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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到15765条数据
苏亭莲舫:千载芳踪说子由
报纸
六往来绸缪相交游贤德孝行缔婚姻陈州,苏辙履职教授之地,也是姻亲黄寔居家之所。尊先使君,与我早岁,旅于天庭。自唐已然,同年幼朋,异性弟兄。南北东西,不约而亲,义均同生。君家在陈,我官陈庠,时始合并……我迁南方,归来老矣,故旧无几。君家父子,见我京师,相顾而喜。往来绸缪,婚姻之好,实始于此。(苏辙在《祭黄师是龙图文》)黄寔,字师是,陈州人,卒赠龙图阁直学士;其父为黄好谦,字几道,又称黄颍州。苏辙结姻缘于黄师是,起于其父亲。苏辙在《黄几道郎中同年挽词二首》中记述:其一温恭天赋此心良,惠爱人知政术长。井水无波任瓶绠,牛刀投隙应宫商。分符出遍各城守,携被归従华省郎。不到汝阴遗恨远,坐令湖水减清光。其二早岁相从能几时,淮阳花发正游嬉。鸣弓矍相人如堵,席地沧浪柳作帷。十载旧游真是梦,一时佳客尚存谁。遥闻葬日车千两,渍酒绵中寄一悲。(辙昔与几道相遇于陈,陈守张圣民相与游从甚密,逮今将三十年。当时宾客在者少矣,而几道复化去,言之凄恻无已。)早在京都之时,苏辙与黄好谦为同年进士,同在朝中供职;苏辙履陈州职,“与几道相遇于陈”“早岁相从能几时,淮阳花发正游嬉”交游往来,结识其子黄师是,亲近之举自然更进一层。宋人楼钥在《攻愧集》卷七十三《跋黄氏所藏东坡山谷二张帖》篇记述:东坡与黄颍州父子厚善,尝书颍州之父子思诗集之后。又龙图二女为少公二子适、逊之妇。观此祭颍州之文与龙图、直阁二公书问,情好可知。文中所说的黄颍州指的就是黄好谦,龙图则是黄好谦的儿子黄寔,少公即苏轼之弟苏辙,苏辙与黄寔父子友善可见一斑。苏辙与黄好谦既为同年,自然是门当户对;陈州之地履教授职,又相与亲近,苏、黄两家联姻自是水到渠成。宋刊施元之《注东坡先生诗》注《送黄师是赴两浙宪》云:师是为章子厚之甥。子由官陈,由是二女皆为子由妇。清人王士祯《香祖笔记》记载:黄师是是章惇之甥,以二女妻颍滨(苏辙号颍滨遗老)之子适、远。《宋史·苏辙传》记载,苏辙有“三子:迟、适、逊”。苏辙二子苏适之妻黄氏,“龙图公寔之女,有贤德孝行,先仲南半年而逝”。(《苏适墓志铭》)苏辙三子苏逊的原配,也是陈州黄寔之女,后不幸夭折于南迁途中,苏辙《祭八新妇黄氏文》《再祭八新妇黄氏文》记载,绍圣、元符年间,苏辙“不善处世,得罪乎朝。播迁南荒,水陆万里。家有三子,季子季妇,实此从行”,黄氏由于“所至言语不通,饮食异和。瘴雾昏翳,医药无有。岁行方闰,气候殊恶,昼热如汤,夜寒如冰。行道僵仆,居室困瘁”,最终,“瘴病岷月,药石不效,卒殒当年”。福无双至。苏辙与黄寔缔结秦晋之好,得以亲上加亲;然而,因自身仕途多舛,又殃及亲家黄寔,沦为人生憾事:寔孝友敦睦,世称其内行。苏辙在陈与寔游,因结昏,其后又与轼友善。绍圣党祸起,寔以章惇甥故获免,然亦不得久于朝著焉。(《宋史·黄寔传》)失之东隅,收之桑榆;而东隅已逝,桑榆非晚。黄寔虽“不得久于朝著焉”,但结姻缘于苏辙兄弟,授之于苏氏诗文书风,其盛名亦足以彰显了。元祐二年(1087年),黄好谦被任命为颍州知州,尚未就任,就于四五月间辞世。祭悼姻亲,八月四日苏辙兄弟联名书下楷书《祭黄几道文》,书风古雅遒逸,真率自然,是苏辙兄弟传世珍品之一。元代袁桷在《清容居士集·跋苏文忠与黄师是尺牍》中感慨:黄师是寔……其父颍州府君好谦,与二苏公为同年进士,师是遂与苏公家通姻谱……桷尝闻长老言,其家所藏二苏公帖凡数十纸,五世泽衰,皆散落殆尽。此帖盖遭母章硕人之丧,文忠所慰唁者。旧亦尝见石本,今获真迹,为之深有感焉。②8(未完待续)
2019-04-23
“东坡买田”成了文创产品
报纸
本报讯2023阳羡文旅发展峰会日前在宜兴落幕,“苏东坡”成为会议期间的高频词。在阳羡旅游推介环节,一件苏东坡书法艺术插屏出现在峰会上。作为一件采用精细木作技艺精心制作的文创产品,屏框以黑胡桃木与紫光檀制成,屏心一面为宜兴紫砂陶板双色雕刻《楚颂帖》,另一面采用数码高清仿制的《阳羡帖》,纤毫毕现彰显出力透纸背的东坡书法精髓。记者采访多位专家后得知,《阳羡帖》今犹在,现由旅顺博物馆珍藏,其中故事鲜为人知。这件名为《缘来阳羡》的苏东坡书法艺术插屏由江苏工美红木文化艺术研究所、无锡千寻文化旅游有限公司、格物江南联合出品。近两年来,宜兴文创园地出现的东坡文化文创产品不在少数,以苏东坡书法帖作为构件的文创产品令人耳目一新。据无锡千寻文化旅游有限公司总经理、画家吴也宁介绍,《阳羡帖》书于1085年(元丰八年),此帖为苏轼有关阳羡买田信札的后半部,坊间也称之为“东坡买田帖”,虽只有60余字,然字里行间风流胜赏。其书体刚健婀娜,绵里藏针,足见其秀伟之气,系苏轼晚年手笔,帖中钤有元、明、清三代收藏者印章及清内府藏玺。至于《阳羡帖》的下落,宜兴文化学者、阳羡历史文化研究专家宗伟方等有关方面专家学者介绍,传闻当年宣统帝爱新觉罗·溥仪携带大量历代内府所藏的字画名迹,偷偷密藏于东北(长春)伪宫“小白楼”,苏轼此札亦在其中。日本投降后,溥仪仓皇逃命,不少宫内宝物弃之于“小白楼”中。乱兵发现楼中有宝,一阵哄抢而尽,苏轼此札散落民间。后幸被国家文物部门征购入藏,成为旅顺博物馆镇馆之宝。(何小兵/文、摄)
2023-12-23
参观交流促进了解 加强合作共谋发展
报纸
本报讯(记者余毅)三苏文化、大雅文化,馨香动人;东坡泡菜、幸福古村,回味悠长。昨(5)日,参加“瓦屋山杯”中国国际友好城市青少年足球邀请赛的外国嘉宾们前往三苏祠博物馆、中国泡菜博物馆及丹棱县大雅堂、顺龙乡幸福古村参观考察,感受眉山深厚的文化底蕴和特有的人文风情。外国嘉宾们首先来到三苏祠博物馆,在导游声情并茂的解说下,漫步绿树成荫的园林,了解三苏父子的生平事迹。三苏祠博物馆深厚的文化底蕴,典雅的园林风貌引来大家的连连称赞。和讲解员互动同唱一首歌,和书画家交流探讨,三苏文化也渗入外国嘉宾心里。当天,外国嘉宾一行还前往了中国泡菜博物馆,泡菜的悠久历史、制作工艺吸引了大家的关注,在品尝泡菜时更是直呼味道绝妙。在丹棱县,远道而来的客人登上大雅堂,走进幸福古村,现场体验书法临摹,观赏川西民居,体验民风民情。外国嘉宾们纷纷表示,眉山是一座处处散发文化气息的城市,丰富的文化滋养了眉山人,也感染着他们,泡菜、旅游产业的蓬勃发展更让人惊叹,希望大家今后在经济、文化等多领域开展深层次的交流合作,共同推进交流和发展。
2017-07-06
从“千载诗书城”看苏轼和田锡的“前世今生缘”
报纸
眉山,一个因大文豪苏东坡而闻名于世的城市,素有“千载诗书城”“人文第一州”美誉,文化底蕴深厚。亘古通今,在眉山,不仅孕育出了“一门父子三词客”,也孕育出了苏轼口中“古之遗直”的正人田锡。历史上,两人都风华绝代,胸怀天下;现实中,两人也有着千丝万缕的不解之缘。田锡,何许人也?据史料记载,唐末,田锡上辈迁家于蜀之嘉州洪雅(今眉山市洪雅县槽渔滩镇徐嘴村),公元940年,他出生在玉屏山下田湾。田锡家风淳厚,其父善教于家,经常教导田锡“汝读圣人之书而学其道,慎无速,为期二十年可以从政矣”。田锡十五岁丧母,十八岁丧父。自幼聪悟向学的田锡,年少即诗文出名,时为蜀中才俊。谨遵父亲遗训,勤学二十载,科举及第步入仕途。受田锡崇文尚学影响,后世学子纷纷以他为榜样,眉山好学蔚然成风。两宋年间,眉山共涌现出了以“三苏”为首的900余名进士,宋真宗惊叹“天下好学之士皆出眉山”,陆游称其“孕奇蓄秀当此地,郁然千载诗书城”。田锡也是一位革陈推新,影响后世深远的文学家,被称为宋代文学的开拓者和奠基人之一。曾极力主张革新五代十国及宋初颓废萎靡文风,重视文学自身的价值,将自己的思想感情融入诗文创作之中书写真性情。田锡的系列文论革故鼎新,反对文章“辞涩言苦”,使人不可卒读,直接推动了宋初古文运动,成为宋代文学改革先驱者,是宋初文坛的一股清风,也是北宋文学奠基人物。在一定程度上,其文风也影响了后世的苏轼。苏轼论文,崇尚自然,这也与田锡相近,对苏轼成为文坛巨匠起到积极的作用。政治上,田锡以敢言直谏著称。在白鹿观、太乙书院进修时,田锡就抱定从谏之志,“慕魏征、李绛之为人,以尽规献替为己任”。入仕后,公忠体国、勤政为民、恪尽职守,常怀忧国忧民之心,常思安邦安民之策,秉笔直书、尽言不讳。开国朝敢言之风,一身正气的田锡满腔赤诚,不畏权贵,倾力匡扶朝政,精选兴亡之鉴,献纳治国良策,这也是田锡后世备受苏轼推崇的重要原因,田锡身上这些高贵的品格也给苏轼造成了深刻的影响。田锡辞世后,宋真宗感叹:“田锡直臣也。朝廷少有缺失,方在思虑,锡之奏章已至矣。若此谏官不可多得,天何夺之速乎!”范仲淹亲自为田锡撰写《墓志铭》,言:“呜呼田公!天下正人也。”作为比田锡晚30余年出生的后辈苏轼,自幼“奋厉有当世志”,常心怀忧国忧民之心,豪情满志。对洪雅这位先贤敬仰至极,怀着追慕先贤之心,为田锡书下《田表圣奏议序》:“田公,古之遗直也,其尽言不讳,盖自敌以下受之有不能堪者,而况于人主乎……愿广其书于世,必有与公合者,此亦忠臣孝子之志也。”这段文字中,苏轼难掩对先贤的敬仰之情,从田锡的政治、文章、功业、道德等成就追慕先贤。文中用“古之遗直”一词来称赞田锡直言敢评,在他身上始终保持了古人的正直之风。把这位天下第一正人视为楷模,激励自己。现实中,苏轼不论沉浮,始终秉持“守其初心,始终不变”的爱国情怀,至死不渝。通过史料,不难看出,田锡一生为学以勤、为人以正、为臣以忠、为官以直、为文以新,成为忠勤廉直的官员典范和正人形象的精神标杆,以其家国情怀和人格魅力影响了一代代人,也影响了千古大文豪苏东坡。时隔千年,他们的精神在一代又一代人的传承下,又获得了“新生”,以现代人独有的方式呈现了出来。在田锡生处洪雅县,来田锡水景主题公园游玩的人群川流不息,田锡雕像巍然屹立,遗直书院里翰墨飘香……距离洪雅不远处,以苏东坡命名的市辖区东坡区已是车水马龙。千年前,他们两人满腹经纶家国天下;千年后,田锡生处洪雅县正沿着“1+2”生态优先、绿色发展道路,围绕“两山”转化示范县、绿色发展先行区阔步前行,和苏轼故里东坡区一道,为眉山高质量发展再续“前缘”。
2022-07-08
历史治水名人那些事
报纸
文\本刊特约撰稿刘亭亭由古至今,水利都是农耕经济的命脉,大到黄河改道淹没千年古城,小至水旱灾害粮食歉收,无不关乎国计民生。日前,水利部官网公布首批12位“历史治水名人”,这当中大禹、李冰、王景、潘季驯、郭守敬、西门豹是历史课本中耳熟能详的治水人物;孙叔敖、林则徐政名显赫,苏轼是文坛翘楚,也都是知名人士;但作为专业治水达人,马臻、姜师度、李仪祉三位则声名不显,超出了大部分人的认知范畴。治水安邦的大贤:孙叔敖荀子说:“楚之孙叔敖,期思之鄙人”,说孙叔敖是楚国期思地的乡野之人。孙叔敖年幼时丧父,他的母亲见载于刘向的《烈女传·孙叔敖母》,里面讲到孙叔敖年少时曾在野外游玩,看到双头蛇出没,他将蛇杀死并埋掉。当时的双头蛇被认为是灾祸之物,遇到便会遭遇不幸。回家后孙叔敖将此事告知母亲,说自己快要死了,母亲问他双头蛇现在何处,他说为避免双头蛇被别人遇到已经杀死埋掉。孙叔敖的母亲倒是见识非凡,告诉他“皇天无亲,惟德是辅”,说上天公正无私只会庇佑品德高尚的人,你一心求善,他日在楚国必有一番作为。孙叔敖年轻时便成为治水颇有政绩的地方官员。楚国地处东南,为水乡泽国,水灾极为频繁。孙叔敖在期思陂(今河南省固始县)为官时,发动当地百姓,利用山区下来的水流,在泉河、石槽河修建水陂塘,用类似长藤结瓜的样子分流河水,既疏导激流防止水涝,又有陂塘积水灌溉农田,使“山溆之湍波”成为“沃壤之美泽”。《淮南子·人间训》说:“孙叔敖决期思之水,而灌雩娄之野,庄王知其可以为令尹也。”应母亲所言,孙叔敖后来果真官拜令尹(楚国执政官,相当于宰相),有了前面的治水经验,孙叔敖又主持兴办了中国最早的蓄水灌溉工程——芍(que)陂(淮河流域著名古陂塘灌溉工程)。芍陂因芍亭得名,靠近楚国北部,这里是东抗吴越,北拒中原强国的战略要地。芍陂修建后“钟天地之美,收九泽之利”,为后来楚庄王饮马黄河,问鼎中原,成为“春秋五霸”之一奠定了坚实的基础。到东汉年间,王景任庐江太守,还修复过当时近乎荒废的芍陂,不多时周边又再次富饶丰足,芍陂的治水功用可见一斑。“跨界”治水达人:苏轼、林则徐说苏轼、林则徐是跨界的治水名人,实际上是我们的误读。古代的地方官员写得了诗歌,抓得了盗匪,守得了城池,自然也修得了堤坝。说苏轼跨界,因其文名太盛,在热播剧《庆余年》中,男主角范闲随口吟诵的“不知天上宫阙,今夕是何年”“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”等诗词都是苏轼的名作。苏轼的人生也有诸多传奇,“乌台诗案”后他被一贬再贬,直至远谪海南,因教化之功,儋州至今有东坡书院为其扬名。他又是历史上有名的“吃货”,有诗云:“日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”,与其相关的东坡肉、东坡肘子和东坡豆腐等更是为民间乐道。苏轼治水实践众多,以在徐州和杭州为官时最具代表。北宋熙宁十年(1077年),苏轼调任徐州知州。黄河在澶州曹村附近决口,洪水包围了徐州城,苏轼亲荷畚插,率领禁军武卫营与全城百姓抗洪筑堤保下徐州城。据说百姓感其恩德,担酒携肉向其致谢,苏轼推辞不掉,做成红烧肉回赠给城中百姓,这便是徐州名菜“回赠肉”的由来,东坡肉据说也来源于此。北宋元祐五年(1090年),苏东坡知任杭州时,西湖淤积严重,草漫湖面,苏轼带领军民疏浚西湖,用淤泥葑草筑起一道堤岸,其上又修石桥六座,一改往昔“芜漫平湖、凋疏丰岁”的情景,民谣有赞曰“西湖景致六吊桥,一株杨柳一株桃”。到南宋时,此处成为西湖十景之首,唤作“苏堤春晓”。“鸦片战争”期间,林则徐以虎门销烟为后人称颂,写下了中国近代史上浓墨重彩的一笔,但其治水之功却少有人提起。他在畿辅任职期间,总结直隶地区多年的治水实践,写出《北直水利书》。治理黄河期间,曾在寒风中步行数百里,对几千个备用的治水梁秸进行检查,并记录沿河的地势,水流情况。后因禁烟和抗英,林则徐被诬陷谪戍伊犁。他结合新疆干旱少雨和出产棉花的情况,推广可以将浅层地下水自然引出地面的坎儿井和纺车,被当地百姓称为“林公井”“林公车”。林则徐前半生以虎门销烟名动华夏,后半生以治水之功裨益西北。一生的戎马倥偬、为民谋利,林则徐倒是践行了他的那句“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。鲜为人知的水利专家:马臻、姜师度、李仪祉相比于疏浚九州的大禹、修筑都江堰的李冰、守护黄河八百年安澜的王景、治漳河沉巫婆的西门豹等治水名人,身为专业治水专家的马臻、姜师度、李仪祉的名字想必很少有人知道。马臻是汉代的治水能臣,汉顺帝时任会稽太守,当时郡治内山阴县(现浙江绍兴)水涝为患,干旱时又盛行以巫术求雨,农桑不保,百姓时常流离失所。马臻经实地勘察后,制订出将会稽山三十六源之水整合为湖的规划,发动民众于东汉永和五年(140年)修筑了鉴湖,并修东、西两条湖堤,此后八百余载,鉴湖附近再无凶年。不过鉴湖的修建,损害了一些奸吏、豪绅的利益,他们罗织罪名,诬告马臻的鉴湖工程耗费钱财,淹没了良田坟墓。马臻被押洛阳,“遂被刑于市”,越地百姓感其恩德,不远千里将其遗骸寻回,葬在鉴湖之阳,设祠以祭,历代皆有修葺。值得一提的是,革命先烈秋瑾便因家住鉴湖附近,取别名曰“鉴湖女侠”。《旧唐书》曰“傅孝忠两眼看天,姜师度一心穿地”,唐玄宗年间太史令傅孝忠喜好观测星象,姜师度则醉心于修水利搞发明。唐朝初年契丹和奚族虽已归顺,但玄宗年间其骑兵仍有侵扰之举,为加强防御,姜师度在渔阳(现北京密云区)以北“涨水为沟”,以水利阻挡了契丹、奚人的侵扰。在出任陕州(现河南三门峡峡州区)刺史时,原来的地方官都是派民夫用小车将太原仓的稻米运到江边装船,姜师度则利用粮仓和河岸之间的地势落差,修建了一条坡道,将米“自上注之,便至水次”,省时省力,成为一时美谈。此外他还陆续修建了平虏渠、敷水渠、利俗渠、罗文渠,引洛水和黄河水灌通灵陂,确实是为官一处,治水一方。最后一位李仪祉先生是中国近现代史上的水利大师,他出生于渭北高原,先秦时期的郑国、白公都曾在此处治水。年轻时李仪祉在德国留学并游历西方各国,对它们发达的水利事业有着清楚的认识。1922年,李仪祉就任陕西省水利局局长,提出建设“关中八惠”工程计划,但因经费不足,数年未能实施。后关中大旱,极需水利建设,在华侨和主政陕西的杨虎城将军帮助下,由李仪祉主持的泾惠渠工程得以顺利完工,灌溉良田60余万亩,实为中国近代化水利工程之典范。除却陕西地区的凿泾引渭,李仪祉还主张治理黄河要上中下游并重,防洪、航运、灌溉和水电兼顾,于今日来说仍具有现实意义。此外,李仪祉情系教育,在多所学校执教水利,为国家培养大批水利人才。遗憾的是,不及花甲李先生就已过世,于右任先生为其书写挽联为:“殊功早入河渠志,遗宅仍规水竹居”。中国经历了数千年的农耕社会,水利建设一直伴随历史的脚步向前推进,中间涌现的治水能人何止千百,这些为民谋利的人应该就是鲁迅先生笔下的“中国的脊梁”。(本版照片均为资料图)
2020-01-13
凝聚思想共识 激发奋进力量
报纸
市委五届五次全会举行后,我市各级各部门迅速召开会议,学习贯彻全会精神。干部职工纷纷表示,要进一步提高政治站位、凝聚思想共识,以最坚决的态度、最有力的举措、最扎实的作风,推动习近平总书记来川视察重要指示精神在眉山条条落地、事事见效,以奋斗奋进姿态拼出事业发展新局面。市委组织部召开部务会,专题传达学习市委五届五次全会精神,研究贯彻落实意见。会议要求,全市组织部门要坚持以党的政治建设为统领,以组织路线服务政治路线,推动各项工作落地落实。会议强调,要将全会精神纳入大学习大实践大提升活动重要内容,通过组工讲堂、“书记龙门阵”主题坝坝会、“眉州先锋”微信公众号等线上线下丰富载体,广泛开展各类学习活动。要聚焦重点全力突破,鲜明“政治过硬、实干实绩、群众公认”导向,激发党员干部拼搏奋进热情,大力推进东坡文化干部教育基地建设,传承弘扬三苏好家风,加强人才引育留用,夯实建设“天府粮仓”示范区和弘扬三苏文脉人才基石。要紧扣贯彻落实习近平总书记来川视察重要指示精神,围绕全会重点任务,结合2022年眉山组织系统“十六件大事”,主动领题、不畏难题、敢于破题,为决战决胜“拼搏五个月·夺取全年胜”九拼攻坚行动、推动全会精神落地开花结果提供坚强组织保证,以实际行动迎接党的二十大胜利召开。市农业农村局召开局党组会议,传达学习市委五届五次全会精神。会议要求,干部职工要以最坚决的态度、最有力的举措、最扎实的作风贯彻落实市委决策部署,在建设新时代更高水平“天府粮仓”示范区、传承三苏文脉弘扬东坡文化中展现更大作为。相关党组成员和科室要积极配合,按照半年有进展、一年有突破、三年见成效的要求,抓紧研究制定建设新时代更高水平“天府粮仓”示范区实施方案,细化落实到每一个环节、每一项任务。要建立跟踪调度机制,每周一调度、每月一通报、每季一报告,推动市委建设新时代更高水平“天府粮仓”示范区的决策部署提速提效。要进一步修改完善《促进城乡融合推进乡村全面振兴》《打造新时代更高水平“天府粮仓”》《推进农业现代化,建设都市现代农业先行市》3个课题的研究报告,形成高质量调研成果和更有效工作举措,乘势而上抢抓机遇,加大项目争取和实施力度,推进乡村全面振兴。市医疗保障局召开会议,及时传达贯彻市委五届五次全会精神。会议指出,让老百姓过上更加美好的生活,医保是重要一环,要深刻领会习近平总书记的殷切重托,坚持以人民为中心的发展思想,扎实做好保障和改善民生工作,建立健全社会保障体系,兜紧兜牢民生保障底线。要对标对表,积极作为,切实把思想和行动统一到全会精神上来,落实“拼搏五个月·夺取全年胜”九拼攻坚行动,不断推进社会保障体系建设,扎实做好医保基金监管、“两病”门诊用药保障和将200个村卫生室纳入医保定点工作,确保出经验、出实效。要持续深入推进医疗服务项目价格改革、医保政策待遇调整以及医保支付方式改革等,不断建立健全医疗保障体系建设,提升群众获得感。要扎实做好“廉洁医保”建设,传承弘扬学习三苏好家风,躬身自醒、言传身教,提高精气神,以奋斗奋进姿态拼出医疗保障事业发展新局面。(采写:眉山日报全媒体记者彭林见习记者王溶)
彭林 见习记者 王溶
2022-09-18
全市文化和旅游产业发展 领导小组全体会议召开
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本报讯(记者段小锋)昨(15)日,市文化和旅游产业发展领导小组全体会议召开。市委副书记、市长、领导小组组长胡元坤出席会议并讲话,强调要深入学习贯彻党的十九届五中全会和省委十一届八次全会关于文旅发展的战略部署,认真落实全省、全市文化和旅游发展大会精神,加快建设成渝地区双城经济圈高端文旅目的地。会议研究了东坡区创建天府旅游名县、推动全域旅游发展和三苏祠申遗工作,通报了全市文旅重点项目建设和文旅资源普查情况。胡元坤指出,近年来,全市文旅产业发展方向更加明确、发展环境不断优化、主要指标持续向好、品牌创建成效突出,取得了可喜成绩。同时,也要看到在产品供给、服务设施、市场主体等方面的差距,要进一步增强责任感和紧迫感,主动作为、跳起摸高,奋力推动文旅产业高质量发展。胡元坤强调,要紧紧围绕“建设成渝地区双城经济圈高端文旅目的地”战略定位和“四大名城”发展方向,重点抓好四个方面工作:一是力促消费企稳回升。要深挖消费潜力,聚集重点消费群体和主要客源市场,推出一批特色文旅消费产品,继续推行旅游消费券、门票减免等方式,促进消费回补、产业回暖;要保住市场主体,认真落实各项政策措施,加大财政、金融、税费支持力度;要始终绷紧防疫这根弦,毫不放松做精做细做实常态化疫情防控各项工作。二是加快重大项目建设。要坚持市领导联系重大项目、“三比三看”“红黑榜”等推进机制,抓好项目动态管理和服务,及时协调解决项目推进中的问题,推动文旅项目变成文旅产业。三是加强文旅品牌创建。要用好优势资源,尽快启动三苏祠和瓦屋山创建国家5A级景区、三苏祠申遗工作,统筹推进天府旅游名县创建,加快省级全域旅游示范区创建,推动形成品牌优势。四是筑牢文旅发展基础。要着力完善交通基础设施,逐步完善景区配套设施,抓好景区美化、亮化、绿化、净化。胡元坤要求,领导小组和下设专项小组要加强统筹调度、积极协调解决具体问题,各成员单位要加强沟通衔接、密切协同配合,各级各部门要坚持把推动文旅产业高质量发展摆在更加突出的位置,形成工作合力。要广泛吸引金融资本和社会资金投向高成长性旅游项目开发建设,努力在旅游基础设施、景区创建、旅游扶贫等领域争取更多项目资金支持。要发挥好考核机制在促进文旅产业发展中的重要作用,常态开展督查暗访、跟踪问效,确保工作落到实处。市委常委、宣传部部长何迎晓,副市长鲁力,市政府秘书长吴江和市级有关部门负责人参加。
段小锋
2020-12-16
2天2000首作品 来自全国10省份20个城市
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(上接第一版)并得到各相关单位及各大民间文化组织的大力支持和共同推动。完美的线上体验是此次活动的最大亮点,每一位写诗人和读诗人都变成自媒体发布者,给大家提供了充分展现自己才华和热情的平台。诗词创作者和朗诵者通过微信小程序上传作品,审核通过后,作品会直接显示到活动的微信页面,同时可进行分享。石家庄,这座红色之城、英雄之城、奋进之城,见证了无数战斗在这片红色热土的抗战诗人们,以笔为枪,蘸血而歌!忧患出诗人,苦难见真情。在这个特殊的庚子之春,让我们高举传统文化艺术旗帜,扬起内心深处的自信、自尊和自强。面朝太阳,心纳阳光,共同谱写一曲曲华彩乐章!本次活动时间截止为4月10日,欢迎广大专业人士及文学爱好者踊跃参与。活动指导:中共石家庄市委宣传部联合主办:石家庄日报社、共青团石家庄市委、石家庄市文联、石家庄市妇联协办:石家庄市老年大学、石家庄市作协、石家庄市诗词协会、石家庄市文艺评论家协会、石家庄市栾城区文化广电体育和旅游局、苏东坡祖籍纪念馆媒体合作:今日头条、抖音特别感谢:石家庄新华发布、掌上栾城,网信石家庄矿区、石家庄长安区发布、河北三苏酒业奖项设置:1、原创诗评奖:雕龙奖6名(每名奖金1000元+奖杯和证书);绣虎奖12名(每名奖金600元+奖杯和证书);刻凤奖18名(每名奖金300元+奖杯和证书);倚马奖30名(奖品为苏诗文化酒一瓶+奖杯和证书)。吼狮奖(最佳长诗奖)、灵鼠奖(最佳短诗奖)、戏猿奖(最佳打油诗奖)各3名(每名奖金200元,奖品为苏诗文化酒一瓶+奖杯和证书)。2、诗朗诵作品评奖:最具深情奖、最具气势奖、最浓土味奖、最具氛围奖、最萌童声奖,破锣嗓子奖、甜美清新奖、婉转悠扬奖共八个奖项,每个奖项各5名(每名奖金300元,奖品为苏诗文化酒一瓶+奖杯和证书)。3、全部获奖作品将集结成书,每位获奖者可获赠一本。4、所有原创诗投稿和诗朗诵且通过审核的参与者,收货地址在石家庄市辖区(含各县、市、区)的,将获赠由三苏提供的苏诗酒文化小窖一瓶(每位限赠1瓶,1000瓶赠完为止)。咨询电话:88629155/88629167
2020-03-09
火龙果熟了 采摘品尝正当时
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游客采摘火龙果。本报讯(记者王琴文/图)目前正是火龙果成熟的季节。8月14日,在东坡区三苏镇文星村的火龙果园,一排排火龙果树依次排开,一颗颗色泽红润的火龙果十分惹人喜爱。据果园负责人刘水华介绍,他从2016年引进红心火龙果树,共栽植400余株,近3亩土地,去年正式挂果,今年进入盛产期,预计产量达2000公斤。在果园里,有不少游客正在采摘。“既品尝了水果的美味,又体验了采摘乐趣,挺有意思的。”游客李娟说。
2018-08-16
全国首座“守护苏东坡”乡村图书馆成立
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近日,全国首座“守护苏东坡”乡村图书馆在河南省平顶山市郏县茨芭镇苏坟寺村落成。当日,来自江苏省常州的解海鹏等六位书画家在苏坟寺“云村长”、中国传媒大学副教授刘楠的带领下,先后来到三苏纪念馆、东坡碑林等地进行参观、瞻仰,激发创作灵感。在随后的开馆仪式上,书画家们现场挥毫泼墨,创作并捐出《高山仰苏》《苏轼钓鱼》《江山如画》等近百幅书画作品。在这个守护苏轼苏辙墓园921年的传统古村落,部分捐赠者现场进行三苏主题文化书籍捐赠活动,并帮助把这些书籍整整齐齐地摆放在两侧书柜。书籍涉及文学著作、研究读本、东坡文化编撰、郏县当地特色文化书、苏氏族谱等,也有孩子们爱读的传奇故事等,满足了各年龄段村民的阅读需求。伴随乡村振兴推进、全民阅读升温,散落在乡村阡陌间的图书馆,把文化的“种子”洒向乡村,让乡村图书馆这颗“种子”生根发芽,进而影响更多人。“我们这一次来的主要目的就是完成当时的承诺,如何把乡村振兴跟文化,特别是东坡文化有效融合。”江苏省常州市苏东坡纪念馆常务副馆长苏东说。“守护苏东坡”乡村图书馆由郏县籍中国传媒大学副教授刘楠筹备发起,目前拥有捐赠《苏东坡常州读本》、苏轼古谱诗词歌曲等近400册。“作为苏辙的后人,为乡村图书馆捐赠三苏有关的图书义不容辞。接下来,我们苏家的后人还会陆续捐书,计划捐赠一个苏家大族谱。”平顶山三苏研究会副会长、苏辙第33代后人苏明奇表示。乡村振兴,文化引导至关重要。近年来,郏县茨芭镇以阵地建设为基础、以群众需求为导向、以活动载体为抓手,在刘楠的发起下,打造这座免费向读者们开放的“守护苏东坡”乡村图书馆,提升群众的获得感、幸福感,助力乡村振兴。“‘守护苏东坡’图书馆的意义首先是彰显我们的文化自信。我们虽然是一个小乡村,但是人杰地灵,是守护了苏轼、苏辙920年的村庄,有丰富的文化底蕴,可以办一个藏书丰富的以三苏为主题的乡村图书馆。希望今后场地更有文化气息,包括传统古村落未来建立村支馆、宗祠等,后续这里还会摆放平顶山学院大学生文创设计展的一些三苏主题文创,希望打造一个多功能乡村文化中心。”刘楠表示。
2023-05-19
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