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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
Council for Research in Values and Philosophy
Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到15765条数据
坚定文化自信 眉山一体推进文化遗产保护
报纸
本报讯(眉山日报全媒体记者罗端)历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源,要始终把保护放在第一位。当前,眉山锚定“一心三地”目标,统筹文化事业与文旅产业高质量发展,坚定文化自信,一体推进文化遗产保护、挖掘活化、教育传承、转化利用,不断满足人民日益增长的精神文化需求。为了传承弘扬三苏文化东坡文化,今年以来,眉山强化保护利用,坚持规划引领,推动三苏文化东坡文化创造性转化、创新性发展。市规委会审议通过《眉山市三苏故里文化旅游片区策划和规划》,加快推进三苏祠博物馆创建国家一级博物馆,比照国家一级博物馆创建标准梳理399项创建重点任务清单,逐一明确建设任务、完成时限,有序推进创建工作。系统性保护好非物质文化遗产,对坚守民族之魂、赓续历史文脉、坚定文化自信、建设社会主义文化强国具有重要意义。如何在保护中发展、在发展中保护,让历史文脉永续传承?眉山扎实做好非物质文化遗产的系统性保护,活化保护文物和非物质文化遗产。上半年完成《眉山市文物保护总体规划》编制,实施罗平古街、太和老镇等历史文化街区保护整治,完成为民巷、小北街等文化街区改造。“我们进行了2023年历史文化遗产保护利用重点工程——文物古迹保护项目资金申报,申报项目8个,申报资金达1317万元。”市文广旅局有关负责人介绍,此外,加强江口明末战场遗址保护利用,开展第6期考古发掘,已出水“西王之宝”金印等珍贵文物4000余件,发现兵器数量为历年之最。为了让非遗积极服务经济社会发展大局,助力乡村振兴、推动产业发展,今年上半年,眉山组织八百寿酒、东坡园等多家眉山非遗项目单位参加“天府旅游美食节”(成都)展出活动,评选出市级第一批非遗工坊10个,并推选4个非遗工坊参加省级优秀非遗工坊评选,青神竹编入选“非遗四川百城百艺”品牌建议名单,非遗保护传承进入系统性保护新阶段,传承弘扬中华优秀传统文化的生动画卷愈发精彩。
罗端
2023-09-21
眉山职业技术学院第一届校园中华经典诵读大赛暨文化艺术节闭幕式圆满举办
报纸
本报讯(袁海燕)2016年5月4日晚,由眉山职业技术学院(简称眉职院)学生处和院团委主办,眉职院文化艺术系承办的眉职院第一届校园中华经典诵读大赛暨文化艺术节闭幕式在眉职院艺术中心隆重举行。此次活动秉承着“弘扬中华经典诗歌的精神”的主旨,在全院师生的欢呼声中圆满谢幕。此次活动的创新之举在于它的比赛规则的独辟蹊径。评选不单是以朗诵的分数为标准,还在活动末端开展了三苏知识竞赛,最后的评选以朗诵与知识竞赛两项成绩相加后的最终得分为准。眉职院各个系部包括中职部均参加了这次的经典诵读大赛。各参赛选手精神饱满,激情昂扬,从他们热情流畅和感情真挚的诵读中能感受的他们为此次活动的付出。最后,年龄偏小的中职部代表队“逆袭”夺取了唯一的一等奖,最让人期待的师范教育系代表队和商贸旅游系代表队分获二等奖。
2016-05-08
习近平在四川考察时强调 深入贯彻新发展理念主动融入新发展格局 在新的征程上奋力谱写四川发展新篇章
报纸
新华社成都6月9日电中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在四川考察时强调,要坚决贯彻党中央决策部署,弘扬伟大建党精神,坚持稳中求进工作总基调,完整、准确、全面贯彻新发展理念,主动服务和融入新发展格局,统筹疫情防控和经济社会发展,保持经济稳定发展,保持社会大局稳定,推动治蜀兴川再上新台阶,在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋力谱写四川发展新篇章,以实际行动迎接党的二十大胜利召开。6月8日,习近平在四川省委书记王晓晖、省长黄强陪同下,先后来到眉山、宜宾等地,深入农村、文物保护单位、学校、企业等进行调研。6月1日,四川雅安发生6.1级地震,习近平当即作出重要指示,要求四川省委和省政府全力做好抢险救灾,安抚遇难者家属,及时救治受伤群众,安排好受灾群众生活,注意防范次生灾害,抓好灾后重建,尽快恢复正常生产生活秩序。中央有关部门立即启动国家地震三级应急响应,四川省委和省政府迅速组织开展抗震救灾工作,抢通生命通道,全力以赴做好伤员救治工作,及时转移和安置受灾群众。目前灾区群众绝大多数已返回家园,四川终止了省级地震三级应急响应,转入恢复重建阶段。考察期间,习近平十分牵挂受伤人员的救治和灾区人民生产生活,详细了解抗震救灾进展情况,叮嘱四川省委和省政府继续做好伤员救治,加强受灾群众心理疏导,做好遇难者善后处理及其家属安抚工作,稳妥安置受灾群众,保障基本生活物资供应。要做好恢复重建规划,抓紧实施,帮助受灾群众尽早恢复正常生产生活。8日上午,习近平来到眉山市东坡区太和镇永丰村考察调研。永丰村依托水稻产业和技术优势,建成了全省规模最大的水稻新品种新技术中试基地。在高标准水稻种植基地,习近平听取村整体情况介绍,对他们坚持粮食种植助力保障国家粮食安全的做法表示肯定。习近平强调,成都平原自古有“天府之国”的美称,要严守耕地红线,保护好这片产粮宝地,把粮食生产抓紧抓牢,在新时代打造更高水平的“天府粮仓”。习近平走进试验田,察看水稻长势。农技人员向总书记介绍水稻试验育种和种植推广情况。习近平指出,水稻良种育种周期长,需要反复试验筛选,我国广大农业科技工作者付出了艰辛努力,为保障国家粮食安全、确保老百姓丰衣足食作出了重要贡献,功不可没。推进农业现代化,既要靠农业专家,也要靠广大农民。要加强现代农业科技推广应用和技术培训,把种粮大户组织起来,积极发展绿色农业、生态农业、高效农业。我们有信心、有底气把中国人的饭碗牢牢端在自己手中。习近平十分关心推进乡村振兴情况。他步行察看永丰村污水处理池和村容村貌,考察村卫生站,详细了解该村改善人居环境、做好农村疫情防控等情况。习近平强调,乡亲们吃穿不愁后,最关心的就是医药问题。要加强乡村卫生体系建设,保障好广大农民群众基本医疗。要把党的基层组织建设好,团结带领乡亲们脱贫之后接续推进乡村振兴。离开村子时,总书记同村民们亲切道别。习近平对乡亲们说,中国共产党执政,就是要把中国特色社会主义事业一步步向前推进,全心全力把老百姓的事一件一件办好,让老百姓过上更加美好的生活。在眉山市中心城区,坐落着北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居三苏祠。习近平来到这里,了解三苏生平、主要文学成就和家训家风,以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等。习近平指出,中华民族有着五千多年的文明史,我们要敬仰中华优秀传统文化,坚定文化自信。要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维,广泛借鉴世界一切优秀文明成果,不能封闭僵化,更不能一切以外国的东西为圭臬,坚定不移走中国特色社会主义道路。家风家教是一个家庭最宝贵的财富,是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设,激励子孙后代增强家国情怀,努力成长为对国家、对社会有用之才。党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政,管好自己和家人,涵养新时代共产党人的良好家风。8日下午,习近平来到宜宾市考察。长江、金沙江、岷江在宜宾市主城区交汇,形成了三江汇流的壮阔景象。宜宾依水而建,有“万里长江第一城”的美誉,经过多年持续整治,三江六岸的岸线更美了,变成了人民群众喜爱的亲水岸线公园。习近平来到三江口,眺望三江交汇处,听取当地推进长江流域生态修复保护、实施长江水域禁捕退捕等情况介绍。习近平指出,保护好长江流域生态环境,是推动长江经济带高质量发展的前提,也是守护好中华文明摇篮的必然要求。四川地处长江上游,要增强大局意识,牢固树立上游意识,坚定不移贯彻共抓大保护、不搞大开发方针,筑牢长江上游生态屏障,守护好这一江清水。今年我国高校毕业生预计达1076万人,同比增加167万人,创历史新高。习近平十分关心高校毕业生就业情况,来到宜宾学院考察调研,察看毕业生创新创业代表作品展示,了解学校开展就业创业指导服务工作。学校招聘大厅内,正在举行企业招聘宣讲会,习近平向教师、学生、企业负责人了解企业招工的需求和毕业生签约率等情况。习近平强调,党中央高度重视高校毕业生就业,采取了一系列政策措施。当前正是高校毕业生就业的关键阶段,要进一步挖掘岗位资源,做实做细就业指导服务,学校、企业和有关部门要抓好学生就业签约落实工作,尤其要把脱贫家庭、低保家庭、零就业家庭以及有残疾的、较长时间未就业的高校毕业生作为重点帮扶对象。习近平对同学们说,幸福生活是靠劳动创造的,大家要保持平实之心,客观看待个人条件和社会需求,从实际出发选择职业和工作岗位,热爱劳动,脚踏实地,在实践中一步步成长起来。他勉励同学们自觉践行社会主义核心价值观,努力做到德智体美劳全面发展。随后,习近平考察了极米光电有限公司。他走进公司展厅和生产车间,了解企业加强自主创新、产品研发销售、带动就业和当地支持民营经济发展、出台纾困帮扶政策等情况。习近平强调,推进科技创新,要在各领域积极培育高精尖特企业,打造更多“隐形冠军”,形成科技创新体集群。在车间外广场上,习近平同企业员工们亲切交流。习近平强调,我国是制造大国,要努力提高自主创新能力,加快向制造强国转变。中国要强大,各领域各方面都要强起来。全面建设社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴,前途是光明的,道路是曲折的,还会面临许多激流险滩,要勇于迎接各种风险挑战。天上不会掉馅饼,一切成就都要通过我们共同拼搏来取得。大家都是“80后”、“90后”,正当其时,要有事业心、责任感,努力奋斗,到本世纪中叶全面建成社会主义现代化强国之时,大家一定会为“强国圆梦、功成有我”而感到自豪。考察途中,习近平指出,当前,各地区各部门要坚决贯彻党中央决策部署,坚持稳中求进工作总基调,全面做好改革发展稳定各项工作,努力保持平稳健康的经济环境、国泰民安的社会环境、风清气正的政治环境,为党的二十大召开营造良好氛围。要高效做好统筹疫情防控和经济社会发展工作,坚决克服目前经济发展面临的一些困难,做好就业、社会保障、贫困群众帮扶等方面的工作,做好维护社会稳定各项工作,保持人心稳定,保持社会大局稳定。坚持就是胜利,要毫不动摇坚持“动态清零”总方针,坚定信心,排除干扰,克服麻痹思想,抓紧抓实疫情防控重点工作,坚决巩固住来之不易的疫情防控成果。习近平强调,近期,我国一些地方发生洪涝地质灾害。各有关地区和部门要立足于防大汛、抗大险、救大灾,提前做好各种应急准备,全面提高灾害防御能力,切实保障人民群众生命财产安全。要加强统筹协调,强化灾害隐患巡查排险,加强重要基础设施安全防护,提高降雨、台风、山洪、泥石流等预警预报水平,加大交通疏导力度,抓细抓实各项防汛救灾措施。灾害发生后,要迅速组织力量抢险救灾,严防次生灾害,最大限度减少人员伤亡和财产损失。要在做好抢险救灾工作的同时尽快恢复生产生活秩序,扎实做好受灾群众帮扶救助和卫生防疫工作,防止因灾返贫和“大灾之后有大疫”。丁薛祥、刘鹤、陈希、何立峰和中央有关部门负责同志陪同考察。9日上午,习近平在成都亲切接见驻蓉部队大校以上领导干部和建制团主官,代表党中央和中央军委,向驻蓉部队全体官兵致以诚挚问候,并同大家合影留念。许其亮陪同接见。
2022-06-10
聚焦中秋的团圆与乡愁 为何选了四川这两人?
报纸
每逢中秋佳节,央视都会推出专题特辑,今年,央视“我们的节日·2019中秋”将在中秋节(9月13日CCTV—1020:50)当天播出。此次中秋特别节目总时长80分钟,节目以“团圆·乡愁”为主题,分为《颂月》《品秋》《庆节》三个篇章。9月11日,成都商报-红星新闻记者从四川眉山市文明办获悉,节目组一共在全国八个省份选取了九位普通人,通过记录和讲述人物故事,来展现中秋文化,这9个人物里,有2人来自四川,分别是眉山三苏祠讲解员李晓苹,她将讲述东坡中秋故事,还有眉山非遗传承人叶智,他将制作非遗美食东坡龙眼酥。据了解,在央视80分钟的中秋特别节目中,将有20分钟独属四川。四川许多文人都曾吟诵过中秋,为何单单选择这两人?提到中秋、赏月,大家一定会想到的一个人,就是苏东坡。公元1076年,他以一首《水调歌头·明月几时有》将中秋颂月赏秋之词推上了一个新的高点,中秋词自此“余词尽废”。从此,苏东坡与中秋,也有了再也割舍不断的关系。《我们的节日—2019中秋》节目组执行总导演乔森说,苏东坡一生所作三千多首诗词中,“月”字出现的频率高达上千次,“明月”一词出现了百余次。正因如此,苏东坡也被称为“月亮诗人”,一首《水调歌头》更是成为千古绝唱,“但愿人长久,千里共婵娟”将永远留存在中国人的文化记忆里。乔森说:“其实两个月前,我们已经开始了在全国范围内寻找,然后我们把目光放到了眉山,觉得眉山的文化跟节目的主题非常吻合,因为我们第一篇章就是‘颂月’,说到颂月,肯定是绕不开苏东坡,所以我们就来到了他的老家三苏祠,找到了讲解苏东坡几十年的讲解员李晓苹。”“苏东坡曾写过‘小饼如嚼月,中有酥和饴’,就很像东坡故里的龙眼酥……”乔森说,“眉山不仅有苏东坡的故事,还有三苏祠老讲解员李晓苹、非遗传承人叶智制作非遗美食龙眼酥的故事,正是因为有了这些人物、故事,《我们的节日》节目组才将九个中的两个故事,都放在了四川眉山,通过他们来聚焦中秋的团圆与乡愁。”因此李晓苹和叶智能被选中,都和苏东坡有关系。《我们的节日》是央视CCTV-10国家地理频道的重点栏目,它以纪录片的形式呈现中国节日文化。今年的中秋特辑以团圆和乡愁为主题,以独特的视角讲述中秋故事,节目分为“颂月”“品秋”“庆节”三大篇章、三个人物故事,从不同角度呈现中国大江南北共庆中秋的祥和。播出时间CCTV—1020:50(9月13日)CCTV—4K18:30(9月13日)CCTV—100:23(9月14日)成都商报-红星新闻记者蒋麟
2019-09-12
巧用特色资源 激活“美丽经济”
报纸
“在这里,美食琳琅满目、民宿环境宜人、美景让人流连忘返,吃住游全是‘嘉年华’。这是我第二次来郏县旅游,计划住上一星期。”4月11日上午11点,在郏县姚庄旅游区四海茗轩庄园等待就餐的许昌市鄢陵县游客苏勤高兴地说。四海茗轩庄园由该乡解庄村村民买帅投资打造,主营民族餐饮。“平时还宽松些,周末如果不提前预订基本没有空房间。很感谢乡政府这几年全力发展乡村游。”买帅一边忙碌一边说。当天,位于该乡后礼路上的寿茶忆民宿文化园内也是人气爆棚。园内,樱花正艳,玉兰吐绿,一派春意盎然。“我在抖音里刷到这里前几天举行百叟宴,场面很温馨。想着周末人多,就错峰前来参观,果然不虚此行。”来自湛河区九里山街道西苑小区的游客秦向梅说。寿茶忆民宿文化园由郏县文投公司和姚庄回族乡党委、政府一起利用废弃10多年的造纸厂改建而成,占地22亩(1亩≈666.67平方米),总投资1500万元。民宿文化园集茶食、瑶浴康养、度假休闲、研学体验于一体,为当地群众提供就业岗位近60个。“寿茶忆的建成丰富了姚庄旅游区的人文景观,推动当地富锶水、烧鸡、牛肉、金镶玉等特色旅游产品销售再上新台阶。”郏县文投公司总经理程险峰说。有吃有住能购物,既是游客的需求,也是景区商户的期盼。“这几天举行樱花节,前来参观的游客络绎不绝,销售形势还不错。”当天上午,在位于姚庄回族乡街区的市金玉坊商贸有限公司,省工艺美术大师、省级非遗传承人李冰一边加工青瓷作品一边介绍说。姚庄回族乡的美,除美食、美景外,最诱人的当属茶水。一进入姚庄地界,处处可见茶壶形的雕塑和路标,无不召唤着你停下来饮两杯。“我母亲97岁,我婶子93岁,她俩每天都要喝茶。”姚庄村79岁的村民李运现说。当天下午两点,位于运粮河畔的老井茶馆内座无虚席,100多位老人有的一边喝茶一边聊天,有的一边喝茶一边下棋。姚庄回族乡不产茶,但史上闻名的万里茶路从这里路过。东周时期,姚庄一带的水即被楚庄王赞为“琼浆玉液”。三苏父子进京赶考途中,也在此品茗,苏轼曾赋诗称赞。如今,该乡有大小茶馆16家,饮者不分尊卑老幼,每人三五元即可举杯品茗、论古今叙乡情。“我们乡总人口1万多,80岁以上的有近300人、90岁以上的有近70人,是名副其实的长寿之乡。后经鉴定,我们这里的地下水富含锶、硒、锗等微量元素。”姚庄回族乡乡长虎东辉说,下一步,该乡将继续坚持“文旅富县”战略,巧用特色资源,借助夏季茶食文化节、秋季田园采摘节、冬季回味年货节等推动文旅产业快速发展,实现文化、旅游和体育深度融合,不断增强老百姓的幸福感、获得感。(本报记者张鸿雨)
张鸿雨
2023-04-12
阳光明媚天晴好 牡丹竞艳迎客来
报纸
风和日丽首席记者高山岳摄□记者杨凤轩实习生李海洋通讯员陈红霞出门看天晴空艳阳,赏花正当时今天举行第31届中国洛阳牡丹文化节开幕式。由于这几天的天气比较给力,各大牡丹园的牡丹都相继绽放,看来很快就会进入“一城之人皆若狂”的牡丹盛花期。昨天碧空如洗,不少人感慨好久没见这么蓝的天了。虽然风有点大,但风吹云散后,阳光显得格外明媚。今天天气依然晴好,适宜赏花,不过温差较大,外出最好带件外套,及时增减衣服。据市气象台预报,今天白天到夜间,全区晴天间多云,偏南风3级左右,温度5℃~19℃。小知识牡丹在诗词中飘香牡丹娇艳多姿,雍容华贵,自古以来许多文人墨客都曾是洛阳花下客,并写下了诸多吟颂牡丹的诗词。据有心人初步统计,历代文人专写牡丹的诗词有400余首,以唐、宋两朝最多。王维、李白、李贺、韩愈、刘禹锡、白居易、温庭筠、李商隐、欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等著名诗人都写过多首牡丹诗作,其中,仅苏轼就写有30余首。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。牡丹为人称赞的不仅是雍容的“国色”,还有馥郁的“天香”。皮日休称赞牡丹:“落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳,独立人间第一香。”邵雍也曾赋诗:“牡丹花品冠群芳,况是期间更有王。四色变而成百色,百般颜色百般香。”千百年来,牡丹不仅在街头、公园飘香,也在文人墨客的笔下飘香。
2013-04-10
从千年三苏祠感悟文化自信
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开栏的话:今年6月2日,习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会时强调,在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为,共同努力创造属于我们这个时代的新文化,建设中华民族现代文明。党的十八大以来,习近平总书记从党和国家事业发展全局战略高度,多次在地方考察时调研当地特色文化和历史古迹,对中华文化自信自强、中华文明永续发展提出一系列新思想新观点新论断。6月9日起,新华社开设“习近平的文化足迹”栏目,记录习近平总书记关心推动文化建设的故事,反映新时代全国各地保护传承弘扬中华优秀传统文化的生动画卷,凝聚起新征程推进中国特色社会主义文化建设的磅礴力量。□新华社记者集体采写“一滴水可以见太阳,一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信,中国有‘三苏’,这就是一个重要例证。”走进三苏祠的游客,会首先读到习近平总书记的这段重要讲话。2022年6月8日,习近平总书记来到四川省眉山市三苏祠,了解当地保护历史文化遗产等情况。三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙“三苏父子”的故居。穿越千年,百亩古祠缘何能够映照中华文化?先贤智慧怎样启迪新时代的哲思?观照古今,答案清晰而坚定。今年6月2日,习近平总书记在北京出席文化传承发展座谈会时强调,在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。要坚定文化自信、担当使命、奋发有为,共同努力创造属于我们这个时代的新文化,建设中华民族现代文明。有了这种文化认同,我们怎能不自豪,又怎会不自信这段时间,三苏祠从早上9点开门就是客流满满。“宦迹渺难寻,只博得三杰一门,前无古,后无今,器识文章,浩若江河行大地;天心原有属,任凭他千磨百炼,扬不清,沉不浊,父子兄弟,依然风雨共名山。”这副斑驳的对联,默默讲述着“三苏父子”浓墨重彩的人生经历。一门三父子位列唐宋八大家,绝无仅有。此地元代改宅为祠,明末毁于兵火,清康熙四年(1665年)在原址上摹拟重建,是蜀中最负盛名的名人祠堂和古典园林。“今年以来,至少提前一周才能预约到讲解员,有时候单日仅学生就超过1000名,春节期间更是一天上万人,团队讲解都约不过来。”三苏祠博物馆副研究馆员徐丽对三苏祠的新热度有着切身感受。前厅、飨殿、启贤堂、来凤轩……沿着习近平总书记考察时的足迹,人们徜徉在三面环水的悠悠古祠中,驻足在意味深长的匾额楹联前,感叹着“一门三杰”的旷世才情,折服于“孝慈仁爱、厚人薄己”的淳厚家风。“家风家教是一个家庭最宝贵的财富,是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设,激励子孙后代增强家国情怀,努力成长为对国家、对社会有用之才。”牢记总书记在三苏祠考察时的嘱托,徐丽和同事们对各类古籍进行全面整理,不断推出面向大众的展览、读物。少时曾“游荡不学”的苏洵发誓读透经史并教子成龙。在他和妻子程氏的悉心培育下,苏轼、苏辙兄弟二人金榜题名,名震天下。此后,“三苏父子”以天下为己任,尤其是苏轼,哪怕命运多舛、岁月磨蚀,依然坚持为官一任、造福一方,文学造诣与人格精神流芳千古。“苏氏一门秉承清廉正直的家风家教,养的是浩然正气,这就是中华的脊梁。”指着高悬在飨殿里的那块“养气”匾额,眉山本土苏学专家王晋川为偶遇的游客志愿讲解。习近平总书记在三苏祠考察时强调,党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政,管好自己和家人,涵养新时代共产党人的良好家风。宦海沉浮,几经贬黜,苏轼的一生虽跌宕起伏、忧患不断,却从未放弃对生命的欢歌……追溯一代文豪的人生轨迹,人们不禁感慨万千。“去民之患,如除腹心之疾”“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”……党的十八大以来,习近平总书记高度重视中华文化所蕴含的哲理、智慧,多次引用苏轼等古代贤哲的名言来阐明治国理政的理念。“三苏文化从来没有过时,东坡精神更是与当代国人同频共振。”回忆成功举办“高山仰止·回望东坡——苏轼主题文物特展”的经历,四川博物院副院长谢丹难掩自豪。即使受疫情影响,展览依然创造了开展不到10天观展人数较2021年同期增长约10倍的纪录。“苏东坡的一生鲜活地印刻在你我的心中,每个人都能从中找到一个人、一个国家、一个民族应有的志气、骨气、底气。”观众的留言热烈回应着展览的设计者,也深刻印证着习近平总书记在新时代作出的鲜明宣示——在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。“展览序厅中的苏轼原句‘守其初心始终不变’,和新时代习近平总书记倡导的‘不忘初心’遥相辉映,激起广泛共鸣。我们今天所弘扬的时代价值,植根于中华优秀传统文化的沃土,一脉相承、历久弥新。”谢丹说。“坚持文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量”,透过一砖一瓦、一诗一画,今天的国人更加确信,这片土地上曾经真实存在这样的人:他们饱经风霜却从不屈服,历尽沧桑仍风骨如初。“我们是在这块土地上的文明培育出来的,全党全民族都要敬仰我们自己的文化,坚定文化自信。”回忆习近平总书记在三苏祠的深情寄语,三苏祠博物馆馆长陈仲文深有感触,“总书记的话语唤起了我们深深积淀在民族记忆中的文化认同,有了这种文化认同,我们怎能不自豪,又怎会不自信?”有了这种情感纽带,文化自信就有取之不竭的力量源泉,治国理政更具坚实可依的承载基因从未枯竭的古井旁,人们虔诚地掬起一捧清水,净手净心;并蒂丹荔的根木前,树木长成即归乡的未了夙愿又令多少人热泪盈眶……“这种心灵感触正是我们中华民族自古尊崇的家国情怀。”眉山市三苏文化研究院研究室主任、10年来从事三苏家风研究的刘清泉说,“它从来不是生硬死板的说教,而是藏在祖祖辈辈身体力行的操守中,最终印刻在我们的骨血中,成为一种生命哲学。”这种无声而默契的传承责任正在被更多的年轻人扛起。四川人民艺术剧院的一群“80后”艺术家,将话剧《苏东坡》打造成了剧场版、文旅驻场版和文博融合版。“一边是极致要求的艺术性,一边是大众喜爱的普及性,在这种碰撞交融中,中华优秀传统文化正在实现创造性转化和创新性发展。”制作人邓滢说,“有的观众追着剧场版的全国巡演看了8遍,他们的认可更增强了我们的文化自信。”为了将话剧和旅游深度融合,文旅驻场版《苏东坡》的运营负责人魏鑫开通了话剧演出与三苏祠游览的“文旅直通车”服务,一个曾经少人问津的剧场从此跻身一票难求的网红打卡地,观众的自发宣传形成了颇具规模的传播矩阵。“小孩看故事,大人看人生。”“看一次苏东坡,为孩子立下一座人生的灯塔”……经过轻量化的改编,文旅驻场版《苏东坡》以单元剧的形式串联起众多历史人物,观众边看剧、边学习,在社交媒体上掀起评论热潮,又反过来激发了主创者的灵感。“最初我主要是研究台词,演到30多场后才渐渐体会到苏东坡笑中带泪的心境,这个过程漫长而又痛苦。我力求抓住更多的细节,让东坡精神在高度浓缩的2个多小时里真正走进观众的心。”饰演苏轼的四川人民艺术剧院演员李东昌说。“把老祖宗留给我们的好东西传下去,在这个过程中得到的满足感就是文化自信。”仍在执着打磨剧场版话剧的副导演唐钟说,“这就是我们生活在960万平方公里土地上的每个人都有的文化自信。”把微话剧引入“高山仰止·回望东坡——苏轼主题文物特展”现场的制作人杨宇说,当你看到穿着汉服的群众和演员融为一体,就会有一种强烈的归属感,这种文化基因就是以苏东坡为代表的中国人不沉沦、不厌世、不颓废的一种原动力。饱经风霜未曾褪色,光阴流逝更添厚重。在外媒评选的12名“世界千年英雄”中,苏东坡是唯一入选的中国人。“要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维,广泛借鉴世界一切优秀文明成果,不能封闭僵化,更不能一切以外国的东西为圭臬”,习近平总书记在三苏祠考察时的这番话,激发当代学者的思考。在梳理、编纂资料和文献过程中,四川大学文学与新闻学院副研究员戴路不禁感叹,国际社会特别是西方世界研究者对三苏文化倍加青睐,不少当代学者正在通过研究东坡文化,了解东方文明。“习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性,东坡文化就是一个生动体现。”戴路说,“今后我们要以更加开放的姿态推动文明交流互鉴,广泛汲取中外优秀文化的精华,不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。”“此心安处是吾乡”,苏东坡的千古名句,道出了多少人心中浓浓的乡愁,而他的人生故事,又承载着中华民族多么深厚的家国情怀。这种家国情怀被记录在文字里,镌刻在石碑上,成为连接我们的情感纽带。可以是“小轩窗,正梳妆”的夫妻恩爱,可以是“岂是吾兄弟,更是贤友生”的兄友弟恭,可以是“农功各已收,岁事得相佐”的乡邻友好,也可以是“一蓑烟雨任平生”的自在洒脱……有了这种情感纽带,社会风尚就有协商互让的和谐基础,文化自信就有取之不竭的根脉源泉,治国理政更具坚实可依的承载基因。有了这种薪火相传,三苏文化将继续焕发强大的生命力,浩荡于时代的洪流穿行在三苏祠,时光仿佛跟随先人的节奏慢了下来。水波潋滟间,踏入湖心茶坊,眉山职业技术学院副教授李倩身着素色茶服端坐在案几前,为慕名前来的民众公益讲授宋代茶道。只见她先将茶压辗成粉末放入茶盏,环盏注水,再将茶末快速搅拌,浮出雪乳般的泡沫,清香伴着微风弥散开来……“一路上遇到许多像自己一样热爱茶文化的人,民族自信与文化自信油然而生。”近年来,领办国家级茶艺技术技能大师工作室的李倩踏上了向世界推广中国茶文化的道路,就在不久前,她在联合国教科文组织总部宣介了自己编撰的《中华茶艺》英文版。“在中国,茶叶往往生长在贫瘠的土地上,却是我们实现脱贫攻坚、走向共同富裕的主要产业之一,当我讲到这里,国际友人都竖起大拇指。”李倩说,这是茶之品格、东坡之品格,也是中华优秀传统文化兼济天下之品格。在眉山先后举办的五届眉山东坡文化国际学术高峰论坛上,来自多个国家的专家表示,对三苏文化的尊崇绝不限于中国人,这饱含东方古韵的独特风景同样属于呼唤多元的世界文明。可登大雅之堂,亦可入寻常人家。以东坡故事命名的眉山美食、衍生的动漫产业、打造的旅游景点……先人的生活美学与人生志趣,早已融入街谈巷议、化作人间烟火。“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”广场上,东坡小学的孩子们跳起独创的东坡诗词操,边诵读边放松。教室内,同学们正在展陈最新的剪纸作品,追寻着“学承东坡、道臻至善”的理想。“校园的每一面墙壁、每一处文字都传递着浓浓的诗情古意,希望我们的学生能像苏东坡一样,成为一个仁爱、乐观、勤奋、博学的人。”眉山市东坡小学校长杜科说。“传统文化只有被大众认知、参与和传播,才能活起来、火起来。”眉山市委宣传部副部长、市文广旅局局长王枫说,近年来,各方力量协同推进东坡文化进校园、进社区,迄今已开发出碑廊传拓技艺体验、楹联艺术欣赏、宋代文人四雅“焚香、点茶、挂画、插花”体验、东坡竹文化体验等10门面向成人的研修课程。既有距离美,又有亲切感,传统文化激活久远的文明,点亮心灵的炬火。“我们在努力寻找同先贤对话的方式。”眉山歌舞剧院院长袁潇说,主创团队历经近一年的沉浸式创作,推出舞蹈诗剧《东坡》,融合了诗词文学、绘画、书法、音乐、戏曲等艺术元素,相信会带给大家耳目一新的感觉。四川广播电视台和眉山市委宣传部联合出品的纪录片《千古风范苏东坡》在主流媒体热播后,正在积极向海外输出版权。“苏轼足迹所至,逐一追随探访。他对人间疾苦的深切体悟,对壮丽山河的无比热爱,都化成今人的一种精神动力。”该纪录片的制片人张馨月说,“或许挂一漏万,但我们无比敬仰和虔诚。”三苏祠的门口,一棵古榕树与两棵银杏树相望成景,仿佛“三苏父子”伟岸伫立。绿荫庇护之下,“德耀眉州”的楷模海报,吸引了游人驻足凝视。是对过去的守望,亦是对未来的奔赴。“要坚持守正创新,以守正创新的正气和锐气,赓续历史文脉、谱写当代华章。”习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话,昭示着新的使命担当。有了这种薪火相传,三苏文化将继续焕发强大的生命力,浩荡于时代的洪流。记者王丁任硌车玉明吴晶童芳(新华社成都6月9日电)
2023-06-10
谈古论今话碧落
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碧落山前古郡开,绿筠千载凤凰台。这是古人对高安碧落山的写照。走进现在的碧落山,面对的是一派寂静和荒芜的景象,只有几块陷没在草丛里的残垣和石碑,仿佛还在诉说过去的风光。据史料记载,碧落山在唐代叫作凤山,缘为有凤凰栖集。巧合的是,其形状也类似一只伏地的凤凰,头朝西南,面对锦江,而且东西两侧外伸,并向南环抱,所以被认作是风水宝地,一直为历代府衙所用。到了南宋绍兴九年,即公元1139年,知州邱砺于山巅创建碧落堂之后,遂将此山命名为碧落山。碧落者,天空也。也许与当时南方社会的繁荣有关,在唐宋时期,碧落山上兴起的建筑甚多,除了碧落堂之外,还有明远楼、栖真堂、翠微亭等,可谓是人来人往,热闹非凡。最奇特的是,传说山上还有过一个“春洞”,每到立春时节,洞外鸟语花香,洞内阳气上蒸。如投入羽毛,就会飘忽而出,煞是好看,被称之是“凤山飞羽”,为旧时筠州八大景之一。以前的碧落山,不仅是座秀丽多姿的园林,而且积蓄了深厚的文化底蕴。它虽然是座小山,也没有多大名气,却与历史上的许多名人有过交集,其中有陶潜、苏轼、黄庭坚、杨万里、陆游等,山上还专门为他们修建过十贤祠,以示纪念。还有不少的历代名流墨客在这里作记赋诗,留下了众多脍炙人口的篇章。如清代江西学政翁方纲,曾撰写《碧落堂》一诗,称其为“仙人栖隐处,不合使世闻”。明代著名诗人熊茂松笔下的“江光隔树摇晴日,山气浮烟散晓寒。彩羽忽从巷洞舞,条风旋向绿池看”,生动地描写了“凤山飞羽”的情景。再往前推,唐宋时期的文人杰作更是不计其数,其中又以曾谪居高安八年之久的苏辙甚多。如今碧落山南北两面的山脚下,分别立有两块石碑,上面就刻着他的诗作“凤凰山”与“和毛君州宅八咏方沼亭”。关于碧落山的人文故事,还有一个非常重要的人物不可忘记,那就是民族英雄文天祥。南宋末期,蒙古军进犯南宋,曾攻打占领高安并焚烧全城,碧落山也未能幸免。公元1264年,文天祥因在朝廷受到排挤被外放瑞州(高安),他的居所野人庐就在碧落山。他在高安整治战后创伤的同时,还修复和重建了碧落山上一些被毁的建筑,其中包括著名的碧落堂,并写下了“题碧落堂”之诗:大厦新成燕雀欢,与君聊此共清闲。地居一都楼台上,人在半空烟雨间。修复尽还今宇宙,感伤犹记日江山。近来又抱秋风紧,颇觉怖时鬓欲斑。诗中除抒发了对重建碧落堂的喜悦之情之外,也流露出对江山社稷的担忧。他的这种情怀,不仅令世人感动,也给碧落山增加了浓墨重彩的一笔。历史如同江水,总是在不停地流淌,而对于世事来说,则是有兴有衰。经历了漫长岁月,如今的碧落山已经失去了以前的风光。它的山体变小了,山坡变陡了,山上野草丛生,人迹罕至,原来的一些名胜古迹荡然无存。尽管这些变化让人难以接受,但仍有一点让人感到欣慰,那就是满山的碧色依然如故,甚至比过去有增无减。这要归功于山上那些参天的树木。它们虽然有点杂乱无章,但全都长得苍翠茂盛、郁郁葱葱。置身其中,犹入深山老林。这对于一个城市来说,也实属难得。除了山上之外,碧落山的周围也发生了许多变化。它西面的山脚下,有一条碧落路,也是高安城里有名的文化街,过去是坑坑洼洼的泥土路,现在是浓荫蔽日的柏油路。穿过碧落路,便是市中心的凤凰湖文化广场。它的南面与气势恢宏的大观楼相对峙,西面是正在兴建的筠西新街。与周围的变化对比,碧落山是明显落伍了,但很多人都认为,无论从地理位置还是历史传承来说,碧落山都具有美化城市和服务市民的潜在优势。这次政府的搬迁,无疑给它带来了重振英姿的契机,而广大市民的心愿,也将会化作一股助推的力量。碧落之处,必有芬芳,盼望这一天早日来临。
2016-10-14
潍河流域文化带上又多一颗星
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□逄春阶1我连续“观星”近9年,这次终于观了颗最大最亮的“星”——莫言。10月10日我发表了《莫言完全配得上“诺奖”》的评论,其中有这样的话:“个人感觉他完全配得上‘诺奖’”、“艺术真谛,独一无二。莫言的‘高密东北乡’,犹如威廉·福克纳的‘约克纳帕塔法小镇’,犹如加西亚·马尔克斯的‘马孔多小镇’,具有唯一性。福克纳与马尔克斯都凭反复耕耘‘邮票大的故乡’而叩开了‘诺奖’的大门,莫言也为时不远了。”“诺奖”揭晓前夜,我默默地祝福莫言。我采访过莫言三次,渴望采访第四次。10月11日,我们提前来到高密。晚7点,莫言获奖消息公布。饭不吃了,准备采访。晚9点,中国籍首位“诺奖”得主出现了,胖乎乎的,依然那么平易,依然那么近人。我递上刊登评论莫言的《大众日报》,莫言微笑着在上面签上了自己的名字。没想到这个镜头接着上了网,三十多个朋友给我发来短信,说看到莫言了,也看到我了。我同事的孩子在美国也都看到了我。哈哈,我沾大光了,一不小心成了离诺贝尔文学奖获得者最近的记者。我目睹了莫言的冷静、沉着和幽默。他很会讲话,讲话水平,够得上“诺奖”获得者水平。接下来,我们开始忙活报道,一直忙到12日凌晨4点,高度兴奋,没有睡意,到一家烧烤摊上,喝啤酒祝贺。问烤串的师傅,知道莫言吗?他说,知道知道,获得诺贝尔奖了!我兴奋地认为,烤串的师傅该免费请我们吃羊肉串喝啤酒,但师傅的态度是:他获他的奖,我烤我的串。师傅的态度,让我冷静了很多。对呀,莫言不过就得了个奖嘛!多大点事儿。不过,我和我的同事们见证并记录了珍贵的历史瞬间,很幸运。2莫言火了,火了的还有“高密东北乡”。我想,不久的将来,我们会看到,在高速公路口,在车站、飞机场附近,那些写有“中国剪纸之乡”“中国大蒜之乡”“中国蔬菜之乡”的广告牌子旁边,肯定会有牌子写着如下的文字:“中国籍首个诺贝尔文学奖获得者之乡——高密”。高密官员的名片上,也会写上类似的话。哎呀,获奖真好啊!莫言将成为一个“地标”。高密东北乡,在文学圈里早就有人关注。而关注这个地方最早的,是山东师范大学教授杨守森。他在1988年9月就在高密组织了全国首届莫言创作研讨会,提出了高密的民间文化影响了莫言。10月14日上午,我去拜访杨先生,一起又谈起高密东北乡。杨教授说,很怪,莫言所处的潍河流域,出了好多文化名人。他拿出一本地图册,我们一起端详山东版图上的潍河,杨教授说,潍河流域有条很明显的文化带,这里的文脉好,莫言获奖,这条文化带上又多了一颗星。3潍河,古称潍水,发源于莒县箕屋山,上游流经莒县、沂水、五莲,从五莲北部进入潍坊市,流经诸城、高密、安丘、坊子、寒亭市区,在昌邑市下营镇入渤海莱州湾。如果准确说潍河流域的话,还应该包括潍坊、日照、临沂等其他县市等。出生在潍河边上的著名历史学家赵俪生先生在学术自传《篱槿堂自序》中提到,章太炎说,他从苏州动身去北京,过了长江就感到荒凉,过了淮河就荒凉更甚,只有从济南往东看去,仿佛还有点文化人的踪影。一方水土养一方人。有独特地理,则有独特人文。潍河两岸的名人,像一颗颗珍珠一样镶嵌在古今文坛上。咱从潍河的源头数起,传说大舜和大禹诞生于此,孔门弟子曾子、文艺理论家刘勰等也在此出生。然后是齐国名相晏婴,孔子的女婿、能识鸟语的公冶长,经学大师郑玄,建安七子之一徐干,三国时北海相孔融,《清明上河图》的作者张择端,金石学家赵明诚,跨越明清两朝的小说家丁耀亢,文字学家王筠,清朝高官、文人窦光鼐,“刘罗锅”刘墉,金石学家陈介祺,现代画家郭味渠、于希宁,现当代作家王统照、王愿坚、王希坚、臧克家、李存葆等(排名不分先后)。潍河流域影响面再扩大一点,则有诸葛亮、王羲之、颜真卿、贾思勰、蒲松龄们生于斯长于斯。简直是文脉充盈!如果说,上面这些是潍河流域的本土名人,那么苏轼、李清照、郑板桥算是自外流入的大文人,还有“笔之所至浩浩瀚瀚若江河之放,一曲千里而不可止”的明末清初学者、潍县县令周亮工。他们一起让潍河成为滔滔而下的文化之河。苏轼的名篇就不用说了,郑板桥写潍水的竹枝词,其中最著名的是:“相思不尽又相思,潍水春光处处迟,隔岸桃花三十里,鸳鸯庙接柳郎祠”。峻青写的名作《黎明的河边》,这个河边,就是潍河边。我至今保留着解放初出版的《黎明的河边》小说集。峻青回忆,1953年,他的小说初稿就是在潍河边创作的。深厚的文化积淀,就这样日积月累着,影响着生活在这里的人们。4当年苏轼知密州,其胞弟苏辙看望他,曾感叹:“至今东武遗风在,十万人家尽读书。”这一带的人多喜欢舞文弄墨,过去,没有博客、微博这些平台,互相比赛才情的,往往是过年的春联,一是看书法,二是看对联的文采。有一年我到高密的大姑家去,一家家的对联看过去,简直是一种享受。比赛才情,还有个平台,就是剪纸和“扒瞎话儿”,杨守森教授说:“高密剪纸,既不像陕北剪纸那样透射着秦汉风骨的粗犷简洁,也不像东北剪纸那样朴拙宽厚,而是奇思怪想,天马行空,取材随意,情趣盎然。老鼠娶亲,老鼠嫁女,蝈蝈出笼,群鹊噪晚,牧童骑牛,鱼跃龙门,牛郎寿星,凡人间传说,鸟兽虫鱼,生活百态,无奇不有,无所不剪。”而“扒瞎话儿”,就是讲故事,莫言的爷爷,不识字,却是讲故事的高手,从古讲到今,没有他不知道的事儿。在过去那些慢慢的长夜,坐在热炕头上,年幼者围在长者身边听着动人的“瞎话儿”,是一种精神会餐。5杨守森教授以高密为例论述了潍河流域文化带的个性特征:最为突出的便是刚健不屈,侠肝义胆,豪放旷达,以及泛神论色彩的动、植物崇拜意识等等。至今,在高密人的文化观念中,受到尊崇的仍是“冻死迎风站,饿死不弯腰”、“穷得直实,死得直立”、“人敬我一尺,我敬人一丈”之类人生信条;至今,在高密民间,刺猬、狐狸、黄鼠狼、蛇虫、蜘蛛、喜鹊、古树等等,仍常被人们视为灵异之物,受到小心翼翼的敬奉。就其本原特征来看,这类高密文化,体现出的是典型的齐文化的个性风范。我说不准确,还是当一回文抄公,把杨教授的话搬过来吧:时至当今,在中国文化界,许多人在论及“齐鲁文化”时,往往统而论之,将二者视为一体,甚或将其简单化为与孔子“儒学”相关的“鲁文化”。在山东文化界,时常被人提及的所谓弘扬“齐鲁文化”,也往往主要是指以孔、孟儒家学说为核心的“鲁文化”。而实际上,虽同属山东大地,齐文化与鲁文化是有本质区别的。从文化源渊来看,齐文化的主要脉绪是东夷文化,而鲁文化承袭的则主要是周文化。从历史形成来看,齐鲁一开国,实施的就是不同的治国方略。与因循周礼,恪守旧制,封鲁之后采取“变其俗,革其礼”方略的鲁开国者周公之子伯禽截然不同,齐开国者姜太公,自身就是一位开放型的政治家。据《史记》载,太公为“东海上人”(即东夷之士),这说明,这位开国者个人的文化血统原本就与内陆的周文化大不相同,故而封齐之后,能够“因其俗,简其礼”,即并不强制推行周礼,而是顺应民情,尊重东夷人的土著文化。后世管仲治国,进一步继承和发展了这样一种开放的文化政策,采取的亦是“俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之”(《史记.管晏列传》)的治国方略。杨教授说得越来越兴奋:“从地理位置来看,齐国东部、北部均临茫茫无际、奔腾咆哮的大海,这不仅使之最早得以鱼盐之利,也有利于齐人自由不羁之壮阔胸怀的培育,想象力的拓展,以及对神秘事物的敏感。正是与之相关,与鲁文化相比,齐文化显得更为刚劲放达,不拘传统,更富于想象力和创造力。从当年齐国稷下学子们洒脱无羁,异说纷呈的学术活动中,我们即可以看到齐文化自由开放的程度。举世闻名的《聊斋志异》产生于齐国故地,也就决不是偶然的了。”我们只是提出“潍河流域文化带”这个概念,至于立得住、立不住,还有待于专家学者来研究。我的小文,只是想启发莫言研究的学者,以及关心地域文化研究的学者。有朝一日,我们想来个“潍河考”,因为这里藏着莫言小说的秘密。
逄春阶
2012-12-14
从“苏轼”到“苏东坡”:困境中的心灵淬炼与文化突围
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羊城晚报记者夏杨“为报诗人春睡足,道人轻打五更钟”“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”……在世人的印象里,苏东坡是个超然豁达、安闲自适的人,有大才,又有烟火气,可敬又可爱。不过,这不是他的全貌。成为“苏东坡”之前的“苏轼”,还曾是个目空一切、心比天高,却四处碰壁的人。经历仕途坎坷、人生波折和心灵淬炼之后,他才成了后来的样子,成了中国文化中最为光芒四射的士人形象。出生于四川眉山的苏轼,21岁同父亲苏洵和弟弟苏辙一道,奔赴北宋都城汴梁(今开封)参加科举。当年,兄弟俩双双高中进士,一脚踏进仕途。宋仁宗的原话是:“吾今日又为子孙得太平宰相两人。”尤其是,苏轼的大才,得文坛盟主欧阳修赏识,被其视为自己的传人。宰相韩琦也说:“轼之才,远大器也,他日自当为天下用。”重臣们对这个后生都爱护有加。然而,年少轻狂的他,曾私下里对弟弟说:“吾视今世学者,独子可与我上下耳。”这舍我其谁的架势,没把别人看在眼里。赴任凤翔签判时,太守陈公弼就看这愣头青“不顺眼”,要求他反复改公文。他内心不平,曾作诗讽刺。写《凌虚台记》时,再写讽刺之语。然而,陈公弼对这篇文章一字未改。苏轼惊讶之余方知,太守的有意“为难”,只为磨炼其性情,对他实有知遇之恩。对此苏轼一生感激。自小饱读儒学经典的他,如孟子一样好辩,有浩然气,遇不平事忍不住要发声。于是在朝廷里,他是个出了名的炮筒子。这性子迟早要碰壁。他的政治对手王安石,是个目的性很强的改革家,在宋神宗支持下,变法风风火火展开。对新法有意见的人,一律受打压。这种情形下,多次弹劾、讽刺王安石,驳斥新法的苏轼,只得自请外放,出走江湖。真正的打击还在后头。新派势力为肃清政敌而罗织罪名,当时在湖州知州任上的苏轼被抓捕回京投入大牢,这就是著名的“乌台诗案”。转瞬间政坛新星沦为阶下囚,这对苏轼来说无疑是晴天霹雳,实在难以接受。心灵炼狱之火熊熊燃烧,他痛苦地挣扎、反思……经臣僚说情,4个月后,身心疲惫的苏轼走出天牢,踏上了贬谪黄州之路。虽捡回一条命,但其内心煎熬仍在持续。两首《寒食诗》,记录了他在黄州时的心境:“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”“也拟哭途穷,死灰吹不起”……在黄州,苏轼不仅遭受仕途坎坷的精神打击,还有来自经济上的沉重压力。作为犯官罪臣,他的俸禄没了,一家老小怎么活?从小衣食无忧的他,竟沦落到为吃饭发愁的地步。困境中的苏轼想起了东晋的陶渊明。陶渊明辞官而去,回归田园,“采菊东篱下,悠然见南山”。想到这些,他心头闪过一丝亮光,愁容中泛出微笑。他终于打开了心窗。他走向城东,在荒废之地辟出田园,并在旁边建起房舍。房子修好时正下大雪,便谓之“雪堂”。看着自己的立身之地,他又想起陶渊明。于是心头一动,以这块城东坡地给自己取了个别号,就叫“东坡居士”。自此之后,年少轻狂的苏轼不见了,他走向人间烟火,走向普罗大众。生活中,他和僧道为友,和农夫为伴。他在田间种果蔬,去市井买脊骨,自创菜肴,酿制新酒,还乐在其中,自称“人间有味是清欢”……不断反思过往,苏轼的内心世界逐渐转变:他看淡了名利,不再为仕途忧虑,不再心存执念,不再苛求自己……他安适自在,有了“一蓑烟雨任平生”的达观与洒脱。看淡了人生沉浮,他在文艺世界里纵横驰骋。静谧的夜里,他视通万里、畅游古今,历代先贤、万古明月、滔滔江河,都成了能对话的朋友,前后《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等名篇喷薄而出……再后来北宋政局改变,他被召回庙堂,先后任吏部、兵部、礼部尚书……后又遭贬惠州、儋州。对这些变故,苏东坡已云淡风轻。无论居庙堂之高,还是处江湖之远,他都谨守内心,襟怀苍生。同时在文坛大放异彩:词开豪放一派,“苏辛”并称;文列“唐宋八大家”;书为“宋四家”之一……他走向中国文化深处,并成了其中最辉煌灿烂的一部分。
夏杨
2020-10-30
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