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沈括到底有没有给苏轼“告黑状”？

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那是一个中华文化绚烂至极的朝代。史学大师陈寅恪有句断语被反复征引：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”这里的“文化”，应不仅仅限于文学艺术、史学道学。中华古代科技成就，也同样“造极于赵宋”。相比唐朝在科学技术方面的平庸，宋朝甚至可以说是奇峰突起，高高兀立。明清学人更是远远不能望其项背。李约瑟说：“每当人们在中国的文献中查考任何一种具体的科技史料时，往往会发现它的主焦点就在宋代，不管在应用科学方面或是在纯粹科学方面都是如此。”作为宋代文化巅峰的代表，苏轼在诗词、散文、书法、绘画等方面，都达到了后人难以企及的高度，堪称文学艺术领域“百科全书式的大师”。同时，这个朝代也诞生了可与苏轼比肩的科学技术领域“百科全书式的大师”——沈括。但沈括的历史评价，比苏轼差远了。《宋史》中，沈括是附其堂侄沈遘、沈辽之骥尾才入了“列传”，并且还把他们三人弄岔了辈儿，错写成堂兄弟——《宋史·列传第九十》录“沈遘（弟辽从弟括）”，而沈括本人《梦溪笔谈》则称“余从子辽……”该列传中关于“括”的部分近2000字，仅在文尾有30来字点到了传主的科技研究——“括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著”。对他的千古名著《梦溪笔谈》，只是当做野史随笔捎带提及：“又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。”这吻合了文理两科在中国文化中的不同命运。尤其当苏、沈被搅进同一桩历史公案的时候。“乌台诗案”，先冤了苏轼，后冤了沈括。“恐年月先后差池不合”南宋人李焘的《续资治通鉴长编》（以下简称《长编》）卷三百一，有一段关于著名的“乌台诗案”的记载：“王铚《元祐补录》，沈括集云，括素与苏轼同在馆阁，轼论事与时异，补外。括察访两浙，陛辞，神宗语括曰：‘苏轼通判杭州，卿其善遇之。’括至杭，与轼论旧，求手录近诗一通，归则签帖以进，云词皆讪怼。轼闻之，复寄诗。刘恕戏曰：‘不忧进了也？’其后，李定、舒亶论轼诗置狱，实本于括云。元祐中，轼知杭州，括闲废在润，往来迎谒恭甚。轼益薄其为人。”1990年代中，余秋雨把此一情节作为信史写入了他的“文化散文”《苏东坡突围》，把沈括描述为一个告密者，陷害苏轼的“急先锋”——“我真不想写出这个名字，但再一想又没有讳避的理由，还是写出来吧：沈括。这位在中国古代科技史上占有不小地位的著名科学家也因忌妒而陷害过苏东坡，用的手法仍然是检举揭发苏东坡诗中有讥讽政府的倾向。如果他与苏东坡是政敌，那倒也罢了，问题是他们曾是好朋友，他所检举揭发的诗句，正是苏东坡与他分别时手录近作送给他留作纪念的。这实在太不是味道了。历史学家们分析，这大概与皇帝在沈括面前说过苏东坡的好话有关，沈括心中产生了一种默默的对比，不想让苏东坡的文化地位高于自己。另一种可能是他深知王安石与苏东坡政见不同，他投注投到了王安石一边。但王安石毕竟也是一个讲究人品的文化大师，重视过沈括，但最终却得出这是一个不可亲近的小人的结论。”余秋雨写得很投入，很生动，很感人，以“揭秘”的姿势把这一段冷僻的史料传播得几乎尽人皆知。很多中学语文老师特别喜欢这篇散文，动情地给一茬一茬的少年诵读。现在网络上提及沈括，大多数都要说到他陷害苏轼的恶行。然而，这一段彻底毁掉沈括人品的史料，可靠性是严重存疑的。司马光首创“考异”的撰史传统，他把未采入正文的歧异记载编为《考异》，与《资治通鉴》并行。李焘编著《长编》时继承了这一传统，在每条记事之下，大都附有注文，胪举各种异说异文，“宁失之繁，毋失之略”。关于“乌台诗案”与沈括有关的唯一记载，即上面所引王铚《元祐补录》的那段话，正是《长编》在正文之外，作为附注的一条异说异文。在引文之末，李焘特别说明：“此事附注，当考详，恐年月先后差池不合。”意思是说，这事儿时间对不上，是否属实尚需更详尽的考证。不止余秋雨一个人直接采信了《元祐补录》的记载。如孔凡礼撰《苏轼年谱》卷12“熙宁6年（1073）7月”条：“沈括察访两浙，与（苏轼）论旧。括还朝，奏苏轼近作诗皆讪怼。”《沈括评传》的作者祖慧教授指出，目前所见有关此事的记载大都引自《元祐补录》，尚无其他史料来验证王铚的说法，即便是受害人苏轼也不曾有类似的叙述，既然年月先后可能存在差误，就不能排除张冠李戴之嫌。确实如此。《元祐补录》写沈括“与轼论旧，求手录近诗”，是在其察访两浙期间所为，“归则签帖以进”——回京后就向皇帝告了状。沈括察访两浙的时间很清楚，据《长编》卷二四五、二四六、二五一、二五六记载，是自熙宁六年（1073）八月至次年三月，那么他“告黑状”的时间就是熙宁七年（1074）三月以后无疑。虽然朝廷在熙宁八年七月曾又一次“命知制诰沈括为淮南、两浙灾伤州军体量安抚使”，但“括行至钟离，召还”，没有去成。而“乌台诗案”爆发，是在5年之后的元丰二年（1079），时间间隔实在太长了。莫砺锋教授注意到了这一点，其《“乌台诗案”史话》称，是神宗当时把事情压下了：“熙宁六年（1073）沈括察访两浙时，神宗曾叮嘱他善遇时任杭州通判的东坡。沈括回京后呈送东坡手录的新诗，并贴上标签注明其‘词皆讪怼’，神宗却隐忍未发。”问题是，就在传说被“告黑状”的第二年，熙宁八年，苏轼还升了官，由杭州通判升任密州知州，因而有机会在那里写下《江城子·密州出猎》《水调歌头·明月几时有》等千古名篇。实际上，在案发之前的这5年，虽然因政治理念不合，神宗皇帝把苏轼撂在地方工作，但一直对他保有好感，经常对身边人夸赞，不像是接到过重磅“黑材料”而强自隐忍的样子。在“乌台诗案”12年之后的哲宗元祐六年，苏轼曾在一份辞官折子里回忆这段时光：（在王安石主政时期）“臣……惧祸乞出，连三任外补。而先帝眷臣不衰，时因贺谢表章，即对左右称道。”就在“乌台诗案”案发的前一年，元丰元年，神宗皇帝还专门下诏表彰徐州知州苏轼的抗洪业绩。按常理推断，如果神宗在接到沈括的密告之后还很快升苏轼的官，说明至少当时他并不在意这事儿，那么反过来沈括的行为就应该受到皇帝的申斥。然而并没有这样的记录。王水照、崔铭著《苏轼传》认为，沈括告密不但实有其事，而且当时就已经“满朝皆知”：“熙宁六年，沈括就曾尝试过用这种办法扳倒苏轼，但未获成功。……此事满朝皆知，苏轼自然也很快听说了，但也并未放在心上。”作者没有详举“满朝皆知”的佐证，猜测可能是根据上引《元祐补录》里的那句“轼闻之，复寄诗”——这属于自己证自己，循环论证。而且既然公开化了，皇帝想捂也捂不住，沈括的政敌应该会马上揪住这根小辫子，把他一举搞臭。熙宁七年三月，沈括自两浙回京。四月，王安石第一次罢相。次年，王安石复相。后年，王安石再度罢相。这段时间，朝局波谲云诡，第一个被扔进油锅里煮的正是原王安石新党大将沈括。他因为提议《免役法》的改革往回退半步、改为“差役并行”惹恼了王安石，一再被王安石、吕惠卿、蔡确指认为叛徒、“壬人”（小人）。而在王安石、吕惠卿、蔡确与沈括反目成仇、反复诋毁其人品时，却从来没有提过沈括曾密告苏轼。显然，他们当时根本就没有听说过这事儿。在此期间，作为王安石对立面的旧党人士，也没有谁提到过这事儿。也有人猜测，沈括从杭州带回来那一摞“黑材料”，并没有马上呈递，而是攥在手里窥测时机。5年之后，时机到了，他才和御史台的新党战友们一起发起了围攻。这虽然与前述“归则签帖以进”的叙述不合，毕竟也是一种可能。但查祖慧《沈括评传·沈括事迹年表》，自熙宁十年（1077）七月至元丰三年（1080）六月，这段时间沈括已被逐出朝廷，降为宣州知州。元丰二年“乌台诗案”爆发前后，沈括一直在宣州任上，拥有完全不在现场的证据！而沈括之所以被贬知宣州，正是因为他与新党交恶，被王安石和当时在御史台的蔡确从“权三司史”的高位上硬打下来的。“乌台诗案”爆发的前一年，元丰元年（1078），爱才的神宗皇帝曾试图把沈括从宣州调出重用，被阴魂不散的蔡确搅黄。此后沈括又怎会去参与新党人士对苏轼的围攻？刘恕哪有机会“戏曰”王铚《元祐补录》中有一段记载，把沈括写得很不要脸：“元祐中，轼知杭州，括闲废在润，往来迎谒恭甚。轼益薄其为人。”喻世华教授比照二人年谱发现，苏轼是在元祐四年（1089）受命“知杭州军州事”，当年七月到达杭州，沈括是在九月举家迁居润州（镇江），所以苏轼赴杭过润时两人并没有机会见面。沈括在润期间唯一一次接待苏轼的机会，是元祐六年苏轼奉诏回京的路上，“括尝以鄜延所得石墨为赠”，苏轼为此兴奋地写下了一篇札记《书沈存中石墨》。赠送具有科学发现意义的新品文具，这是真正符合两人身份的书生交往。喻世华认为，这实际上也是苏、沈两人一生中唯一的一次直接往来记录，如果《元祐补录》的记载不算数的话。余秋雨所谓“他们曾是好朋友”的说法，并无实据。确实，苏、沈性格迥异，一个擅长文学，一个迷恋科技，两人似乎从来没有过诗词唱和。他们在一起工作的时间极短，算不上朋友，但也没有积累私怨。在熙宁六年赴两浙巡察的时候，王安石新党权势熏天，沈括也正处在强劲上升势头，而苏轼则闲置于州郡。这时候沈去搞苏的小动作，也实在没道理——他图什么呀？当然，说有易，说无难。“不可思议”并非“绝不可能”。综上，我们或可以说沈括“因证据不足，罪名不成立”，他的犯罪嫌疑却没有完全消散。但是，《元祐补录》中有一处带有现场画面的生动细节，被证明绝不可能发生，从而把其整个叙述的真实性否掉了。该文描写，在沈括回京“签帖以进”后，“轼闻之，复寄诗。刘恕戏曰：‘不忧进了也？’”刘恕是苏轼的好朋友。自熙宁四年以来，他一直在南康军（今九江星子县）监酒任内修《资治通鉴》。除熙宁九年曾远赴洛阳与司马光商量修书事宜（据推断，刘恕分工的《通鉴》三国至南北朝部分就是在熙宁九年定稿）外，直到元丰元年（“乌台诗案”爆发的前一年）去世，刘恕都没有离开过南康的记录。但据任同斌先生考证，熙宁七年正月十五，两位老友确曾相会于润州，当时苏轼在润州赈灾，刘恕从南康乘舟东下可能比较便利。不过，此事发生在沈括离开江浙回京之前两个月。同年九月，苏轼就离开杭州移知密州，三年后再移徐州，从此与刘恕相隔万水千山，此生再没有见面的机会。像王铚描写的“刘恕戏曰”那样生动交谈的场面，在异地即时通讯工具出现以前，是不可能发生的。时隔甚久，仅让人生疑。时序颠倒，则足证其伪。刘恕和刘攽、范祖禹，是司马光编修《资治通鉴》的主要助手。这四位史学大家，都没有留下此案与沈括有关的记载。刘恕的儿子刘羲仲，字壮舆，在刘恕去世后，仍与范祖禹、苏轼、黄庭坚、张耒、陈师道、晁说之等诸多长辈朋友有往来。苏轼从海南岛放归，回程中还专门“至南康军见羲仲”，并为作诗跋。刘羲仲亦曾著有史书多部，但亦无闻“刘恕戏曰”的记载。王铚在其《默记》一书中提到，他也曾跟刘羲仲见过面，刘羲仲向他讲过苏轼鼓励他重修《三国志》。他们交流过“刘恕戏曰”的轶事吗？没说。但他确实那么写了。意味深长的是，王铚的次子王明清在《挥麈录》中，对“乌台诗案”起因的判断与乃父不同。他把沈括的仇敌蔡确推定为始作俑者：“汪辅之……熙宁中为职方郎中、广南转运史，蔡持正（确）为御史知杂，摭其《谢表》‘清时有味，白首无能’，以谓言涉讥讪，坐降知虔州以卒……后数年，兴东坡狱，盖始于此，而持正竟以诗谴死岭外。”苏轼和汪辅之一样，也是因《谢表》里的两句牢骚话陷入文网，被台谏政敌揪住不放，罗织成罪。办理苏案的诸御史，也是受乌台前辈蔡确的经验启发。幸好原始档案俱在问题的关键是，不论沈括是什么时间递送的“黑材料”——假如他确实递送过的话——是“归则签呈以进”还是关键时候才报，他递送上去的那些“问题诗词”最终成为“乌台诗案”的办案证据了吗？答案是：没有。不幸中的万幸，在宋室南渡的混乱中，此案的全套卷宗从办案机关流出，被热爱苏轼的人们保存了下来。数十年后，一个叫朋九万的人将其刊印成《东坡“乌台诗案”》一书。这些原始卷宗，包括四件弹劾本章、全部审问记录，苏东坡的口供、证物，和最后的判词。《东坡“乌台诗案”》收录的弹劾本章，作者分别是权监察御史里行何正臣、监察御史里行舒亶，国子博士李宜之，权御史中丞李定，并没有沈括。《监察御史里行何大正札子》首先对知湖州苏轼谢上表中的两句牢骚话——“愚不识时，难以追陪新进；老不察事，或能牧养小民”——发难，并进一步罗织：“轼所为讥讽文字传于人者甚众，今犹取镂板而鬻于市者进呈。伏望陛下，特赐留神。”《监察御史里行舒亶札子》列举苏轼若干诗歌中所犯“大不恭”罪行，称其“触物即事，应口所言，无一不以讥谤为主。小则镂板，大则刻石，传播中外，自以为能”，提供了罪证——“印行四册，谨具进呈”。舒亶本人就是诗人，据说艺术水平不亚于黄庭坚，只是因为办理本案坏了名声而诗名不显。他挑苏诗毛病，还用不着诗词水平非常一般的沈括辅导。《御史中丞李定札子》指控苏轼四条大罪。札子后说明“元丰二年七月二日崇政殿进呈奉圣旨后批四状并册子，七月三日进呈奉圣旨送御史台根勘闻奏”。此案物证《御史台检会送到册子》：“检会送到册子，题名是《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》全册。内除目录更不抄写外，其三卷并录付中书门下。”这与《长编》卷二百九十九的记载吻合，其也提到舒亶的弹劾言语“并上轼印行诗三卷”。在对苏轼的审讯记录中，清楚交代了：“（苏）作诗赋及诸般文字寄送王诜等，致有镂板印行。”如上，作为“乌台诗案”罪证的苏轼诗集，是镂板印行的《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》，并非沈括或苏轼的手抄本，而是苏轼好友、神宗的妹夫王诜出版的印本，在案发前一年的元丰元年刚刚问世，王诜也因此成为涉案者中受惩罚最重的一位。在御史台的指控中，多次提到了“镂板”和“印行”。日本学者内山精也指出，“乌台诗案”是中国历史上第一例以出版物为罪证的文字狱。此案之所以会成案，很大程度上与新兴的雕版印刷媒体有关。此前的作家基本都是死后才刊印诗文集，而苏轼则是第一个实现了同时代文学与印刷媒体合作的诗人，第一个活着的畅销书作家。政治异见的传播介质，从口传笔录变为印刷业批量复制，影响力与传播面、传播速度都发生了质的飞跃，也使苏轼作为“意见领袖”的分量倍增。苏轼诗文经常批评嘲讽新政，这从来就不是什么秘密，神宗皇帝也一直明知而且宽容。元祐三年，苏轼曾回忆说：“昔先帝召臣上殿，访问古今，敕臣今后遇事即言。其后臣屡论事，未蒙施行，乃复作为诗文，寓物托讽，庶几流传上达，感悟圣意。而李定、舒亶、何正臣三人，因此言臣诽谤，遂得罪。”就是说，这是君臣之间素有默契的事。但是，过去皇帝能容忍的上层小圈子里的风凉话，现在印刷成册广泛发行，士大夫人人都能被苏学士天才的文字表达所魅惑，皇帝就不能忍了。印制苏学士“反动诗集”的王诜，因此被废“驸马”封号。而案卷里完全没有与沈括沾边的内容。被害人其实也这么看对于王铚的记载，有些史家径予采信，也有些史家嗤之以鼻。现代史学家张荫麟认为这是宋代野史的“凭空谤造”。包伟民教授推断可能有人干过举报苏轼诗词的事，但与沈括无关。南宋人王宗稷所撰《东坡先生年谱》，在写到“乌台诗案”时称：“元丰二年己未，是岁言事者以先生湖州到任谢表以为谤，七月二十八日中使皇甫遵到湖追摄。”这与苏氏兄弟自己的说法基本相同。苏轼，以及他的朋友们，虽然生前屡遭磨难，但从不缺少书写能力和书写欲望，关于他们的历史记录也是完整、丰满的。我们至少不用怀疑苏轼还留有什么冤屈未得昭雪。苏门往来无白丁。一旦犯案株连，半个大宋政界、文化界都卷了进去。除被贬官的王诜、苏辙、王巩之外，被处“罚铜”二十斤、三十斤不等的就有20余人。如御史舒亶所奏：“收受轼讥讽朝政文字人，除王诜、王巩、李清臣外，张方平而下凡二十二人，如盛侨、周邠辈固无足论，乃若方平与司马光、范镇、钱藻、陈襄、曾巩、孙觉、李常、刘攽、刘挚等，盖皆略能诵说先王之言，辱在公卿、士大夫之列，而陛下所尝以君臣之义望之者，所怀如此，顾可置而不诛乎！”这些舒亶欲诛之人，非高官显宦，即名士巨儒。他们，他们的门生故吏、子孙后代，谁的笔能放过此案最初的告发者？苏轼作为“乌台诗案”的主要受害人，被羁押审讯了一百余天。后来担任过宰相的苏颂，同一时间因另案被何正臣关押在乌台邻室，曾以诗描述苏轼受审的情形：“却怜比户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。”所谓士可杀不可辱，遭受过这般对待，无论如何会记仇的。对于此案所有的枝枝蔓蔓，苏轼也无疑一清二楚。以其受害之巨，不可能对于直接的加害者稀里糊涂地“一风吹”，从此抹过不提，大家“团结一致向前看”。然而，苏轼在被整得死去又活来之后，反反复复只控诉“李定、何正臣、舒亶三人”，只字未提过沈括。在朋九万《东坡“乌台诗案”》一书披露的案卷中，掀起大狱的是李定、何正臣、舒亶和李宜之四人。苏轼未提及国子博士李宜之，可能是因为他官太小，影响力不够。苏辙案发时自请罢职以赎其兄，后贬为监筠州（今江西高安）盐酒税务。兄弟二人都在贬谪地艰苦生活了五年之久。在苏辙眼里，“乌台诗案”完全是御史言官搞出来的——“言者从而媒蘖之”（见《亡兄子瞻端明墓志铭》）。因为分属新旧两党，政见不同，苏轼苏辙兄弟对于沈括不是没有过批评攻击。如果此案真与沈括有关，他们会有仇不记、超级“佛系”？受此案牵连的苏轼亲友，此后一直与沈括保持着正常的交往。“苏门四学士”黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，元祐初均参与了《神宗实录》初版的编修，此时旧党掌握着历史的书写权，但他们并未在《实录》中留下“沈括告密”的记载。实际上，《长编》卷三百一在引述《元祐补录》之前的一段，先就引用了《神宗实录》中关于此案的内容。有一个人的态度，或可作为特别的参考。与“四学士”同属苏门弟子的李之仪，名篇《卜算子·我住长江头，君住长江尾》的作者。他是苏、沈二人共同的挚友，不论二人处在顺境还是逆境，他都忠肝义胆、誓死追随，自己不管沦落何处都随身携带着苏、沈二人的画像。在苏轼被贬海南之时，平时来往的很多朋友唯恐受到牵连，纷纷断绝关系，“端叔（李之仪）之徒，始终不负公者，盖不过三数人”。尽管苏沈关系并不密切，但李之仪终生保持着与二人同等亲密的友谊，其他苏门中人并没有谁指责他“敌我不分”。在熙宁六年沈括巡察两浙时，李之仪还曾陪同在侧，一起游山玩水。如果此行沈括真做了对不起苏轼的事，李之仪应该是最痛心之人吧？然而，在元丰二年七月，“乌台诗案”爆发的时间，李之仪还请沈括为其母撰写墓志铭。非常巧合的是，李之仪暮年与王铚也有过一段密切的交往。政和四年（1114）初，只有二十岁上下的王铚往宣城岳父处，路过当涂，拜访了时年已六十七岁、在姑溪闲居的老前辈李之仪，请其为所辑欧阳修别集及蔡氏所辑苏轼《南浮集》作序。此后二人往来书信颇多，甚至曾相约要一起在宣城买房定居。可惜他们都没有留下探讨交流“乌台诗案”的文字。这样一个史家在“考异”原则下引录并同时指出了明显瑕疵的孤证，学界至今对其真伪莫衷一是，从中或可看出历史天平的倾斜，人们更容易对什么样的证据盲信、对什么样的证据生疑。假设我们把故事的主角调换一下，这条史料是讲苏轼陷害沈括的，也会冤到底吗？我觉得不太可能。《续资治通鉴长编》完稿于南宋孝宗淳熙十年（1183），此时，新党的余绪也早已杳无踪迹，道统以程朱理学为尊，文坛上则苏黄一派独秀。如果人们看到《长编》里有这样一段有损苏轼形象的不靠谱文字，肯定会多方搜罗证据予以澄清。不像沈括，经历百年消磨，他的政治影响已经归零、甚至是个负数，文学作品又无一可传，科学技术？既不懂也不感兴趣，冤就冤了吧！“东坡何罪？独以名太高”“乌台诗案”发生近千年来，对此案缘由的不同解读一直都有，但是，像余秋雨先生理解成“文人的妒忌”的，还是独家首创——“我想最简要的回答是他弟弟苏辙说的那句话：‘东坡何罪？独以名太高。’他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。”“历史学家们分析，这大概与皇帝在沈括面前说过好话有关，沈括心中产生了一种默默的对比，不想让苏东坡的文化地位高于自己。”余秋雨歪解了“东坡何罪？独以名太高”的意思。苏辙本意是说，苏轼作为旧党领袖人物之一，案发前虽然僻处一方，但仍有很强的号召力和重返中枢的可能性，这让新党人士担心害怕，所以才设狱黑他。元丰初年，旧党元老富弼、文彦博等人都已闲废多时，旧党内部的三大山头——“朔党”领袖司马光正在洛阳闭门修史，“洛党”领袖程颢、程颐兄弟正在河南扶沟乡下办学，“聚邑人子以教之”。只有“蜀党”领袖苏轼仍在官场晃荡，虽然远谪在外，时而杭州、时而密州、时而徐州，今又转到湖州，但毕竟还有实职在身，每当写篇工作汇报之类的官样文章回来，皇帝读得还很来劲，不时向身边人夸赞。而且还有“旧党余孽”不时向皇帝写推荐信，希望能早日重用苏轼。而这时，台上的新党盛极而衰，正处于青黄不接状态。王安石回金陵养老去了。曾布被吕惠卿整趴下了。吕惠卿也身败名裂退出了政坛。蔡确、章惇等新一代领袖尚立足未稳。所以很多人惶惶不安，怕苏轼一旦掌权，他们没日子过。苏轼自己很明白：“臣缘此惧祸乞出，连三任外补。而先帝眷臣不衰，时因贺谢表章，即对左右称道。党人疑臣复用，而李定、何正臣、舒亶三人，构造飞语，酝酿百端，必欲致臣于死。”显然，这事跟政坛权力斗争有关，跟文坛排座次无关。长于实证、拙于想象的沈括，也不会起意去跟苏轼比拼诗文。大宋朝比他诗文写得好的人车载斗量，不差一个苏轼。余秋雨猜测“沈括心中产生了一种默默的对比”，真是想多了！

刘汉鼎

2020-09-30
南京大学藏古代书画选集序（一）

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□萧平中国书画，不仅历史悠久，且与文、与诗、与金石相通相合，是独特的综合性艺术，是中华民族自创的具有完备体系的、卓越的东方艺术的代表。中国书画不但具备可寄、可赏、可游的广阔天地，而且能够载道、载德、载仁。正是出于这样的原因，对于书画的热心收藏，无论公私，历数千载而不衰。具有一百二十一年历史，负有盛名的南京大学，一向重视文物书画的收藏和研究。书画部分最为重要的珍品，来自加拿大收藏家福开森的捐赠。福氏为金陵大学创办人，1927年被聘为“古物陈列所”鉴定委员会委员。1934年始,他捐赠的这批自藏艺术品，曾被特允由“古物陈列所“代管。五代王齐翰《勘书图》与宋代郭熙《山村图》是南大书画珍蔵的重中之重，都是经历了十个世纪的国之重宝。王齐翰，金陵人。事南唐后主李煜，为翰林待诏。《宣和画谱》说他“画道释人物多思致。好作山林丘壑，隐岩幽ト，无一点朝市风埃气”。《勘书图》为其唯一传世作。图写勘书文士作挑耳之状。虽面部破损，仅存一目，而这睁着的眼与微开的嘴及挑耳的手，相互关联动作，表达的神采可谓惟妙惟肖。勘书间隙挑耳的设想，正合于《宣和画谱》所说的“多思致”。背景三联屏幛，作通景山水，其中树木繁茂，水波荡漾，远山连绵，水榭、屋合、木桥、帆船分布其间，一派水村仲夏景象。论时序，又相合于主人公之服饰，室内之景，仿佛室外之境，这又是借助屏风的妙处了。察山水画法，略具唐人遗意。画后董其昌跋专门论此:“挑耳图屏障画，不用皴擦，唐时没骨设色山也。”《勘书图》的价值，不仅因其为王齐翰孤本，也不仅因为其历史之久远，它是一件人物画杰作，同时透露着早期山水画的丰富信息。《勘书图》除了它本体的上述成就外，附属于它的题跋，也同样具有非凡的艺术价值。其一是宋徽宗赵佶直接题之于画面的八个字:“勘书图”，“王齐翰妙笔。”这是宋徽宗独具的“瘦金书”，清逸而劲挺。其二是拖尾上苏轼、苏辙兄弟与王诜的三段题跋。题跋文字，均由斯图而涉相关趣事，可见古人洒然情怀。苏轼才华横溢，诗文书画无不精妙。其书少学兰亭，中岁涉颜真卿、杨凝式，后自成一格，为“宋四家”之首席。此跋文信手写来，无牵无挂，不经意中见安排，自然、沉着、稳适之间，透着劲健的力和秀逸的媚。署年元祐六年，纪元1091年，时东坡五十六岁。是其成熟期的佳制，似亦不逊于他的传世名作《寒食帖》。东坡曾与其弟苏辙论书:“吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。”宋人尚意，“通其意”又谈何容易也！苏辙之书，瘦劲可喜，然较之其兄，似少了雍容之气。王诜，字晋卿，太原人，娶英宗赵曙女，为“驸马都尉”。工书画，画迹有《渔村小雪》《烟江叠嶂》传世，皆无款。《勘书图卷》跋文，雄健峻拔，正可补其书之缺也。郭熙《山村图》，绢本立轴，水墨，局部淡设色。以高远法写崇山峻岭，山路盘旋，丛林屋宇掩映其间，江湖泉流相隔相通。人物三十余，既有弄网捕鱼、负物行旅之劳动者，亦有骑马山道、乘凉水榭之悠闲者……章法经营、山峦勾皴及树木用笔，皆与郭氏名作《早春图》颇多似处。山石圆润中见遒劲，树木多虬枝，这些变化出于李成的面目，皆是郭氏的特征。画上不署款，也不钤印，往往是宋或宋之前画家的习惯。对郭熙而言，有署款者如《早春图》，亦有未署款者如《树色平远图》。《山村图》无款印，同样是郭熙的真迹，是他的精心佳构，是寥若晨星的北宋山水画珍品的组成部分。

萧平

2023-06-03
讲述家风故事传承中华传统美德

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讲述家风故事传承中华传统美德参观家风馆。书写廉洁家书，讲述家风故事。10月12日，一场以“传家训、树家风、塑文化”为主题的系列家风活动在中海物业举行。这场持续3个多月的活动，围绕廉洁、勤政、正气、友善、孝敬、诚信等中华传统美德，引导每个家庭主动树立廉洁的良好家风，在园区内形成“相望贵相好，芳邻赛金宝”的社区治理新名片。小家书折射大时代“没想到我给儿子写的这封家书会引来这么多的关注。”近日，中海物业员工张晓霞给儿子写了一封家书，她撰写的《庚续三苏家训，传承中华文脉——给儿子的一封信》在“中海话清风”微信客户端上一经展播后，受到广泛关注和点赞。据张晓霞介绍，她的孩子今年15岁，正值青少年成长的关键期。今年6月，她专程带孩子到眉山市三苏祠参观游览，并对苏轼在《晁错论》中所说“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”留下了深刻印象，希望能通过家书传承的方式勉励孩子“立鸿鹄志，做奋斗者。”小家书折射大时代。自廉洁家书征集活动启动以来，来自全国各地及港澳地区的各类家书纷至沓来，最终评选出的245篇优秀作品，作品中既有长辈对子女的谆谆教诲，也有夫妻间的相互勉励，还有孩子对父母的殷殷期盼，更有员工对自己、对公司同事的更高期许。一封封廉洁家书不仅展现出企业、员工和业主廉洁做人、廉洁做事、廉洁持家的奋斗底色，更让大家收获到了满满的幸福感。廉洁联建促进基层治理持续推进“家风家训”文化走深走实。中海物业在城南华府打造了首个以“家风清如许·廉润中海心”为主题的家风馆，并通过开展形式多样的新时代家庭文明社区文化活动，发挥家庭家教家风在培养时代新人、弘扬优良家风、加强基层社会治理中的重要作用。8月27日，企业联合成都市高新区石羊街道开展廉洁文化进家庭主题试点，面向小业主开展“家风成长”系列体验营活动。20名小业主走进城南华府的家风馆，通过讲解员的讲解，小业主们聆听了历史家风发展过程、历史文化名人优良家风、革命前辈红色家风等内容，从中学习家风家训。据城南华府项目经理刘媛介绍，“家风馆是在2019年邻里中心的基础上打造的一个企业独有的文化传承，三年时间里我们先后与街道社区、中海物业党支部、院委会、业主楼栋代表等多方联动，通过活动和宣传倡导业主爱护家园共建共治好家风。我们在传承好家风践行好家训上，就是希望让良好的家风家训在小区传递，让良好家风成为生活常态。”9月初，来自各小区的小业主们还精心制作了手抄报，在一张张精美的手抄报上，小业主们抄录了著名的治家格言、名人的家风故事，有的还提炼了自家的家风家训。一张张精美的手抄报、一句句著名的治家格言，每个小业主都用自己的表达方式，展现着对家风家训的理解。华西社区传媒记者郝淑霞受访者供图

2022-10-18
山水间的精神故乡

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1075年，沈括出使辽国，进入辽境后沿一条运河北上，他在记录里特地说，这就是当年隋炀帝为征伐高句丽时所修的运河。其他来到辽国的北宋使臣也有各种记录，有的去曹操写下《观沧海》的地方凭吊，有的去唐太宗驻跸处一番怀古。澶渊之盟后，尽管宋朝在外交上已经承认燕云诸州是辽国的领土，但在时人心中，这里至少在文化空间上仍属华夏。这些生长在物理空间上的文化意义，划分着他们心中的华夏边界。苏辙更进一步，觉得这里的居民心向中原，所以他诗句里写他们“目视汉使心凄然”。这并非一厢情愿，可能只是推己及人，对于在诗书礼易中浸润过的他来说，无论身在何地，永远心属华夏，是再自然不过的事。无论现代科技把我们的日常生活带到多远，无论地处偏远或是身在海外，同为中国人就一直共享这个精神世界。我们往往觉得这个精神世界存在于文字和礼俗里，却常忽略了另一个观察它的角度——它可以生长在真实的地理空间上，构成一个文化空间的中国，而这个维度的中国，也正是我们和苏辙、沈括共同的精神故乡。行万里路对我们已非难事，但从物理空间走进文化空间，或许仍需要一些指引，否则一片郊外的土岗疏林，你怎么识得它就是麦城所在，是关羽人生的终点；而三峡蓄水后，若不念刘备托孤旧事、不诵“朝辞白帝彩云间”，白帝城只不过是无甚可观的江中小岛了。回到沈括那里，隋炀帝因为征高句丽凿通了永济渠，但他也是借助了原有的白沟运河，而白沟则是曹操开凿的；曹操通白沟，是为了追击官渡之战后仍盘踞河北的袁氏父子，白沟的河床沿用的是黄河故道，水源则主要来自淇水；淇水源于太行山，在诗经中多次出现，可称得上是明星河流，读到“淇水汤汤，渐车帷裳”或是“瞻彼淇奥，绿竹青青”，就能想象出水流清澈而盛大、河边竹林茂盛的样子。我们或许可以说，诗经中的淇水，穿越时空经过曹操，流到了沈括的脚边。这种奇妙的联系，就是文化空间的魅力，《地理中国》则为我们打开这个空间。《地理中国》全书分四册，分别是《诗经地理》《三国地理》《苏东坡地理》《徐霞客地理》。无论是通过不变的名物与山川，还是永恒的人性魅力，每一册书都让我们从不同的方向与古人在意义世界里相会。《诗经》中共提到20多条河流、40多种鸟类、130多种植物，许多都在意义世界留下痕迹。前面说到的淇水和绿竹就是一例，淇水流入运河，融在了中国历史里；竹为梅兰竹菊四君子之一，象征清雅澹泊的谦谦君子，历代为人咏叹。为什么襄阳是古代军事重地？《三国地理》讲述，中国的南北对峙，战线主要有三条，分别是西边的汉中-关中，中间的南阳-襄阳-荆州，东面的寿春-徐州-合肥，西线和中线隔着巴山，东线和中线被大别山分割。三国时期，诸葛亮北伐是在西线，孙吴骚扰曹魏是在东线，著名的赤壁大战则发生在中线。当时经济中心仍在中原，所以中线战场是重中之重。杜甫诗句“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，描绘的就是中线的交通地理，沿江而下，到宜昌或荆州转向北，过了襄阳之后，沿着大道过南阳很快就能到洛阳了，襄阳中线战场的枢纽地位不言而喻。所以当关羽在襄樊水淹七军时，曹魏震动；反过来由北往南攻打时，襄阳同样是重点，所以才有蒙古大军南侵，郭靖义守襄阳几十年的说法。而近世以来，经济中心向东南移动，决战之地变成了东线，解放战争的决定性战役淮海之战就在东线。朝代更替容易，山川形势却难有变化，读懂三国的军事地理，也就读懂了整个中国的军事史。苏东坡最动人的地方，莫过于其性情，无论何种感情，他总是直率而饱满地表达自己。前面说苏辙出使辽国，当哥哥的很是担心，因为辽有过扣押使臣的不良记录，尤其是文人才士，他们常想扣下留为己用。所以苏轼写信给弟弟，有句诗是，“单于若问君家世，莫道中朝第一人”，虽然整首诗的主旨是劝勉关心，流露出来的自信和豪气仍忍不住让人感叹，这真东坡啊。写信这一年，苏轼正被贬杭州，他的贬谪生涯自此才刚刚开始，不过就算到最后，他也未曾改变性情。他50多岁被贬惠州，由大庾岭入粤，写下“浩然天地间，惟我独也正”。大庾岭是五岭之一，是中原和岭南的分界线，也是半部中国贬谪史，岭上还走过宋之问、张九龄、寇准、韩愈等名人，许多人没能再回中原。黄山可能最喜欢徐霞客了，因为他为黄山留下了最好的广告语——“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，以致今人觉得徐霞客只是位旅行家，但放到那个时代中去看他，他最了不起的地方，可能在于追求本心，这其实才是最与现代人相通之处。看徐霞客对地理的兴趣，其实也很特别：他不是纯粹学术派的，不像郦道元要写《水经注》；他也不是文人游历式的，写一篇篇文辞华丽的游记。他会对具体问题感兴趣，追索考证长江的源头究竟在哪一支，通过实地考察加文献探究——这有点像现代科学的“解题思路”。选自《学习强国》

2023-05-06
糕点店招商洽谈公告

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因经营管理需要，眉山岷江东湖饭店有限公司麦可熙尔糕点店品牌、门店场地（东坡区三苏大道东段207号新尚店、东坡区桐华巷108号桐花店、东坡区裴城路160号同升店）及糕点生产设备使用权拟对外招商，兹诚邀有糕点店经营意向的单位或自然人在2018年4月24日前联系洽谈经营权招商事宜（联系人：张先生，联系电话：15583991299）。眉山岷江东湖饭店有限公司2018年4月20日

2018-04-20
摔倒的小猴子

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一个阳光明媚的早晨，蓝蓝的天空中飘着朵朵白云，小鸟儿在枝头自由自在地唱着欢快的歌儿。小猴子亮亮抱着一大篮桃子蹦蹦跳跳地从桃园往家赶，他多希望亲爱的妈妈能够尽快吃到他亲手采的又香又甜的大桃子啊。忽然，只听“哎呦”一声，亮亮摔了个四脚朝天，大桃子也散落了一地。他定睛一看，原来是掀起的窨井盖搞的鬼。他很生气，便急冲冲地捡起地上的桃子准备起身往家赶。正准备离开时，他突然想到，要是别的小动物经过这里肯定也会摔倒的，我必须把盖子盖上。于是，亮亮费了九牛二虎之力把窨井盖盖好后才回家。妈妈看到满头大汗、浑身是泥的亮亮，关心地问道：“孩子，你怎么啦？”亮亮把事情的经过跟妈妈讲了一遍。妈妈听完，对亮亮竖起大拇指，并且表扬了他的好行为。亮亮被夸得心里美滋滋的。南通高等师范学校附属小学二（4）班邵诗云指导老师高小红做家务家务有很多种，拖地、洗碗、做饭……今天就来给大家介绍我的拿手菜——凉拌黄瓜。一早起床，阳光明媚，我感到豪气十足，就让妈妈教我做菜。妈妈说：“那就先从凉拌黄瓜学起吧。”我们把在冰箱里放了一夜的黄瓜拿出来洗干净。接下来，妈妈先让我把黄瓜皮刨掉。可我怎么也刨不干净，但在她的帮助下，我总算成功了。等我把切黄瓜、刮黄瓜籽这些工作都做完后，妈妈利用我刷牙的时间，把黄瓜放到盐水里泡十分钟，然后就开始教我放调料了。“糖放多一点，醋其次，酱油第三，麻油最少。”妈妈的话至今还在我心中回荡。现在，凉拌黄瓜做好了，虽然黄瓜切得大小不均匀，但味道还是很可口的。后来经过不断练习，现在凉拌黄瓜已经成了我的拿手菜！南通高等师范学校附属小学二（6）班陆芃阳指导老师冯金烨雷雨今天，我发现了一件奇怪的事，我们家的乌龟老是想跳出盆外，还不时把头一探一探的。我看了天气预报，原来是要下雷阵雨。不光是乌龟有“异常”举动，小区里的其他动物也纷纷“躁动”起来：流浪猫躲进了路边的树丛中；小鱼儿在水面一跳一跳的；连蜘蛛也扔下了刚织好的网，逃进了洞里，消失得无影无踪。小雨落在身上，清清凉凉的，我赶紧跑回家中拿了把雨伞再出门。过了一会儿，雨渐渐大了起来，把雨伞打得砰砰响，像是有人在上面打鼓；雨点就像一个个小精灵一样，在伞上尽情地跳舞。突然，从天边传来一阵雷声，好像是老天爷在怒吼。紧接着，一道闪电，一声清脆的霹雳，转瞬就下起了瓢泼大雨。这雨可真大啊，就像是天河决了堤，哗啦啦，头顶上落下了千万条瀑布。眨眼间，街上的房子、公交车站、道路全都看不见了。豆大的雨点从天上砸下来，爆成巨大的水花，天地连在了一起，成了水的世界。我从小就认为，下雨是因为水神在和其他神仙大战，如果我没猜错的话，那么现在一定是水神快失败了，不然，雨怎么快停了呢？雨停了，太阳又挂在了天上，炙热的热浪又席卷着大地，真是冰火两重天啊！不下雨了，动物们又开始恢复正常活动：乌龟不闹腾了；猫出来晒太阳了；小狗也开始睡大觉了；蜘蛛又回到了网上，继续着它的“织网大业”……瞧，天边还挂起了一座彩虹桥呢！南通高等师范学校附属小学四（1）班梁逸轩指导老师包林玉荷兰图书馆智能椅我是荷兰图书馆中的一把智能椅。我长得其貌不扬，穿着一身灰衣服，有一张小小的脸蛋，却有一个大大的肚子，人们就坐在我的肚子上阅读。我还长了两只“小脚”，平时我就用“小脚”跟着人们在图书馆里走来走去。我长得和别的椅子没有什么两样，但我的肚子上有一个口子，只要拿卡片在口子上面一刷，我就会像个小跟班似的，跟着卡主人到指定地点停下来，让他坐在我的大肚子上。这一路上，成群的书架和可爱的书籍向我打招呼；偶尔也会有一些藏品在我眼前一闪而过；时不时也有一些小伙伴从我身边走过，但我们都只能在规定的路线行走，可不能停下来打招呼寒暄两句。到了规定时间，我们都要回到自己的基座上充电。有一天，我们正在休息，有一个人走了过来，把卡刷在我和我几个朋友的肚子上，我们带着一肚子的疑问齐刷刷地跟着那个人走了。这是要干什么呢？到了一个地方，我们排列好队形，一起停了下来。哦，原来那个人要开一个小型会议呀。我们有这么多功能，人们也很喜欢我们。虽然我们为人们的休闲带来了不少便利，但我希望我们的技能可以更丰富一些。我希望我的身体侧面可以长出一个可伸缩的小桌板，只要按下旁边的一个按钮，就可以把桌板打开使用了，小桌板可以让人们放书和其他物品用；我希望我还具备按摩功能，只要人们坐在我身上，就自动开启按摩功能，让人们一边读书一边享受按摩带来的舒适；久而久之，我也要形成存储功能，我的凳子下面有一个很大的空间，可以放一些随身的物品和小包包等。我相信我的功能越变越多，人们对我的喜爱也会越来越深。我在图书馆里为人们服务，因为一把平凡的椅子，他的多样功能受到人们的喜爱，我感到很自豪。我相信未来科技更发达，我一定也会为人们的生活带来更多的便利。南通高等师范学校附属小学四（2）班黄缪辰指导老师曹新星白好像白色的油漆洒落下来/到处都是白的……到哪儿去找这么多的白/米白、灰白、雪白/象牙白、乳白、银白/白得发亮、白得耀眼。土地是白的/大树是白的/房子是白的/到处都是白的/所有的白聚集起来/缠在一起/簇拥在一起/慢慢地融合在一起。突然一阵脚步声/有孩子们来玩了/所有的白被捏成一个个星球/在空中碰撞着、交织着/随后形成一朵朵绚丽的花儿/落下一片片白色的粉末……南通高等师范学校附属小学四（4）班石林鑫指导老师黄聪颖天晴的时候在天晴的时候/该到小径中去走走/被雨润过的泥路/一定是凉爽又舒适/珍珠般的露珠/已洗净了绿丝带的尘土/躲在巢里的鸟儿/一下子全飞出鸟巢/呼吸空气。到小径中去走走吧/在天晴的时候/拉着手，唱着歌/踏着新泥，涉过溪流/暖阳推开阴霾/天空中飘着音符/看空中的小白点/它们也在闲游！南通高等师范学校附属小学四（5）班张珍语指导老师朱云菊美丽的家乡暑假到了，我踏上回家乡的旅程。家乡变了个样，从一开始的泥巴路变成了柏油路。道路两旁有很多粗壮的大树，绿油油的小草，翩翩起舞的小花都摇着脑袋，好像在跟我打招呼。站在楼上看风景可真美啊！天上的小鸟在自由飞翔，有时排成的是“人”字，有时排成的是“一”字。河里的水清澈见底，鱼儿自由自在，有的在嬉戏打闹，有的在玩捉迷藏，有的在比谁跳得最高，真是有趣。中午的时候，太阳光芒四射，每家每户都炊烟袅袅，还时不时听到家畜的叫声。就在这时飞来了一只蜻蜓和一只蝴蝶，它们一会儿在这朵花上，一会儿又停在那朵花上，好像在跳着优美的舞蹈。傍晚的时候，出来散散步，你肯定能看见乡下人家吃晚饭的情景，他们总会把桌椅搬到树荫下。天边的红霞，向晚的微风，蝉、蝈蝈、青蛙，好像组成了一个音乐派对，唱着悦耳的歌声，它们和乡下人家一起，绘成了一幅悠然、美丽、和谐的田园风光图。美丽故乡让我难以忘怀！南通高等师范学校附属小学五（7）班崔宇灿指导老师林婷婷我的榜样“明月几时有，把酒问青天”，这首千古名句的作者正是苏轼。在他身上，我感受到很多有趣的地方，这也让我逐渐喜欢上他，慢慢地，他成为我的榜样。在仕途上，苏轼乐观豁达。乌台诗案，他差点命送黄泉。在被贬黄州时，他对人生岁月感慨，写下“人生如梦，一尊还酹江月”。他自称“东坡居士”的时候，夜来酒醒，叹道，“小舟从此逝，江海寄余生”。在密州时，他外出打猎，写道“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”。他从来不因为人生道路上的石头，停下脚步，而会绕开石头，继续前行。在雨中，他潇洒地走着，唱道”竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。在生活中，他随遇而安，名扬四海的东坡肉，肥美的生蚝，清爽可口的荔枝。没有苏轼，也许就没有这些美食。在去儋州的路上，路过岭南，高唱道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。到了儋州，他并没有因为当时的环境而放弃生活，他把这里当做他的第二个故乡，把中原文化带到这里，还培养了海南的第一位举人，大大提升当时儋州人民的生活水平。他面对家人时，深情厚意。面对妻子的离世，他悲叹道：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”中秋佳节，他与弟弟苏辙身处异地，不能相聚，感到十分孤独，又只好写道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”此时此刻，他也多么希望弟弟能突然出现。这就是我认识的苏轼，他用自己的一生告诉我们，在逆境中，要永不放弃，奋勇向前，追求梦想。南通高等师范学校附属小学五（8）班李润洋指导老师陈燕强壮的老大爷俗话说：“鹰老眼花，鹰老爪钝。”但是我们小区的老大爷却十分强壮。这天，我正在小区里骑车，看到一位又高又壮的年轻人正在单杠上做引体向上。只见他双手紧紧地握住单杠，一个接着一个地向上抬起身体，像一只绷得紧紧的弓，越往后做，他速度越来越慢，一副很吃力的样子。这时，一位老大爷缓缓走来，摇摇头说：“太弱了。”他的皮肤有点黑，圆圆的脸上有几条皱纹，一双眼睛炯炯有神。年轻人仿佛听到了他的话，用尽全身的力气又做了几个回合，跳了下来。他当时一定在想：就凭你这个老头，怎么可能做得比我多？只见老大爷轻松地蹦上单杠，双手像涂了胶水一样粘在单杠上，双臂青筋暴起，双腿绷得笔直，整个人就像一块坚硬的钢板。他脸上一派轻松，一滴汗都没有流。他一个接着一个跃起，速度越来越快，不知不觉已经超过了年轻人，他心里一定在想：你们这些年轻人怎么比得过我，我每天坚持锻炼，让我来给你们露一手。大家目瞪口呆地看着老大爷，心想：天哪！真是人不可貌相。等大家回过神来，老大爷已经精神抖擞地去做俯卧撑了。南通高等师范学校附属小学五（8）班杨睿轩指导老师陈燕

2023-11-06
东坡区：万亩梨成熟果农乐开怀

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收购点负责人正在查看梨子品相。本报讯（记者王琴文/图）7月6日，在东坡区三苏镇陈沟村13组，村民们正在集中收购点忙碌，将自家梨进行统一售卖。不久之后，这些梨将销往全国各地。“6月下旬开始持续到8月上旬，两个月左右时间，将作为丰水梨的成熟周期。”据该村党支部书记张勇介绍，该村梨子种植规模达到6000余亩，与周边三苏村、望苏村被称为万亩苏梨观光产业带。丰水梨作为陈沟村主打产品，几乎每家每户都有种植，由于科学管理，今年该村梨子迎来大丰收，果实个头比往年更大，果质更好，口味更佳。“希望今年的梨能卖个好价钱。”据村民废功全介绍，他家共有10余亩土地种植梨，去年产量达到了2.5万余公斤，收入12万元，预计今年产量与去年持平。当天一早，他便来到梨园采摘梨子，再集中到收购点进行售卖。

2018-07-09
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国家防总办公室、应急管理部部署重点地区防汛抗旱工作水利部：全力做好蒙宁甘青4省区抗旱保供水工作公安部公布10起打击危害食药安全犯罪典型案例2023未来科学大奖揭晓第十三届“桃李杯”收官携“三苏”名片呈“天府”好书四川再次作为主宾省亮相上海书展广东加强古树名木保护落实每株古树具体养护人重庆执结全市首例司法“购碳”执行案件

2023-08-18
古代诗人的立秋文案晕染出夏秋之交的诗与远方

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春有春的媚，秋有秋的美。而我国古代诗人让每一个时节都有了荡溢着曼妙诗情的文案。“百重堆案掣身闲，一叶秋声对榻眠。床下雪霜侵户月，枕中琴筑落阶泉。崎岖世味尝应遍，寂寞山栖老渐便。惟有悯农心尚在，起瞻云汉更茫然。”这是“唐宋八大家”之一的苏轼写下的《立秋日祷雨宿灵隐寺同周徐二令》诗。北宋熙宁六年（1073年）立秋，时任杭州通判的苏轼奉知府之命带领县令周邠和徐畴求雨，夜宿灵隐寺。抬头仰望星空银河，苏轼怜惜百姓的心仍悬着，那清幽旖旎的早秋景色只能遗憾地成为暗淡的背景。“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。”宋朝诗人刘翰在《立秋》一诗中描摹出了一幅夏秋之交的“水墨画”。字里行间，那习习秋风中的一枕清凉，那“落满”台阶的梧桐树影，那明月清晖间的亭台楼榭，引人遐想。唐朝诗人李益曾在其《立秋前一日览镜》一诗中写道：“万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。”时节的来去如过眼云烟，重要的是心境。立秋来了，李益对镜自视，平生仕途奔波曲折一幕幕在镜子里浮现。他感慨年轻时的一怀壮志已随蹉跎岁月而逝，当两鬓已斑白如雪，唯有凡事超脱，才能坦然面对秋风落叶。唐代三大诗人之一的白居易写有《立秋日登乐游园》一诗，诗中的立秋是萧瑟的：“独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。”立秋来了，白居易独自一人来到曲江头，树木萧瑟凋零，江水泛着涟漪，阵阵秋风吹拂着头上的白发。如此景象，令诗人惆怅不已，诗中两个“独”字勾勒出了清冷的心境。同为唐朝诗人的司空曙也为立秋写下过一首《立秋日》。“律变新秋至，萧条自此初。花酣莲报谢，叶在柳呈疏。澹日非云映，清风似雨馀。卷帘凉暗度，迎扇暑先除。草静多翻燕，波澄乍露鱼。今朝散骑省，作赋兴何如。”立秋已至，万物凋零的景象已近在咫尺，然而，在潇洒的司空曙笔下，肃杀也是一种美，并且美得有声有色，别有一番风味。本报记者王亚

2020-08-06
云龙山顶那眼井

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●张成珠（作家，退休编辑）童心好奇，小时候留给一生难忘的记忆，大多来自探求未知世界的奥秘。我清晰记得第一次登上云龙山顶，观看古井“饮鹤泉”的情景。早在六七十年以前，徐州还没有使用自来水，用的是井水。井遍布大街小巷随处可见，唯独这处的老井特殊，竟然高高地坐落山顶上。堂哥搀我翻越石栏，扶着井圈朝下观看，泉水是那样的深邃，那样的清亮。想象不出井是咋来的？能有多深？据说自然天成，这井全凭上苍造化才如此神奇：古人曾经从井口撂下一只鸭子做过试验，那只鸭子经过潜泳，是从千里之外的南海游出水面的！当我长大懂事，确信“放鸭探井”的传奇纯属无稽之谈，而相随见识的增长，又欣闻另样的说法。清代知府邵大业诗咏徐州，“龙吟虎啸帝王州”，家乡素有“龙飞宝地，帝王之州”的赞誉。当代学者朱浩熙专著的《徐州帝王》，概说徐州出了十多个开国皇帝，个个文武双全大智大勇。封建时代宣扬“君权神授”，总说皇帝是“真龙天子”，连帝王故乡的云龙山，也显现出“龙脉”。九节山体，形似长龙，峰峦起伏逶迤六里余。方志也写道“山有云气，蜿蜒如龙”。传说刘邦起义一度失利，逃入山中避难。其夫人吕雉，察看天象，跟随云龙之气进山找到了刘邦。另据《江南通志》记载：南朝宋武帝刘裕，少年常登此山，山上也出现过“云龙环绕之异”。明代开国皇帝朱元璋祖籍沛县，他和云龙山之间的民间故事愈加离奇。当他登极做了皇帝，谋臣刘伯温到云龙山观看风水，说是大势不妙，徐州将会再有龙凤出世，万一如此，大明江山难保。于是出了个“绝招”：在云龙山首节的山顶，先打一眼深井，把龙的脑壳凿塌，再往凤凰山的凤头———奎山顶上，建一座宝塔镇住凤凰。这么一来，就能保住大明的社稷，解除朱皇帝、马皇后的危机。山顶古井由来的轶事，更显得荒诞。探索景观内涵，云龙山的驰名，得益于北宋文豪苏轼。900年前苏轼对于这处古井已有具体描述。一是刻在放鹤亭两侧，取自苏轼饮鹤泉诗句的楹联：“窈窕山头井，潜通伏涧清；欲知深几许，听放辘轳声”。他的写真纪实，逐层展示：“窈窕山头井”是写井的风姿别致，位于云龙山顶；“潜通伏涧清”是写泉水从山涧潜流而出，十分清澈；“欲知深几许，听放辘轳声”，是以物象回答井的深度，避免直白的乏味———聆听搅动辘轳垂放井绳的声响，即不言而喻（辘轳是提取井水的器具，通常是专为深井安装的）。二是《游张山人园》的诗篇：“壁间一轴烟萝子，盆里千枝锦被堆。惯与先生为酒伴，不嫌刺史亦颜开。纤纤入麦黄花乱，飒飒催诗白雨来。闻道君家好井水，归轩乞得满瓶回。”在诗中，苏轼先介绍张天骥的家园特征，再说自己是张家的常客。“惯与先生为酒伴，不嫌刺史亦颜开”，写的是身为州官的苏轼如何平易近人，是怎样与这位山野村夫友好交往的。篇末收尾“闻道君家好井水，归轩乞得满瓶回”，特意称赞井水品质的优美珍贵。值得注意，尽管古井是在放鹤亭和招鹤亭附近，号称“饮鹤泉”，又为张山人居家生活提供了方便，但井的原名却叫“石佛井”。据史料记述，古井与山上大佛殿里的北魏石佛，是在同一时代凿成的，距今已有1200余年。古井曾于明代嘉靖戊申年间疏浚。因它地处宋代张山人故居，与古典名著《放鹤亭》内容相关，才从此更名“饮鹤泉”。至天启三年（公元1623年），户部分司主事张璇再次疏浚古井，并在井台以南刻立“饮鹤泉”字碑。后来为了保护古迹，便在井台四周筑起石栏。这眼古井深达25.74米。旨在探明实情，1998年由徐州汇福集团出资赞助淘井，进而解开自古以来的种种疑谜。这眼古井既非全是自然天成，也非仅凭人工开凿，而是智慧施工，依山就势创造奇迹。据实地勘测：井圈至井深3米处的井壁，是利用山岩空隙由人工砌成的。3米以下至8米处的井壁，东北侧有砌石的留迹，西南侧峭岩有工匠的凿痕，其余部分皆为天然石壁。8米深度以下，为筒形的不规则天然溶洞，井周直径约2米。井底是巨石。纵览这处古井，就是先人大显身手，利用天然溶洞开发出来的一眼山泉。在山水名胜之中独具风采，驰名古今。

2017-04-17

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