好生活奋斗，从“移民村”变为“全国乡村旅游重点村”，一年吸引游客10多万人次，全村人均可支配收入比2018年增加近两万元，越来越多的村民在家门口就业……万里长江见证，“为了保护人民生命安全，我们什么都可以豁得出来”——巍巍黄鹤楼，滔滔长江水。2020年伊始，新冠肺炎疫情来势汹汹，武汉保卫战打响。“武汉人喜欢吃活鱼，在条件允许的情况下应多组织供应”，在疫情防控最吃劲的时候，习近平总书记来到武汉，走进社区看望居民，细致的叮嘱温暖人心。人民的安危冷暖，习近平总书记时刻放在心上。2020年入汛后，长江、淮河、巢湖等一度处于超警戒水位。炎炎烈日下，习近平总书记辗转奔波。“我这次是专程来看望灾区乡亲们，看看灾后恢复重建情况……”汗水顺着脸颊滴落到脚下的泥土里，习近平总书记质朴的话语温暖人心：“看到乡亲们生产生活都有着落、有希望，我的心就踏实。”巢湖大堤上，总书记亲切看望了在抗洪中牺牲的三位同志陈陆、甘磊、帖克艳的家属。习近平总书记深情地说：“你们的亲人也是我们的亲人，是祖国和人民的亲人，他们是我们心目中的英雄。每当危难时刻总有英雄挺身而出，这是中华民族伟大精神的体现。你们要把工作生活安排好，保重身体，以最好的方式来告慰他们。”万里长江见证，“要把群众大大小小的事办好”——几个月前，安徽省马鞍山市，陈兰香的劳务公司签订28.4万元的保安保洁服务合同，仅上半年公司合同金额已超去年全年。这个昔日的渔民“三姑娘”笑得合不拢嘴，上岸后的她找到了新的生活方向。2019年，当地启动长江干流、重要支流渔民退捕转产。“靠江吃江”20多年的她和成千上万的渔民一起上了岸。上岸干点啥？当时的她一片迷茫。2020年8月，习近平总书记到马鞍山市薛家洼考察，强调“长江禁渔也不是把渔民甩上岸就不管了，要把相关工作做细做实，多开发就业渠道和公益性岗位，让渔民们稳得住、能致富”。民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。人民的愿望，总书记牢记在心：“修复长江生态环境，是新时代赋予我们的艰巨任务，也是人民群众的热切期盼。”70多年前，解放战争最后一场大战役在长江边展开。在人民群众支持下，人民解放军一举突破国民党反动派苦心经营的长江防线。2020年8月，安徽合肥，习近平总书记走进渡江战役纪念馆，重温那段“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”的烽火岁月。“淮海战役的胜利是靠老百姓用小车推出来的，渡江战役的胜利是靠老百姓用小船划出来的。”习近平总书记感慨：任何时候我们都要不忘初心、牢记使命，都不能忘了人民这个根，永远做忠诚的人民服务员。长江之歌，由人民谱写，为人民唱响。习近平总书记曾深情地说：“要增强爱护长江、保护长江的意识，实现‘人民保护长江、长江造福人民’的良性循环，早日重现‘一江碧水向东流’的胜景。”（四）文化如水，水脉亦文脉。“长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”“要把长江文化保护好、传承好、弘扬好，延续历史文脉，坚定文化自信。”一次次，习近平总书记凝望着长江，思考着长江，用心用情推动着长江文化的保护传承弘扬。相距20年的两次探访，意味深长。2003年7月，时任浙江省委书记习近平来到良渚遗址调研，强调“良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不可多得的宝贵财富，我们必须把它保护好”。印证长江流域对中国文明起源的杰出贡献，良渚古城遗址2019年入选世界遗产名录。2023年7月，四川广汉。习近平总书记来到这里考察，代表党中央祝贺三星堆博物馆新馆落成使用。“通天神树”、青铜纵目面具、青铜鸟足神像……熠熠生辉的器物，从长江、黄河流域文明母体中脱胎而来，令人思接千载。“看过以后民族自豪感倍增，五千年中华文明啊，而且更期待着更长的中华文明的发现发掘。”习近平总书记感慨。长江之水万古奔流，千年文脉生生不息。一部长江文化史，蕴藏着中华民族的文明基因，承载着中华民族的共同记忆，灌溉出中华民族共有的精神家园。橹声欸乃，评弹悠扬。位于苏州古城的平江历史文化街区，距今已有2500多年历史。2023年7月，习近平总书记来到这里，见到苏绣代表性传承人卢建英。从祖母、母亲、她和女儿，苏绣这门技艺，在这个家庭已传承四代。卢建英深研刺绣30多年。飞针走线间，一幅“太平鸟”图案栩栩如生。“这样一个作品，要花费多长时间？”总书记问。“有的要一年。”卢建英答。习近平总书记深有感触：中华优秀传统文化代代相传，表现出的韧性、耐心、定力，是中华民族精神的一部分。两年多前，同样在江苏，习近平总书记在南京主持召开全面推动长江经济带发展座谈会时指出：“要保护好长江文物和文化遗产，深入研究长江文化内涵，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。要将长江的历史文化、山水文化与城乡发展相融合，突出地方特色，更多采用‘微改造’的‘绣花’功夫，对历史文化街区进行修复。”重庆奉节，一代代文豪巨匠在此留下不朽诗篇。如今，当地努力打造诗词文化品牌，千年“诗城”魅力彰显。安徽安庆，古皖文化、戏剧文化和桐城派文化交相辉映。当地出台办法建立专门制度，推动修缮和保护历史建筑，对文化街区实施连片保护性利用。2021年底，长江国家文化公园项目启动；2023年7月，《长江文化保护传承弘扬规划》公布……殷殷关切化为一项项切实举措，推动长江文化赓续不绝。茂林修竹、古井桂树、肃穆祠堂……位于四川眉山的三苏祠——北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，承载着千年文思、家国情怀、中华文化。2022年6月，习近平总书记来到这里，一路走一路察看祠内建筑、陈设、楹联、题记，不时询问三苏生平、主要文学成就和家训家风，以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等情况。“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”习近平总书记强调，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。通古达今，与时俱进是长江的品格。望大江上下，习近平总书记指明历史的经纬：“千百年来，长江流域以水为纽带，连接上下游、左右岸、干支流，形成经济社会大系统，今天仍然是连接丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的重要纽带。”奔腾向海，开放包容是长江的胸怀。在长江入海口的上海，习近平总书记深刻阐述：“上海背靠长江水，面向太平洋，长期领中国开放风气之先”“我曾经在上海工作过，切身感受到开放之于上海、上海开放之于中国的重要性”……从三峡工程到南水北调，从共同富裕示范区到生态文明先行示范区，从推进长三角一体化到同共建“一带一路”统筹衔接……承载新使命，长江浩荡前行。“你用纯洁的清流，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”一首《长江之歌》随着奔腾的长江之水，唱响未来。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，奋进中国式现代化之路，新时代的长江正奏响新的澎湃乐章。文图据新华社

2023-09-07
跟着苏徐州逛徐州

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◎文/徐报融媒记者张瑾图/徐报融媒记者孙井贤张瑾林语堂说，“我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。”在徐州，若提到北宋知州苏轼“苏徐州”，也会引起徐州人的敬佩和微笑。苏轼一生谪居三十余州，却乐天洒脱，会吃会玩，能书能诗，是一位超级驴友、玩家、美食家，也是百姓喜爱的网红大叔。1077年，苏轼自山东密州转任徐州知州，在徐州两年间，抗洪水、挖煤炭、抓冶铁、造兵器、劝农桑、修水利，留下了300多篇描绘徐州山水人事的诗文佳作。在徐州中轴线上，北端黄楼、中端户部山、南端云龙山，皆有苏轼的屐履和美文。沿着中轴线由北向南，跟着“苏徐州”逛徐州，不亦快哉。黄楼盛会，快哉徐州位于徐州中轴线最北端的黄楼公园，是老城区市中心商业区的一片绿洲，主体建筑黄楼与镇河铁牛、五省通衢牌坊毗邻而立，构成了黄河南路、庆云桥东的人文景观，是徐州苏轼文化的重要景点，也是喜好寻幽探古的游人的打卡地。“荡荡清河埔，黄楼我所开”出自苏轼《送郑户曹》诗，此诗历数徐州山川胜迹和古今豪杰，亦写出了建造黄楼的初衷。熙宁十年(1077年)，苏轼由密州(山东诸城)调任徐州知州。到达不久，黄河决口于城下，苏轼日夜巡守，率民军挡水。水退后，为避免徐州再遭水害，苏轼奏请朝廷拨款在徐州筑堤固岸并建黄楼。据《徐州揽胜》记载，黄楼初建于东门城墙上，清代多次重修，至解放初期黄楼岌岌可危，1988年，徐州市政府在现址重建黄楼。“此楼取名‘黄楼’有‘土实胜水’的意义。”市苏轼文化研究会研究员李世明解释说，“黄代表土，以土克水，这是黄河岸边徐州人特有的风俗，‘黄楼镇水’即从这里来的。”民间有种说法，黄楼是苏轼拆了项羽楚宫而建，颇有破坏古迹之嫌。真相如此吗？《苏轼年谱》中的一段话或可作解：“府有废厅事，俗传项籍所作，而非也。恶其淫名无实，毁之，取其材为黄楼东门之上。”徐州东门临河处是防洪要冲，城门、黄楼都要修好，但民困财乏，苏轼只得拆除“废厅”。“废厅”是楚宫在当时仅为传说，且名为“废”厅说明久已败废，于是便有了拆厅修楼这桩事。为庆祝黄楼落成，苏轼于元丰元年（1078年）重阳节广邀名人故友，在黄楼赋诗作画。黄楼聚会吸引了王巩、颜复、道潜等文坛大咖。苏轼作《九日黄楼作》，苏辙、秦观虽不在徐州，也都作了《黄楼赋》，陈师道作《黄楼铭》。黄楼聚会堪称徐州历史上的一场文坛盛事，黄楼因苏轼之名而成为文人墨客到徐州必游的风景胜地。在徐州，因苏轼而闻名的还有城东角的快哉亭。苏轼曾在亭中沐风赏景，挥毫写下《快哉此风赋》，“贤者之乐，快哉此风”，快哉亭之名由此得来。“快哉”蕴含了苏轼坦荡的处世情怀、快意的人生态度。2021年，“快哉徐州”成为徐州新的城市文旅品牌，诠释着城市推介语“品两汉文化，赏山水美景；游快乐徐州，享惬意生活”的内涵。“徐州是一座光荣的历史文化名城，苏轼在徐州为当下的社会提供了积极健康的文化资源。”今年6月，第24届中国苏轼学术研讨会在徐州举行，四川大学教授、中国苏轼研究学会会长周裕锴对徐州的苏轼文化大加赞赏。苏轼任职徐州的时候40岁，正值最好的年华。他在徐州重民生、兴水利，受民爱戴，学者将其在徐州的两年称为“黄楼时期”。斯人已去，精神长存。徐州八景之一的黄楼目前正闭门提升内部展陈，将以更加完善的述说方式，迎接一批批慕名而来的“苏粉”。古戏马台，新户部山徐州中轴线的中部，回龙窝街区之南，云龙山之北，有一处隐在四周高楼中的山丘，这里曾是徐州城南的避水高地———南山。南山后因明代户部分司的办公地点入驻到此，而有了户部山的新名。戏马台位于南山之上。公元前206年，项羽灭秦后自立为西楚霸王，定都彭城。据地方志《古迹考》记载，戏马台在城南一里，项羽因山为台，以观戏马，于是有了戏马台。“在相当长的时间内，戏马台不过是南山之上的一台而已，但是因为西楚霸王名气太大，为此台平添上一道金色的光环。”徐州文史学者朱浩熙介绍，“随着戏马台名声越来越响，南山的呼声越来越弱，久而久之，世人只知有戏马台，而不知南山为何物了。就这样，戏马台潜移默化地替代了南山，成了一个永恒的地名。”戏马台离城较近，拾级可上，是人们理想的登高之所。南北朝时期，各地佛教盛行，寺庙兴起，东晋大将刘裕北伐时坐镇徐州，在戏马台东侧兴建了台头寺。台头寺曾是彭城八大古寺之一，刘裕在戏马台大宴群僚，著名诗人谢灵运、谢瞻等人即席吟诗，亦成为历史佳话。古代文人喜聚会宴乐，游名山胜水，吟诗作赋，文艺家苏轼更不例外。苏轼在徐州两年，曾五次来到戏马台，或做导游，或与文人雅士诗酒唱和。徐州苏轼文化专家谭敦容研究，戏马台曾有苏轼种的10棵树，种树的时间在他即将离任徐州的元丰二年。这一年，苏轼邀请路过徐州来看望他的朋友宋希元一起来到戏马台，以植树叙友情，并写下《种松得徕字》诗作。该诗前四联叙述了种榆容易种松难，歌颂了苍松翠柏“气压千亩槐”的气概，中间六联苏轼期望所植树木能在戏马台成为千岁之材。时过境迁，苏轼当年种植的树木随着台头寺的损毁一起消失在风尘中，然而苏轼对生态绿化的情致依然随着他的诗文驻留时空。历史上的徐州是重要的交通枢纽和贸易集散地，明清时期的老南门，包括南门外到户部山一带是徐州的商业贸易区之一，特色商街纵横，高宅民房林立。完美的城市环境最为显著的标志是拥有连续的、可使人感受到历史变迁和生活场景变化的文脉环境。户部山一带的老街巷和古民居在上世纪八十年代得到了初期的保护，作为原生态的历史文化街区，成为1986年徐州入选国家历史文化名城的重要入场券。在徐州市“十四五”文化旅游发展规划中，户部山与回龙窝一起打包，通过节点提升、贯通交通、打造慢游体系等工程，让游客在徐州体验古今交融的城市魅力。古戏马台下，老街区中，“千古繁华地徐州不夜城”的户部山每一天都是新的。云龙山间，对话苏公循着苏徐州的足迹由北向南，穿户部山步行街，过徐州博物馆，便来到了徐州中轴线南端5Ａ级的云龙湖旅游景区之云龙山。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。云龙山不高，却因为苏东坡的诗文大放异彩；云龙湖不深，却因为苏东坡的足迹熠熠生辉。”徐州市作协副主席周淑娟感慨，“苏东坡走遍了徐州的山山水水，赋予了徐州山水神气和灵气，徐州山水也回报了他快意和得意。”青山不改千年画，绿水长流万古诗。徐州云龙山古迹名胜众多，多半与苏轼的诗文有关。云龙山西坡有黄茅冈，从黄茅冈沿山坡南行，不远处是原云龙书院旧址，院内东侧峭壁下有一天然巨石，即是著名的东坡石床。峭壁西侧有东坡坐像，苏公手持妙笔，笔尖仿佛刚刚写下他的率性佳作：“醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊。冈头醉倒石作床，仰看白云天茫茫，歌声落谷秋风长，路人举首东南望，拍手大笑使君狂。”“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。”苏轼一篇《放鹤亭记》把徐州的美好融入四季，云龙山因《放鹤亭记》而闻名天下，历代文人骚客寻到此山，题字留墨，云龙山上围绕苏轼诗文题义建设的景点亭阁放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉达十余处。“云龙山下试春衣，放鹤亭前送落晖。一色杏花三十里，新郎君去马如飞。”在云龙山西坡的杏花村，每年初春三月，杏花盛开，绵延十余里。苏轼任职期间，曾多次率诗友前往观赏杏花，吟诗作赋。如今的十里杏花山坡上，近年又新添了刘备泉、别有洞天、季子挂剑台等，共同描绘杏花村的美丽画卷。苏轼一生颠沛跌宕，却始终笑对生活，万里挑一的有趣灵魂，使他收获了古今无数拥趸。“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州，过苏公桥，登苏公岛，放歌云龙山的放鹤亭，醉卧东坡石床，游人来到这里，无不可以与苏公作千年的对话。”苏轼研究专家、中国矿业大学教授管仁福说。云龙山水，处处苏公屐履。为提高城市文化内涵，云龙湖旅游景区抓住苏轼历史文化主线，打“苏轼牌”，唱“东坡戏”，做“宋文章”。如今，徐州市拥有与苏轼历史文化有关的景点50余个，使徐州成为全国景点最多、面积最大的苏轼旅游文化城。在近年来的建设修复云龙湖景区生态环境过程中，徐州先后投资200多亿元实施了“显山露水”“退渔还湖”“拆违建绿”工程。泉山区文体旅局副局长郭峰介绍，这些举措大大提升了景区人文价值和环境品质，对于改变徐州的投资和人居环境、发展徐州的地域经济、巩固徐州区域商贸旅游中心城市的地位都起着重要的作用。游云龙山水，与苏公对话，致力于苏轼民本思想研究的特级教师徐新民虽已88岁高龄，依然笔耕不辍地为徐州的苏轼文化和景观代言：“千里有缘来相会，有缘就是苏东坡。”●“苏徐州”的来历“苏徐州”这一称呼，来源于宋代著名词人、“苏门四学士”之一的秦观的《别子瞻》一诗，其中有一句：“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。”苏轼的名号还有苏使君、苏公等。编者按何处是徐州？徐州，一座拥有5000年文明史和2600多年建城史的城市，徐州中轴线，则是最具代表性的城市空间，是承载着这座城市厚重历史文化的脊梁。北起黄楼，南到泰山路，这条约5公里的人文曲线串连起彭城千年历史风云和城市变迁，凝聚了运河文化、红色文化、汉文化、彭祖文化的核心元素，也构成了千年徐州文脉的基底。本报新栏目“读城·徐州文脉”，将陆续刊发“徐州中轴线”系列专题，回望历史、聚焦当下、解锁未来，通过考古、人物、园林、美食等板块，深度读城。本期专题解读苏轼文化，下期专题为“书香彭城”，敬请关注。

张瑾图孙井贤

2021-10-08
全国人大华侨委来眉调研侨情侨务工作

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本报讯（眉山日报全媒体记者彭林）2月16日，全国人大华侨委员会副主任委员黄龙云率调研组一行来眉，专题调研我市侨情和侨务工作。全国人大华侨委员会副主任委员林铎、郭雷，委员叶双瑜、陈云英，全国人大归侨代表以及省人大外事侨务委员会主任委员朱新华参加调研。市委书记胡元坤陪同调研。调研组一行先后来到东坡区太和镇永丰村、四川格林泰科生物科技有限公司及入选第十批“中国华侨国际文化交流基地”的眉山三苏祠博物馆进行调研，对我市经济社会发展、侨情和侨务工作取得的成绩给予肯定。近年来，我市坚持以习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想为根本遵循，深入贯彻落实党的二十大以及中央、省委统战工作会议精神和《中国共产党统一战线工作条例》，全面落实党中央、省委关于加强新时代海外统战工作各项决策部署和省委统战部有关工作安排，坚持服务大局，围绕“四个聚焦”，践行新时代工作使命，踔厉奋发，凝心共画同心圆，推动全市海外统战工作走深走实、提质增效。调研组指出，眉山要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面学习、全面把握、全面落实党的二十大精神和习近平总书记视察四川重要指示精神，深刻理解发展全过程人民民主的重大意义，积极稳妥推进侨务法治建设，推进新时代侨务工作展现新作为。要继续发挥三苏祠博物馆“中国华侨国际文化交流基地”的重要窗口作用，将三苏文化底蕴深厚的优势发扬光大，坚定历史自信、文化自信，进一步促进友好交流、加深同胞情谊、增进文化认同、讲好中国故事，推动华侨共同传承中华优秀传统文化，推动中华文化更好走向世界。市人大常委会党组书记刘先伟、代理主任肖忠良、副主任廖小宁、秘书长何万高陪同调研。

彭林

2023-02-17
雍城览景觅清凉

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凤翔的一处露营地东湖景区里绿树成荫祝嘉摄周家大院里可以享受归家的“宁静”感宝鸡是中国第一部诗歌总集《诗经》的发祥地，千百年来，更是不乏历史上有名的大诗人、大词人们的踏歌跫音。宋代大诗人苏轼在凤翔任职时，留下一首传诵千古的诗篇《东湖》。而苏轼在此任职时，行进在凤翔、眉县、岐山等多地，留下了大量诗作，是他创作的一个高峰期。盛夏时节，我们不妨跟着这首诗篇在凤翔的东湖一起游览，享受这里绿树浓荫的清凉，一起采撷这里的诗风雅韵。在东湖游览，随处可见的树荫带来一路的清凉，不仅体现在园区的正路上，在湖边小径、穿花通幽的小路上亦可随时遇见。在东湖里感受到的清凉、惬意，正如《东湖》这首诗里所描述的一般，“入门便清澳，怳如梦西南。泉源从高来，随流走涵涵。”《东湖》诗里有一句是：“闻昔周道兴，翠凤栖孤岚。飞鸣饮此水，照影弄毵毵……”以诗意的手法，道出了曾经凤凰鸣于岐山，周文化由此兴盛，而这只凤凰还在位于凤翔的饮凤池饮水、梳理羽毛的意境。不少学者认为，苏轼此时的作品咏史怀古，关注社会现实。的确如此，从这首《东湖》来看，苏轼作诗时身在凤翔，却结合了“凤鸣岐山”的典故，写到周文化的兴起。岐山，是以“厚德载物”为代表的周文化的肇基之地；凤翔，是以“自强不息”为代表的秦文化的发源地。当时，身在凤翔的苏轼也有不少吟咏秦人的诗歌，如《秦穆公墓》等。如今，秦穆公墓为一处文保单位，位于凤翔博物馆院内，距离东湖仅数百米。在游览东湖之后，也不妨前往拜谒。再来说到这方幽静、清凉，又富含诗意的东湖，除了宋代的苏轼在此留下诗篇，明代的诗人李贞也有同题诗作，其中写到“凤鸣楼下竹亭前，菡萏双头各斗妍”，描述的是东湖里夏日有亭、有竹，莲花开得正好，争奇斗艳的景象。历史上，描写东湖的诗作还有不少，不胜枚举。从东湖出来向北走不远，便是周家大院。周家大院是明清时期典型的北方四合院式民居，也是文保单位，从2015年开始作为景点免费开放。走进周家大院，第一感受是“心静”，仿佛在闹市中，走到了一处独立、幽静的空间，所有的烦躁都会被一扫而空，有一种“归家”的宁静感。而且，周家大院里本就厅堂、房屋众多，房檐下、屋子里、院子里都可觅得清凉。在这里寻觅到的一副楹联，“经训不荒真富贵，家庭有礼自平安”，横批为“言物行恒”，意在教诲周家子孙要学习经训、崇尚礼仪、言行一致、保有恒心，这样才能算是真正的富贵。楹联与诗词本就关系密切，有异曲同工之妙。在周家大院不仅可以感受夏日里的心静、清凉，也可以品赏楹联的妙趣。从周家大院出来，离开凤翔区的城区，驾车一路向西，可以到达一处田园露营的好去处。唐代“诗圣”杜甫在凤翔时，留下一首诗，名为《得家书》，其中有一句“农事空山里，眷言终荷锄”，道尽了在凤翔处于田园农事中的一份安心。这处名为“马道口田也麓营地”的地方，或许也可以给人这样一份安心。这个露营地，位于凤翔长青镇马道口村的河滩边，占地面积2万多平方米，自然优势得天独厚，依山傍水，植被丰富，可以体验农宠乐园、蔬菜采摘等。前不久，在市文旅局公布的“宝鸡十佳户外露营基地”名单中，这里也上榜了。唐代王之涣有一首《过雍》，“空壁依时旧，雍水入地流。新居满在目，知己共登楼”。描写了雍水长流不息的气势。凤翔古称雍城，自古有诸多诗人在此留下诗篇，让今天的我们可以伴着诗韵墨香，游东湖、逛周家大院、观雍水、望雍山、赏田园等，携古诗词感受凤翔区的新貌！

麻雪

2022-07-08
深入贯彻新发展理念主动融入新发展格局在新的征程上奋力谱写四川发展新篇章

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（上接第一版）6月1日，四川雅安发生6.1级地震，习近平当即作出重要指示，要求四川省委和省政府全力做好抢险救灾，安抚遇难者家属，及时救治受伤群众，安排好受灾群众生活，注意防范次生灾害，抓好灾后重建，尽快恢复正常生产生活秩序。中央有关部门立即启动国家地震三级应急响应，四川省委和省政府迅速组织开展抗震救灾工作，抢通生命通道，全力以赴做好伤员救治工作，及时转移和安置受灾群众。目前灾区群众绝大多数已返回家园，四川终止了省级地震三级应急响应，转入恢复重建阶段。考察期间，习近平十分牵挂受伤人员的救治和灾区人民生产生活，详细了解抗震救灾进展情况，叮嘱四川省委和省政府继续做好伤员救治，加强受灾群众心理疏导，做好遇难者善后处理及其家属安抚工作，稳妥安置受灾群众，保障基本生活物资供应。要做好恢复重建规划，抓紧实施，帮助受灾群众尽早恢复正常生产生活。8日上午，习近平来到眉山市东坡区太和镇永丰村考察调研。永丰村依托水稻产业和技术优势，建成了全省规模最大的水稻新品种新技术中试基地。在高标准水稻种植基地，习近平听取村整体情况介绍，对他们坚持粮食种植助力保障国家粮食安全的做法表示肯定。习近平强调，成都平原自古有“天府之国”的美称，要严守耕地红线，保护好这片产粮宝地，把粮食生产抓紧抓牢，在新时代打造更高水平的“天府粮仓”。习近平走进试验田，察看水稻长势。农技人员向总书记介绍水稻试验育种和种植推广情况。习近平指出，水稻良种育种周期长，需要反复试验筛选，我国广大农业科技工作者付出了艰辛努力，为保障国家粮食安全、确保老百姓丰衣足食作出了重要贡献，功不可没。推进农业现代化，既要靠农业专家，也要靠广大农民。要加强现代农业科技推广应用和技术培训，把种粮大户组织起来，积极发展绿色农业、生态农业、高效农业。我们有信心、有底气把中国人的饭碗牢牢端在自己手中。习近平十分关心推进乡村振兴情况。他步行察看永丰村污水处理池和村容村貌，考察村卫生站，详细了解该村改善人居环境、做好农村疫情防控等情况。习近平强调，乡亲们吃穿不愁后，最关心的就是医药问题。要加强乡村卫生体系建设，保障好广大农民群众基本医疗。要把党的基层组织建设好，团结带领乡亲们脱贫之后接续推进乡村振兴。离开村子时，总书记同村民们亲切道别。习近平对乡亲们说，中国共产党执政，就是要把中国特色社会主义事业一步步向前推进，全心全力把老百姓的事一件一件办好，让老百姓过上更加美好的生活。在眉山市中心城区，坐落着北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居三苏祠。习近平来到这里，了解三苏生平、主要文学成就和家训家风，以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等。习近平指出，中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬，坚定不移走中国特色社会主义道路。家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风。8日下午，习近平来到宜宾市考察。长江、金沙江、岷江在宜宾市主城区交汇，形成了三江汇流的壮阔景象。宜宾依水而建，有“万里长江第一城”的美誉，经过多年持续整治，三江六岸的岸线更美了，变成了人民群众喜爱的亲水岸线公园。习近平来到三江口，眺望三江交汇处，听取当地推进长江流域生态修复保护、实施长江水域禁捕退捕等情况介绍。习近平指出，保护好长江流域生态环境，是推动长江经济带高质量发展的前提，也是守护好中华文明摇篮的必然要求。四川地处长江上游，要增强大局意识，牢固树立上游意识，坚定不移贯彻共抓大保护、不搞大开发方针，筑牢长江上游生态屏障，守护好这一江清水。今年我国高校毕业生预计达1076万人，同比增加167万人，创历史新高。习近平十分关心高校毕业生就业情况，来到宜宾学院考察调研，察看毕业生创新创业代表作品展示，了解学校开展就业创业指导服务工作。学校招聘大厅内，正在举行企业招聘宣讲会，习近平向教师、学生、企业负责人了解企业招工的需求和毕业生签约率等情况。习近平强调，党中央高度重视高校毕业生就业，采取了一系列政策措施。当前正是高校毕业生就业的关键阶段，要进一步挖掘岗位资源，做实做细就业指导服务，学校、企业和有关部门要抓好学生就业签约落实工作，尤其要把脱贫家庭、低保家庭、零就业家庭以及有残疾的、较长时间未就业的高校毕业生作为重点帮扶对象。习近平对同学们说，幸福生活是靠劳动创造的，大家要保持平实之心，客观看待个人条件和社会需求，从实际出发选择职业和工作岗位，热爱劳动，脚踏实地，在实践中一步步成长起来。他勉励同学们自觉践行社会主义核心价值观，努力做到德智体美劳全面发展。随后，习近平考察了极米光电有限公司。他走进公司展厅和生产车间，了解企业加强自主创新、产品研发销售、带动就业和当地支持民营经济发展、出台纾困帮扶政策等情况。习近平强调，推进科技创新，要在各领域积极培育高精尖特企业，打造更多“隐形冠军”，形成科技创新体集群。在车间外广场上，习近平同企业员工们亲切交流。习近平强调，我国是制造大国，要努力提高自主创新能力，加快向制造强国转变。中国要强大，各领域各方面都要强起来。全面建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，前途是光明的，道路是曲折的，还会面临许多激流险滩，要勇于迎接各种风险挑战。天上不会掉馅饼，一切成就都要通过我们共同拼搏来取得。大家都是“80后”、“90后”，正当其时，要有事业心、责任感，努力奋斗，到本世纪中叶全面建成社会主义现代化强国之时，大家一定会为“强国圆梦、功成有我”而感到自豪。考察途中，习近平指出，当前，各地区各部门要坚决贯彻党中央决策部署，坚持稳中求进工作总基调，全面做好改革发展稳定各项工作，努力保持平稳健康的经济环境、国泰民安的社会环境、风清气正的政治环境，为党的二十大召开营造良好氛围。要高效做好统筹疫情防控和经济社会发展工作，坚决克服目前经济发展面临的一些困难，做好就业、社会保障、贫困群众帮扶等方面的工作，做好维护社会稳定各项工作，保持人心稳定，保持社会大局稳定。坚持就是胜利，要毫不动摇坚持“动态清零”总方针，坚定信心，排除干扰，克服麻痹思想，抓紧抓实疫情防控重点工作，坚决巩固住来之不易的疫情防控成果。习近平强调，近期，我国一些地方发生洪涝地质灾害。各有关地区和部门要立足于防大汛、抗大险、救大灾，提前做好各种应急准备，全面提高灾害防御能力，切实保障人民群众生命财产安全。要加强统筹协调，强化灾害隐患巡查排险，加强重要基础设施安全防护，提高降雨、台风、山洪、泥石流等预警预报水平，加大交通疏导力度，抓细抓实各项防汛救灾措施。灾害发生后，要迅速组织力量抢险救灾，严防次生灾害，最大限度减少人员伤亡和财产损失。要在做好抢险救灾工作的同时尽快恢复生产生活秩序，扎实做好受灾群众帮扶救助和卫生防疫工作，防止因灾返贫和“大灾之后有大疫”。丁薛祥、刘鹤、陈希、何立峰和中央有关部门负责同志陪同考察。9日上午，习近平在成都亲切接见驻蓉部队大校以上领导干部和建制团主官，代表党中央和中央军委，向驻蓉部队全体官兵致以诚挚问候，并同大家合影留念。许其亮陪同接见。

2022-06-13

到底了

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