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从千年三苏祠感悟文化自信

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开栏的话：今年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会时强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。党的十八大以来，习近平总书记从党和国家事业发展全局战略高度，多次在地方考察时调研当地特色文化和历史古迹，对中华文化自信自强、中华文明永续发展提出一系列新思想新观点新论断。6月9日起，新华社开设“习近平的文化足迹”栏目，记录习近平总书记关心推动文化建设的故事，反映新时代全国各地保护传承弘扬中华优秀传统文化的生动画卷，凝聚起新征程推进中国特色社会主义文化建设的磅礴力量。“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。”走进三苏祠的游客，会首先读到习近平总书记的这段重要讲话。2022年6月8日，习近平总书记来到四川省眉山市三苏祠，了解当地保护历史文化遗产等情况。三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙“三苏父子”的故居。穿越千年，百亩古祠缘何能够映照中华文化？先贤智慧怎样启迪新时代的哲思？观照古今，答案清晰而坚定。今年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会时强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。有了这种文化认同，我们怎能不自豪，又怎会不自信这段时间，三苏祠从早上9点开门就是客流满满。“宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩若江河行大地；天心原有属，任凭他千磨百炼，扬不清，沉不浊，父子兄弟，依然风雨共名山。”这副斑驳的对联，默默讲述着“三苏父子”浓墨重彩的人生经历。一门三父子位列唐宋八大家，绝无仅有。此地元代改宅为祠，明末毁于兵火，清康熙四年（1665年）在原址上摹拟重建，是蜀中最负盛名的名人祠堂和古典园林。“今年以来，至少提前一周才能预约到讲解员，有时候单日仅学生就超过1000名，春节期间更是一天上万人，团队讲解都约不过来。”三苏祠博物馆副研究馆员徐丽对三苏祠的新热度有着切身感受。前厅、飨殿、启贤堂、来凤轩……沿着习近平总书记考察时的足迹，人们徜徉在三面环水的悠悠古祠中，驻足在意味深长的匾额楹联前，感叹着“一门三杰”的旷世才情，折服于“孝慈仁爱、厚人薄己”的淳厚家风。“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。”牢记总书记在三苏祠考察时的嘱托，徐丽和同事们对各类古籍进行全面整理，不断推出面向大众的展览、读物。少时曾“游荡不学”的苏洵发誓读透经史并教子成龙。在他和妻子程氏的悉心培育下，苏轼、苏辙兄弟二人金榜题名，名震天下。此后，“三苏父子”以天下为己任，尤其是苏轼，哪怕命运多舛、岁月磨蚀，依然坚持为官一任、造福一方，文学造诣与人格精神流芳千古。“苏氏一门秉承清廉正直的家风家教，养的是浩然正气，这就是中华的脊梁。”指着高悬在飨殿里的那块“养气”匾额，眉山本土苏学专家王晋川为偶遇的游客志愿讲解。习近平总书记在三苏祠考察时强调，党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风。宦海沉浮，几经贬黜，苏轼的一生虽跌宕起伏、忧患不断，却从未放弃对生命的欢歌……追溯一代文豪的人生轨迹，人们不禁感慨万千。“去民之患，如除腹心之疾”“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”……党的十八大以来，习近平总书记高度重视中华文化所蕴含的哲理、智慧，多次引用苏轼等古代贤哲的名言来阐明治国理政的理念。“三苏文化从来没有过时，东坡精神更是与当代国人同频共振。”回忆成功举办“高山仰止·回望东坡——苏轼主题文物特展”的经历，四川博物院副院长谢丹难掩自豪。即使受疫情影响，展览依然创造了开展不到10天观展人数较2021年同期增长约10倍的纪录。“苏东坡的一生鲜活地印刻在你我的心中，每个人都能从中找到一个人、一个国家、一个民族应有的志气、骨气、底气。”观众的留言热烈回应着展览的设计者，也深刻印证着习近平总书记在新时代作出的鲜明宣示——在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。“展览序厅中的苏轼原句‘守其初心始终不变’，和新时代习近平总书记倡导的‘不忘初心’遥相辉映，激起广泛共鸣。我们今天所弘扬的时代价值，植根于中华优秀传统文化的沃土，一脉相承、历久弥新。”谢丹说。“坚持文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”，透过一砖一瓦、一诗一画，今天的国人更加确信，这片土地上曾经真实存在这样的人：他们饱经风霜却从不屈服，历尽沧桑仍风骨如初。“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”回忆习近平总书记在三苏祠的深情寄语，三苏祠博物馆馆长陈仲文深有感触，“总书记的话语唤起了我们深深积淀在民族记忆中的文化认同，有了这种文化认同，我们怎能不自豪，又怎会不自信？”有了这种情感纽带，文化自信就有取之不竭的力量源泉，治国理政更具坚实可依的承载基因从未枯竭的古井旁，人们虔诚地掬起一捧清水，净手净心；并蒂丹荔的根木前，树木长成即归乡的未了夙愿又令多少人热泪盈眶……“这种心灵感触正是我们中华民族自古尊崇的家国情怀。”眉山市三苏文化研究院研究室主任、10年来从事三苏家风研究的刘清泉说，“它从来不是生硬死板的说教，而是藏在祖祖辈辈身体力行的操守中，最终印刻在我们的骨血中，成为一种生命哲学。”这种无声而默契的传承责任正在被更多的年轻人扛起。四川人民艺术剧院的一群“80后”艺术家，将话剧《苏东坡》打造成了剧场版、文旅驻场版和文博融合版。“一边是极致要求的艺术性，一边是大众喜爱的普及性，在这种碰撞交融中，中华优秀传统文化正在实现创造性转化和创新性发展。”制作人邓滢说，“有的观众追着剧场版的全国巡演看了8遍，他们的认可更增强了我们的文化自信。”为了将话剧和旅游深度融合，文旅驻场版《苏东坡》的运营负责人魏鑫开通了话剧演出与三苏祠游览的“文旅直通车”服务，一个曾经少人问津的剧场从此跻身一票难求的网红打卡地，观众的自发宣传形成了颇具规模的传播矩阵。“小孩看故事，大人看人生。”“看一次苏东坡，为孩子立下一座人生的灯塔”……经过轻量化的改编，文旅驻场版《苏东坡》以单元剧的形式串联起众多历史人物，观众边看剧、边学习，在社交媒体上掀起评论热潮，又反过来激发了主创者的灵感。“最初我主要是研究台词，演到30多场后才渐渐体会到苏东坡笑中带泪的心境，这个过程漫长而又痛苦。我力求抓住更多的细节，让东坡精神在高度浓缩的2个多小时里真正走进观众的心。”饰演苏轼的四川人民艺术剧院演员李东昌说。“把老祖宗留给我们的好东西传下去，在这个过程中得到的满足感就是文化自信。”仍在执着打磨剧场版话剧的副导演唐钟说，“这就是我们生活在960万平方公里土地上的每个人都有的文化自信。”把微话剧引入“高山仰止·回望东坡——苏轼主题文物特展”现场的制作人杨宇说，当你看到穿着汉服的群众和演员融为一体，就会有一种强烈的归属感，这种文化基因就是以苏东坡为代表的中国人不沉沦、不厌世、不颓废的一种原动力。饱经风霜未曾褪色，光阴流逝更添厚重。在外媒评选的12名“世界千年英雄”中，苏东坡是唯一入选的中国人。“要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬”，习近平总书记在三苏祠考察时的这番话，激发当代学者的思考。在梳理、编纂资料和文献过程中，四川大学文学与新闻学院副研究员戴路不禁感叹，国际社会特别是西方世界研究者对三苏文化倍加青睐，不少当代学者正在通过研究东坡文化，了解东方文明。“习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，东坡文化就是一个生动体现。”戴路说，“今后我们要以更加开放的姿态推动文明交流互鉴，广泛汲取中外优秀文化的精华，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。”“此心安处是吾乡”，苏东坡的千古名句，道出了多少人心中浓浓的乡愁，而他的人生故事，又承载着中华民族多么深厚的家国情怀。这种家国情怀被记录在文字里，镌刻在石碑上，成为连接我们的情感纽带。可以是“小轩窗，正梳妆”的夫妻恩爱，可以是“岂是吾兄弟，更是贤友生”的兄友弟恭，可以是“农功各已收，岁事得相佐”的乡邻友好，也可以是“一蓑烟雨任平生”的自在洒脱……有了这种情感纽带，社会风尚就有协商互让的和谐基础，文化自信就有取之不竭的根脉源泉，治国理政更具坚实可依的承载基因。有了这种薪火相传，三苏文化将继续焕发强大的生命力，浩荡于时代的洪流穿行在三苏祠，时光仿佛跟随先人的节奏慢了下来。水波潋滟间，踏入湖心茶坊，眉山职业技术学院副教授李倩身着素色茶服端坐在案几前，为慕名前来的民众公益讲授宋代茶道。只见她先将茶压辗成粉末放入茶盏，环盏注水，再将茶末快速搅拌，浮出雪乳般的泡沫，清香伴着微风弥散开来……“一路上遇到许多像自己一样热爱茶文化的人，民族自信与文化自信油然而生。”近年来，领办国家级茶艺技术技能大师工作室的李倩踏上了向世界推广中国茶文化的道路，就在不久前，她在联合国教科文组织总部宣介了自己编撰的《中华茶艺》英文版。“在中国，茶叶往往生长在贫瘠的土地上，却是我们实现脱贫攻坚、走向共同富裕的主要产业之一，当我讲到这里，国际友人都竖起大拇指。”李倩说，这是茶之品格、东坡之品格，也是中华优秀传统文化兼济天下之品格。在眉山先后举办的五届眉山东坡文化国际学术高峰论坛上，来自多个国家的专家表示，对三苏文化的尊崇绝不限于中国人，这饱含东方古韵的独特风景同样属于呼唤多元的世界文明。可登大雅之堂，亦可入寻常人家。以东坡故事命名的眉山美食、衍生的动漫产业、打造的旅游景点……先人的生活美学与人生志趣，早已融入街谈巷议、化作人间烟火。“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”广场上，东坡小学的孩子们跳起独创的东坡诗词操，边诵读边放松。教室内，同学们正在展陈最新的剪纸作品，追寻着“学承东坡、道臻至善”的理想。“校园的每一面墙壁、每一处文字都传递着浓浓的诗情古意，希望我们的学生能像苏东坡一样，成为一个仁爱、乐观、勤奋、博学的人。”眉山市东坡小学校长杜科说。“传统文化只有被大众认知、参与和传播，才能活起来、火起来。”眉山市委宣传部副部长、市文广旅局局长王枫说，近年来，各方力量协同推进东坡文化进校园、进社区，迄今已开发出碑廊传拓技艺体验、楹联艺术欣赏、宋代文人四雅“焚香、点茶、挂画、插花”体验、东坡竹文化体验等10门面向成人的研修课程。既有距离美，又有亲切感，传统文化激活久远的文明，点亮心灵的炬火。“我们在努力寻找同先贤对话的方式。”眉山歌舞剧院院长袁潇说，主创团队历经近一年的沉浸式创作，推出舞蹈诗剧《东坡》，融合了诗词文学、绘画、书法、音乐、戏曲等艺术元素，相信会带给大家耳目一新的感觉。四川广播电视台和眉山市委宣传部联合出品的纪录片《千古风范苏东坡》在主流媒体热播后，正在积极向海外输出版权。“苏轼足迹所至，逐一追随探访。他对人间疾苦的深切体悟，对壮丽山河的无比热爱，都化成今人的一种精神动力。”该纪录片的制片人张馨月说，“或许挂一漏万，但我们无比敬仰和虔诚。”三苏祠的门口，一棵古榕树与两棵银杏树相望成景，仿佛“三苏父子”伟岸伫立。绿荫庇护之下，“德耀眉州”的楷模海报，吸引了游人驻足凝视。是对过去的守望，亦是对未来的奔赴。“要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。”习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话，昭示着新的使命担当。有了这种薪火相传，三苏文化将继续焕发强大的生命力，浩荡于时代的洪流。（记者王丁任硌车玉明吴晶童芳）新华社成都6月9日电

王丁任硌车玉明吴晶童芳

2023-06-10
缅怀先贤圣哲　弘扬三苏文化

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本报讯（记者刘娟）2019年是苏洵诞辰1010周年。为弘扬中华民族传统美德，表达东坡儿女景仰三苏、热爱三苏、弘扬和传承三苏文化的深厚情怀，昨（4）日，东坡区举行“我们的节日·清明”主题活动。苏学专家、苏氏宗亲会成员、文化艺术界代表、社会各界群众以及部分学生，纷纷前往东坡区爱国主义教育基地苏洵墓地，以朗诵东坡诗词、敬献鲜花等形式，共同缅怀三苏。上午9时，活动在琅琅的诗词诵读声中正式开始。戴着红领巾，身着整齐服装的小学生，站在苏洵墓碑前，齐声诵读《老翁井》《江城子》等三苏经典诗词，并通过演唱《我爱苏东坡》《遇见苏洵》等眉山原创歌曲，传承三苏文化，深切表达他们对苏洵、苏轼、苏辙的敬仰之情。随后，全体人员满怀对三苏的景仰，向苏洵墓敬献了花篮和鲜花。活动结束后，大家纷纷表示，将以传承和弘扬三苏文化为己任，深入学习三苏砥砺前行的伟大精神，爱岗敬业、乐于奉献，不断创新，为加快推动建设繁荣富裕美好眉山贡献积极力量。

2019-04-05
诸城举办“密州”苏轼文化交流暨“清明”诗词研讨会

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7月14，“密州”苏轼文化交流暨“清明”诗词研讨会在山东省诸城市举办。中国苏轼研究学会副会长，中国社会科学院教授、博士生导师陈才智，中国苏轼研究学会副会长、眉山市三苏文化研究院主任刘清泉，山东管理学院教授、文学博士马银华，保定学院副教授、文学博士李新，山东省委党校讲师、文学博士王金伟，以及来自古密州辖区的日照市、青岛西海岸新区、胶州市、安丘市和诸城市的部分苏轼文化研究专家参加研讨会。作为第十三届（诸城）东坡文化节的重要活动之一，本次研讨会旨在研讨《望江南·超然台作》的文学、美学、民俗学价值等内容，探讨其地位和影响，研讨苏轼执密州期间的文化成就，并专门成立了“密州”苏轼文化交流暨“清明”诗词研讨会专家委员会。会议首先播放了由诸城市政协委员会、诸城市文旅局、诸城市苏轼文化研究会联合出品的《望江南·超然台作》MV。这首由苏琳谱曲，由潍坊工商职业学院星辰合唱团演唱的作品，画面唯美、清新脱俗，一句“唐宋清明今何在，密州百姓唱东坡”，让与会者无不动容。与会专家学者对《望江南·超然台作》作为一首“清明”词的文学、美学和民俗学价值等内涵进行了多角度、多层次、全方位的研讨和论证，为诸城作为古代最美清明诗词的所在地，奠定了充分的文化基础，为把诸城打造成最美清明词的文化旅游胜地提供了坚实的文学理论依据，也为诸城的苏轼研究开辟了一个新视角，占据了一个新的文化高地。研讨会由政协诸城市委员会、中共诸城市委宣传部、诸城市文化和旅游局主办，诸城市文学馆、苏轼文化研究会、诗词楹联学会承办。

2023-07-28
从千年三苏祠感悟文化自信

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开栏的话：今年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会时强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。党的十八大以来，习近平总书记从党和国家事业发展全局战略高度，多次在地方考察时调研当地特色文化和历史古迹，对中华文化自信自强、中华文明永续发展提出一系列新思想新观点新论断。6月9日起，新华社开设“习近平的文化足迹”栏目，记录习近平总书记关心推动文化建设的故事，反映新时代全国各地保护传承弘扬中华优秀传统文化的生动画卷，凝聚起新征程推进中国特色社会主义文化建设的磅礴力量。“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。”走进三苏祠的游客，会首先读到习近平总书记的这段重要讲话。2022年6月8日，习近平总书记来到四川省眉山市三苏祠，了解当地保护历史文化遗产等情况。三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙“三苏父子”的故居。穿越千年，百亩古祠缘何能够映照中华文化？先贤智慧怎样启迪新时代的哲思？观照古今，答案清晰而坚定。今年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会时强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。有了这种文化认同，我们怎能不自豪，又怎会不自信这段时间，三苏祠从早上9点开门就是客流满满。“宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩若江河行大地；天心原有属，任凭他千磨百炼，扬不清，沉不浊，父子兄弟，依然风雨共名山。”这副斑驳的对联，默默讲述着“三苏父子”浓墨重彩的人生经历。一门三父子位列唐宋八大家，绝无仅有。此地元代改宅为祠，明末毁于兵火，清康熙四年（1665年）在原址上摹拟重建，是蜀中最负盛名的名人祠堂和古典园林。“今年以来，至少提前一周才能预约到讲解员，有时候单日仅学生就超过1000名，春节期间更是一天上万人，团队讲解都约不过来。”三苏祠博物馆副研究馆员徐丽对三苏祠的新热度有着切身感受。前厅、飨殿、启贤堂、来凤轩……沿着习近平总书记考察时的足迹，人们徜徉在三面环水的悠悠古祠中，驻足在意味深长的匾额楹联前，感叹着“一门三杰”的旷世才情，折服于“孝慈仁爱、厚人薄己”的淳厚家风。“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。”牢记总书记在三苏祠考察时的嘱托，徐丽和同事们对各类古籍进行全面整理，不断推出面向大众的展览、读物。少时曾“游荡不学”的苏洵发誓读透经史并教子成龙。在他和妻子程氏的悉心培育下，苏轼、苏辙兄弟二人金榜题名，名震天下。此后，“三苏父子”以天下为己任，尤其是苏轼，哪怕命运多舛、岁月磨蚀，依然坚持为官一任、造福一方，文学造诣与人格精神流芳千古。“苏氏一门秉承清廉正直的家风家教，养的是浩然正气，这就是中华的脊梁。”指着高悬在飨殿里的那块“养气”匾额，眉山本土苏学专家王晋川为偶遇的游客志愿讲解。习近平总书记在三苏祠考察时强调，党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风。宦海沉浮，几经贬黜，苏轼的一生虽跌宕起伏、忧患不断，却从未放弃对生命的欢歌……追溯一代文豪的人生轨迹，人们不禁感慨万千。“去民之患，如除腹心之疾”“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”……党的十八大以来，习近平总书记高度重视中华文化所蕴含的哲理、智慧，多次引用苏轼等古代贤哲的名言来阐明治国理政的理念。“三苏文化从来没有过时，东坡精神更是与当代国人同频共振。”回忆成功举办“高山仰止·回望东坡——苏轼主题文物特展”的经历，四川博物院副院长谢丹难掩自豪。即使受疫情影响，展览依然创造了开展不到10天观展人数较2021年同期增长约10倍的纪录。“苏东坡的一生鲜活地印刻在你我的心中，每个人都能从中找到一个人、一个国家、一个民族应有的志气、骨气、底气。”观众的留言热烈回应着展览的设计者，也深刻印证着习近平总书记在新时代作出的鲜明宣示——在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。“展览序厅中的苏轼原句‘守其初心始终不变’，和新时代习近平总书记倡导的‘不忘初心’遥相辉映，激起广泛共鸣。我们今天所弘扬的时代价值，植根于中华优秀传统文化的沃土，一脉相承、历久弥新。”谢丹说。“坚持文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”，透过一砖一瓦、一诗一画，今天的国人更加确信，这片土地上曾经真实存在这样的人：他们饱经风霜却从不屈服，历尽沧桑仍风骨如初。“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”回忆习近平总书记在三苏祠的深情寄语，三苏祠博物馆馆长陈仲文深有感触，“总书记的话语唤起了我们深深积淀在民族记忆中的文化认同，有了这种文化认同，我们怎能不自豪，又怎会不自信？”有了这种情感纽带，文化自信就有取之不竭的力量源泉，治国理政更具坚实可依的承载基因从未枯竭的古井旁，人们虔诚地掬起一捧清水，净手净心；并蒂丹荔的根木前，树木长成即归乡的未了夙愿又令多少人热泪盈眶……“这种心灵感触正是我们中华民族自古尊崇的家国情怀。”眉山市三苏文化研究院研究室主任、10年来从事三苏家风研究的刘清泉说，“它从来不是生硬死板的说教，而是藏在祖祖辈辈身体力行的操守中，最终印刻在我们的骨血中，成为一种生命哲学。”这种无声而默契的传承责任正在被更多的年轻人扛起。四川人民艺术剧院的一群“80后”艺术家，将话剧《苏东坡》打造成了剧场版、文旅驻场版和文博融合版。“一边是极致要求的艺术性，一边是大众喜爱的普及性，在这种碰撞交融中，中华优秀传统文化正在实现创造性转化和创新性发展。”制作人邓滢说，“有的观众追着剧场版的全国巡演看了8遍，他们的认可更增强了我们的文化自信。”为了将话剧和旅游深度融合，文旅驻场版《苏东坡》的运营负责人魏鑫开通了话剧演出与三苏祠游览的“文旅直通车”服务，一个曾经少人问津的剧场从此跻身一票难求的网红打卡地，观众的自发宣传形成了颇具规模的传播矩阵。“小孩看故事，大人看人生。”“看一次苏东坡，为孩子立下一座人生的灯塔”……经过轻量化的改编，文旅驻场版《苏东坡》以单元剧的形式串联起众多历史人物，观众边看剧、边学习，在社交媒体上掀起评论热潮，又反过来激发了主创者的灵感。“最初我主要是研究台词，演到30多场后才渐渐体会到苏东坡笑中带泪的心境，这个过程漫长而又痛苦。我力求抓住更多的细节，让东坡精神在高度浓缩的2个多小时里真正走进观众的心。”饰演苏轼的四川人民艺术剧院演员李东昌说。“把老祖宗留给我们的好东西传下去，在这个过程中得到的满足感就是文化自信。”仍在执着打磨剧场版话剧的副导演唐钟说，“这就是我们生活在960万平方公里土地上的每个人都有的文化自信。”把微话剧引入“高山仰止·回望东坡——苏轼主题文物特展”现场的制作人杨宇说，当你看到穿着汉服的群众和演员融为一体，就会有一种强烈的归属感，这种文化基因就是以苏东坡为代表的中国人不沉沦、不厌世、不颓废的一种原动力。饱经风霜未曾褪色，光阴流逝更添厚重。在外媒评选的12名“世界千年英雄”中，苏东坡是唯一入选的中国人。“要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬”，习近平总书记在三苏祠考察时的这番话，激发当代学者的思考。在梳理、编纂资料和文献过程中，四川大学文学与新闻学院副研究员戴路不禁感叹，国际社会特别是西方世界研究者对三苏文化倍加青睐，不少当代学者正在通过研究东坡文化，了解东方文明。“习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，东坡文化就是一个生动体现。”戴路说，“今后我们要以更加开放的姿态推动文明交流互鉴，广泛汲取中外优秀文化的精华，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。”“此心安处是吾乡”，苏东坡的千古名句，道出了多少人心中浓浓的乡愁，而他的人生故事，又承载着中华民族多么深厚的家国情怀。这种家国情怀被记录在文字里，镌刻在石碑上，成为连接我们的情感纽带。可以是“小轩窗，正梳妆”的夫妻恩爱，可以是“岂是吾兄弟，更是贤友生”的兄友弟恭，可以是“农功各已收，岁事得相佐”的乡邻友好，也可以是“一蓑烟雨任平生”的自在洒脱……有了这种情感纽带，社会风尚就有协商互让的和谐基础，文化自信就有取之不竭的根脉源泉，治国理政更具坚实可依的承载基因。有了这种薪火相传，三苏文化将继续焕发强大的生命力，浩荡于时代的洪流穿行在三苏祠，时光仿佛跟随先人的节奏慢了下来。水波潋滟间，踏入湖心茶坊，眉山职业技术学院副教授李倩身着素色茶服端坐在案几前，为慕名前来的民众公益讲授宋代茶道。只见她先将茶压辗成粉末放入茶盏，环盏注水，再将茶末快速搅拌，浮出雪乳般的泡沫，清香伴着微风弥散开来……“一路上遇到许多像自己一样热爱茶文化的人，民族自信与文化自信油然而生。”近年来，领办国家级茶艺技术技能大师工作室的李倩踏上了向世界推广中国茶文化的道路，就在不久前，她在联合国教科文组织总部宣介了自己编撰的《中华茶艺》英文版。“在中国，茶叶往往生长在贫瘠的土地上，却是我们实现脱贫攻坚、走向共同富裕的主要产业之一，当我讲到这里，国际友人都竖起大拇指。”李倩说，这是茶之品格、东坡之品格，也是中华优秀传统文化兼济天下之品格。在眉山先后举办的五届眉山东坡文化国际学术高峰论坛上，来自多个国家的专家表示，对三苏文化的尊崇绝不限于中国人，这饱含东方古韵的独特风景同样属于呼唤多元的世界文明。可登大雅之堂，亦可入寻常人家。以东坡故事命名的眉山美食、衍生的动漫产业、打造的旅游景点……先人的生活美学与人生志趣，早已融入街谈巷议、化作人间烟火。“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”广场上，东坡小学的孩子们跳起独创的东坡诗词操，边诵读边放松。教室内，同学们正在展陈最新的剪纸作品，追寻着“学承东坡、道臻至善”的理想。“校园的每一面墙壁、每一处文字都传递着浓浓的诗情古意，希望我们的学生能像苏东坡一样，成为一个仁爱、乐观、勤奋、博学的人。”眉山市东坡小学校长杜科说。“传统文化只有被大众认知、参与和传播，才能活起来、火起来。”眉山市委宣传部副部长、市文广旅局局长王枫说，近年来，各方力量协同推进东坡文化进校园、进社区，迄今已开发出碑廊传拓技艺体验、楹联艺术欣赏、宋代文人四雅“焚香、点茶、挂画、插花”体验、东坡竹文化体验等10门面向成人的研修课程。既有距离美，又有亲切感，传统文化激活久远的文明，点亮心灵的炬火。“我们在努力寻找同先贤对话的方式。”眉山歌舞剧院院长袁潇说，主创团队历经近一年的沉浸式创作，推出舞蹈诗剧《东坡》，融合了诗词文学、绘画、书法、音乐、戏曲等艺术元素，相信会带给大家耳目一新的感觉。四川广播电视台和眉山市委宣传部联合出品的纪录片《千古风范苏东坡》在主流媒体热播后，正在积极向海外输出版权。“苏轼足迹所至，逐一追随探访。他对人间疾苦的深切体悟，对壮丽山河的无比热爱，都化成今人的一种精神动力。”该纪录片的制片人张馨月说，“或许挂一漏万，但我们无比敬仰和虔诚。”三苏祠的门口，一棵古榕树与两棵银杏树相望成景，仿佛“三苏父子”伟岸伫立。绿荫庇护之下，“德耀眉州”的楷模海报，吸引了游人驻足凝视。是对过去的守望，亦是对未来的奔赴。“要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。”习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话，昭示着新的使命担当。有了这种薪火相传，三苏文化将继续焕发强大的生命力，浩荡于时代的洪流。（记者王丁任硌车玉明吴晶童芳）（新华社成都6月9日电）

新华社记者

2023-06-10
从千年三苏祠感悟文化自信

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开栏的话今年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会时强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。党的十八大以来，习近平总书记从党和国家事业发展全局战略高度，多次在地方考察时调研当地特色文化和历史古迹，对中华文化自信自强、中华文明永续发展提出一系列新思想新观点新论断。6月9日起，新华社开设“习近平的文化足迹”栏目，记录习近平总书记关心推动文化建设的故事，反映新时代全国各地保护传承弘扬中华优秀传统文化的生动画卷，凝聚起新征程推进中国特色社会主义文化建设的磅礴力量。“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。”走进三苏祠的游客，会首先读到习近平总书记的这段重要讲话。2022年6月8日，习近平总书记来到四川省眉山市三苏祠，了解当地保护历史文化遗产等情况。三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙“三苏父子”的故居。穿越千年，百亩古祠缘何能够映照中华文化？先贤智慧怎样启迪新时代的哲思？观照古今，答案清晰而坚定。今年6月2日，习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会时强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。有了这种文化认同，我们怎能不自豪，又怎会不自信这段时间，三苏祠从早上9点开门就是客流满满。“宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩若江河行大地；天心原有属，任凭他千磨百炼，扬不清，沉不浊，父子兄弟，依然风雨共名山。”这副斑驳的对联，默默讲述着“三苏父子”浓墨重彩的人生经历。一门三父子位列唐宋八大家，绝无仅有。此地元代改宅为祠，明末毁于兵火，清康熙四年（1665年）在原址上摹拟重建，是蜀中最负盛名的名人祠堂和古典园林。“今年以来，至少提前一周才能预约到讲解员，有时候单日仅学生就超过1000名，春节期间更是一天上万人，团队讲解都约不过来。”三苏祠博物馆副研究馆员徐丽对三苏祠的新热度有着切身感受。前厅、飨殿、启贤堂、来凤轩……沿着习近平总书记考察时的足迹，人们徜徉在三面环水的悠悠古祠中，驻足在意味深长的匾额楹联前，感叹着“一门三杰”的旷世才情，折服于“孝慈仁爱、厚人薄己”的淳厚家风。“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。”牢记总书记在三苏祠考察时的嘱托，徐丽和同事们对各类古籍进行全面整理，不断推出面向大众的展览、读物。少时曾“游荡不学”的苏洵发誓读透经史并教子成龙。在他和妻子程氏的悉心培育下，苏轼、苏辙兄弟二人金榜题名，名震天下。此后，“三苏父子”以天下为己任，尤其是苏轼，哪怕命运多舛、岁月磨蚀，依然坚持为官一任、造福一方，文学造诣与人格精神流芳千古。“苏氏一门秉承清廉正直的家风家教，养的是浩然正气，这就是中华的脊梁。”指着高悬在飨殿里的那块“养气”匾额，眉山本土苏学专家王晋川为偶遇的游客志愿讲解。习近平总书记在三苏祠考察时强调，党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风。宦海沉浮，几经贬黜，苏轼的一生虽跌宕起伏、忧患不断，却从未放弃对生命的欢歌……追溯一代文豪的人生轨迹，人们不禁感慨万千。“去民之患，如除腹心之疾”“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”……党的十八大以来，习近平总书记高度重视中华文化所蕴含的哲理、智慧，多次引用苏轼等古代贤哲的名言来阐明治国理政的理念。“三苏文化从来没有过时，东坡精神更是与当代国人同频共振。”回忆成功举办“高山仰止·回望东坡——苏轼主题文物特展”的经历，四川博物院副院长谢丹难掩自豪。即使受疫情影响，展览依然创造了开展不到10天观展人数较2021年同期增长约10倍的纪录。“苏东坡的一生鲜活地印刻在你我的心中，每个人都能从中找到一个人、一个国家、一个民族应有的志气、骨气、底气。”观众的留言热烈回应着展览的设计者，也深刻印证着习近平总书记在新时代作出的鲜明宣示——在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。“展览序厅中的苏轼原句‘守其初心始终不变’，和新时代习近平总书记倡导的‘不忘初心’遥相辉映，激起广泛共鸣。我们今天所弘扬的时代价值，植根于中华优秀传统文化的沃土，一脉相承、历久弥新。”谢丹说。“坚持文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”，透过一砖一瓦、一诗一画，今天的国人更加确信，这片土地上曾经真实存在这样的人：他们饱经风霜却从不屈服，历尽沧桑仍风骨如初。“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”回忆习近平总书记在三苏祠的深情寄语，三苏祠博物馆馆长陈仲文深有感触，“总书记的话语唤起了我们深深积淀在民族记忆中的文化认同，有了这种文化认同，我们怎能不自豪，又怎会不自信？”有了这种情感纽带，文化自信就有取之不竭的力量源泉，治国理政更具坚实可依的承载基因从未枯竭的古井旁，人们虔诚地掬起一捧清水，净手净心；并蒂丹荔的根木前，树木长成即归乡的未了夙愿又令多少人热泪盈眶……“这种心灵感触正是我们中华民族自古尊崇的家国情怀。”眉山市三苏文化研究院研究室主任、10年来从事三苏家风研究的刘清泉说，“它从来不是生硬死板的说教，而是藏在祖祖辈辈身体力行的操守中，最终印刻在我们的骨血中，成为一种生命哲学。”这种无声而默契的传承责任正在被更多的年轻人扛起。四川人民艺术剧院的一群“80后”艺术家，将话剧《苏东坡》打造成了剧场版、文旅驻场版和文博融合版。“一边是极致要求的艺术性，一边是大众喜爱的普及性，在这种碰撞交融中，中华优秀传统文化正在实现创造性转化和创新性发展。”制作人邓滢说，“有的观众追着剧场版的全国巡演看了8遍，他们的认可更增强了我们的文化自信。”为了将话剧和旅游深度融合，文旅驻场版《苏东坡》的运营负责人魏鑫开通了话剧演出与三苏祠游览的“文旅直通车”服务，一个曾经少人问津的剧场从此跻身一票难求的网红打卡地，观众的自发宣传形成了颇具规模的传播矩阵。“小孩看故事，大人看人生。”“看一次苏东坡，为孩子立下一座人生的灯塔”……经过轻量化的改编，文旅驻场版《苏东坡》以单元剧的形式串联起众多历史人物，观众边看剧、边学习，在社交媒体上掀起评论热潮，又反过来激发了主创者的灵感。“最初我主要是研究台词，演到30多场后才渐渐体会到苏东坡笑中带泪的心境，这个过程漫长而又痛苦。我力求抓住更多的细节，让东坡精神在高度浓缩的2个多小时里真正走进观众的心。”饰演苏轼的四川人民艺术剧院演员李东昌说。“把老祖宗留给我们的好东西传下去，在这个过程中得到的满足感就是文化自信。”仍在执着打磨剧场版话剧的副导演唐钟说，“这就是我们生活在960万平方公里土地上的每个人都有的文化自信。”把微话剧引入“高山仰止·回望东坡——苏轼主题文物特展”现场的制作人杨宇说，当你看到穿着汉服的群众和演员融为一体，就会有一种强烈的归属感，这种文化基因就是以苏东坡为代表的中国人不沉沦、不厌世、不颓废的一种原动力。饱经风霜未曾褪色，光阴流逝更添厚重。在外媒评选的12名“世界千年英雄”中，苏东坡是唯一入选的中国人。“要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬”，习近平总书记在三苏祠考察时的这番话，激发当代学者的思考。在梳理、编纂资料和文献过程中，四川大学文学与新闻学院副研究员戴路不禁感叹，国际社会特别是西方世界研究者对三苏文化倍加青睐，不少当代学者正在通过研究东坡文化，了解东方文明。“习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，东坡文化就是一个生动体现。”戴路说，“今后我们要以更加开放的姿态推动文明交流互鉴，广泛汲取中外优秀文化的精华，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。”“此心安处是吾乡”，苏东坡的千古名句，道出了多少人心中浓浓的乡愁，而他的人生故事，又承载着中华民族多么深厚的家国情怀。这种家国情怀被记录在文字里，镌刻在石碑上，成为连接我们的情感纽带。可以是“小轩窗，正梳妆”的夫妻恩爱，可以是“岂是吾兄弟，更是贤友生”的兄友弟恭，可以是“农功各已收，岁事得相佐”的乡邻友好，也可以是“一蓑烟雨任平生”的自在洒脱……有了这种情感纽带，社会风尚就有协商互让的和谐基础，文化自信就有取之不竭的根脉源泉，治国理政更具坚实可依的承载基因。有了这种薪火相传，三苏文化将继续焕发强大的生命力，浩荡于时代的洪流穿行在三苏祠，时光仿佛跟随先人的节奏慢了下来。水波潋滟间，踏入湖心茶坊，眉山职业技术学院副教授李倩身着素色茶服端坐在案几前，为慕名前来的民众公益讲授宋代茶道。只见她先将茶压辗成粉末放入茶盏，环盏注水，再将茶末快速搅拌，浮出雪乳般的泡沫，清香伴着微风弥散开来……“一路上遇到许多像自己一样热爱茶文化的人，民族自信与文化自信油然而生。”近年来，领办国家级茶艺技术技能大师工作室的李倩踏上了向世界推广中国茶文化的道路，就在不久前，她在联合国教科文组织总部宣介了自己编撰的《中华茶艺》英文版。“在中国，茶叶往往生长在贫瘠的土地上，却是我们实现脱贫攻坚、走向共同富裕的主要产业之一，当我讲到这里，国际友人都竖起大拇指。”李倩说，这是茶之品格、东坡之品格，也是中华优秀传统文化兼济天下之品格。在眉山先后举办的五届眉山东坡文化国际学术高峰论坛上，来自多个国家的专家表示，对三苏文化的尊崇绝不限于中国人，这饱含东方古韵的独特风景同样属于呼唤多元的世界文明。可登大雅之堂，亦可入寻常人家。以东坡故事命名的眉山美食、衍生的动漫产业、打造的旅游景点……先人的生活美学与人生志趣，早已融入街谈巷议、化作人间烟火。“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”广场上，东坡小学的孩子们跳起独创的东坡诗词操，边诵读边放松。教室内，同学们正在展陈最新的剪纸作品，追寻着“学承东坡、道臻至善”的理想。“校园的每一面墙壁、每一处文字都传递着浓浓的诗情古意，希望我们的学生能像苏东坡一样，成为一个仁爱、乐观、勤奋、博学的人。”眉山市东坡小学校长杜科说。“传统文化只有被大众认知、参与和传播，才能活起来、火起来。”眉山市委宣传部副部长、市文广旅局局长王枫说，近年来，各方力量协同推进东坡文化进校园、进社区，迄今已开发出碑廊传拓技艺体验、楹联艺术欣赏、宋代文人四雅“焚香、点茶、挂画、插花”体验、东坡竹文化体验等10门面向成人的研修课程。既有距离美，又有亲切感，传统文化激活久远的文明，点亮心灵的炬火。“我们在努力寻找同先贤对话的方式。”眉山歌舞剧院院长袁潇说，主创团队历经近一年的沉浸式创作，推出舞蹈诗剧《东坡》，融合了诗词文学、绘画、书法、音乐、戏曲等艺术元素，相信会带给大家耳目一新的感觉。四川广播电视台和眉山市委宣传部联合出品的纪录片《千古风范苏东坡》在主流媒体热播后，正在积极向海外输出版权。“苏轼足迹所至，逐一追随探访。他对人间疾苦的深切体悟，对壮丽山河的无比热爱，都化成今人的一种精神动力。”该纪录片的制片人张馨月说，“或许挂一漏万，但我们无比敬仰和虔诚。”三苏祠的门口，一棵古榕树与两棵银杏树相望成景，仿佛“三苏父子”伟岸伫立。绿荫庇护之下，“德耀眉州”的楷模海报，吸引了游人驻足凝视。是对过去的守望，亦是对未来的奔赴。“要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。”习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话，昭示着新的使命担当。有了这种薪火相传，三苏文化将继续焕发强大的生命力，浩荡于时代的洪流。新华社记者王丁任硌车玉明吴晶童芳（新华社成都6月9日电）

王丁任硌车玉明吴晶

2023-06-10
坚定不移实施“文化立市”战略全力推进文化立城文化立业文化立人

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本报讯（记者王磊）自“文化立市”战略实施以来，文化立市工作推进情况如何？有哪些工作需要协调推进？昨（15）日，市委书记李静率队对文化立市工作进行了专题调研，并主持召开座谈会。李静强调，要坚定不移实施“文化立市”战略，全力推进文化立城、文化立业、文化立人。市委副书记、市长宋朝华，市人大常委会主任贺文，市委常委、市委秘书长黄跃，市委常委、市委宣传部部长周孝平，副市长汪树槐，市政协副主席杨常沙参加调研。三苏祠保护维修和三苏纪念馆展陈布置项目是我市文化立市的重点项目，项目施工现场一片繁忙，各项工作有序开展。李静详细了解项目规划设计、工程进展和工期安排等方面的情况后指出，要统筹抓好文化资源保护、管理和利用工作，全面协调项目施工建设，争取项目按时保质保量竣工。三苏纪念馆和三苏祠调研结束后，李静一行还实地调研了东坡宋城纱縠行“一街一传奇、百步一故事”群雕，对浮雕作品突出东坡元素，提升宋城文化内涵给予了肯定，并指出要加快产业业态调整，促进东坡宋城景区上档升级。苏母公园建设项目自启动以来，相关部门扎实推进项目前期各项工作，目前项目搬迁、拆迁已经顺利完成，电力线路改造及招投标前期工作等有序推进。听取项目负责人详细情况介绍后，李静对项目前期的各项工作给予了充分肯定，对项目推进过程中的问题进行了现场研究，对项目下一阶段工作提出了明确要求。在随后召开的座谈会上，市委宣传部全面汇报了“文化立市”战略工作推进情况，市文化广电新闻出版局汇报了文化旅游项目对外招商合作的有关事宜。自“文化立市”战略实施以来，全市文化立市工作进展顺利，城市发展和城市品位实现了双提升，文化事业和文化产业实现了同发展，文化活动和文艺创作实现了齐繁荣，城市文明和市民素质实现了共提高，为建成文化强市，实现“文化事业一流、文化产业一流、城市文明一流”的目标奠定了坚实基础。李静对近年来文化立市工作取得的成绩，特别是文化立城、文化事业、文化活动、文艺创作等方面的工作给予了充分肯定。李静强调，今年是市委确立的“文化立市攻坚年”，全市上下要坚定不移围绕“文化立市”战略，完善相关要素保障，继续扎实推进文化立市“123”工程，抓好重点文化项目建设，并对照国家相关评估标准，抓好文物保护和文化街区建设，加快推进中国历史文化名城创建工作，强力推进文化立城；要突出抓好“十三五”文化建设规划，坚持“政府主导、市场运作、项目载体”原则，以更加开放合作的态度引进有理念、有经验、有实力的优质企业，参与眉山文化产业发展，助推眉山文化繁荣，加快推进文化立业；要大力实施精神文明建设十大行动，培育和践行社会主义核心价值观，积极引导文艺创作，精心组织文化品牌活动，深入推进文化立人。

2015-10-16
话说汝山（下篇）

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□尚自昌文/图汝山名讳合“国标”中国人对山有着特殊的感情，对山有几十个不同的命名。汝州两山不同山体的名称涵盖了中原山体主要命名规则。山的最高部分称顶。焦村：祖师顶、招风顶，大峪：帽顶、灌顶、玉皇顶，临汝镇：轿顶，寄料岘山主峰称铁顶。山高顶平四面陡的山称寨。大峪：老婆寨、大鸿寨、小鸿寨、白云寨，夏店山顶村南的山峰称阿婆寨。高而尖的山称峰。大峪：香炉峰，寄料：九峰山。峰小而险峻的山叫岘，寄料镇有岘山。彼此相连、高下不齐的山叫岭。大峪：青石岭、摩天岭、高岭、十岭、火石岭，蟒川：牛角岭、王岭、乔岭，寄料：山荆岭、蚂蚁岭，陵头：黄岭，米庙：焦岭、韩岭，庙下：罗锅岭。圆堆状的山峰称垛。大峪：双石垛、旋风垛，蟒川：五垛山，寄料：佛爷垛。山顶平坡陡的山称台。大峪：王台、许台、杨台、擂鼓台，陵头：鹿台、山台。山腰的平地叫坪。寄料：桑树坪、茅草坪，蟒川：观音坪，大峪镇：鏊子坪（平）、邢坪、大坪、东坪，米庙：郭坪。像墙壁一样陡立的山体称崖。大峪：码头崖，蟒川：茳树崖、鹁鸽崖。单面山地称坡。大峪：后坡，崎岭：东坡，陵头：申坡、西坡，蟒川：尖水坡、白蟒坡，寄料：张坡。山顶有烈口的山称嘴。大峪：石榴嘴、大江嘴、陡咀（嘴），寄料：鹦歌嘴，蟒川：老虎嘴。山体成堆状的单体山称孤（古）堆。大峪：海江孤堆、砂古堆，陵头：沙古堆。…………汝山史籍美名传山是一个地方的重要地标和文化元素，有山的地方总有诸多山或因地理位置特殊，或因造型独特，或因名人居住，或有寺院道观占有而成为名山，成为代代相传的佳话。这些名山多是地方志重点关注的内容。清康熙《汝州全志》载有今汝州地域的名山40座：风穴山、鱼齿山、霍山、鹿台山、灶君山、张峪山（蒋姑山）、鸣皋山、玉羊山、重金山、崆峒山、三山、檀树山、望云山、凤凰山、狮子山、龙尾山、石楼山、马头山、紫石山、岘山、灌顶山、牛头山、牛筋山、牛心山、脾山、大雄山、百叶山、羊圈山、五龙山、草积山、黄龙山、白崖山、肾山、龙山、长山、紫金山、傅家山、富春山、毛家岭等。这些山有的或因名称改变，或因记录有误，现找不到位置。将存疑和找不到位置的山名附上，期待知情或见有碑刻记录的汝人补充完善。鱼齿山，志云：州东南五十里。已从汝州划出，在今平顶山白龟山水库一带。灶君山，志：州城西三十里。现不知何处。南宋代晁说之《晁氏墨经》：汝州灶君山松烟可制作上好的墨。鸣皋山，今之汝阳大虎岭。望云山，志：州东南十八里，自伏牛山蜿蜒而来，面对三山。这个山其实是一道土岭，东南隔蟒川河与小屯三山相对，明代汝州进士张维新看中了岭南的这块坟地，将断缺部分补全称为凤凰岭，将爷爷移葬于此，成为张家祖茔。张维新的父亲逝后辞官丁尤，在墓地结庐守孝，其庐名为望云楼。守孝期间参与《万历汝州志》的编写，将这条岭称为望云山出入志中。清代编修《河南通志》，转抄汝州志将望云山收录其中。石楼山，志：州东北三十里，应为石榴寨及东的连山。汝山文化浓墨染20世纪80年代，在外方山北麓的寄料镇张湾一带的龙骨山上发现了三趾马、犀牛、野牛、鹿等动物化石，采集到尖状器、刮削器、砍砸器等石器。这个遗址面积约6000平方米，距今100万年。2021年11月，在温泉镇西部发现了大型旧石器时代旷野遗址，出土有大量的石器，为旧石器时代中期遗存，距今12万至5万年。由于遗址的重要性，2023年5月9日，河南省东亚现代人起源国际联合实验室汝州研究基地、河南省文物考古研究院汝州旧石器考古工作站会在汝州市温泉镇揭牌成立，标志这个遗址的发掘、研究、保护利用工作进入一个新的阶段。汝州将诞生一处史前考古遗址公园。裴李岗文化是中原地区发现最早的新石器时代文化，距今9000至7000年，是华夏文明的源头部分。箕山南麓的汝州地域已发现这个时期的文化遗址4处，省级文物保护单位为牛脾山西麓的前后户遗址和纸坊镇东北高台地上中山寨遗址，县级文物保护单位的为煤山街道的槐树尹遗址和焦村镇武窑村龙尾山下的神德宫遗址。中山寨遗址因其独特性被命名为裴里岗文化“中山寨类型”，遗址出土的10眼骨笛，专家认为是中国最早的校音器。女娲生活的时期与裴里岗文化相对应，传说女娲发明了叫笙簧的乐器，被认为是中国音乐的鼻祖。中山寨的骨质校音器可为女娲居汝阳之阳史载和传说的证物。仰韶文化是新石器时代的彩陶文化，其源头为裴里岗文化。仰韶文化对探寻中华文明的源头意义重大，使夏商周断代工程理清了中国五千年的历史，将中国历史前推了1000年。汝州地域发现这个时期的文化遗址多处，有的覆盖在裴里岗遗址之上，有的是裴里岗文化的南移。纸坊镇阎村文化遗址出土的彩陶瓮棺，上绘的彩画被认为是中国最早的写意画。因阎村遗址的特殊地位命名为仰韶文化“阎村类型”。城西北洪山庙文化遗址发现的超大瓮棺墓，是目前发现的一个墓里瓮棺最多的仰韶时期的大墓，瓮棺数量230多个。平顶山博物馆将其按一比一复原设专厅展出。龙山文化是新石器晚期文化，距今5000年~4000年。二里头文化是夏文化，晚于龙山文化。龙山文化和二里头文化遗址在汝州有多处发现，其中位于城郊的煤山遗址包含了两个文化层，下层为龙山文化，上层为二里头文化。煤山遗址出土的遗物说明二里头文化是直接从龙山文化发展而来的，为夏文化的源头找到了实物依据。由于煤山遗址的特殊性，考古专家命其为“煤山型”。煤山遗址1970年发现，1983年公布为县级文物保护单位，1986年晋升为河南省文物保护单位，2013年再晋升为全国重点文物保护单位。为保护这片重要的文化遗址，1993年，汝州市在遗址上建了汝州第一座公园。2021年9月，被评选为河南考古百年百大考古发现。2022年11月，入选河南省第一批省级考古遗址公园立项名单。煤山考古公园遗址建成后，会成为代表中原文明的闪亮名片。隐而不仕，潜心研究学问的人被尊称为隐士。隐士文化是中国文化的特有现象，是中国历史上一道独特的风景。黄帝作为华夏民族人文始祖，其治国与修身之术，来源于汝州一位神秘的隐士高人——广成子。从此，尊崇隐士的传统得以确立，隐士思想就像历史洪流背后那无所不在的影子，总是在关键的时刻悄悄修正和改变着中华文明的成色和进程。隐士多为爱山一族，结茅为庐，与山为伴。广成子是黄帝时集文武智慧之大成者，在外方与箕山交会处的崆峒山结庐而居。人文始祖曾三次拜见寻求养生和治国大道，开启了华夏文明的新纪元。崆峒山翘启了中国文明的航船。《黄帝问道广成子传说》为汝州市非物质文化遗产。隐士中名气较大的当数许由和巢父。二人先后谢绝尧帝禅让天子的位置，隐居箕山以自耕和研究学问为乐。二人是中国隐士文化的奠基石，许由被认为是中国隐士的鼻祖。许由隐居箕山，卒后葬于箕山，箕山因许由而扬名，帝王将相文人雅士赞颂箕山的诗文不计其数，生成了箕山之操、箕山之节、箕山之风、箕山之志、箕山挂瓢、洗耳恭听、饮犊上流等成语。东汉名士严光，浙江余姚人，与刘秀同在长安学习。他帮助刘秀称帝后却拒刘秀为高官的相请，隐居汝州外方山的一个山洞里，研究医学治病救人。他住的洞叫严子洞，他隐居的山也改为与他家乡同名的富春山。富春山因他的隐居而成为汝州名山。唐代陕西学士田游岩，辞官云游，唐高宗诏请他到京城任职。田行至汝州专程到箕山拜祭许由庙，看中箕山的山水后决定拒诏不就，于许由庙东购地建宅居住，宅号“许由东邻”。宋代汝州诗人孔夷，字方平，孔子47世孙。宋哲宗元祐年间隐居外方山中，自号滍皋渔父，与李荐、刘攽、韩维等诗人饮酒作诗为乐。所作词多以笔名鲁逸仲，出版有《兰畹曲会》诗集。南宋诗人黄升称：“鲁逸仲词意婉丽，似万俟雅言。”（《唐宋诸贤绝妙词选》卷八）。道光《直隶汝州志·隐士》记有一州人毛鹤驾，字千霞。博闻强识，游泮后淡于士，隐居白云山中。精数学，凡疑难剖析多奇中。殁之前戒其子曰：某日母他往，届期沐浴衣冠。一生不龌龊端坐而逝，寿八十。汝州地域是中国隐士文化的发祥地。国人对山的信仰和崇拜还深入在殡葬文化之中，人死后多选择在枕山蹬水的地方。周朝末代天子周赧王，死后葬外方山五垛山中，现为世界周姓的祭拜地。中华周姓文化研究会正在这里规划建设中华周姓总祠堂。魏明帝曹叡陪父亲魏文帝曹丕在广成苑狩猎，因不忍杀死失去母亲的小鹿，改变了文帝对他的看法，成为曹魏王朝的第二位皇帝。他机智有谋，任人唯贤，在治国上有一定的才华。曹叡死后葬广成苑北部的五纵山西麓，头枕五纵山，脚蹬永定河。2013年5月，高平陵被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。陵头镇的牛脾山北麓，是北宋开国皇帝赵匡胤的三弟赵廷美的家族墓地，葬着赵廷美及子孙五代人。北宋诗人张耒诗称“城北牛脾山，千丘压其麓”。按“金匮之约”，赵廷美应该成为北宋第三位皇帝，却因二哥太宗的自私而客死他乡。侄子真宗继位后或因心中不安为皇叔“平反昭雪”，不仅恢复了秦王的身份，还按皇帝规格移葬汝州，享用嵩箕龙脉的护佑。秦王按制称坟却是皇陵的规制，兆域四周有棘寨，陵区有墓院，下有地宫，陵前有长长的神道，神道前的鹊台、乳台上有雄伟的阙楼，构成入陵院的兆门，建有专门的寺院。魏王陵选址要求同宋皇陵一样，墓向采用北宋皇家也是我国历代皇陵唯一采用的“倒葬制”，即脚登山，头枕水，子孙葬在身后。有史书称巩义为北陵，汝州为南陵。由于巩义北宋皇陵地宫被多次盗挖，失去了研究价值。而作为“准皇帝”的魏王陵的地宫保存完好，可补充宋皇陵的研究，价值巨大。2020年魏王陵被评为汝州十大文化地标。郏县北部的箕山山脉东段，有个酷似四川峨眉山的山峰，山南是宋代四川进士著名词人苏轼、苏辙兄弟的葬地，后增添其父苏老泉的衣冠冢，称其为三苏坟。三苏坟因后人崇拜增加园林的设施成为三苏园，现为国家四A级旅游景区。汝山处处是花园知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——孔子“智者乐水，仁者乐山”是脍炙人口的名言，是孔子对于智慧和仁德的深切体悟，是对智和仁的形象化解读。大自然中，山是稳定可信赖的。它涵育着万物，从不夸示自己的功劳；抵挡着狂风暴雨，从不动摇。山的稳重沉静、永恒不变的品格，就是仁者的美德。人类起源大山，所以对大山有着特别的感情。皇家建造花园如果没有山，会造个假山来改变园势。东汉建都洛阳，选择在都城东南郊的汝州规划建设了有史以来超大的皇家园林，称其为广成苑。广成苑以崆峒山为中心，北延至箕山，南连接外方，西至熊耳，三大山系的真山真水创造了当时最独特的皇家园林，成为中国园林史上的绝唱。汉文学家马融所作的《广成颂》，以赋的形式对广成苑进行了赞美。广成苑一直到唐宋时期还在发挥着作用。元代形成的汝州八景与山相关的有五个，分别是外方山中的岘山叠翠、龙泉夜月，箕山中的崆峒烟云、玉羊晚照、妙水春耕。康熙《汝州全志·州西八景》卷一记载曰：“岘山叠翠，汝山唯岘山孤危，―峰插天，远望则叠嶂层峦，穿云耀日，菁葱之色可嘉。”或许是汝州人参与了广成苑的建设，或许是汝州人骨子里对山的热爱，明清时期汝州的两山已形成了10多个景区，景区以山水为首选，植入寺院、道观等文化元素，文人编撰许多有板有眼的故事。这些景区中崆峒山景区仍为老大，箕山山域从西到东有以娘娘山为中心的五纵山景区，以禹王山为中心的玉羊山景区，以魏王陵为中心的牛脾山景区，以天心寨为中心的鹿台山景区，以风穴寺为中心的风穴山景区，以石楼山、灌顶山为主线的石楼山景区，以白云关和擂鼓台为主线的码头崖景区，以大鸿寨小鸿寨为中心的大鸿山景区，以观音堂、仙人堂为中心的紫云山景区。外方山从东到西有以三山三峰为品字形的三山寨景区，以赧王陵为中心的五朵山景区，以罗圈为中心的蒋姑山景区，以九峰山为平面的九峰景区，以岘山为中心的岘山景区。2000年以来，随着人们生活水平的提高，这些景区再度焕发出勃勃生机。1992年9月，以风穴山为中心的景区被批准为河南第二个国家森林公园（第一为嵩山），名为风穴寺国家森林公园。2011年将外方山的九峰片区合并更名为汝州国家森林公园。河南省现有国家级森林公园32处，全国897处。随着国家文旅产业的发展，承载着地质变迁的汝州两山的地质构造引起专家学者的重视，2005年12月，以大红（鸿）寨景区为中心的箕山中段被省政府公布为大红寨地质公园。而缺山的许昌市，依托第一山大鸿寨的名气，在箕山东段禹州境域规划建设了大鸿寨风景区，2008年被批准为国家森林公园，现为国家AAAA级旅游景区、河南重点自然风景区。2010年，汝州实施了北景南区的发展战略，即在北部箕山建设风景区，在南部的汝河湖浪山规划工业区。北景将箕山汝州段的九个传统景区，风穴寺国家森林公园，大鸿寨省级地质公园，用旅游专线连为一起，对资源进行优化整合，使其成为一个整体，同时鼓励民间资金参与景区开发。2014年以来，汝州实施了汝瓷文化名城、山水宜居绿城、豫西南区域性副中心城市的发展战略。在汝州城的中心区东部，从东北的箕山向西南外方山先后建成了龙山森林公园，以路分割为10个片区的中央公园，汝河湿地公园，汝南工业区，汝瓷小镇，硕平花海，将汝州森林公园的风穴寺片区和九峰山片区连为一体，山水宜居绿城的目标初步实现。汝州山有话不完说不尽的趣事。（作者为汝州市融媒体中心主任编辑，汝州炎黄文化研究会会长，出版有《英奇医路》《汝瓷的前世今生》等书）

尚自昌文图

2023-08-18
2020年五一假期我市旅游线路推荐

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相约东坡故里，畅游天府眉山。五一假期，眉山市境内瓦屋山杜鹃珙桐盛开，仁寿藕塘、洪雅中保玫瑰花开，彭山凤鸣花谷芍药花海令人沉醉，樱桃、桑葚、草莓、夏橙、不知火、耙耙柑等鲜果采摘乐趣无限，东坡肘子、东坡鱼、东坡竹宴、东坡泡菜等东坡美食令人垂涎。假期即将开启，我市向广大游客推荐了11条特色旅游线路，开启赏花摘果、森林康养、都市近郊休闲度假之旅。线路1“东坡文化味在眉山”之旅线路内容：三苏祠—中国泡菜城—东坡城市湿地公园线路特色：五一到眉山，走进蜀中名人祠堂三苏祠，观海棠，欣赏古典园林景观，凭吊圣哲先贤，感受东坡文化及三苏文化魅力；到中国泡菜城，参观中国唯一的泡菜博物馆，感受东坡泡菜文化魅力；漫步东坡城市湿地公园，登远景楼，赏东坡湖美景，品东坡肘子、东坡泡菜等东坡美食，畅享眉山惬意都市生活。线路2东坡健身康养之旅线路内容：东坡城市湿地公园—苏母公园—上臾湾湿地公园—苏辙公园—苏轼公园—苏洵公园（九巷十坊）线路特色：走进东坡故里，天府眉山，处处风景如画，春意盎然，公园众多。眉山城区各大特色主题公园免费为广大公众开放。春末初夏的美好时节，眉山各大主题公园百花盛开，嫩果挂枝头，各公园美丽动人，是踏青赏花、健身休闲、运动康养的好去处。线路3东坡休闲乡村之旅线路内容：花海·桂花湖—大旺山景区—尚义龚村线路特色：自驾游桂花湖，赏紫藤花海，新打造推出彩虹滑道、热气球、彩虹树，还可体验阳光沙滩、天鹅湖、儿童户外拓展、高空溜索、休闲吊床等等，春暖花开，一起到桂花湖享受惬意的亲子时光吧；到大旺山，拜东坡，体验户外拓展项目，休闲品茗，登塔望远，感受郊游乐趣。畅游尚义龚村，徒步游百果园，赏橘花采摘夏橙、樱桃、桑葚鲜果，青瓦台休闲品乡村美食，感受都市近郊游的闲适自在。线路4洪雅生态乡村之旅线路内容：春驿花园景区—稻香湾梦幻田园景区—雅女湖半山有机农庄线路特色：走进绿海明珠，生态洪雅，游春驿花园景区，体验亲子游乐项目，感受田园农耕生活，住民宿享受乡村生态与宁静；打卡“网红景点”稻香湾，体验乡村田园生活，走进稻草雕塑主题乐园，打卡创意稻草人，体验七彩浪漫风车花田、欢乐亲子田园、荒野游侠拓展基地、城市猎人射箭基地、浣花溪荷花池、“稻”梦庄园、五色稻田艺术、瓜果长廊、花溪河畔等，创意农业与休闲旅游乐趣；到雅女湖半山有机农庄，下地体验蔬菜种植采摘乐趣，品雅女湖生态美食。线路5洪雅森林康养之旅线路内容：Day1：柳江古镇—玉屏山Day2：雅女湖半山有机农庄—瓦屋山Day3：高庙古镇—七里坪度假区线路特色：“要想身体好，常往洪雅跑”，到洪雅一定要悠哉悠哉地体验一下“天然氧吧”的生态康养度假乐趣。春天的洪雅，处处美如画，到古朴的柳江古镇，欣赏烟雨柳江的水墨山水美景，感受古镇悠闲慢生活；上玉屏山，住森林别墅，露营野炊，赏梯田，体验低空滑翔伞，漫步玻璃栈道，感受森林康养度假乐趣；进雅女湖有机农庄，亲近绿色生态有机农产品，感受森林露营乐趣；到“最美桌山”瓦屋山，赏万亩高山杜鹃珙桐花海，观最美桌山飞瀑流泉，观鸟偶遇野生大熊猫、小熊猫、灵猴，游雅女湖，品瓦屋山生态美食；游高庙古镇，观一线天，走铁索桥，品高庙白酒，感受淳朴的古镇世外桃源生活；到“天然氧吧”七里坪，逛康养小镇，泡露天温泉，森林禅道禅修，感受森林康养度假避暑胜地魅力。线路6仁寿享水运动之旅线路内容：黑龙滩—黑龙滩长岛国际度假区—仁寿城市湿地公园线路特色：走进“川西第一海”，泛舟或乘坐快艇览黑龙滩千岛风光，游蟠龙岛，登报恩寺，登高望远，品生态全鱼席，游长岛度假区，打卡鲜花小镇，体验都市近郊度假乐趣。游仁寿城市湿地公园，健身休闲，体验仁寿城市会客厅的魅力。线路7彭山长寿乡村之旅线路内容：中法农业科技园—彭山黄丰橘园—凤鸣花谷线路特色：畅游中法农业科技园，打卡无影教堂，游园赏花，逛法式风情街，休闲品茗，体验法式浪漫田园生活；到黄丰橘园，进橘园观花果同树景观，橘树下休闲品长寿乡村美食，感受橘园浪漫乡村之旅；走进凤鸣花谷，观赏芍药花海，打卡网红点“紫藤长廊”，畅游天府花海。线路8青神竹编文化研学之旅线路内容：国际竹艺城—中国首家竹林湿地公园—江湾神木园—海棠竹溪公园线路特色：走进国际竹艺城，赏国际竹编精品，向中国竹编非遗大师学竹编技艺，观“国宝”大熊猫，品东坡竹全席；竹林湿地公园，游园观竹，科普竹知识，感受竹编文化的迷人魅力；游江湾神木园，观神奇乌木根雕艺术精品，科普乌木及根雕知识，体验根雕艺术魅力；游海棠竹溪湿地公园，赏特色海棠，科普海棠知识，感受浪漫青神春季魅力。线路9东坡初恋地之旅线路内容：中岩风景区—汉阳湖景区线路特色：到苏东坡初恋的地方——中岩风景区，登山寻古览胜，感受东坡唤鱼联姻之趣；到千年水码头——汉阳古镇，泛舟汉阳湖，品汉阳鸡、汉阳花生特色美食，住特色民宿，享受禅意生活。线路10青神梦幻萤火虫之旅线路内容：青神县兰厂沟—青神县黄水凼—甘家沟村—木言兰舍线路特色：流萤染初夏，青神和你有个萤火虫的约定，到东坡初恋地青神，相约世间精灵“萤火虫”，开启青神梦幻萤火虫之旅。青神县自然生态环境良好，产生了众多萤火虫栖息地，木言兰舍、黄水凼、甘家沟村、兰厂沟等四处观萤点非常受游客欢迎。游客观萤后，可住青神县城也可至中岩寺附近农家乐或汉阳湖忆村，或在桔香人家、木言兰舍住宿，品青神特色美食。线路11丹棱大雅文化之旅线路内容：大雅堂—白塔公园—幸福古村线路特色：到大雅家园，登大雅堂，感受千年大雅文化遗风；游白塔公园，感受丹棱城市魅力，品丹棱冻粑、丹棱白宰鸡、丹棱桔橙等特色美食；到丹棱幸福古村，徒步游古村，采摘樱桃、桑葚、不知火，寻找难忘的乡愁记忆。

2020-04-24
用笔清劲的黄庭坚：世道极颓，吾心如砥柱（二）

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用笔清劲的黄庭坚：世道极颓，吾心如砥柱（二）黄庭坚像《苏轼黄州寒食诗帖卷跋》北宋黄庭坚台北故宫博物院藏□祝勇笔者在《欧阳修的醉与醒》中讲到过宋代的“贬谪文化”，其实在宋代还存在着一种“官场文化”，或者叫“官僚文化”。有官僚，才有官僚文化。宋朝建立之初，曾经广授官职，目的是分化宰相权力，也造成了机构臃肿，冗员众多，国家财政不堪重负。此外，宋代不断扩大科举取士规模，自太宗即位至天禧三年（976年—1019年）四十多年间所取进士比整个唐代所取进士名额还多。这让有才华的寒门子弟有了上升的机会，这种重文轻武的政策，造就了“人类群星”在仁宗一朝熠熠生辉，但也使得文官队伍达到前所未有的规模。处于盘根错节的变革时代大大小小的权力有着强大的吸引力，把相当多饱读诗书、深知春秋大义的官员吸附过来。权力的“糖衣炮弹”，一点点蚕食着他们的理想，强化着他们的利益，从而形成一个人多势众的、雷打不动的利益阶层，谁想打破他们的利益，他们都会发起集团攻击，而且有人“递刀”，有人“杀人”，有人“站岗放哨”，绝对是一支训练有素、配合默契的精锐部队。或者说，是一个盘根错节、纵横连动的“黑社会”。这足以让所有激情的、浪漫的、理想主义的社会梦想打水漂。当年宋仁宗任用范仲淹做谏官，范仲淹上疏的第一条就是裁抑冗滥，为官场“瘦身”；他还上疏《百官图》，矛头直指任人唯亲的宰相吕夷简。他发起“庆历新政”，矛头所指，就是职业型官僚。但他反而被扣上了“朋党”的帽子，他的新政也随之夭折。宋神宗即位时虽只有十九岁，却意气风发、斗志昂扬，改革的负责感、使命感不可遏制，更何况，在他的时代，有一个王安石横空出世。熙宁元年（1068年），宋神宗召王安石入朝，把所有的信任给了王安石，开始了“熙宁变法”，又称“王安石变法”。王安石高呼：“大有为之时，正在今日！”他一手打击腐败、整顿吏治、裁撤冗员，一手推出富国、强兵、取士之法。所谓“新党”，就是以王安石为首的变法派。变法本无不好，尤其对于“天下有治平之名，而无治平之实”（“治平”为宋英宗的年号）的北宋王朝更是必要。然而，新法的战车隆隆开动，不仅急躁冒进，而且党同伐异，要“革命”的过来，不“革命”的滚出去。这样的荒腔走板，使得欧阳修、司马光、苏东坡这些“旧党”人物对这场改革保持了警觉，纷纷站在了王安石的对立面上。王安石要改革吏治，反对任人唯亲，却通过任人唯亲的手段，达到反对任人唯亲的目的。王安石的偏执，对苏东坡这些“道学型”“理想型”官员的力量形成了打击，却助长了吕惠卿、曾布这些“职业官僚”的势力，让那些唯唯诺诺、唯利是图的官员有了往上爬的机会。除了王安石本人，他身边那班“重臣”，后来几乎全都进了《宋史》的《奸臣传》。苏东坡敏锐地意识到，这是一个危险而黑暗的时代。“人生识字忧患始，姓名粗记可以休”这样的激愤之语，就是在那样的背景下说的，意思是一个人自从有文化，他的忧患也就开始了，所以不要那么有文化，只要会写自己的名字就可以了。那时的他，纵然有宋神宗赏识，却毕竟人微言轻。他可以明哲保身，但他是个任性的人，明知是以卵击石，却仍忍不住要发声。以卵击石，结果只能是粉身碎骨。他从徐州去湖州任知州，到达只三个月（元丰三年，公元1080年），“乌台诗案”事发，苏东坡被囚入御史台监狱，一百三十天后幸存一命，被贬为黄州团练副使——一个几乎可以忽略不计的微小官职。奇倔瘦硬之风贯注书法中黄庭坚和苏东坡一起反对王安石，他们的命运也就别无二致。因为给苏东坡的那封信，黄庭坚被罚铜二十斤，本该被荐为著作郎的他，也失去了“远大前程”，被贬去了山高水远的太和县（今江西省吉安市泰和县）。黄庭坚虽只是一个小知县，七品芝麻官，和王安石的官级天差地远，但他比王安石更接地气，更知道基层社会这个神经末梢的苦乐痛痒。其实王安石变法前，也是做过基层调研的，派遣苏辙、程颢等八人至诸路，“相度农田水利、税赋科率、徭役利害”。但由于王安石重用吕惠卿，来自苏辙、程颢等人的反对声音对他就起不到丝毫作用了。元丰年间，王安石已经下野，但变法的政治效应依然在发酵。比如王安石极力推行的食盐专卖，禁止民间买卖食盐，百姓必须定量购买官盐，反而肥了官府，让百姓吃不到盐。官府哄抬价格，短斤少两，掺杂使假，坑蒙拐骗，俨然成了奸商，令民众苦不堪言。意在改革弊政的王安石变法，此时已变成了最大的弊政。在太和县任上，黄庭坚一口气写了十二首纪行诗，假若王安石能够看到这些诗，一定感到无比尴尬。诗中写：苦辞王赋迟，户户无积藏。民病我亦病，呻吟达五更。诗可以怨，那时没有社会评论，没有报纸社论，诗就成了士人批判社会的工具。在这一点上，黄庭坚的确继承了杜甫的传统。黄庭坚诗歌境界很高，创江西诗派，但后人总把杜甫作为黄庭坚诗歌创作的源流，这种奇倔瘦硬的诗歌风格，也一点点贯注到他的书法笔墨中。无独有偶，苏东坡也写过许多相同题材的诗，无情地批判官盐专卖制度：老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐。诗中描述一位老翁，腰插镰刀，到山中挖笋，却为自己吃不出春笋的鲜美而深感惭愧。他可不是孔子，因为听了韶乐而三月不知肉味，只是他已经三个月无盐可吃罢了。新法被废后与苏轼会于京城高举理想主义大旗的王安石，是出于为百姓争福利的目的开始变法的，而变法的反对派苏东坡、黄庭坚，同样是站在民众的立场上说话，这说明他们对民众疾苦的态度没有太大的区别，区别只在于变法的手段上。在“道学型”士大夫眼中，“士”来自“民”，就理所应当成为“民”的代言人。这是因为宋代是“儒家统治的时代”，而儒家追求的，就是“天下大同之道”。王安石说：“以天下为己任”；范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他们所说的“天下”，民众是最基本的构成元素。如是说来，科举录取机会的不断增加，对宋代政治产生的影响也是双向的。一方面，它让更多的士人进入朝廷，“以天下为己任”，为人民群众大声呐喊，成为“道学型”士大夫；另一方面，它也让“职业官僚”大量涌入政府，一步步沦为不顾百姓疾苦、只求个人利益的贪官狗官。宋朝不论是颁布《戒石铭》，还是一轮又一轮的变法，皇帝的愿望都是美好的，就是整顿吏治，缓解社会矛盾，让王朝政治得以平稳运行。但无论他们的初衷如何充满“善意”，宋代的王朝政治仍一直处于巨大的不确定性中，这一点在宋仁宗之后表现得更加明显。宋仁宗在位长达四十二年，但他性格犹疑不定，决定了在决策上边走边看，导致王朝政治晃晃悠悠。宋仁宗去世后，宋英宗在位只有四年，身子骨又不好，无力发动改革。再往下是宋神宗，在位十八年，发动了轰轰烈烈的“王安石变法”，却“出师未捷身先死”，把接力棒传给宋哲宗。宋哲宗登基时只有十岁，屁事不懂，事事要由太皇太后决定，太皇太后不喜欢王安石，索性来了个政策大转弯，废黜了王安石提拔的吕惠卿、章惇、蔡确等人。“新党”全部被扫地出门，“旧党”分子司马光、吕公著被任命为宰相，这件事发生于宋哲宗元祐元年（1086年），史称“元祐更化”。司马光、吕公著向朝廷举荐，应当重用的人事名单中，苏轼和苏辙的名字赫然在列。在他们的举荐下，苏东坡结束了在黄州的贬谪生活，出知登州，继而被召入京，回到了“金翠耀目，罗绮飘香”的汴京，任中书舍人，不久又升为翰林学士，知制诰，官至正三品，开始了“华灯飞盖寓京华”的岁月。黄庭坚也结束了太和县令生涯，奉诏为秘书省校书郎，在春天的汴京城，终于见到了他心仪已久的苏东坡。《故宫的书法风流》人民文学出版社出版

祝勇

2022-05-16
龙兄虎弟

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读林语堂《苏东坡传》，原来宋朝那么多龙兄虎弟。苏轼、苏辙自不必说，苏轼的三个儿子苏迈、苏迨、苏过也非泛泛之辈，并称“苏氏三虎”；曾巩有虎弟曾布，虽被列入《宋史·奸臣传》，但在当时政坛、文坛也是重要人物；程颢、程颐更是理学的奠基人。此外，王安石也有虎弟王安上、王安礼。其实，宋朝还有不少“兄弟连”：二宋（宋庠、宋祁），三洪（洪适、洪遵、洪迈），清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲），阆州三陈（陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨）等等。“重文抑武”是宋朝的基本国策，“龙兄虎弟”层出不穷也是社会大环境使然。后来各朝更迭，“龙兄虎弟”现象渐少，到了民国时期，社会环境比较宽松，“龙兄虎弟”现象再次出现井喷，比如周氏两兄弟（周树人、周作人），陈氏五兄弟（陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪、陈方恪、陈登恪），马氏三兄弟（马相伯、马建勋、马建忠），张氏两兄弟（张伯苓、张彭春）等等。可见，中国历代不缺大师、天才，缺少的是社会大环境。

2017-05-01

到底了

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