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眉山市东坡区新型农业经营主体挑大梁

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近年来，眉山市东坡区三苏镇把培育壮大新型农业经营主体作为产业振兴的“重头戏”来抓，着力从发挥乡土人才创新创业入手，立足实际采取行之有效举措，多方鼓励支持返乡人员创业，抓好典型引领示范，不断培育壮大新型经营主体，有效发挥了遍布全镇的领头羊作用。截至目前，三苏镇新型农业经营主体已发展到359个，其中农民专业合作社146个，家庭农场115个，种植大户98户。带动全镇水果产业不断做大做强，形成11.23万亩的水果种植规模，其中以晚熟柑桔为主的面积达10.04万亩，年实现总产值12.5亿元。全镇农民家庭经营性人均年纯收入2.72万元，其中柑橘产业农民人均年纯收入2.23万元，占比达81.9%。目前，东坡区像三苏镇一样的农民专业合作社、家庭农场和社会化服务组织等新型农业经营主体已达2692家，今年上半年农村居民人均可支配收入较去年同期增长13.4%。陶广汉刘矜代宜娟周贤发

2021-11-09
春意满万家诗酒趁年华

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江南的春天，向来湿冷、多雨、轻寒，实在算不上是一个讨喜的季节。然而因是万物复苏的时令，看着街头的大树经历一冬的冷冽，开始抽新芽换新叶，家中的花盆里也开始冒出一茬茬的小花蕾儿，看着便满心欢喜。听说春风醉人，需配以美酒，悦耳琵琶，呼朋引伴尽兴出游，朝访古寺夜宿农家，才不枉这大好时光。我却觉得，闲坐窗前试新茶，翻阅旧籍读诗词，也不失一番春之美意。上学时的我极爱宋词，总认为词不醉人人自醉。在宋词里读春天，在春天里读宋词，感受柳永的婉约、苏轼的豪放，或许这春的盛宴，滋味更浓，香气更郁。写春的宋词，不能不提柳永的《蝶恋花》，那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”堪称绝唱。柳永的春是愁而苦的，陆游的《钗头凤》更是借春景写怨恨：“春如旧，人空瘦”，因和爱人被迫分离，使得他在暮春时节借景伤情，句句入心，字字真切。也有写春光的，如宋祁的《玉楼春》，他的春光宁静美好，春意盎然：“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，且劝人珍惜时光：“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”珍惜眼前的良辰美景，对人生有一种宽容的认知，才不辜负这美好春光啊！道不尽宋词之美，也写不尽春之妩媚，虽是词里有各种落寞和寂寥，我却迫不及待想换一种盛春的心情，为艳丽静好的春光留一份温暖，学着苏轼的《望江南》说“且将新火试新茶，诗酒趁年华”，忘却烦恼忧愁，趁着春尚早，意气风发地朝着人生的阶梯迈进，和词，和景，和新茶。作者单位：揭阳揭东区局（分公司）

陈燕玲

2015-04-05
读《小学生苏轼读本》有感

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江口中心小学606班小记者叶霖苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”告诉我们当局者迷，旁观者清；要搞清楚事情的真相，必须全面把握，冷静分析。那天，我打开《小学生苏轼读本》，对苏轼有了新的认识。苏轼天资聪颖，与父亲苏洵、弟弟苏辙，有“三苏”之美誉。苏轼的母亲程夫人，天性善良，对世间一切生命都心存爱心。程夫人从小培养儿子的仁慈心，苏轼六岁起，程氏就送他和弟弟苏辙去上学。放学回来，一温习完功课，就要苏轼兄弟去山上种松。后来，苏轼还创造了一套“东坡居士种松法”，是名副其实的种松大王。儿时的经历让他学会劳动，苏轼凭着自己的聪明才智，吃苦耐劳，亲自学养鱼、种稻，不仅养活了一家人，还为当地百姓做了许多事情。我敬佩苏轼，他是一位豪放派词人，是一位大诗人、散文家、书法家，同时还是思想家、政治家、美食家。从这本书中，我体会到了他的豪放与洒脱，那种勇敢面对困难，勤奋耐劳的精神值得我学习，真让我受益匪浅！

叶霖

2020-12-25
苏轼治瘟疫

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□崔洁黄海涛苏轼一生与杭州有着不解之缘，曾先后两次在这里任职。熙宁四年（1071），苏轼出任杭州通判；18年后，他再度赴任杭州知州。当时，杭州大旱，农业歉收，饥荒与瘟疫并行，城里的大街小巷，到处都是求医问药的穷苦百姓。灾情十分严重，可有的商铺药铺却囤积居奇，大发瘟疫财。苏轼多次上书朝廷请求减免供米，减轻百姓疾苦，还采取措施控制米价，缓解经济上的困顿局面。苏轼仔细观察当时的疫情，发现百姓感染瘟疫后，症状多为手脚冰凉、腹痛腹泻、发热恶寒、肢节疼肿。针对这种情形，苏轼拿出了一个名叫“圣散子”的药方，配料价格便宜，大约一钱就能买到一服药。然后，组织人在街头架起大锅，大量熬煮加了药剂的粥，派遣官吏带领郎中去治疗，不论男女老少，各服一大碗，效果非常明显，救活了很多人。治瘟疫如此神奇的“圣散子”，是苏轼谪居黄州时从老友巢谷那里得来的秘方。据《东坡全集·圣散子叙》记载，这方子所用药材便宜，却特别灵验。病情严重的，连着喝上几剂，即汗出气通、饮食增加，病就好了，即使是没病的，服用一剂，也能健脾开胃、祛病强身。巢谷一生喜欢研究药方，这剂“圣散子”他更是视为至宝，连亲生儿子也不舍得传授。苏轼在黄州为官，恰逢瘟疫，于是就向巢谷再三求方。最终，巢谷应允了，但要他指江水发誓，绝不外传。苏轼口头答应，心里却不以为然，认为这样有效的方子应该公布于世，解救更多的病人。后来，苏轼在黄州途中被一场大雨浇淋，回家后左臂肿痛，连碗都端不起来。经朋友介绍，他去湖北蕲水麻桥，找当地名医庞安时治好了他的病。在相互接触中，苏轼欣赏庞安时的医术和医德，就把圣散子药方传给了他，目的是让方子继续传下去，也让巢谷的名字“与此方同不朽也”。庞安时理解苏轼的良苦用心，将药方记录在了自己的著作《伤寒总病论》里，到了明朝嘉靖年间，圣散子方又单独成书流传至今。在苏轼的努力下，杭州的瘟疫最终被控制。可这场战“疫”让苏轼认识到，杭州是水路陆路交通要塞，人员流动频繁，得瘟疫病死的人数通常比别的地方多，所以要有定点防疫场所。于是，苏轼从公款里拨出二千缗钱，还带头捐出五十两黄金，设立了治病坊，名为“安乐坊”。苏轼在杭州做了不少实事，“治瘟疫、设病坊”仅是其中一部分。百姓感激他的恩德，家家挂有东坡的画像，“饮食必祝”，还为他建立了生祠，作为回报。当时的两浙官府对苏轼“设病坊”的做法也很赞赏，向朝廷上奏陈情，并建议朝廷：如果医僧三年医治超过千人的，赏赐在当时代表官服的“紫衣”；三年满所医达到规定之数，不仅赐紫衣，还赏赐可免地税及徭役的“祠部牒”。朝廷接受了奏请。后来，安乐坊搬到西湖边，改名为安济坊。苏轼在杭州治瘟疫、设病坊的故事广为流传。后来，当广州疫症流行、死人无数时，广州太守王敏仲紧急向苏轼去信求助，苏轼立即向王敏仲回信献计：广州是商旅聚集的大商港，瘟疫流行，商人旅客先病倒，会传染给市民，这在杭州已有先例。因此，当务之急是在广州设立一家医院，专门收治染病的患者。他还向王敏仲推荐合适的人才，并抄下治疗瘴疫的药方，“用姜、葱、豉三物，浓煮热呷”，请王敏仲在广州大加推广，“无不效者”。王敏仲接受苏轼的建议，广州的瘟疫很快得到了控制。

崔洁黄海涛

2020-02-28
苏东坡颍州致友人书

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雪涅苏东坡居颍州十一月许，与友人书恐不止一札，然龙榆生选编的《苏黄尺牍选》只收一札——《答王定国》。只此一札，别无二纸。此札不长，照抄如下：“辱书，感慰。谤焰已熄，端居委命，甚善！然所云百念灰灭，万事懒作。则亦过矣！丈夫功名，在晚节者甚多，定国岂愧古人哉！某未尝求事，但事来，即不以大小为之。在杭所施，亦何足道？但无愧怍而已！过蒙示谕，惭汗！若使定国居此，所为当更惊人，亦岂特止此而已。本州职官董华，密人，能具道政事，叹服不已，但恨公命未通尔！静以待之，勿令中途龃龉，自然获济。如国手棋，不须大段用意，终局便须赢也。”苏东坡来颍州做官。是一个躲避首都官场角逐疲惫后的一种选择。可以说，苏东坡到颍州是他的一种政治避难。在此，不妨先荡开一笔。北宋元祐六年，也即1091年，苏东坡56岁。这年三月，他由杭州任上应诏回京，回到东京汴梁。朝廷想重用他，可东坡坚辞不受，一再申说此前之请，想去外地任职，哪怕去“重难边郡”当差，“惟不愿在禁近，使党人猜疑，别有阴中”。苏东坡何等人才，朝廷自是不许。东坡五月抵京，不愿久居京都这一是非之地，为避党人耳目，他没选择住进官驿行辕，而是借住进弟弟苏辙府中。当时哲宗皇帝是很看重东坡的。东坡好友王巩（即王定国）在《随手杂录》记说：“子瞻自杭召归，过宋，语余曰：‘在杭时，一日使至，既行，送之望湖楼上，迟迟不去。时与监司同席，已而曰：‘某未行，监司莫可先归？’诸人既去，密语子瞻曰：‘某出京师辞官家，官家曰：辞了娘娘了来。’某辞太后殿，复归官家处，引某至一柜子旁，出此一角。密语曰：‘赐与苏轼，不得令人知。’遂出所赐，乃茶一斤，封题皆御笔。子瞻具劄子附进称谢。”皇帝赐近臣礼物，历朝都有，可如此隆重者鲜有，可见哲宗对东坡的器重。时至八月初，东坡居京近三个月，其任职之事再议，侍御史贾易又重提东坡元丰八年五月一日在扬州题诗的事，捎带着扯上其他，意欲殃及其弟苏辙，一旁赵君锡也上来帮腔，上纲上线，欲置其于死地而后快。东坡既厌恶，又很无奈，有口难辩，一任毁谤了。还好有太皇太后高氏主持公道，苏轼扬州题诗之事，才得以宁息。几日之后，东坡被放任颍州，不留任于京，看似未被重用，但赐对衣金带马，算朝廷一个心理安慰。东坡放任颍州，是为了喘口气。故而他在颍州答王定国书中说：“谤焰已熄，端居委命，甚善！”然后，又对王定国受牵累惴惴不安，并对他的心灰意懒颇多感慨，规劝他，事到临头，可大可小，可上可下，心定则安，乃真君子。王定国何许人也？北宋文人，苏东坡好友，因受苏东坡“乌台诗案”株连，被贬岭南。东坡在颍州写下《答王定国》书，即是对他来函的回复。因自己而牵累他人，东坡对王定国内心拳拳，歉意满满。他曾在《王定国诗集叙》中将此等深挚的歉意表达出来：“今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死于贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：‘不怨天，不尤人。’定国且不我怨，而肯怨天乎!余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。”至此，我们也似可理解，东坡居颍十一月余，为什么只给王定国一人回信了。

2022-01-07
开展集中宣传普及防灾减灾知识

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今年5月12日是第12个全国防灾减灾日，5月9日至15日为防灾减灾宣传周。为普及防灾减灾知识，提高群众防灾减灾意识，5月11日上午，围绕“提升基层应急能力、筑牢防灾减灾救灾的人民防线”主题，东坡区在三苏雕像广场开展了防灾减灾集中宣传活动。据悉，该区减灾委员会26家成员单位参加了此次活动，共向过往群众发放宣传资料14450余份，滚动播放应急逃生视频20余条。图为活动现场。韩巧本报记者王允浩摄

王允浩

2020-05-14
跟着美文去旅行

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□李建毅读着市作协主席陈雪的散文《我去眉山寻巢谷》，不禁让我想起明代学者陈明卿在《昭华琯序》中说：“文字，山水也；评文，游人也。”诚然，当我们读一篇文章，或者品评一篇美文，其本身就是游历一次山水，做一次旅行。初看一下该文标题，像是有地地道道追寻足迹的味道，可在作者娓娓道来和充满了人文、英雄气息的文字中，我们才感觉到自己是一个文字上的游人——至少算得上是这篇散文的游人。既然是要追寻足迹，就免不了考据，我认为本文能吸引读者最重要的一点就是：对人物和事件的缜密考据，从而增加了文章的说服力和文化色彩。如作者在文中说：“不要小看这些中草药制成的‘圣散子’，它可是预防和医治岭南瘴毒的特效药。说是巢氏祖传秘方，该经得起考证。因为隋代有位著名的医学家叫巢元方，他曾做过太医博士，太医令等职，公元610年奉诏主持编撰《诸病源候论》，这应是中国最早的一部病理学专著，‘圣散子’妙方也许是经过代代延续传到了巢谷手里。”当然，苏辙的《巢谷传》里的“圣散子”与隋代著名的医学家巢元方是否有关系，未必在现今找得到依据，但在古代许多事情秘不传外姓倒是有的，再加上古代人们对祖先的崇敬，及朝廷对冒姓的严刑酷法，说巢谷是巢元方之后，在今天看来也是经得起推敲的。再如：作者写到“巢谷的岭南之行是在北宋元符元年（1098年）初冬时节，此时的苏辙已贬至循州（龙川），苏东坡已贬至海南。1098年的农历十月，眉山也许己是寒风凛冽了。”从这些年代都可以看得出来，作者是有考据过《龙川别志》和《龙川略志》的。不久前拜读作者出版的《东坡寓惠诗文选注》，引用的文献就达19种之多，可见陈雪是个地地道道的“苏粉”。因为考据的态度，决定了作者文风的可信。这也契合了南北朝文学评论家刘勰所说的“事信而不诞”。其二，作者在谈古论今中，作者始终没有先入为主，偶有评论也是尽量描述事实，让读者去把握区分，没有强迫读者接受自己的主张之意。如：在作者写巢谷历尽千辛万苦，仅用“巢谷下长江，出四川，过重庆，转湖北，入江西鄱阳湖，再转赣江，经韩江至梅州上船，最后徒步到龙川”来叙述，始终没有出现作者的主观的判断。再如写人情的淡薄和世态炎凉，就用“直至翌年的正月，衣衫褴褛、蓬头垢面的巢谷才抵达苏辙的寓所佗城。他的到来让在异地他乡的苏辙欣喜若狂，相拥而泣又相视而笑，又让当初讥笑他独步访苏乃天方夜谭的眉州乡邻噤声无语。”整段并未有谴责远离苏轼兄弟的邻人和朋友之意，但在读者心中孰是孰非自然是了然于心中。其三，人物的丰满得益于多维度考据和抒写。如：苏轼得意与落魄，巢谷与世俗的反其道而行之。千里送药、与熙河名将韩存宝金石之交，特别是韩存宝蒙难，巢谷毫不犹豫地挺身而出，乔装打扮，隐姓埋名，躲过了一次次官兵的追杀，星夜兼程把银两分文不少地交到韩存宝的遗少手中。而苏辙也说：“谷于朋友之义，实无愧高恭。”这些都是从多维度的角度丰满了巢谷的侠肝义胆、重情重义和智勇双全的人物形象。最后，作者多次在铺垫的春秋笔法中使主题呼之欲出，在不露声色中表达了自己的主题。而读到“我在想，作为巢谷的故乡，作为三苏纪念馆，是不是该给他一格方框，哪怕是一段简介、一幅画像，也可让慕名而来的游人过客凭吊一番。我还在想，巢谷先生生于眉州、长于眉州，却死在岭南、葬在新州，新州如今还完好保护着巢谷的坟墓。”和“如今，苏轼回来了，苏辙也回来了，总觉得不能再把巢谷孤零零地留在岭南之外，唯有故乡眉山的这方水土，方可安顿这位古代君子千年漂泊的灵魂。”作为读者似乎也同作者完成了“文字，山水也；评文，游人也”的心灵旅行。虽不能脚踏土地，循迹眉山，然有文章，心灵契应，即当成行，则是作者的愿望吧！

李建毅

2019-01-05
为市域社会治理现代化贡献“三苏”法治智慧力量

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昨（28）日，苏洵苏轼苏辙与传统法治文化高峰论坛在眉山举行。本报记者杨槐摄本报讯（记者王磊）昨（28）日，苏洵苏轼苏辙与传统法治文化高峰论坛在我市举行。中国法学会党组成员、副会长张苏军在开幕式上讲话并宣布开幕。省委常委、政法委书记、省法学会会长邓勇，中国法律史学会会长、中国社会科学院法学研究所研究员张生，市委书记慕新海出席开幕式并致辞。省委政法委副书记、省法学会常务副会长沈涧主持开幕式。市委副书记、市长胡元坤，市委副书记、天府新区眉山党工委书记黄剑东参加有关活动。张苏军指出，法学会是党领导的人民团体，是法学界、法律界的全国性群众团体、学术团体和政法战线的重要组成部分。各级法学会要加强党的领导，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，紧紧围绕党和国家法治建设总体布局，推进法学理论创新、法律制度创新和法治文化创新，促进法学研究成果推广和应用，为社会主义民主与法治建设提供理论支持和智力服务。张苏军要求，要坚定文化自信，推动“三苏”法治思想创造性转化、创新性发展，彰显以“三苏”为代表的眉山地方法律文化，完整展现“三苏”法治思想的历史价值和时代价值，推动中国特色社会主义法治理论研究不断深化、拓展和创新；要充分汲取“三苏”法治思想精髓，将其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范与当下法治互相融通，形成法治认同和法治信仰，构建法治良序；要始终保持和增强先进性，充分发挥法治智库作用，促进“三苏”法治思想与市域社会治理、国家治理体系和治理能力现代化有机结合、融会贯通，推进研究成果服务法治实践和领导决策。邓勇指出，近年来四川省法学会团结带领广大法学法律工作者，不断深化重大法治问题理论研究，创新推进基层法学会实体化、实战化建设，在服务保障全省高质量发展中作出了积极贡献，展现了担当作为。本次论坛的召开对于进一步赋予“三苏”法治文化以新的生机活力具有重要意义，对于进一步挖掘中华优秀传统法治文化资源、发展和完善中国特色社会主义法治理论具有重要价值，也为进一步深化依法治省实践、推进建设更高水平的法治四川、平安四川提供了重要机遇。要以此次论坛为契机，更好地挖掘、发扬“三苏”法治思想的有益价值，为繁荣中国传统法治文化研究、推动全面依法治国实践贡献四川力量。要充分消化吸收、转化运用此次论坛成果，持续培育好眉山市“三苏”法治文化名片，不断汲取中华传统法治文化精华，结合四川实际不断深化法治实践，推动中华传统法治文明成果在四川焕发新的光彩。张生指出，“三苏”的书画、诗词、人文精神是当之无愧的中华文化瑰宝，特别是在中国古代法律治世的隆盛时期，“三苏”深切的家国情怀和法治思想更是士大夫中的杰出代表。作为东坡故里，眉山市立足眉山、纵览古今、放眼未来，持续推进“三苏”法治思想研究，成果卓著，可喜可贺。希望与会的各位专家学者通过本次论坛加强交流探讨，以现代法律的视野阐发“三苏”的人文精神和法治智慧，推动形成契合时代发展的、契合法治建设的思想成果，进一步推进中国法律史研究，推进中国法律史学科建设，为依法治国提供智力支持。慕新海表示，眉山作为“三苏”故里，始终厉行法治，深入推进依法治市，不少眉山原创、眉山首倡享誉全国全省，探索出矛盾纠纷大调解、“诉非衔接”改革等眉山经验，先后荣获“中国法治政府”提名奖、全国法治城市创建活动先进单位、全国社会治安综合治理优秀市，成功跻身全国首批市域社会治理现代化试点市。眉山将以此次高峰论坛为契机，充分吸收各位专家学者的研究成果，传承弘扬“三苏”法治精神，坚定不移推进依法治市，以法治护航开放发展，奋力建设高水平开放、高质量发展、高品质生活的成都都市圈副中心。此次论坛以“苏洵苏轼苏辙与传统法治文化”为主题开展研讨交流，共征集苏洵苏轼苏辙与传统法治文化论文276篇。开幕式结束后，部分法学专家学者作了主旨演讲，部分主题征文获奖作者代表作了交流发言。中国法学会、省委政法委、省法学会及我市有关市领导，国内高校知名法学教授，苏学专家、学者代表，四川21个市（州）法学会常务副会长，眉山市地方学者、法学会理事代表以及新闻媒体嘉宾共200余人参加论坛。

王磊

2020-10-29
郏县推出工业旅游专线

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本报讯（记者田秀忠通讯员宁建鹏）10月13日上午11时许，3辆挂有“漯河—郏县旅游专线”牌子的大巴，徐徐开进位于郏县南环路中段的河南华邦电器炊具有限公司院内，车上依次走下来150多名游客。游客在参加了郏县工业游专线开团仪式后，在两名导游的引导下，参观了精工车间、压铸车间、磨具车间、氮化车间以及珐琅铸铁锅生产线和成品库车间，详细了解铸铁锅生产工艺。游客周海军说：“看遍了祖国大好河山，走遍了各省历史名城，今天参加工业游，很有意思。”工业旅游是近年来兴起的一种特色产业旅游模式，不仅可以让游客观光休闲，还能满足游客的好奇心和求知欲。位于郏县广阔天地乡的郏县广天现代炊具产业园入驻铸铁锅企业40多家，铸铁锅年产量占全国的70%以上，是全国最大的铸铁锅生产研发基地，被誉为“中国铸铁锅之乡”。郏县还有三苏园等4个国家级重点文物保护单位、3个中国历史文化名镇（村）、3个中国特色景观旅游名镇（村）、15处国家级传统村落，旅游资源和饮食文化丰厚。为进一步做大做强旅游产业，郏县文化旅游局采取走出去、请进来的办法，积极和全省18个省辖市的旅行社联系。继今年9月8日开辟了郏县一日游线路以来，该县在充分调查研究基础上，于10月13日启动开辟了郏县一日游工业游线路，丰富一日游线路内容，满足旅客需求。目前，郏县工业游线路时间定为每周二、四、六、日，线路是：郏县临沣寨—知青园—华邦公司—姚庄回族乡—三苏园，时间一天。郏县一日游线路开辟以来，已接待省内50多个旅游团队。仅今年十一假期就实现门票收入20多万元，是去年同期的5倍。

2018-10-15
古人为何选择就地过年？

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春节回家团聚，是中华民族悠久的传统和习俗，即所谓“阖家团聚”“团团圆圆”，是愿望，也是需求与期盼。不过，在古代却有官员或公职人员选择就地过年。那么，古人选择就地过年的原因是什么呢？首先是路途遥远，路费太高。古代官员到何地赴任，一律由朝廷根据需要派遣，不能自行决定和选择。那时，无论官员赴任、士子科举赶考，还是出外经商，往来的交通工具只有马车、牛车或驴车，甚至只靠自己的两条腿；道路呢，崎岖坎坷，翻山越岭、趟水过河也是家常便饭。不仅如此，路途中的花费不是一个小数目。在唐代，一般一匹马负重100斤，每走100里，价格是100文。假设一人一马要走300公里的路程，大概就得600文。古时，马的速度大约是每天70里，那么，这一趟旅程就得花10天左右的时间。再加上这十来天路上的吃住等费用，大概要花将近1000文钱，也就是一两银子。按照唐代工资标准，像九品芝麻官那样的基层公职人员，月薪不超过半两银子。所以，若想乘坐马车回家，两个月的工资就没了，他们不心疼吗？也有人乘坐的是牛车或驴车。据《唐六典》记载，雇驴车装满行李走100里地的路费是900文，如果走山路则上涨到1200文。相比之下，就地过年不仅能省下一大笔钱，而且免去了舟车劳顿的许多辛苦。其次，来回一趟花费的时间太长。就算不差钱，古人出一趟远门，花在路上的时间少则半月，多则半年，很不划算。大明弘治十一年腊月初，告老还乡、准备回家过年的内阁首辅徐溥从北京出发，踏上了回乡的旅途。徐溥是江苏宜兴人，那个时代从北京到宜兴，最佳路线是乘船沿着京杭大运河一路南下。腊月二十七，徐溥终于回到了家中。这一趟“春运”，仅单程就用了将近一个月。后来，徐溥在写给朋友的信中感叹说：“这一路折腾啊，我这把老骨头都要散架了。”这一年，徐溥71岁，身为内阁首辅的他风光退休荣归故里，一路上的车马行船想必不会太差，即便如此，也用了快一个月的时间。而普通人哪有如他一般的交通工具，所以花费的时间就更长了。若想回家过年，常常是还没回到家呢，假期就已经快到了。如此这般，让很多古人就地过年变成了常态，在“岗位”上一待就是好多年。有多长呢？这么说吧，有人连自己媳妇儿长什么样子都忘了。再者，回家过年的行李、礼物太重。因为旅途花费时间长，出发时雨雪霏霏，而到达时杨柳青青，都极有可能。所以行囊中的衣服厚的薄的都要备上。不仅如此，古时有些客栈还不提供寝具，也得自带。除此之外，行囊中还得带上吃的。不是所有人都有“经济实力”顿顿吃客栈里的饭菜，况且古时在长途行旅中总会经过一些人烟稀少的地方，那时连“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”的小旅店也是奢求，只好掏出干粮，配着咸菜（多数人带的是咸菜，稍微富裕一点的会带些鱼干肉干类的）填饱肚子了。有时候古人出远门甚至连夜壶都得自备。古代服务业不发达，繁华地区的客栈兴许会配备恭桶，但偏远客栈的设备就没有这么齐全了。倘若住了进去，半夜想上厕所，这时才发现，辛辛苦苦背了一路的夜壶，派上大用场了……对于古人来说，出一趟远门无异于一次长达数月的“搬家”旅行，难怪那么多人愿意就地过年呢。另外，过年时给皇帝磕头、给上司拜年以及被迫加班，也是古人选择就地过年的原因。据《东京梦华录》记载：“元旦大朝会，车驾坐大庆殿。百官皆冠冕朝服，诸路举人解首，亦士服立班。”宋代大年初一要举行大朝会，文武百官都要参加，皇帝端坐于大庆殿，殿外广场上的文武百官、各国使臣、皇子皇孙则排列整齐，在赞礼官的引导下给皇帝磕头、并高呼万岁。这种活动可不能轻易缺席，因此老家不在京城的官员，就别想回家过年了，得老老实实待在京城。有些官员，特别是一些新人过年时则需要在岗值班。嘉祐六年，25岁的苏轼应中制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官。苏轼在制科考试中取得了第三等的最优成绩，这成绩不仅是当朝最高，也是宋朝三百年间唯一一个。即使如此，过年时作为新人的苏轼也得履行值班任务。为此他曾写《守岁》诗：“儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”当时苏轼的父亲苏洵与弟弟都在京都汴梁，苏轼一人在外地过年，虽心中落寞，但依然安慰自己要安心就地过年。明代著名旅行家徐霞客，有年冬天来到云南鸡足山，借宿寺庙。一日外出时僧人告诉他：“明日是除夕。”徐霞客这才惊觉已到了年底，不由“为凄然者久之”。但很快，他凄凉的心情就被旅途中新的见闻而冲散——徐霞客结识的新朋友，邀请他除夕夜到家中做客。二三好友，围在一处烤土豆、煮青菜，粗茶淡饭却有滋有味；山中茅屋虽小，却古朴雅致、窗棂明净。这一年，徐霞客在乱山深处度过了除夕夜，但他却觉得“此一宵胜人间千百宵”。新年的第一天，天还未亮时，他站在窗口向外看，满天星辰似触手可及，山下朝山者的火把彻夜不熄。徐霞客心喜，便是“月下瑶池，蓬莱风景”，也不过如此了吧……（据《西安晚报》）

2023-01-20

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