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枸杞诗

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张嵩提起宁夏的名优特产，人们的脑海里就会浮现出枸杞，不论是区内还是区外，人们似乎对枸杞都是异口同声地赞美，情有独钟的爱恋。的确如此，枸杞圆润饱满的颗粒，香甜可口的滋味，丰富的营养，神奇的功效，一经接触，便会永久地定格成为人们“火红”的记忆，不再会褪去它的美丽原色。显然枸杞已成为宁夏山川亮丽而火热的一个代名词而声名远播。千百年来，宁夏这块热土承载了太多关于枸杞的文化，时至今日，用蔚为大观来形容一点也不为过。泱泱中华，地域辽阔；植物种类，多不胜数。种植枸杞者黄河两岸、天南地北皆有之，为何只有宁夏享有盛誉，独步天下。古往今来，描写枸杞的诗作层出不穷，作者不乏诗圣词豪，而宁夏自可以引用却底气十足，这是为何？就是因为产于宁夏的枸杞最为优良，值得骄傲和赞颂。在《宁夏历代诗词集》里就选有一首《枸杞》的诗，其作者是北宋文坛巨擘苏轼，诗曰：神药不自闭，罗生满山泽。日有牛羊忧，岁有野火厄。越俗不好事，过眼等茨棘。青荑春自长，绛珠烂莫摘。短篱护新植，紫笋生卧节。根茎与花实，收拾无弃物。大将玄吾鬓，小则饷我客。似闻朱明洞，中有千岁质。灵庞或夜吠，可见不可索。仙人倘许我，借杖扶衰疾。在苏轼的笔下，枸杞漫山遍野，牛羊可食，野火焚烧，自生自灭，人们似乎也不太重视。但在苏轼看来，枸杞却是一种神药，长期服用能使人神清气爽，白发变黑，还是馈赠亲朋好友的佳品。同时他在诗中联想到了罗浮山里的朱明洞，那里有生长千年的枸杞，更有仙犬看守，不能轻易得到，其实也是渲染了枸杞的保健作用。最后他发出了充满希冀的由衷感叹，如果神仙能够允许我得到这洞中珍贵的枸杞，我将借用枸杞的神力消除衰老和病症。诗对枸杞的别样赞美令人折服。苏轼写的枸杞诗除了上面这首外，另外还有四首，分别是《周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫》《次韵正辅同游白水山》《以黄子木柱杖为子由生日之寿》《显圣寺庭枸杞》。历史上描写枸杞的诗确实不少，但多次涉及相同内容的却并不多，由此可见苏轼对枸杞的钟爱，也说明诗人很懂得养生。历史上，关于枸杞的诗作很多，如：杜甫的《恶树》、白居易的《和郭使君题枸杞》、刘禹锡的《楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观，群贤赋诗》、孟郊的《井上枸杞架》、皎然的《湛处士枸杞架歌》、蒲寿宬的《枸杞井》、黄庭坚的《显圣寺庭枸杞》、洪咨夔的《龟胜寺枸杞大如椽陈日华发其根而枯堂犹以地》、陈棣的《食枸杞菊》、杨万里的《尝枸杞》、赵蕃的《食枸杞》等，多不胜数。《宁夏历代诗词集》独选苏轼的《枸杞》诗，是因为苏轼是一位地道的美食兼养生专家，他虽饱经磨难，却生性豁达，他独创的美食，就有东坡酒、东坡饼、东坡羹、东坡肉等好多种，他描写养生药用的诗词也有十多首，内容不仅生动有趣，而且影响深远。宁夏是枸杞的最佳种植之地，引用美好的诗作宣传枸杞的魅力自是题中应有之义，显然枸杞不仅仅是一种食材药材，它已经上升到富有文化内涵的更高层面。据《枸杞通史》记载：“最早有文字记载枸杞的是殷商甲骨文，中国的《山海经》和《诗经》均有记载。栽培枸杞最早起源于中国。”表明我国在商代时就已经种植枸杞。《诗经》更是有多达十篇作品涉及枸杞。如《小雅·北山》：“陟彼北山，言采其枸。”《郑风·将仲子》：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。”《大雅·生民》：“诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。”《大雅·文王有声》：“丰水有芑，武王岂不仕？”枸杞自野生到家种经历了一个漫长的过程，而宁夏境内枸杞的引种栽培也已超过千年的历史。由于宁夏平原土壤肥沃，排灌方便，日照充足，土地稍微带有一些碱性，适合枸杞种植且果实品质优良，药用价值颇高。清代乾隆《中卫县志》记载：“宁安一带，家种杞园。各省入药甘枸杞，皆宁产也。”历史上宁夏地方志书对枸杞的记述很多并称颂有加。清乾隆二十年（1755）编撰的宁夏《银川小志》载：“枸杞，宁安堡产者极佳，红大肉厚，家家种植。”清道光年间曾任中卫知县的黄恩锡更是挥毫作诗，赞美枸杞曰：“六月杞园树树红，宁安药果擅寰中。千钱一斗矜时价，绝胜腴田岁早丰。”成书于清光绪三十三年（1907）的盐池县旧志书《花马池志迹》也说：“枸杞，刺如枸之刺，茎如杞之条，故名。子色红润。根名地骨皮。宁安堡产者佳。”宁安堡是今宁夏中宁县的旧称。“世界枸杞看中国，中国枸杞看宁夏”。如今，经过多年以来的精心选种、科学培育，宁夏山川枸杞种植面积超过了100万亩，干果总产量达到20万吨，已经形成以中宁为核心、清水河流域和银川北部为两翼的“一核二带”枸杞产业发展新格局。感叹诗与远方，前景十分广阔。源远流长的枸杞引种、选育、栽培历史，成就了宁夏独特的枸杞文化。它的食用药用保健功效为人们所广泛接受，不仅古代的诗词歌赋、现在的影视文章也都处处闪现着枸杞的身影，它滋润了人们的身心，也融入了人们的生活；它讲述着宁夏的故事，也把历史的辉煌介绍给了未来。身姿艳丽而又红润的枸杞，有大文豪苏轼吟诗千年做注，天下必将为之倾心！

2022-11-09
“人生何处不相逢”说的是何处？

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临川楼上柅园中，十五年前此会同。一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。这是北宋诗人晏殊的七言绝句《金柅园》。诗中说的临川，即今江西抚州临川县，金柅园是当时抚州州府后花园。晏殊是抚州人，14岁赐进士，此诗大致写于1019年，晏殊年近三十回乡与孟氏完婚之际。“人生何处不相逢”，又见于欧阳修所著《归田录》，述及北宋两任宰相寇准和丁谓的党争。1022年，六十岁的寇准罢相后从道州再贬雷州，次年客死异乡，距今整千年。寇准下台，是丁谓一手谋划。他本打算把寇准贬至崖州（今海南三亚），与大臣冯拯商量让寇准去海南“冲浪”：“崖州再涉鲸波如何？”冯拯不置可否，丁谓最终改为雷州。同年七月丁谓也失势遭贬，冯拯借机上位，大笔一挥，把丁谓贬至崖州。“当时好事者编了句顺口溜：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢？”晏殊的诗句在前，被民谣引用嘲讽丁谓的聪明反被聪明误。寇准和丁谓都看不上冯拯，司马光评论过“拯无文学，而性伉直”，没想到两人相争，冯拯捡了便宜。在第二年秋天，寇准身故，而丁谓在崖州待了三年，又贬雷州五年，接着再贬道州，走了一段寇准的回头路。十五年后死于光州（今河南潢川）。寇准丁谓之争，拉开北宋党争的序幕，其中缘由，错综复杂。后世小说戏曲中，寇准、丁谓，一忠一奸。寇准无愧于忠，而丁谓称奸，有些冤枉。不学无术者在田连元评书《杨家将》中，“寇老西儿”深入人心，寇准一不小心成了山西人。寇准祖籍陕西下邽。寇氏一族肇始于汉代上谷，即今北京昌平。宋人尊其郡望，称呼寇准为“上谷寇平仲”或“上谷公”。寇准出生在河北大名府，父亲寇恂曾是后晋状元。寇准少时好飞鹰走狗，气得母亲拿起秤锤砸到他脚上。后来折节从学，“十九中高第，弱冠司国章”，母亲去世后，“每扪其痕辄哭”。寇准以“刚直”著称于史，因为敢拽着宋太宗衣袖对着干。“尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退。”宋太宗就此把他比作自己的魏徵。治蜀名臣张咏和寇准是同年进士，曾批评寇准“学术不足”，其实不是说寇准没学问，另有深意。寇准曾问张咏：“何以教准？”张咏让他去读《汉书·霍光传》。读到“不学无术”一句，寇准笑说：“此张公谓我矣。《汉书》评价霍光“不学亡术，闇于大理”，是说霍光当权，过于强横，宽严不当。张咏认为寇准提拔得太快，缺乏历练，提醒他韬光养晦，切勿重蹈覆辙。寇准在身份和性格上更像霍光。两人都是皇亲国戚。27岁丧妻后，寇准续娶开国元老宋偓之女。宋偓的长女是宋太祖赵匡胤的章惠皇后，其余数女均嫁与北宋开国武将之子。寇准上位，得于立储之事。冯拯上书劝宋太宗立储，被贬岭南，而宋太宗却私下召寇准商议。寇准兜圈子：“陛下为天下择君，谋及妇人、中官，不可也；谋及近臣，不可也；唯陛下择所以副天下望者。”宋太宗点名赵恒，也就是后来的宋真宗时，寇准回应“知子莫若父”。大事一定，君臣二人“极醉而罢”。瞧不上南人北宋虽然结束五代以来南北割据局面，但始终存在南北士人的地域之争。学者程民生在《宋代地域文化》一书中指出：“北宋时期，尤其是北宋前期，南人、北人之间的矛盾主要表现为北方士人对南方士人的轻蔑与排斥。”以王钦若为例，与寇准同龄，江西新喻人，累官至宰相，成为宋代第一个当宰相的南方人。宋代皆传宋太祖有“南人不可为相”之训。宋真宗想重用王钦若，被大臣王旦一句“祖宗朝未有南人当国者”挡了十年。北宋道学家邵雍在洛阳天津桥上看到杜鹃鸟南来，“朝廷将用南人为相，天下自此多事矣。”在王钦若之前，17位宰相都是北方人。宋真宗对北方士人的“地域黑”打抱不平：“人之勇怯，岂限南北。若此区别，非任人之道也。”宋真宗景德元年任命了两位南方人担任执政，此前52位担任执政的都是北方人。寇准是顽固的北方派，《江邻几杂志》说他“性自矜，恶南人轻巧”。晏殊以神童身份应举，与千余名进士当庭同试。宋真宗赐他同进士出身，寇准来了句“殊江外人”，宋真宗回了句：“张九龄非江外人邪？”唐代名相张九龄是广东人。蔡齐是山东人，萧贯是王钦若的老乡，两个人同为状元候选。寇准坚持“南方下国人不宜冠多士”，蔡齐得以胜出。寇准“出院顾同列曰，又与中原夺得一状元”。丁谓是苏州人。寇准和丁谓争论“天下语音何处为正”，寇准说洛阳人得天下之中，丁谓反驳：“四方各有方言，惟读书人然后为正。”就此而言，丁谓比寇准格局大。“五鬼”迎天书王钦若这个口子一开，才有了后来的丁谓、陈尧佐、晏殊。范仲淹、欧阳修、王安石这些南方考生，又出自晏殊门生。到了宋神宗时，担任过北宋相位的南人已达20位，远超北方的12人。《宋史》中，王钦若和丁谓名列“五鬼”。五鬼都是南方人，并非只知搬弄是非的小人。京剧《三岔口》中，王钦若成了辽国内奸，焦赞因为杀了王钦若的女婿被发配。大概因为澶渊之战时，王钦若建议宋真宗下江南避难，寇准进言“臣欲得献策之人，斩以衅鼓，然后北伐耳”，由此被当作了“卖国贼”。寇准自矜澶渊之功，王钦若跟宋真宗说：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。”“孤注一掷”就是这么来的。澶渊之战时，王钦若主动请战，知河北天雄军上了抗辽前线，他的建议或是让皇帝先走，自己殿后。再如丁谓，《宋史》说他“文字累数千百言，一览辄诵。在三司，案牍繁委，吏久难解者，一言判之，众皆释然”。在三司担任计相，丁谓首创《会计录》，统计户赋财税，可说大宋首席会计师，这一做法延至明清。宋真宗是历史上最后一位搞泰山封禅的皇帝。“五鬼”最大污点，是借着宋真宗好道，主导了这场喜迎“天书下降”的封禅闹剧。上影动画片《天书奇谭》改编自罗贯中、冯梦龙的《三遂平妖传》，背景就是这事。“天书下凡”闹腾了将近二十年，其间朝臣争奏符瑞，老臣王旦死前说：“我别无过，惟不谏天书一节为过莫赎。”外放多年的寇准，同样没做到“人间清醒”，跟着宋真宗去泰山凑热闹，又进献芝草数万本，上奏辖境有天书下降，导致晚节不保。小鬼与阎罗从道州贬至雷州的路上，寇准途经公安，剪竹插于神祠之前，称“准之心若有负于朝廷，此竹必不生。若不负朝廷，此竹当再生。”此竹果然再生。寇准年少时曾赋诗“去海止十里，过山应万重”，到了雷州，寇准问州府离海有几里，州吏回答说“十里”，一语成谶。这一年寇准复相，好友魏野以诗相赠：“好去上天辞将相，归来平地作神仙。”劝他急流勇退。到了雷州，寇准将诗题于窗上，日夜吟诵。欧阳修好宴游，寇准的女婿王曙曾拿老丈人当反面教材，告诫欧阳修等人：“诸君纵酒过度，独不知寇莱公晚年之祸邪？”欧阳修起身回答：“以修闻之，莱公正坐老而不知止尔。”宋人笔记多认为，寇准之祸源于不知进退。寇准在雷州应该豁然开朗了。丁谓排挤寇准，当时开封遍传民谣“欲得天下宁，当拔眼中钉”。同年丁谓因得罪刘氏而贬至崖州，路过雷州时曾想和寇准一见，寇准只“遣人以一蒸羊逆境上”。家丁打算半途截杀丁谓，寇准关门闭户，不放人出去。丁谓晚来喜研佛家浮屠因果之说，身故之后，不成想被说成“五鬼”，寇准则当上了“阎罗”。唐宋时，道教吸收佛教阎罗地狱观念，隋时韩擒虎、唐代杜悰到北宋的寇准、包拯、范仲淹，都有化身阎罗王的传说。寇准有爱妾叫蒨桃，临终前自称仙人弟子，告诉寇准“公当为地下阎浮提王也”。后来南宋文人王克勤说自己路遇寇准骑驴而过，上前问话，寇准回说：“阎浮提王交政也。”寇丁两人若在地府相逢，倒是应了《增广贤文》所说：“鬼神可敬不可谄，冤家宜解不宜结。人生何处不相逢，莫因小怨动声色。”缘分真不浅《遯（dùn）斋闲览》载，丁谓曾和人论及“海内州郡，何处最为雄盛？”丁谓回答：“惟崖州地望最重。”问其原因，丁谓自嘲：“朝廷宰相只作彼州司户参军，它州何可及也！”两宋之际，贬到雷州的宰相有寇准和苏辙，贬到崖州的有卢多逊和赵鼎，丁谓把雷崖两州去了个遍。相似剧情在雷崖两州反复上演。北宋元祐党争，章惇当权排挤异党，大搞文字游戏。《老学庵笔记》载，苏轼字子瞻，去了儋州，苏辙字子由，去了雷州，黄庭坚字鲁直，去了宜州，“皆戏取其字之偏旁也”。苏辙到了雷州，借住民居，章惇不依不饶，非要说苏辙抢占民居。没过两年，章惇也贬至雷州。“亦问舍于民。民曰：前苏公来，为章丞相几破我家，今不可也。”苏轼遇赦，从儋州回返，到了南昌，南昌太守问：“世传端明（苏轼官称）已归道山，今尚尔游戏人间耶？”苏轼回答：“途中见章子厚，乃回反耳。”南宋贾似道当国，太学生叶李上书弹劾，被贾似道流放漳州。后来贾似道被贬到漳州，叶李被放还，两人途中相逢，叶李以词讥之曰：“雷司户，崖司户，人生会有相逢处。”到了明清时，“人生何处不相逢”成了民间俗语。《喻世明言》说“两叶浮萍归大海，人生何处不相逢”；《西游记》说“一叶浮萍归大海，为人何处不相逢”。《禅真逸事》有“莫道蜉蝣真似寄，人生何处不相逢”。《坚瓠集》有个笑话最有代表性：昔有御史以事责罚一吏，吏告免，偶曰：人生何处不相逢。御史怒曰：是何言之不伦耶？我之于尔悬犹天壤，何以相逢为哉？重加责决。后御史得罪，缧绁（léixiè，囚禁）于镇抚司狱，一吏日具酒肴奉款，礼貌甚恭，问之则微笑而已，又曰：人生何处不相逢。以史为鉴，“人生何处不相逢”是金句，更是警句，若是接个下句，应该说“得饶人处且饶人”。（原载《北京晚报》，作者五柳七）

2023-05-22
【“中国好书榜”2022年12月好书撷英】

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《汉服》□曹喆著中华书局本书从概念定义、发展演变、设计制作和审美应用等角度梳理了汉服的演变历程，解释了“何为汉服”这一核心问题，用220幅精美图片直观展现汉服之美，并提供了现代生活中的汉服穿搭指南。《阅读苏轼》□朱刚著北京大学出版社本书包括苏轼的人生传记、作品赏析、名家解读和年谱四个部分，全方位展现了苏轼跌宕曲折的人生经历、豁达洒脱的人生态度以及在文学艺术方面取得的卓越成就。

曹喆著中华书局朱刚

2023-02-16
写作最佳状态

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□蒋子龙书籍是灵魂的翅膀，阅读可使灵魂飞翔。有一种好书，读起来酣畅淋漓，可令人废寝忘食，精神得到极大的愉悦。还有一种好书，打开就让人放不下，却又舍不得一下子读完，总想读，却又老是停下咂摸其中滋味。最近，我读《苏东坡》就是这样的感觉。这是一部厚实的大书，资料丰富，内涵充溢，境界阔大，情智饱满，文字多姿多彩，时有惊人之语，精神的力道很足。正好与坡翁的巨人体量相称，足可构成一门“苏学”。此书是刘小川先生“品中国文人”系列的巅峰之作。我最早被“刘小川”三个字惊住，是读他发表在《小说界》上的《司马迁》《嵇康》《屈原》与《李白》等“品中国文人”系列，他“品”的都是大家耳熟能详的经典人物，曾被无数人讲过、评过并写过，他竟能以精妙的哲思、丰沛的情感、飞扬的文采，“品”出新意和深意，读来妙趣横生，又不失思想的光芒。急功近利的社会，人们常津津乐道那些靠巧劲、凭聪明撞上了大运的成功者，而像“品中国文人”系列这样的书，单凭一个好点子或聪明劲，是绝对写不出来的。必须要有真才实学，下过“板凳要坐十年冷”的功夫。自此，凡见到刘小川的文字，必买下来一读为快。同时，也心存一份强烈的好奇，这是个什么样的人物，在拥挤嘈杂的文坛，竟能一扫疲软、横空出世？前不久，我去四川洪雅参加一个活动，特地绕道眉山拜访刘小川先生。不想，他的家就在“三苏纪念馆”旁边。原来，刘小川和苏东坡这两位相距900余年的人物，不仅是老乡，还是近邻。他提议陪我再到馆里看一看。我也很想再进去拜一拜“三苏”，但又有些心怯。许多年前，跟几个文友第一次参观此馆后，馆里叫我留句话，没有仔细斟酌便把当时的真实感受写了下来：“文章缺豪气，千里拜三苏。”舒婷站在我旁边，当即问了一句：“拜过之后，可有豪气了？”当时，我无言以对，在场的人似也都在思索这一问，或许，还在心里想着各自的答案。如今，我真不敢说文章有了豪气，却可以肯定地说，因年岁增大，锐气反倒有些钝了，实在是有些无颜再见“三苏”。刘先生见我犹豫，不仅顺口背出了我当年的“题词”，连落款也一块念了出来：“小作家蒋子龙放肆。”话说到这个份上，圆乎脸一抹变长乎脸，权当再“放肆”一回，就放胆随刘先生跨进了纪念馆。苏家的宅院在改为“三苏纪念馆”之前是不封闭的。刘小川边走边讲解，他自小跟苏东坡吃的是同一个井的水。2000年，法国《世界报》评选出全球12位“千年英雄”，苏东坡是唯一入选的中国人。这个井的水，曾是他的生命之源，同时，也滋养了“一门三进士”的苏氏父子，算不算是“圣水”？苏东坡曾在自家院子里栽过一棵荔枝树，此树现在还活得颇为健旺，刘小川少年时代，没少吃这棵树上的荔枝。苏东坡种的荔枝岂不就是“仙果”？难怪仅一个眉山先后就出过900名进士。我有一些问题要向他请教，比如，为什么像火山爆发似的如此大规模地品评中国文人，只几年的工夫成书近200万字，即便不好说字字珠玑，也是篇篇精彩，本本厚重？还有，读他的书，无法不惊异于作者的渊博学识和博闻强记，奔涌的哲思随手拈来，又恰到妙处，极其精当。好像他把古今中外所有有价值的书，特别是经典及哲学著作，都能倒背如流，一个60后，是怎么做到的？他却说得极其轻巧，“读过就忘了，忘了就记住了”。写这样的书要有大识见，而识见需要大量的阅读，书读到什么境界才能烂熟于心，然后，化为自己的学识？这正是“忘了就记住了”的境界。当年，另一个四川人陈寿，熟读了父亲特意为他建造的“万卷楼”里的藏书，然后，才写出了《三国志》。在人类文明的进程中，只有思想才能生发思想。刘小川拢集了三十余年的读与思，具备了强悍的思想发射力，曾经有一年半的时间，保持着“强行军”般的写作态势，“未曾见过的词汇，几乎是自动涌到笔下”。这应该是写作的最高境界了，也是一种灵魂飞翔的状态。他的书中随处可见的妙论、哲思，是被古今中外的哲学经典激发出来的。哲学是万树之树，“没有哲学就没有文学”。古代文人，是历史的馈赠，三皇五帝没了，唐宋帝国灰飞烟灭，传统文化的甘露却始终是甘露。文气通正气，歪风邪气写不出传世文章，古今人杰没有一个是浅表性生存。显然，“小川”已成江河，波澜壮阔，气势非凡。

2019-01-04
东坡区5所学校荣获全市首批“文明校园”荣誉称号

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本报讯（记者殷勇）近日，市精神文明建设委员会正式下发通知，命名东坡区的眉山一中、眉山师范附属小学、三苏路小学、广济乡初级中学、实验幼儿园为全市首批市级“文明校园”。据了解，本次“文明校园”创建评选活动自2016年7月正式启动。经学校申请，由东坡区教育局和东坡区精神文明办公室实地审核验收，认定眉山一中、三苏路小学等25所学校为“东坡区文明校园”，并从认定的区级文明校园中择优选取，向市教体局、市文明办推荐申报“眉山市文明校园”。

2017-02-06
木槿

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文河《诗经》“有女同车，颜如舜华”。舜华，就是木槿花。古人注解此诗，大多认为含有讽意。其实，就诗歌本身而言，从中寻找讽咏之意，倒是降低了它的文学品格。诗歌之美，不在于它的现实性部分，恰恰在于它超越于现实性的部分。我读此诗，读到了一种喜气和贵气。现在的人，有女同车，想到的往往是车震。《全芳备祖》中所载咏木槿的诗赋，大都索然无味。包括李义山的一首七绝：“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。未央宫里三千女，但保红颜莫保恩。”此诗平平，一流诗人的三流手笔，没什么新意。木槿,据说日本古时称之为朝颜,这个名字好,女性化。我的内心也有女性化的一面，就像哈代说自己的内心是雌雄同体。有一段时间，我对自己比较反感，羡慕《水浒》中的黑旋风李逵。木槿，这个名字也好。木槿，木紧，树木也会紧张吗？好像在哪儿看过一种说法，说用小刀削土豆皮时，土豆会紧张得吱吱叫起来。忘记是通过什么方式测出来的了。这个说法让我震了一下。风雨欲来，树木看上去确有紧张之感。盛夏，在大风雨中，树木显得惊慌失措，那么多茂盛的枝叶，都变成了生命的负担。木槿，木谨，像树木一样谨慎,慎言。民间骂人不会说话，就说，“像木头一样！”像木头一样，其实很好。《庄子》中的得道者，就是“形如槁木”。木槿花，朝开暮落，所谓槿枝无宿花，正可寓韶华易逝之意。这一点恰好对上了古代诗人喜欢借物寓意、托物言志的老胃口。古印度人没有时间观念，佛经里动辄讲千百亿劫，其实，只是一个大而无当的形容。中国人的时间节序之感特强，最喜欢追忆似水年华。“子在川上曰，逝者如斯夫”，孔子在河边发了一句感慨，这种感慨的声音，便一直回荡在中国人的心灵空间。时光匆匆，生命短促，人生如寄之感，挥之不去。这种感受，对于汉魏之人来说是挣扎。说挣扎，也许太重了，但至少有挣扎之感，欲超脱而未能。古乐府中，到处弥漫着这种情绪。东晋的陶渊明，“纵浪大化中，不喜亦不惧”，是个特例。陶渊明算是一枝红杏出墙来（但众所周知，这枝红杏，却长久不被世人见赏，直至遇到苏轼。陶渊明和苏轼，可称得上一次最重大的文学上的艳遇）。到了李白，是挣脱,挣脱掉这种情绪了,有了飞扬和明亮。到了苏轼，是超脱,也就是说，彻底变得旷达起来。李白是浪漫，所以飘飘欲仙，天地为之久低昂。苏轼则是旷达,因为旷达，所以世俗，与物无隔。苏轼的可爱，也恰恰在于其世俗。正如李白的可爱，恰恰在于其非世俗。苏轼最爱说，人生如寄。但在汉魏是感叹，在苏轼却是豁然，仿佛好花忽开，天地一亮。小区的花带里，有几株木槿，枝上现在已开满了绯红色的花朵。“有女同车，颜如舜华”。可是，有一次我站在那儿看了半天，却硬是没看出它们有哪点像女人的容颜。但心里还是很愉悦的。美，是如此的主观。

2015-08-13
开展庆祝建党系列活动促水务事业绿色发展

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参观学习现场。本报讯（张涛林伟记者李勇军文/图）为庆祝中国共产党成立97周年，继承和发扬党的优良传统，6月29日，市水务局举行了主题为“重温入党誓词、学习党员模范、强化党性修养”的庆祝建党97周年系列活动。该局召开党员大会，局党组书记带领全局机关党员重温入党誓词，并全文传达学习了市委书记慕新海在眉山市庆祝建党97周年领导干部大会上的讲话精神。组织全体干部职工赴第三水厂建设工地现场参观，学习市供排水总公司党支部和党员干部在重大水务工程建设中发挥的先锋模范作用和勇于担当精神。同时，组织全体干部职工赴三苏祠廉政教育基地，学习和弘扬三苏家训家风，强化廉政意识。组织党员干部，积极参加市直机关工委主办的“学习贯彻党的十九大精神暨新时代党的建设知识竞赛”活动。通过开展系列活动，进一步强化了党员干部的党性修养，增强了干部职工以抓党建工作红色引领水务事业绿色发展的自觉性和主动性，在该局进一步树立“廉洁自律、主动作为、勇于担当”的良好风气。

2018-07-02
鲜花免费送移风易俗入人心

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向村民免费发放祭祀鲜花。本报讯（眉山日报全媒体记者罗端文/图）为进一步推进文明村镇建设，开展移风易俗、文明祭祀工作，清明节期间，东坡区三苏镇望苏村开展了鲜花免费发放活动，并结合党员大会、坝坝会等多种形式，大力宣传殡葬改革、文明祭祀。“每逢春节和清明节前夕，村上都会派专人采购鲜花等文明祭祀礼品向大家免费发放。”望苏村党支部副书记邵福容介绍，清明节期间，免费送鲜花活动大大减少了烧纸上香造成的资源浪费和环境污染。“开展这样的活动，能有效引导大家文明祭祀、安全祭祀，对提升安全意识具有重要意义。”村民周志远表示。“今年清明节假期期间，我们定点在望苏村办公室外的路边上，向有需求的村民免费发放鲜花。”邵福容介绍，同时，在4月5日清明节当天，在位于望苏村2组的宏孝园公益性公墓内，举行文明祭祀、鲜花祭拜活动，为前来祭祀的家属发放鲜花，并邀请家属代表发表对文明祭祀、鲜花祭祀的感受。

罗端文图

2022-04-15
“让人民群众奔着更好的日子去”

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“四川我来过多次，不少地方都走过。天府之国，真是一个好地方。在当前统筹疫情防控和经济社会发展的背景下，我再来这里看看。”6月8日，仲夏时节，习近平总书记赴四川考察。这是党的十九大以来总书记第二次到四川考察调研。一天时间，自眉山至宜宾，步入稻田看秧苗长势，走进乡村话接续振兴，考察三苏祠谈文化自信，眺望三江口察长江生态保护，走进高校调研就业问题，深入企业鼓励自主创新……一路调研，一路思索，指明方向，坚定信心。习近平总书记指出：“我们走到今天这一步不容易，都是拼来的。同时，我们不能满足于此，还要勇往直前，更上一层楼。”“新的征程上，我们遇到的困难还会很多。我一直讲前途是光明的，道路是曲折的，要准备迎接挑战、接受考验。中国共产党带领中华民族就是这样推着国家往前走，让人民群众奔着更好的日子去。”希望田野美丽乡村——“老百姓的事，要实实在在干，干一件成一件”芒种刚过，正值水稻拔节生长之时，“天府之国”成都平原的沃野上，孕育着丰收的希望。“刚好是农忙时节，这次到南方看看水稻田。”8日上午，四川考察第一站，习近平总书记来到岷江之畔的眉山市东坡区太和镇永丰村。总书记高度关注粮食安全这一“国之大者”。两个月前，赴海南考察，第一站就看了三亚崖州湾的种子实验室。这一次，从实验室走到田间地头，从育种环节来到试种阶段。眼前的高标准农田，是四川省规模最大的水稻新品种新技术中试基地。100多种水稻在这里试种、比较、筛选、推广，以良种为丰产打下坚实根基。顶着烈日，总书记走进稻田深处，俯身察看秧苗长势。“现在苗情怎么样？”“从单株分蘖数来看，已经表现出高产的特征。”农业专家、四川农业大学教授马均告诉总书记。“高产能达到多少？”总书记问。“这里最高亩产900多公斤，平均680公斤。”马均告诉总书记，近年来村里通过流转耕地集中起来，把村民组织动员起来，培养了200多个种粮大户，调动了他们推广新品种新技术的积极性。“这很好！你们提供优良品种、先进技术，粮食增产主要还得靠他们。”总书记称赞道。“请总书记放心！我们一定能实现藏粮于技，中国碗装中国粮食。”马教授信心满满。习近平总书记十分高兴：“你们从事这项工作很辛苦，出成绩也是长周期的，日晒雨淋，淡泊名利，贡献非常大。咱们国家能够丰衣足食，农业专家功不可没。”放眼广袤田野，总书记思虑深远：“民以食为天。推进农业现代化，既要靠我们中国的农业专家，也要靠我们中国的农民，我们有信心、有底气实现粮食安全的目标。四川要把农业搞好，把粮食生产抓好。”稻田尽头，是一片片粉花碧叶的荷塘、一座座白墙黛瓦的民居。总书记步入村庄，一边走一边察看村容村貌。4月底，习近平总书记主持召开中央财经委员会会议，研究全面加强基础设施建设，其中一项明确要求正是“加强农村污水和垃圾收集处理设施建设”。眼前的荷塘内，蕴藏着美丽乡村建设的巧思。驻村第一书记刘超告诉总书记，村里进行了厕所改造，建设了化粪池和污水管网，生活污水经净化处理后进入荷塘，既美化了村民生活环境，又通过莲藕种植增加了集体收入。“景色不错，还有净化功能，一举多得。”总书记点头赞许。走进村卫生站，总书记问起药价：“这个糖尿病药多少钱？”“一包九块六，一年下来大约600元。”“这个高血压药吃一年，能享受多少补贴？”“一年补贴2400元。”总书记点点头：“衣食住行，还有医药，老百姓最关心的就是这些。要多搞一些新品种、创新药、国产药，把药价平抑下来，为百姓谋福利。”他叮嘱当地负责同志：“老百姓的事，要实实在在干，干一件是一件，干一件成一件。”民心所向，忧之念之。民康物阜，盼之行之。4年前，习近平总书记考察四川时主持召开了打好精准脱贫攻坚战座谈会。4年来，四川省625万建档立卡贫困人口全部脱贫，集中连片特困地区全面摆脱贫困。正如总书记所说的，困扰中华民族的绝对贫困问题，在我们这一代人手里历史性得到了彻底解决。村委会前广场，村民围拢过来，纷纷向总书记问好，阳光洒在喜悦激动的脸庞上。“永丰村，好名字啊。永丰永丰，永远丰收！”总书记笑着对乡亲们说，“大家收入高了、日子好了，脱贫之后要接续推进乡村振兴，不断发展下去。”不远处，高铁疾驰穿过绿色田野。田与村、人与自然、坚守与创新，铺展开中国农业农村现代化的美丽图景。千年文脉一江清水——“守护好中华文明摇篮”苏轼同他的父亲苏洵、弟弟苏辙位列唐宋八大家，书写了“一门父子三词客，千古文章四大家”的文化传奇。眉山城内，街头巷陌，因三苏父子，氤氲着深厚的文化气息。8日上午，习近平总书记考察了位于眉山市中心城区的三苏祠。踏入三苏祠，古木参天，百年银杏、千年黄葛，透出历史和文化的厚重。前厅、飨殿、启贤堂、来凤轩……总书记一路走一路察看祠内建筑、陈设、楹联、题记，不时询问三苏生平、主要文学成就和家训家风，以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等情况。“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的历史文化资源。”不久前，习近平总书记在主持中央政治局集体学习时强调，要积极推进文物保护利用和文化遗产保护传承，挖掘文物和文化遗产的多重价值，传播更多承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品。实地考察，总书记更有感触：“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。”从文化自信又谈到道路自信：“中华民族有着五千多年悠久文明历史的深厚底蕴，我们带领人民走的是中国特色社会主义道路。要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬。”中华文明博大精深，是中华民族独特的精神标识，也是当代中国文化的根基。《摆脱贫困》中援引“临大事而不乱”，党的中央全会上引用“犯其至难而图其至远”，面对领导干部引用“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”……总书记多次引用苏东坡的名言，治国理念中浸润着中华优秀传统文化的深厚智慧。“我们是在这块土地上的文明培育出来的，全党全民族都要敬仰我们自己的文化，坚定文化自信。”习近平总书记深情地说。五千多年中华文明精华的源头活水，滋养着当代中国人民的精神气质，润泽着当代中国共产党人的品德修养，孕育出大江东去的英雄气概和海纳百川的博大胸怀。宜宾，素有“万里长江第一城”之称。自雪域高原奔腾而下的金沙江与穿成都平原蜿蜒而来的岷江在此汇流，长江始称“长江”。8日下午，习近平总书记来到宜宾市三江汇流处，驻足江边，眺望三江六岸。为了一江清水绵延后世、惠泽千秋，习近平总书记倾注了大量心血。2016年1月，上游重庆；2018年4月，中游武汉；2019年5月，南昌；2020年11月，下游南京——总书记先后4次主持召开座谈会，从“推动”到“深入推动”，再到“全面推动”，为长江经济带绿色高质量发展擘画了宏伟蓝图。远山滴翠，江水滔滔，中华民族母亲河旧貌新颜、生机盎然。当地负责同志向总书记汇报：宜宾市也曾面临“化工围江、污染绕城”问题。近年来，通过采取清退高耗能高污染企业、关闭造纸小作坊、关停江边挖沙场、减少污水排放、建立湿地公园等措施，持续改善岸线生态环境。习近平总书记详细询问上游来水情况。当地负责同志说，金沙江来水稳定在二类水质，岷江水质稳定在三类左右，汇流之后全年有350天以上稳定在二类。总书记表示肯定，同时强调：“作为长江上游城市，要强化上游担当，不能沿江‘开黑店’、排污水，要以能酿出美酒的标准，想方设法保护好长江上游水质，造福长江中下游和整个流域。”共抓大保护，不搞大开发，长江生态环境保护和经济社会发展发生历史性、转折性变化的背后，是为了中华民族永续发展的大视野、大格局、大担当。关心就业关注发展——“中国要实现现代化，方方面面都要强起来”当前，正值高校毕业生就业的关键当口。今年，我国高校毕业生预计达1076万人，同比增加167万人，创历史新高。对此，习近平总书记十分关心。4月29日，习近平总书记主持召开中央政治局会议，分析研究当前经济形势和经济工作时，专门对稳定和扩大就业提出明确要求。8日下午，习近平总书记来到宜宾学院，实地考察高校毕业生就业工作：“党中央十分关心民生工作，民生首先是就业，我们对高校毕业生就业问题特别关心。”学院负责同志告诉总书记，今年全校有毕业生5637人，截至前一天，已落实毕业去向人数4165人，落实率超过70%。“主要都是什么去向？”总书记问。“企业、事业单位，自主创业，考公务员，还有继续读研的。”电子屏幕上，展示了宜宾学院毕业生去向落实率的柱状图，总书记仔细察看，反复询问具体数据。“就业数据要扎扎实实，反映真实情况。”习近平总书记严肃指出，“现在有些学校为了追求高就业率，弄虚作假，搞‘拉郎配’，签了再说。这样不行，不能糊弄上级部门，更不能糊弄学生。”宜宾学院求实会堂里，一场企业招聘宣讲会正在进行。来自四川本地的8家民营企业，带来150个就业岗位。“我来听听你们是怎么招聘的。”习近平总书记面带笑容，走进会堂。大家看到总书记来了，纷纷围拢过来。习近平总书记向企业负责人一一询问招工需求，又向学生们详细了解就业意向和求职进展：“都是学什么专业的？想去哪里工作？”大家争相回答。一名学生汇报说自己还当过兵，总书记十分感兴趣。“在哪儿当的兵？”“武警新疆总队巴音郭楞支队博湖中队。”“在那边待了几年？”“两年。”“有这个经历很好，钢铁就是这样炼成的。”面对即将走出校门、走进社会的青年学子，总书记话语谆谆：“要弘扬社会主义核心价值观，努力做到德智体美劳全面发展。劳动最光荣，我们的幸福生活是靠劳动创造的，一夜暴富、一夜成名是不现实的。大学生就业要怀着一颗平实之心，综合考虑自身条件和社会需求，防止高不成、低不就。”他又叮嘱当地党委、政府和学校负责同志：“高等教育不断普及，这是大势所趋。国家发展方方面面都需要人才，关键是要提高人的素质。当然，学校专业设置、学生知识结构要同社会就业结构相匹配，同时要给予人才应有的地位和待遇。”会堂里，响起一阵阵热烈掌声。保持经济发展势头，是解决就业问题的根本保障。离开宜宾学院，习近平总书记来到极米光电有限公司，了解当地支持民营经济发展带动就业情况。极米光电是一家设计研制投影机的民营企业，产品在国内市场占有率领先，为当地创造了大量就业岗位。企业负责人告诉总书记，新冠肺炎疫情发生以来，当地政府积极帮助解决企业困难、出台纾困措施，他们专注技术创新和智能升级，这两年企业产品销售量逆势上升，为当地解决的就业岗位也从最初的几十人增加到上千人。“我们的目标是3到5年达到全球领先，为当地创造更多就业岗位。”“很好，就要有这样的志气！”习近平总书记指出，“中国是世界工厂，但我们更要做制造强国。中国要实现现代化，方方面面都要强起来。”车间外广场上，一张张朝气蓬勃的面孔，诠释着这家年轻科技企业的青春基因。习近平总书记对大家说：“在你们企业，我很高兴看到年青人撑起了大梁。大家都是‘80后’‘90后’，正当其时啊！事业进步、国家富强靠的是你们，要有这样的事业感、责任感，好好干！到那时，大家一定会为‘强国圆梦、功成有我’而自豪！”展望未来，总书记语气坚定：“集中精力把自己的事情办好，不管风云变幻，无论风吹浪打，我自岿然不动。14亿多中国人民、9500多万党员，守好我们的岗位，做好我们的本职工作，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴作出自己应有的贡献！”（新华社成都6月10日电）

2022-06-11
翰墨浓情扬军魂新书首发献爱心

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本报讯（记者张玉）为庆祝中国人民解放军建军90周年，7月29日，“爱我人民爱我军”魏伯良将军书法展暨《魏伯良书法集》首发仪式在三苏祠博物馆举行，来自全国各地的200多名书法爱好者参加了仪式。市委常委、市委宣传部部长付庆一出席仪式。魏伯良是仁寿县人，曾任海军潜艇支队副政委、快艇支队政委、广州基地政委、东海舰队副政委等职务。1988年被授予海军少将军衔。是中国书法家协会会员。魏伯良自幼酷爱书法艺术，书法造诣深厚，作品多次参加全国全军展并获奖，作品曾在《人民日报》等著名报刊发表。开幕式上，魏伯良将军将精心创作的六尺书法作品《登峰造极》捐赠给三苏祠博物馆。同时，向眉山市各区县21所学校、博物馆、地方志等捐赠了书法作品和书法集。随后，现场还举行了书法研讨会，30多位嘉宾畅谈了对魏伯良将军的书法艺术风格和艺术魅力的欣赏与分析，赞誉他的书法彰显名家墨韵，将军风骨。据悉，此次书法展将持续到8月5日，共展出魏伯良将军近百幅作品，包括真（楷）、草、篆、隶、行等各种书体，其中既有庆祝建军90周年的内容，也有涵盖古今中外的名家诗歌经典，特别是百米小楷长卷，令人赞叹不已。

2017-07-31

到底了

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