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郏县7家A级旅游景区暂时关闭

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□记者孙书贤本报讯3月19日，郏县文化广电和旅游局发布公告，该县所有A级旅游景区即日起关闭，暂停接待游客。郏县文化广电和旅游局发布公告说，根据当前疫情防控形势，为保障游客的健康安全，减少出行风险，郏县三苏园景区、姚庄旅游区、八路军豫西抗日根据地景区、中国大唐钧瓷文化苑景区、眼明泉景区、蓝河古渡景区、丹江缘·马湾移民景区等7家A级旅游景区从3月20日起暂停对外开放，恢复开放时间另行通知。另外，郏县图书馆、郏县博物馆、郏县文化馆也于3月20日起闭馆，暂停接待游客。

孙书贤

2022-03-21
《中国白话散文百年史》分享会在“散文故乡”眉山举行

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四川经济日报眉山讯（记者常坚）百年新文化，眉山新辉煌。12月12日，《中国白话散文百年史》分享会在“散文故乡”眉山举行。四川省作协、散文学会等单位领导出席了本次分享会。来自省内外的专家学者、散文作家近60人参加了分享。四川省作协创研部主任、著名作家马平说：“从‘三苏’算起，眉山在散文世界里已经风光了一千年，今天这个活动，就是短暂的一百年向漫长的一千年的一个致敬。还有，眉山是在场主义散文运动的诞生地，而‘在场’这个浑厚的声音是在2008年发出的，今天这个活动，又是漫长的一百年向短暂的十三年的一声问候。”眉山市文联党组书记李树伦也认为，在“三苏”故里眉山分享《中国白话散文百年史》，回望中国白话散文从“启蒙”到“在场”的百年不凡历程，品味百年中国白话散文风采，对于坚定不移地走中国特色社会主义道路，落实好眉山发展战略，具有特别的意义。受出版方广东人民出版社委托，在场主义创始人周闻道，在分享会上介绍了《中国白话散文百年史》的选题和编辑出版情况。他认为，该书坚持以散文与时代的关联为主线、以现代民族国家构建为核心、以“介入，然后在场”为价值尺度的编写理念，采取“片面的深刻”方式，对自“五四”新文化运动以来百年白话散文进行了客观理性的遴选、审视与评判，在当今的散文史中独树一帜。四川经济日报社社长、总编辑李银昭认为，《中国白话散文百年史》是一部特色鲜明、有广度、有深度、有价值的文学史。这部文学史表明，当代眉山人没有躺在先贤的伟业上停步不前，而是以与人民同在、与时代在场的姿态，以散文书写着属于这个时代的华章。出版方代表还向会议透露，与百年史配套的《中国白话散文百年经典》，已完成作家作品遴选、编辑，进入出版审核环节，预计明年上半年即可出版。此次分享会由眉山市文联与四川经济日报社联合举办。

常坚

2021-12-13
程夫人的天空下（三）

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□四川眉山棱子6第一次详细了解程夫人以及她的娘家程家嘴，是读了邵永义写的《故乡的河，母亲的河》。我把标题改成《苏母程夫人》，刊于《百坡》2012年第二期本土作家专号。同年8月的《四川文学》以原标题《故乡的河，母亲的河》刊发了此文。之后，我开始关注青神的程家嘴，苏东坡诗词里反复念及的瑞草桥。离瑞草桥很近的瑞峰镇刘家场，有苏东坡的老师王方的王家大院。这里是王弗和王闰之生活的地方。这二位女子，先后嫁给了苏轼，成为他生命中不可或缺的人。“唤鱼联姻”的浪漫之地中岩寺，就在程家嘴的河对面。王方的中岩书院，是借僧庙之地，办在中岩的山顶上。我们一年数次地去中岩寺，爬上高高的石梯，穿过三座石峰，坐在朽败的亭子里，假装穿越宋代，在中岩书院读书，让邵永义扮演王方先生讲课。许多关于青神的知识和民间故事，就这样一串一串地从邵永义飞快的语速里流出来。也因为邵永义，中岩寺，成了我们文化活动的聚点。“唤鱼联姻”有两个经典版本。一个是宋奔的“宋氏版本”。他从文学的角度进行演绎。当年的宋奔是我们大家的“奔哥”。他呼吁我们，眉山的文化人要自觉成为三苏文化的传播者，以实际行动当好三苏的文化子孙。邵永义的邵氏版本“唤鱼联姻”，是最受我们欢迎的。他依据中岩寺的历史典故、青神人的生活习惯，讲出来的故事更具可信度。他说，苏东坡先生与青神的文脉、人脉、地脉，具有血浓于水、情炽如火的关系。苏东坡生于四川眉山，成长地以青神为“最”，比如最重要的亲人是青神人（母亲、妻子、第二任妻子），最重要的成长期在青神度过（求学等）。但由于历史原因，论述虽多，史籍零散，文物发掘有待来日。我们只有从东坡先生的诗文中、从历史文献的碎片中、从民间流传的故事中，寻找东坡先生在青神的人生点滴、雪泥鸿爪，同时展现青神这片土地的文脉、民俗、风景和魅力。每听一次，我都劝他写下来。直到2015年，我以《百坡》编辑的身份，正式地向他约稿：《百坡》本土作家专号，必须给我一篇苏东坡与青神的内容。他很犹豫，内容太多，字数超过了你规定的3000字，要占《百坡》的版面。我说你放开写，有话则长，无话则短。我可以根据内容需要调整版面。2015年第三期的《百坡》本土作家专号，我把这篇《苏东坡与青神》节选放在头条，并专门写了内容提要。2015年4月，在青神县委、县政府的关注和支持下，一本《苏东坡与青神》正式出版了。作者是邵永义和汪明中。书的内容分二部分：邵永义写的苏母、汪明中写的苏东坡在青神的民间传说。汪明中是青神县文化馆的老馆长。他参加了二十世纪八十年代全国开展的民间文学普查，搜集整理了当地的民歌、民谣、民间传说，并出书以存。1988年夏天，我调丹棱文化馆时，这项工作已近尾声。我接手的是一本刚出版的《丹棱县民间文学专集》。2017年5月，邵永义出版了《苏轼：乡愁与爱情》。徐康写的序。我说，再接再厉，写一本程夫人哈。邵永义当即答应：好。我心里已经想好了。还没动笔。我希望青神的作者们，多关注程夫人，关注一下被历史和当代集体忽略的程家。我将在每年的《百坡》本土作家专号上，为青神留足版面。2018年7月，我退休了。在退休当天的《百坡》作者座谈会上，我除了感激作者们对我的信任，对《百坡》的支持外，依然念念不忘的是苏母程夫人，应该有一本关于程夫人的书。我特意看了一眼邵永义。（棱子，本名张蓉，眉山丹棱人。四川省作家协会会员，有作品在《人民文学》《四川文学》等发表，出版专著《与尔并肩》等5部。《百坡》顾问。）

四川眉山棱子

2023-10-21
中秋夜

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好一轮皓洁的中秋月，如同一张笑意盈盈的脸，幸福的心绪银河般溢满……今年的中秋之月，就是苏轼好心境的活写真。孤寂郁闷的苏轼老先生“熬”了928年，今个儿终于出现了从未开怀的欢笑！人生得一知己足矣。今天，苏轼与知己携手月下，该是何等爽心悦目通体舒泰啊！拂去岁月的风尘，我们看到苏轼老先生于宋神宗元丰五年(1082)，泛舟赤壁之下，面对高悬中天之上的明月，情不自禁引爆寻觅知己的万千情思，发出仰天长叹——“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”(希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能忽然得到的，我只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。)928年之后，苏轼老先生终于将问号变为句号了。你看，眼下，苏轼老先生正与孔凡礼先生在九天之上携手而行，知己复知己，相见恨晚，万千话语，如银河之水，滔滔不绝……苏轼老先生能不喜在眉头乐在心吗？有挽联为证：孔凡礼先生治丧委员会写道：“身在江湖餍饫两宋五十年文章惊海外，心存书局翻覆三苏万千言著述遍寰中。”孔凡礼先生曾经学习和任教的太湖中学写道：“遗编有伪真考异析疑穷年治学先生著述齐天寿，人地无南北归鸿去鹤万木悲秋桑梓同仁共此哀。”有孔凡礼先生的诗作为证：晚将朱墨伴生涯，探胜眉山兴象遐。斗室骄阳飞汗雨，小楼冻雪论风华。漫游天禄求真本，冥访残碑正误差。最是三冬庑殿里，繁星灿烂映奇葩。心有灵犀一点通！苏轼老先生高兴地看到，孔凡礼先生仔细研读了自己的著作，仔细研读了自己的心路历程，厚积薄发，终成正果：1986年点校整理出版了180.8万字的《苏轼文集》，1999年出版了99万字的《苏轼年谱》，2003年点校整理出版了4万多字的《东坡志林》，2005年出版了20万字的《苏轼诗词选注》。此外，令苏轼感动的还有，孔凡礼先生还研读了自己的弟弟苏辙，还研读了自己的父亲苏洵。孔先生2001年出版了50万字的《苏辙年谱》，2004年出版了230万字的《三苏年谱》。然而仅仅就这六本专著而言，就已经达洋洋583.8万字。这9800多页码的书，可以铺就一条1372米长的路！孔先生点校整理的《全宋词》中的也有三苏的大量作品。对于一个病退在家的没有任何职称头衔的“个体户”研究者来说，对于一个用比较“原始”的“大海捞针”方法的“个体户”研究者来说，对于生活境遇极其艰难的“个体户”研究者来说，披览诸籍，索幽探微，考异校疑，透辟地系统地全面地深入到苏轼及其父亲、弟弟的心灵世界，这，难道仅仅是用“勤奋”“敬业”这样的词汇所能表述的？看到这些，苏轼能不兴奋得热泪盈眶？苏轼能不感动得五体投地？人心都是肉长的，孰能无情？苏轼心想，孔凡礼先生实在太辛苦了，实在太累了，也实在该休息休息了！可不，2010年8月20日1时28分，也就是中秋节前的33天，孔凡礼先生乘鹤来到九天之上，与神交深深的苏轼老先生开始了历史性的会晤，忘年交终于走到一起了，零距离感情交流，继续精神家园的耕耘……本来苏轼对“明月”是情有独钟的，今见孔凡礼先生光临，能不一放歌喉？“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”“明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱环如崩涛”“但愿人长久，千里共婵娟。”……孔凡礼先生也口占几句：“串串明珠串串星，星星照我大江行。明珠串串牵南北，燃着丹心献岁正。”之后，苏轼邀孔凡礼泛舟月下，苏轼扣舷而歌：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎遗世独立，羽化而登仙。”孔凡礼也望月而歌：“纱縠悬弧近岁终，眉山草木一时童。西州万古清明气，便入斯人慧海中。”眉山为什么一下子光秃秃了呢？因为滋润它的清明灵秀之气没有了。而这清明灵秀之气又到哪儿去了呢？山川灵气全都赋予了苏轼！在孔凡礼先生的眼里，苏轼是宋代三百年间，一轮最大最圆最皓洁的月亮，一位灵气无比精妙绝伦的美人！知己相逢中秋夜，苏轼与孔凡礼能不乐不思蜀？朱家托

2010-09-30
苏轼苏辙之母：好读书，通古今

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两位大文豪的母亲也是很了不起的女性。关于她的事其实流传不少，不论是丈夫苏洵还是儿子苏轼、苏辙，都留下了不少文字资料。最有名的便是苏轼读《汉书》里的《范滂传》。“生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：‘轼若为滂，母许之否乎？’程氏曰：‘汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？’”可见，苏母除了教孩子读诗，还是会教史书的。苏辙是这样说他娘亲的：生而志节不群，好读书，通古今，知其治乱得失之故。不过我更喜欢苏东坡写她母亲特别有爱心的一则小故事。“吾昔少年时，所居书堂前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。又有桐花凤四五百，翔集其间，此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人。闾里间见之，以为异事。此无他，不忮之诚，信于异类也。有野老言：‘鸟巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱鸢之忧，人既不杀，则自近人者欲免此患。’由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人为甚于蛇鼠之类也。‘苛政猛于虎’，信哉！”简单说就是，苏轼母亲不杀生，鸟雀纷纷在他家门前的树上做巢，还都是低枝，一点儿都不怕人。这种对待万物的态度，其实才是对孩子最好的财富。不过苏轼的母亲48岁就去世了。有人说这或许是女儿早逝的原因。世人皆知苏小妹，其实苏轼应该是没有那个好命的妹妹的。苏轼的姐姐嫁给了母舅的儿子，所托非人，被婆家虐待，最终死亡。苏洵完整记载过此事，提及此女，他说：“女幼而好学，慷慨有过人之节，为文亦往往有可喜。”可惜最后18岁香消玉殒，或许民间不忍，才创造出苏小妹这样的艺术形象。

2017-05-19
岱海湖畔的文明新村处处新气象

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走进凉城县岱海镇三苏木行政村，跃入眼帘的“最好庭院”、“孝感家庭”、“自强家庭”等牌匾的庭院格外引人注意。三苏木村支部书记赵书生告诉记者,“扶贫先扶志，致富先治心”是三苏木行政村的发展初衷。三苏木行政村通过“以奖代补、多劳多得”的扶贫模式，实现扶贫与扶志并行、物质脱贫与思想脱贫同步，激发出贫困户的主观能动性。同时，为全力推进志智双扶提升村民素质，开展了文明家庭系列评选活动，用身边事教育身边人，倡导勤劳致富的良好风尚，培育和弘扬良好家风村风。自强家庭73岁的杨长胜成脱贫先进模范“2017年纳入贫困户，2018年我主动申请脱贫。虽然我身患重病但我没有外债，我不想给国家添麻烦，只要我有点力量，就要靠双手去生活。”73岁的杨长胜说。走进杨长胜的院子，院前的空地及院墙下都种满了各种各样的蔬菜。年轻时候，杨长胜凭借吃苦耐劳的精神在外四处打工，日子过得也是有滋有味。后来回到村里搞起了养殖，2014年，他成为村里的养鸡大户，规模达到上万只，当时的杨长胜“不差钱”。2016年，正准备安度晚年的杨长胜被查出尿毒症晚期，这对杨长胜全家来说，就是晴天霹雳，但天性乐观的他没有被病魔击倒，而是积极配合治疗。半个月要进行五次透析，每月治疗就需花费8000元左右，针对大病精准扶贫，政府每月补贴6000元，剩下的2000元需要自己承担。而家里唯一的收入就是妻子冯金鱼在外打工挣钱，但就是这样，杨长胜都不愿成为建档立卡的贫困户。2017年，乌兰察布市旅游局副局长张勇来到岱海镇开展精准扶贫工作。他听到杨长胜的事迹，感到有些不可思议。遇到这么大困难竟然不愿意得到政府帮助?经过张勇几次到杨长胜家走访谈心，在2017年，杨长胜同意纳入贫困户。当问及杨长胜为何不愿纳入贫困户时，杨长胜神情坚定地说：“不到万不得已、山穷水尽的地步，我不想麻烦政府。”如今，通过测评，杨长胜已成功脱贫，并成为村里脱贫先进模范代表。从2018年到2019年，杨长胜家连续两年被评为自强家庭。2018年10月6日，杨长胜被评为脱贫先进模范代表。离开杨长胜的家，赵书生说：“如果每个贫困户都像杨长胜这样，破除“等、靠、要”的思想，脱贫攻坚会以前所未有的步伐推进。扶贫扶志，这不是一句空话、一句套话，如果在思想上就没有打算脱贫，政府、社会再如何帮扶，也永远扶不起来，精神贫困比物质贫困更可怕。一个人的物质贫困可能只是一时，但精神贫困可能伴随一生。”孝感家庭李连兄把婆婆当母亲一样对待红色的大门、白灰色的砖墙。门口处悬挂的“孝感家庭”、“岱海人家”、“十星级文明户”牌匾，是政府对于李连兄家家风的认可。李连兄结婚后，便与婆婆、公公生活在一起。公公去世早，只留下婆婆一个人。李连兄便把婆婆当成亲生母亲一样对待，直到婆婆91岁去世。“婆婆住南边的房子，我们住北边的房子，每天做好饭，会端过来与婆婆一起吃，吃完以后还会帮助婆婆换洗衣服，推着在外面晒晒太阳。”李连兄说，婆婆自从瘫痪在床以后，都是她来照顾。李连兄的事情，感动着三苏木赵家村的每一个人，在村里评选孝感家庭时，首先想到了李连兄家。“爱国守法、诚信友善、勤劳敬业……”李连兄家庭除了连续两年被评选为“孝感家庭”外，还连续两年被评选为“十星级文明户”。积分小超市引导乡村精神文明新风尚在三苏木行政村，有一个“宇创爱心超市”。这里的商品，村民并不需要花钱购买，56个种类的商品全凭积分兑换。赵书生拿起手边的《村规民约积分兑换手册》告诉记者，评定内容有脱贫成效、带头发展、维护环境卫生等10多项，每一项最低为10个积分。赵书生说：“每月，我们都会逐户摸排，一方面进行积分评定，另一方面宣传政策。每月一到评定时间，村民都站在门口等着评定。评定完了，村民就可凭借积分到村委会的宇创爱心超市兑换生活物品。”爱心超市自2018年7月创办以来，所有的商品都是靠村委会拉赞助。说着，张勇拿起一瓶由凉城县企业生产的陈醋做起了代言，并笑着说能不能靠着媒体给这些爱心企业做一下宣传，让凉城县的特色产品走出去，走向更大的市场。自爱心超市兴办以来，村里打麻将的人少了，看书看戏的人多了；酗酒闹事的人少了，跳舞健身的人多了；村容村貌、户容户貌有了明显的改观。赵书生称，爱心超市正在做着四个引导：规范村民村规民约，引导正确价值取向；推进美丽乡村建设，引导文明和谐生活；增进村民团结互助，引导激发社会正能量；形成长效运行机制，引导村集体经济发展。晨报融媒报道组

2020-08-06
穿越千年的肝胆相照

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《在东坡那边：苏轼记》于坚著江苏凤凰文艺出版社2021-04孙衍于坚写昆明，写建水，写巴黎，甚至写印度，都不稀奇。这些都是城市，是天空下的土地，是月光能照见的地方。但写人，于坚只写苏轼。于坚以一只乌鸦开篇，在很多时候，乌鸦象征着死亡、恐惧和厄运，但在远古时代，乌鸦是一种吉祥鸟、报喜鸟，被认为是与太阳相关的鸟类。在苏轼的年代，乌鸦或还被称为神鸟。诗人于坚用一只乌鸦掠过云层，飞向地平线的镜头语言，将我们带回到900多年前的开封。他要去见诗人苏轼所在的开封，“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，相互劝酬。”从书中引用《东京梦华录》的片断不难看出，于坚还是要从城市着手的，要从文明的附着之地，当年繁盛日久的大宋京城开封说起。“天空、大地、人生，其乐融融。在世，生活，生活是这个世界的唯一目的，人们对生活的热爱和创造已达极致。此后的中国生活，都将以此为榜样了。”语境忽转，于坚道出乌鸦来自开封的御史台，也作“乌台”。元丰二年（1079）八月十八日，苏轼在此被关押。如此看来，“乌台之祸”于后人对乌鸦之形象有大改变。900年后，于坚来到开封，乌台早已沦为尘土，“中国有形的故乡已经成为抽象的乡愁。”繁闹仍在，却少了东京风物，少了悲怆却豪迈的诗人。苏轼，终其一生，到过太多地方。他的一生跌宕起伏，不是被贬官，就是在被贬官的路上。“留诗不忍写，苦泪渍纸笔。”这大约是苏轼留下的为数不多的悲丧之作。就算如此，他仍把世人眼中的苟且活成了我们向往的“远方”，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”诗人于坚决定要去远方看看了，他要去朝圣苏轼的故乡眉山，这个愿望他称之为夙愿。于坚用诗人惯有的语言去描述苏轼笔下的故土，“但那块地还在，天空还在，盐巴还在；某种诞生过圣者的气象、氛围、土色、味道、日光、星光还在……”岷江还在流水，种子还在发芽，“归去，也无风雨也无晴。”圣者的故乡令诗人于坚动容，他看到三苏祠一墙之隔，苏家的邻居们躺在藤椅上纳凉，打麻将，喝茶，喝豆花，附近的饭馆里卖着东坡肉。大概这就是生活吧，这些悉数被作者用相机摄下，融入书中。文图结合，正是他近年致力的一种现代“文章”，以摄影代画，并主张现代写作要回到“文”，而苏轼正是诗、散文、书、画无所不通的伟大“文章”典范。“历史试图塑造一部苏轼传奇，流放者、直谏之臣、坚贞不二的丈夫、慈祥的兄长等等，我则对苏轼如何作为中国中世纪的最后一位文人更感兴趣。”在作者笔下，苏轼是一位现代诗人。“小舟从此逝，江海寄余生。”苏轼热爱生活，安土忘怀，相信知行合一，文道法自然。所到之处，以诗会友，以大地为擘画之处。这种思想影响了后人，也影响了当下的诗人。

2021-12-17
深情向往武昌西山———千古风流人物苏轼的西山情缘之一（2）

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□夏建国武昌来的蜀中故旧探访相邀可能武昌西山也在冥冥之中，惦记着这位从远方落难而来、对其倾注深厚情感的游子。当年四月十二日，苏轼迎来了从武昌过江来看他的故旧，也是他被贬到黄州后，不怕牵连、斗胆来看他的第一位与武昌县衙官员有关联的友人。更为特别的是，他还带来两样来自武昌西山的见面礼。这位友人姓杜，名沂，字道源，世居蜀中。其父杜君懿在嘉祐元年送苏轼兄弟进京赶考时，曾把自己觅得的2支极为名贵的诸葛毛笔送给他俩，为其“试笔不败”，一考即中举人，助了一臂之力。说来也巧，这时杜沂的大儿子杜传正好在武昌县衙供职。得知苏轼落难黄州，杜沂从武昌西山谋得两样特产———酴醾花和菩萨泉，并带上儿子过江，专程登门拜访苏轼这位落难好友。人们都说“千里送鸿毛，礼轻情意重”，更何况是在苏轼贬谪落难之时。因此，苏轼一见到杜沂父子就百感交集，情难自禁。虽然还没有亲自到过武昌西山，他向杜沂父子问了问西山酴醾花、菩萨泉的情况后，凭着自己的学识和丰富的想象力，欣然提笔作《杜沂游武昌，以酴醾花、菩萨泉见饷二首》，聊表谢意：其一酴醾不争春，寂寞开最晚。青蛟走玉骨，羽盖蒙珠幰。不妆艳已绝，无风香自远。凄凉吴宫阙，红粉埋故苑。至今微月夜，笙箫来绝巘。余妍入此花，千载尚清婉。怪君呼不归，定为花所挽。昨宵雷雨恶，花尽君应返。其二君言西山顶，自古流白泉。上为千牛乳，下有万石铅。不愧惠山味，但无陆子贤。愿君扬其名，庶托文字传。寒泉比吉士，清浊在其源。不食我心恻，于泉非所患。嗟我本何有，虚名空自缠。不见子柳子，余愚污溪山。第一首诗以“幻语生波”，尽情赞美三国吴都武昌西山生长的独特高贵之花。“酴醾不争春，寂寞开最晚”“不妆艳已绝”“千载尚清婉”，这些诗句既以花言地，饱含了他对武昌西山的倾慕；又以花喻人，由衷感谢患难见真情的杜沂父子。第二首诗以“议论见真”，苏东坡用茶圣陆羽命名的天下第二泉的惠山泉赞誉菩萨泉。同时，以“寒泉”比喻身处逆境仍志向高洁的人。他向危难中关心自己的故友表达心迹：他会像柳宗元（也称子柳子）那样，在贬谪中愈挫愈奋。得到诗作和墨宝，杜沂万分感激。他从侧面了解到苏轼因顾忌祸患，来黄州后基本封笔了，更别说亲自写诗，并书写赠送。杜沂还从交谈中感觉到苏轼此时心中的抑郁苦闷，也知道了他15年前未登武昌西山的遗憾。年轻的杜传却看出了苏轼心中对外出黄州的顾虑。他首先请苏公不要有太多想法，说他们的县令非常仰慕苏大才子，肯定会欢迎他到武昌走走。接着诚恳邀请苏公趁其父在武昌的机会，尽快过江，弥补多年的遗憾。这番话打动了苏轼。他本来就不是一个谨小慎微的人。此时此刻，100多天“乌台诗案”的煎熬，16字“神宗责词”的禁锢，早就被他抛到了云天之外。他决定第二天过江，一了多年夙愿。（待续）

夏建国

2020-05-06
平顶山市（郏县）正式加入“东坡文化节”城市联盟

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□记者张鸿雨本报讯9月25日至26日，第十三届（诸城）“东坡文化节”在山东诸城举行，9月26日上午，平顶山市（郏县）加入“东坡文化节”城市联盟仪式举行，郏县县长李红民代表平顶山市（郏县）与儋州市、惠州市、黄冈市、眉山市、诸城市、常州市缔结为东坡文化城市联盟，决定轮流举办“东坡文化节”，以传承和弘扬东坡文化。苏东坡生于四川眉山，历经密州（今山东诸城）、湖北黄州（今黄冈）、广东惠州、海南儋州等，终老于江苏常州，长眠于郏县。目前，郏县三苏祠和墓同眉山三苏祠、黄冈东坡赤壁、儋州东坡书院一同被列入全国重点文物保护单位。平顶山市（郏县）始终高度重视优秀传统文化传承和弘扬，成立了市、县三苏文化研究会，培养和锻造一支东坡文化研究和普及队伍，先后承办三届全国苏轼学术研讨会，成功举办两届中国三苏文化诗词大会，东坡文化已经成为平顶山市（郏县）地域文化的显著标志。

张鸿雨

2023-09-27
民警化身美女巧用微信抓贼

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本报平顶山讯（记者陈亚洲通讯员赵家明）4月21日，曾两次砸轿车车玻璃盗窃的犯罪嫌疑人王某某，又以同样手段作案，被郏县公安局依法刑事拘留。今年4月4日，家住郑州市二七区永安街的王女士电话报警称：自己停放在郏县三苏园景区门口的轿车车玻璃被砸。接报后，郏县公安局刑警一中队队长杨梦宇带民警迅速赶往案发现场。王女士说，4月4日15时左右，她驾车在三苏园景区游玩，17时30分从景区出来后发现左后车窗玻璃被砸，车内价值1万余元的手提包、拉杆旅行箱及2000多元现金和手机等总价值2万多元的物品被盗。杨梦宇和同事根据王女士的叙述立即展开调查走访，在之后的十几天里走访百余人，查证材料30多份。4月7日下午，一条重要线索浮出水面，群众反映，发案当天中午，王某某曾在三苏园门口逗留。民警经进一步查证发现，2009年和2011年王某某先后两次因砸车玻璃盗窃，分别被郏县法院判处有期徒刑十个月和六个月，2012年他出狱后染上赌博恶习，民警们判断王某某有重大作案嫌疑。4月7日下午，民警以“美女”身份添加了王某某的微信，通过10多天的聊天，王某某提出要与“美女”见面。4月20日下午，民警将计就计，与王某某约定好见面地点。当天14时许，杨梦宇安排好抓捕人员，安排一名女民警直接与王某某见面；14时40分，女民警确定与她谈话的正是王某某，传递一个眼神后，杨梦宇等人立即扑上去，一举将王某某擒获。审讯中，王某某供述，因出狱后不想干苦力活儿，但又找不来省力活儿，自己又有赌博嗜好，赌输后就想到偷。4月4日，他到三苏园景区，在门口寻找作案目标，发现一女的开轿车来旅游，看打扮像是有钱人，于是等女子进入景区后，便趁无人之机，用事先准备好的锤子，将她的车玻璃砸烂，偷走拉杆旅行箱、手提包、手机等物品。日前，王某某被羁押在郏县看守所，案件正在进一步审理中。

2016-04-26

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