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家风家训教育引领文明新风

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学生们在观摩家风家训文化墙。□见习记者雷同文/图“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”近日，在彭山区鹏利小学的教室内传出琅琅书声。教室外的墙面上，贴满了由学生和家长精心制作的“家训卡”，展示着每个家庭的家训。“我的孩子从小就接受《三字经》《论语》等优秀传统文化的熏陶，可因为是家里的独子，大人们不知不觉中就把他宠成了‘小皇帝’。”学生家长张娇回忆，根据学校老师要求和家人讨论，确定“相亲相爱守孝悌”为家训。这个过程让她意识到过去教育孩子的一些误区，开始逐渐矫正自己的教育方式。“一开始，家长们都把家训当作学生的行为准则，把‘上课认真听讲’‘按时完成作业’都写进了家训，冗长难记。”该校相关负责人介绍，经过引导、整理和提炼，才逐渐形成了现在朗朗上口、简洁易记的家训。最终，鹏利小学收集整理了各年级1650条家训并印制成书，供在校学生和新生学习借鉴。此外，还为200个好家风家庭和贫困生家庭刻制实木家训牌，鼓励他们把良好的家风家训代代相传。家风家训教育是立德树人的重要基石，是弘扬优良传统文化的重要载体，是做好关心下一代工作的重要路径。彭山区关工委相关负责人介绍，鹏利小学家风家训教育经验被教育部关工委评选为全国“十佳创新案例”，被彭山区大力推广，促进更多家庭紧紧围绕社会主义核心价值观，以三苏文化、李密孝文化为底色，建立家庭成员共同遵守、相互监督的德行准则。近年来，全市各地关工委结合本地实际，开展了形式多样的家风家训教育活动，取得了良好成绩。东坡区开展“着重家教、传承家训、遵守家规、弘扬家风”的理论研讨会和巡讲主题活动。目前该区35个村级阵地墙上，展示出“三苏”家风家训内容及本村家风家训先进典型，弘扬“三苏”家训、传承“三苏”文化蔚然成风；仁寿县以大化镇水利社区为模范，以全县136所家长学校为阵地，全面开展家风家训教育工作。自2014年起，持续向全县学生家长大力普及家风家训教育，取得良好效果；洪雅、丹棱、青神等县关工委组织“五老”深入机关、乡镇（街道）、村社、中小学校，结合当地特色开展家风家训系列活动……“下一步，我们将继续有组织地开展好家风家训教育活动，推进这项工作纵深发展。同时，加强理论学习和理性思考，总结经验，编印《眉山市家风家训教育理论研讨文集》，创建有本地文化特色的家风家训教育工作新品牌，推进全市关心下一代工作不断创新发展。”市关工委相关负责人介绍：“目前我市正在积极争创全国文明城市，通过开展家风家训教育活动，实现每个人、每个家庭的文明，从而带动整个城市、社会的文明。”如今，千家万户的好家风好家训，正引领“千载诗书城”又一轮文明新风。

2019-04-25
春色正浓，来看眉山花海

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梅湾湖桃花。春光正好，各类鲜花次第绽开，桃花、樱花、油菜花、梅花争奇斗艳，吸引着人们流连忘返。在这春花烂漫的季节里，记者为广大市民准备了眉山春游赏花的绝佳路线攻略，让你在花的海洋里肆意的玩耍，与春天来个亲密的约会。东坡——4朵金花迷人眼每到春暖花开时节，东坡区广济桃花、白马橙花、悦兴樱花、三苏梨花、便成为眉山人赏花的首选，出城不远便能赏花，何乐而不为呢？首站：白马橙花从眉山城区出发，沿106线往丹棱方向行进，便来到了东坡区白马镇的幸福美丽新村龚村，这里有四千亩的橙花围绕在龚村周围，放眼过去大片白色的橙花格外亮眼。第二站：三苏梨花从白马镇出来继续沿着106线前行就来到了东坡区三苏乡，三苏乡赏梨花，首选当属陈沟村。陈沟村有梨花四千亩，每年这个季节梨花盛开，春风吹拂，置身其中，闻着梨花的淡香，让人心旷神怡。第三站：广济桃花欣赏完高雅淡洁的梨花，继续沿着106线一路向前便来到了广济。广济桃花的核心区在广济的鸭池村，春天一到上千亩的桃花竞相开放，姹紫嫣红、彼此争艳，来到这里满山遍野的艳丽桃花绝对让你陶醉。第四站：悦兴樱花沿省道103线往成都方向行进大约20分钟左右，就来到了悦兴镇元宝村。悦兴镇元宝村自2010年种植樱花，如今已经有了1500亩的规模。樱花花朵极其美丽，盛开时节，满树烂漫，如云似霞。彭山——油菜花、桃花惹人醉阳春二三月，暖暖的阳光满地，沿着成乐高速，走在彭山一带，金黄的油菜花映入眼帘，让人如痴如醉。赏完油菜花，就可以到江口白蜡村看桃花。仁寿——最是那一抹“艳”曹家梨花“百年梨乡”的曹家梨花约2.2万亩，三百年以上老梨树7万余株，各种果树100万余株。每逢三月，满山梨花，白成一片，届时举办梨花节。此外每年八月举办曹家梨采摘节。线路：仁寿县——国道213线——钟祥镇——曹家镇9公里文宫桃花文宫镇是中国枇杷之乡，有桃园、枇杷园各万余亩。每到3月，石家、飞跃、太清、岔河等村的桃花漫山遍野，花期较长。线路：仁寿——国道213线——蜂蜜——文宫镇邹家坝油菜花富饶的邹家坝上800余亩成片的油菜花正在盛开，在阳光的照耀下，全大坝呈现出一派金黄色的原野，成群的生态鸡在油菜田里寻食。而围绕邹家坝转了一个大圈圈的通江河，犹如为邹家坝缠绕了一条漂亮的玉腰带，让邹家坝子显得更加美丽。黑龙滩南干水渠从满井到北斗的主干支渠流经青岗乡6个村，长达3.9公里、气势磅礴、凌空飞架的大渡槽，也成为一道亮丽的风景点。线路：仁寿县——青岗——邹家坝油菜花蝶彩花卉玫瑰花蝶彩花卉种植基地是目前我省最大的非洲菊生产基地，已发展花卉1450亩，其中非洲菊和天堂鸟1100亩、玫瑰350亩，是通往黑龙滩景区旅途上一道靓丽的景点，赏花、摄影、采摘等活动受到游客喜爱。丹棱——寻梦桃花源三月的梅湾湖带着少女的娇羞与柔美，娴静的湖水与漫山的桃花相映成趣，与两三友人共同采撷天地赐予的春之精华，沿途花香浸润了衣衫，连呼吸间都被香气晕染，闭上双眼，仔细聆听这梦中桃花源的呢喃。成都——成雅高速——蒲江出口——丹蒲路——“十里桃花红，万顷橙花香”旅游公路入口，进入“丹棱·桃花源”景区青神——橘花飘香引美誉青神被喻为“中国椪柑之乡”，其椪柑肉厚、汁多、味甜，可以从每年的8月吃到来年5月，并且有品种20多个。

曹霞本报记者毛馨怡文/图

2019-03-13
东坡文化传扬天下

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“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这首大家耳熟能详的《念奴娇·赤壁怀古》是北宋著名文学家苏轼的经典作品。9月8日，“第二届海外华文新媒体高峰论坛”文化行采风活动媒体代表走进北宋文豪苏东坡的故乡——四川省眉山市参观采访，感受东坡文化的独特魅力。在三苏祠博物馆特聘副馆长李晓苹的带领下，来自美国、澳大利亚、新西兰、马来西亚、香港等20个国家和地区的华文媒体代表参观了以三苏祠、三苏纪念馆为核心的东坡文化展示区。三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的故居。元代改宅为祠，明末毁于兵火，清康熙四年（1665）在原址上模拟重建，是蜀中最负盛名的名人祠堂和古典园林。跨进大门，迎面就有几棵风姿绰约的古银杏恭候着往来宾客。步入景区，红墙环抱，绿水萦绕，堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中，古屋前后相接错落有致。在一片古风意境中，李晓苹带领参观团从东西厢房、飨殿、启贤堂、来凤轩，一路走到东坡盘陀像和披风榭。畅游在庭院中，华文媒体代表无不被楼台亭榭的古朴典雅、匾额对联的隽永词义所感染。“眉山市在‘文化立市’的大背景下进行建设。随着近年来城市的发展，东坡文化已经成为眉山的城市名片。”据眉山市委外宣办新闻中心主任吴海军介绍，眉山市高度重视文化元素的注入，充分运用东坡诗词命名街道、建筑和景点，增强了城市文化的灵动感，让每一个来到眉山的游客都能感受到东坡文化的浸润。“东坡文化不仅可以成为眉山的城市名片，而且可以成为眉山走向世界的国际名片。”日本《半月文摘》副总编李海感慨，“将东坡文化融入到城市建设中，彰显了眉山的独特魅力。”他表示，作为眉山人，看到来自世界各地的华文媒体来到家乡、推介家乡，他感到十分激动。李海说：“通过近年来的建设，眉山精神已经逐渐外化为充满浓厚文化氛围的东坡景区，眉山市的未来也会越来越好。”参观过程中，李晓苹用自创的“情景模拟”讲解法，声情并茂地为大家讲述了苏轼的一生。说到动情处时，《毛里求斯华声报》社长杨茸也被感染，留下激动的眼泪。她说：“我平时很喜欢诗歌，也很崇拜苏东坡。李馆长的解说方式很有感染力。通过她的讲解，我深入了解到了苏东坡诗词背后的精神世界。”谈到对东坡文化的感悟时，新西兰《中文先驱报》董事长王立立表示，“小时候只能通过诗句来了解苏轼，通过这次的亲身参观学习，才更加深入地了解到东坡文化以及中国文化的精髓”。她说，华侨回到新西兰后，会鼓励更多的海外华人常回祖国。在她看来，眉山依托着东坡文化的资源优势，一定会将相关文化产业做大做强；她表示会通更多内容丰满的眉山故事在海外传播东坡文化，为东坡文化在海外落地尽绵薄之力。苏东坡不仅是伟大的文学家、政治家、书画家和思想家，也是著名的美食家。他将家乡的美食发扬光大，开创了延续至今的东坡美食文化体系——“东坡味道”。当日，文化行采访团还参观了东坡肘子和豆瓣酱的制作过程，体验了眉山特色菜品文化。王立立说，东坡肘子、东坡肉、东坡酥等“东坡味道”也已经成为大家与东坡文化结缘的另一张国际名片。

海外网吕文宝文/图

2017-09-15
诗人谪居黄州旧事

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在国务院联防联控机制新闻发布会上，中国中医科学院首席研究员仝小林曾提及，“在一千年前，也是在武汉周边，有一个叫黄州，现在叫黄冈的一个区，在那曾经发生过一场寒湿疫”。那一年，是北宋元丰三年，那年大年初一，苏轼离开京城，远赴黄州城。之前一年，原本上任湖州知州，主政一方“牧养小民”已经三个月的苏轼，突然被抓捕回京，抓捕过程堪称强硬，“二台卒夹侍，白衣青巾，顾盼狰狞，人心汹汹不可测”，而过程足以拍成谍战剧。宋神宗的批示下达后，有驸马提前将消息告诉身在南京的苏辙。苏辙派人和御史台的人展开了一场“赛马”，最终苏辙赢了，御史台的人因为儿子病了耽搁了半天，但这也改变不了什么。一场劳师动众且载入史册的抓捕行动，只不过因为手无一兵一卒的文官，给皇帝上表时对新政发了两句牢骚，“陛下知其愚不适时，难以追陪新进”，结果御史们抓住这句话不放。其实弹劾之时距离上表之日已有三个月之久，究竟是宋神宗压根没注意这句话，还是等着御史们跳出来，不得而知。御史们把苏轼写过的诗词逐一翻检，随便看哪句都像“包藏祸心，怨望其上，讪渎谩骂”，甚至说他“无复人臣之节者，未有如轼也”。一番折腾之后，苏轼被贬到黄州做团练副使，一个没有任何岗位责任和考核内容的闲差，纯粹用来安排贬官。通风报信者也自然被牵连，驸马被削去一切官爵，苏辙被调到江西筠州，五年不得升调。根据苏轼到任后的说法，那年冬春之际黄州城“僻陋多雨，气象昏昏也”。瘟疫暴发后，本来没有任何权责的苏轼，拿出了圣散子方救了不少百姓。根据他自己的说法，这个方子是从眉山老家巢谷处求得的，身在江西筠州的苏辙也遇到了类似的瘟疫，用类似的方子救活百姓。苏轼的做法令后世感念，从南宋开始，历朝历代，黄州城内都有东坡祠。东坡同样得名在黄州城，元丰四年，苏轼在黄州城东门外买了荒地自己种田，成了“东坡居士”。之后第二年又在东坡建房子，建房之时天空飘雪，干脆就叫“雪堂”。诗人陆游在南宋乾道六年去过东坡雪堂，只见祠堂四壁都画着雪，堂中有苏东坡像，后世认为这就是东坡祠的雏形。谪居黄州时期，是苏轼文学作品的高峰时期，今天，他写于黄州的《定风波》《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，早已成为人们的必读篇章。多说一句，没有一个药方是包治百病的，汴梁被金兵包围时，圣散子方盛行于京师，结果“城中疫死者几乎半数”，而到了明朝，弘治年间的吴中疫情，则是“十无一生”。

舒年

2020-05-10
八十吹打未为迟

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文/徐亚斌“八十岁学吹打”是一句人所共知的俚语，尽管对此的理解不尽相同，但更多的是含有消极意味，被用来讽刺有些人年轻时无所用心，碌碌无为，未能做出什么理想的业绩，在步入人生末路时，才想要做这做那的。笔者从年轻时就很拒绝这层意思。我想说，八十岁学吹打又怎么啦，人生没有晚点，立志与追求不是年轻人的专利，八十吹打未为迟，如果有所成就，那迟开的花也许更为鲜艳呢。事实上，古往今来，起步虽晚，但晚景辉煌者并不鲜见。古有苏老泉，今有齐白石，不都是最好的例证吗？苏老泉，二十七，始发奋，不但自己终成大家，还培养出了苏轼、苏辙这样的大文豪。现代国画大师白石老人，八十高龄，还“补上”描红一课，画艺大进，成为一代宗师。当然，八十学吹打，还有另外的意义。试想，如果到了晚年，依然能有所追求，并乐在其中，不也可以怡情养性吗？笔者有个认识了几十年的朋友，一生都无所追求、平平淡淡，嘴上说喜欢文学，但没见他读过几本书，也没见他写过什么文字，更没有发表过什么作品。就在进入耳顺之年时，也许是“老夫聊发少年狂”吧，他悄然去某网站申请注册了个人博客。从此，他似乎找到了“兴奋点”，敲击键盘成了他业余时间最大的乐趣，或长或短，坚持每天发帖一篇。几年下来，居然有五六百篇之多。于是，他的“兴奋点”开始发散，把自己喜欢的文字从博客上搬下来，修改润色，尝试着给报纸的副刊投稿，几年里，发表的数量也在百篇以上，还结集出版了两本集子，最近又被吸收为市作协会员。走笔至此，不由得想起了叶帅《八十抒怀》中的诗句：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”晚年不是追求的终止，人生永远不会晚点，不管在何处起步，只要心存执着，一路向前，依然会有属于自己的绝佳风景。那么，即便是八十开始学吹打，又有何妨？

徐亚斌

2016-06-26
丹心写春秋翰墨抒豪情

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魏伯良将军。活动现场。30多位嘉宾畅谈了对魏伯良将军的书法艺术风格和艺术魅力的欣赏与分析。本报记者张玉文/图核心提示7月29日——8月5日，来自全国各地的书法爱好者纷纷前往三苏祠博物馆，只为参观魏伯良将军书法展。书展现场，赞叹之声不绝于耳。魏伯良，眉山市仁寿县人，曾任海军潜艇支队副政委、快艇支队政委、广州基地政委、东海舰队副政委等职务，1988年被授予海军少将军衔。他自幼酷爱书法艺术，无论条件多么艰苦，他都数十年勤奋不辍，坚持对书法艺术的追求和研习，书法造诣十分深厚，其作品多次参加全国全军展并获奖，先后在《人民日报》《解放军报》《书法》《书与画》以及菲律宾《世界日报》等报刊杂志发表。为庆祝中国人民解放军建军90周年，7月29日，魏伯良将军书法展暨《魏伯良书法集》首发式在三苏祠博物馆举行，展出魏伯良将军近百幅作品，包括真、草、篆、隶等各种书体，吸引了来自全国各地的书法爱好者前来观看。翰墨飘香弘扬爱心七月的三苏祠，花繁叶茂、丹荔飘香，在这孕育收获、翰墨飘香的美好季节里，为庆祝中国人民解放军建军90周年，7月29日，“爱我人民爱我军”魏伯良将军书法展暨《魏伯良书法集》首发仪式在三苏祠举行，来自全国各地的200多名书法爱好者参加了仪式。“心系教育情系桑梓”，魏伯良将军戎马一生，但始终忘不了家乡的一草一木，时刻关注着家乡的建设与发展。退休之后，在苦研书法艺术之余，仍情系家乡的文化教育事业。开幕式上，魏伯良将军将精心创作的六尺书法作品《登峰造极》捐赠给三苏祠博物馆。此外，魏伯良将军还向眉山市各区县21所学校、博物馆、地方志等捐赠了书法作品和书法集。据悉，此次书法展共展出魏伯良将军近百幅作品，包括真，草、篆、隶、行等各种书体，既有庆祝建军90周年的内容，也有涵盖古今中外的名家诗歌经典，特别是百米小楷长卷，令人赞叹不已。对此，中国书协理事、重庆市书协副主席、西南大学教授博士生导师曹建表示：“魏将军戎马一生，但始终忘不了家乡的一草一木，时刻关注着家乡的建设与发展，退休之后，在苦研艺术之余，仍情系家乡文化教育事业，魏将军这种精神是值得我们学习。”雅俗共赏名家风范活动当天，现场还举行了书法研讨会，30多位嘉宾畅谈了对魏伯良将军的书法艺术风格和艺术魅力的欣赏与分析，赞誉他的书法彰显名家墨韵，将军风骨。“始于颜值、敬于精神、终于风骨”魏伯良将军的忘年交刘光友说，魏伯良将军的书法是他一生军旅生涯的真情感悟和真实写照，以榜样的力量不断激励着我国广大海军和舰队前行；魏伯良将军的多幅书法作品被知名机构收藏，刊载在国家级刊物上，除说明将军书法水平，更是体现着将军对党、对军、对民的一种情怀；魏伯良将军退休后，潜心研究、追求卓越，通过书法艺术传递正能量、传递家乡情、传递东坡史。“魏伯良将军的书法真正体现了字如其人，如其品，正直瑞庄；如其形，身正步健；如其职，阳刚大气。”三苏祠博物馆馆长陈仲文说，魏伯良将军的书法集“三气”为一体：正气，体现一种正大气象；静气，是经历世事、阅尽沧桑后的一种泰然，一种心安；文气，是一种“不激不厉，风规自远”的境界，是“神和乃润，气厚则苍”的流露。“眉州大地有深厚的文化积淀，历代以来人才辈出，将军年少从军，以实际行动延续眉山文脉；将军对乡愁的持守，将军书作除上述对乡贤经典的精雕细刻外，还有对故乡风物的浓墨重彩。看得见水、望得见山、记得住乡愁，这既是一种目标的追求，又是一种内心的坚守；将军的书法艺术传承和发扬了中华优秀传统文化。”三苏文化研究院院长方永江高度评价了魏伯良将军书法展暨作品集首发式，不仅是将军个人笔耕不辍的成果展示，而且是眉山优秀传统文化传承发展的一次盛会。在将军身边工作多年的同事林云存认为：魏伯良将军的书法传统功底深厚，笔力遒劲，挥洒自如，张弛有度，既有对经典法度的继承，也有对大众作品的创新；魏伯良将军作品立意高远，富于变化，大气磅礴，有军人风度。他写的大幅榜书和丈二巨作，有气势，有冲击力；魏伯良将军作品既很大气，又很典雅，含蓄灵动，刚柔相济，别有一种美感；魏伯良将军作品讲究法度，从运笔、结字、章法、落款、钤印等各个环节都力求规范，有章可循；魏伯良将军作品原创诗格调清新，语言明快，具有鲜明的时代特征。“南疆北域守海防，外来之敌休逞狂！解甲归田挥毫墨，书法一绝魏伯良。”一位参观了魏伯良将军的书法展的书法爱好者更是赋诗一首，表达内心的激动之情。

2017-08-06
就地旅游过大年

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□记者孙书贤本报讯今年春节，许多人选择举家就地去乡村旅游过大年，郏县各风景区异常火爆。据郏县旅游部门负责人介绍，春节期间，该县在做好疫情防控的基础上，推出佛教圣地紫云山、道教圣地莲花山、国家4A级景区三苏园、姚庄旅游景区、国家3A级景区蓝河古渡、大唐钧瓷博物馆、眼明泉、八路军豫西抗日纪念馆、知青博物馆、郏县文庙等精品旅游景点。从初一开始，众多郏县人自驾车穿梭在本地各个景区，欢欢乐乐过大年。2月17日上午，记者在眼明泉景区遇到了举家前来旅游的郏县安良镇高楼村村民高军红。高军红告诉记者，今年景区减免了门票，畅游三苏园景区每人仅10元一张票，其他景区都是免费游，大年初一他全家4口人驾车开始外出旅游，一天去一个地方，把郏县的景区逛了个遍，每天玩得流连忘返。“过去都是去外地旅游过年，今年春节在家乡看美景，也感受到了家乡发展的可喜变化。”

孙书贤

2021-02-18
探索构建“2+3+N”培训阵地体系推动党员教育培训提质增效

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□眉山日报全媒体记者彭林日前，记者从市委组织部获悉，近年来，我市围绕解决党员教育培训方式单一、内容针对性不强等问题，坚持守正创新，突出精品特色，探索构建“2+3+N”培训阵地体系，推动党员教育培训提质增效。“我们聚焦两个重点，打造精品教学点。着眼建设新时代更高水平‘天府粮仓’示范区、传承弘扬三苏文化东坡文化，重点打造永丰村和三苏祠两个党员教育精品教学点。”市委组织部有关负责人介绍，在永丰村建设“丰收里”现场教学点，将驻村第一书记、种粮大户、技能人才等纳入教学师资库，设置精品线路，重点开展耕地保护和粮食安全、乡村振兴等教育培训。在三苏祠更新家风家训展陈内容，组织开展“牢记习近平总书记嘱托：弘扬‘三苏’家风家训，争做新时代合格党员”等主题党日活动。2022年，三苏祠和永丰村共接待全国各地党员干部学习61万余人，开展专题培训65场、培训党员3110人。同时，创新三种模式，建强党校主阵地。充分发挥党校教育培训主渠道、主阵地作用，依托县级党校分类改革，创新推行1个县委党校独立办学、市委党校与两个区委党校一体办学、其余三县市县党校整合统筹办学三种模式，精选市内外优质师资、精品课程、教学基地、典型案例，建立全市统一师资库、课程库、基地库、案例库，推动优质师资市县统筹调配、教学资源共建共享。在市委党校设立党史党建、经济学、东坡文化等5个学科教研部，市县党校专兼职教师全部编入、一体安排教研任务，针对机关、企事业单位、行业系统、基层党组织书记、党务工作者等群体，开发特色优质课程30余门。2022年，共举办各类培训班47期，培训党员5263人。此外，整合N个基地，拓宽培训覆盖面。整合本地红色资源、乡村振兴和基层治理示范点打造党史学习教育、乡村振兴、基层治理等特色党员教育基地26个，依托城乡便民服务中心、党群服务中心打造基层教学点140个，精心设计集培训、实践、体验、展示等于一体的现场观摩路线18条，推出特色教学课程20门。在青神县红色西山研学基地，推出《面向党旗永生》《光辉灿烂照西山》等4部红色舞台剧，针对新党员、青年党员等群体开展重温入党誓词、传承红色基因等体验式教育培训。在丹棱县幸福古村，推出《古村小事》《幸福课堂》等5门精品课程，针对基层党组织书记、农村党员等群体开展乡村振兴、基层治理教育培训。2022年，全市共开展现场教学2500余场，培训党员3.7万余人。

彭林

2023-02-12
家风之美

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○刘英每周，幼儿园大班的二宝老师，都会在钉钉群里分享一段视频。这周的视频，竟然是一个5岁左右的小男孩，一口气说完了他父母给他定的五条家规。“第一，诚实是最宝贵的品质，撒谎会让你失去朋友或者家人；第二，全力以赴去做你想做的任何事，不要在乎结果……”没过几分钟，一位家长留言道：“这就是父母给孩子传承的最好家风，父母的言行举止是孩子最好的导师。”看到这句话，我突然想到苏洵的故事。那一年，已经27岁的苏洵一事无成。就在儿子苏轼出生时，苏洵毅然决定，苦读书考功名，给孩子做好榜样。有一年端午节，苏洵在书房埋头苦读，贤惠的程夫人剥了几个粽子，还端了一碟白糖一起送到书房。临近傍晚，程夫人到书房收拾盘碟，发现粽子吃完，但糖碟原封未动。然而却在砚台周围，发现遗落一些白色米粒，再看看苏洵嘴边黑白斑斑。原来，苏洵只顾专心读书，把砚台当成糖碟，蘸墨就食。就这样，苏洵后来经常跟俩儿子一起阅读经书、史书和文选，一起谈古论今。所以才有历史的“一门父子三词客，千古文章八大家”。苏洵的这些旷达、乐观、善良的优秀品质，源于父亲苏序。有一年，遇到灾荒，苏序竟然卖掉田产，再买来粮食救济饥民。而苏轼兄弟无论是做学问时的勤奋不怠，还是做官时的刚正不阿、不畏强权的处事态度，这些与苏洵的家风教育又是密不可分的。记得在我8岁的时候，偷吃隔壁邻居的还没成熟的梨。当时，我摘一个尝了不好吃扔了，又摘一个尝。最后，扔了一地咬了一小口的梨。事后，父亲带着我登门向邻居道歉，让我自己承认错误。父亲说：“我的家规是不允许随便拿别人的东西，更别说偷，做错的事需要自己承担后果。”为了得到隔壁邻居的谅解，我主动提出给邻居放一周的牛。通过这件事，让我明白两个道理：别人家的东西再好也不要；自己做的事需要自己承担责任。我一个同事，她一直有爱看书学习的习惯，而这个习惯让她的两个孩子也慢慢养成。因为多读书的缘故，同事的两个孩子很明事理，也很有礼貌，学习成绩非常好。现在她的大儿子是一个爱心企业家，她另一个儿子是大学的老师。我向她请教，如何教育好孩子。她只简单回答四个字：“好的家风。”好的家风，是心灵的绿洲，是温馨的港湾。

刘英

2022-12-20
苏轼长什么样？

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□楚天都市报极目新闻记者夏雨摄影：楚天都市报极目新闻记者肖颢至深秋，总想起苏轼的“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”不似万物尽收锋芒的凋零，偏偏是眼下的丰硕与生机。才如东坡，九百年来，为我们留下太多的人生智慧：排遣忧愁，他说不如“诗酒趁年华”；无惧风雨，他潇洒徐行，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”身处逆境，他豪迈高歌，“一点浩然气，千里快哉风”！我们从字里行间，汲取苏轼的文化魅力，此时总忍不住猜想，这样一位风流人物，会有怎样的样貌？“尚意千载——宋代书法主题展”于今年9月末亮相湖北省博物馆，目前其全景虚拟展厅在湖北省博物馆官方微信平台展出。极目新闻记者留意到，展厅里除了难得一见的宋代书法真迹，另展有珍贵的苏轼画像，吸引众多网友目光。为此，本期《文博艺览》邀请到湖北美术学院中国画学院教师孟召汉，陪读者一起走进关于“苏轼真实长相”的遐想空间。以文勾勒体貌特征“方瞳正碧貌如圭”苏轼真实的长相是什么样？围绕这个问题，在宋代及其后世，随着人们对苏轼的接受和理解角度不同，产生了很多种答案，或以文字传说，或以图像写真。孟召汉介绍，苏轼本人及其朋友对此多有文字记载。苏轼曾在《宝山昼睡》一诗中云“七尺顽躯走世尘”，极简地勾勒了自己的体貌特征。宋代“七尺”有多高？换算成现代尺寸就是接近两米。苏轼身材修长，其弟弟苏辙也曾在诗中写道“颀然仲与叔”。颀然，即形容挺立修长貌。米芾、黄庭坚也都有文字描摹过这位前辈、师者、好友的面容。米芾在《苏东坡挽诗五首》中形容苏轼“方瞳正碧貌如圭”。圭是古代帝王或诸侯手持的一种玉制礼器，造型为长条形，上尖下方；黄庭坚则在《东坡先生真赞》说他“眉目云开月静”。此外，苏轼弟子孔武仲在《谒苏子瞻因寄》诗中称其“华严长者貌古奇，紫瞳烨烨双秀眉”。苏轼本人写有《传神记》，“吾尝于灯下顾自见颊影，使人就壁模之，不作眉目，见者皆失笑，知其为吾也。目与颧颊似，余无不似者。”苏轼的侧影映照在墙壁上，即使不见面容也极具辨识度，其中就有高颧骨的功劳。许多后世画家笔下，苏轼长髯且浓，但宋人有笔记曾载，东坡尝笑秦观多髯。有一天秦观在苏轼家做客。有人戏言秦观胡须多，秦观引用《论语》机智回说：“君子多乎（胡）哉。”苏轼听了，用同款“谐音梗”笑道：“小人樊（繁）须也。”孟召汉认为，根据以上这些文字大致可知，东坡体型修长，相貌古奇，脸型上大下窄，面廓如圭，颧骨略高，须发稀疏，眉目清秀，紫瞳烨烨。从画遥望风流人物“东坡赤壁游”题材热在“尚意千载——宋代书法主题展”，我们可以从《赤壁苏东坡像》清拓本、《苏东坡先生图》清拓本、《苏东坡笠像》清拓本、张大千的《东坡游赤壁图》、傅抱石的《东坡游赤壁图》等湖北省博物馆藏文物中，管窥创作者笔下，苏东坡的体貌特征。“同时代画家描绘过多种东坡像。史料中亦可寻觅到黄庭坚、晁补之等弟子友人所作‘东坡像赞’。如好友李公麟曾于宋神宗元丰初年作《西园雅集图》，描绘东坡诸人于驸马王诜西园雅集的场景，当为写实之作，可惜真迹已不传于世，据米芾作《西园雅集图记》一文可知‘乌帽黄道服捉笔而书者为东坡先生’。又据黄庭坚说东坡晚岁南迁时，曾有‘彭山石瑜作东坡之像焉’，诸如此类。后世所作东坡像，既有单独肖像，也有结合其文学作品所绘像，后世所传当以此为最多。如赵孟頫所作《东坡像》为画史名作，若论人物形象之俊逸，气度之豪迈，当以此作为代表。又有《东坡笠屐图》，最早为李公麟所绘，后成为东坡像的重要图式，尤为明清人所钟情并反复描绘，如唐寅、仇英、尤求、曾鲸等诸多名家皆有流传。”“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”自宋元丰五年（公园1082年）秋，苏轼夜游黄州赤壁，创作了前后《赤壁赋》之后，“东坡赤壁游”成为被画家所热衷的绘画题材。孟召汉说：“最为代表性的当属南宋乔仲常所作《后赤壁赋图》，画中东坡，潇洒出尘，大腹便便，俨然高士。又如南宋马和之《赤壁赋图》，构图奇绝，东坡坐于船上回望赤壁，颇具生动之致。金代武元直所作《赤壁夜游》，东坡与友人乘舟江上，波涛汹涌，气势非凡。明清如文徵明、陆治、文彭等人，近现代的张大千、傅抱石、陈少梅等名家皆从各自的理解，对这一题材进行过大量的阐释，不一而足。”没有照片的北宋，天才苏轼真实的长相，或许我们没办法完整复刻，但可以从留下的文字、画作中选取描摹。苏轼曾在《蝶恋花·送潘大临》里写下，“回首长安佳丽地。三十年前，我是风流帅”。彼时的他，在回忆少年时与苏辙出川赴京，名声大噪的自己。此刻的我们，不妨遥望这位为我们留下无数经典，带来不朽的思想的先贤，借此词高唱一声：回首九百年，仍是风流帅！

夏雨肖颢

2022-11-11

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