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“养士”的前世与今生

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“养士”这个词出自战国时代，当时没有考试制度，一般平民有了知识，就依靠权贵人家求出路，到他们家里做宾客。现在的名称等于“随员”，从唐代到清代叫“幕府”，像曾国藩，不少有本领的人都在他的幕府里，现在也称作“幕僚”。六国的“养士”就是这样的情形。那时的养士养些什么人呢？苏轼在《论养士》一文中的分类是智、辩、勇、力四种人，实际上也可说只是两种人，一种用头脑，一种用体力。苏轼说，社会上天生有智、辩、勇、力这四种人，这些人往往需要人家养他，不能自立，不过依恃人家攀龙附凤，也可以立大功成大业，但让他一个人干，就没有办法干出名堂。到秦始皇统一中国以后焚书坑儒，不养士了，这些人就走进了民间，结果怎样呢？反了！到了汉朝的汉武帝时代，就是中国选举制度的开始。那个时代的选举当然不像现代的由人民去投票——这是西方式的选举，中国式古老时代的选举是由地方官参考舆论，把地方上公认是贤、良、方、正的人选出来，称为“孝廉”。中国文化以孝治天下，所以称“孝廉”。到清朝时，考取了举人还是用“孝廉”公这个名称，那是沿用汉朝的。汉朝实行这样的选举制度取代了战国时养士的制度，所以汉朝四百年天下就可以定下来。到了隋朝，又开创以文章取士的考试办法。唐太宗统一天下以后，把汉朝地方选举的精神、隋朝考试取士的方法综合起来，产生了唐朝考选进士的制度。所谓进士，就是将民间有才识的知识分子提拔出来进为国士的意思。那时候考的秀才不是清代的秀才，清代的秀才是考试阶段的一个名称，秀才再考举人，举人再考进士，进士第一名是状元。唐代的秀才也是进士的通称，凡是学问好的、优秀的都称秀才。唐太宗创办考试制度录取了天下才子名士以后，站在最高的台上接受第一次录取者朝见之后，忍不住得意地微笑道：“天下英雄尽入吾毂中！”他的意思是说，你看我这一招，天下的英雄都自动来钻进我的掌握中，再不会去造反了。有功名给你，有官给你做，只要你有本事，尽管来嘛！这是唐太宗的得意之处。苏轼说，建立了考试制度以后，就等于六国时候的“养士”全部被国家养了起来。由此看来，智、辩、勇、力这些人如果没有安排很好的出路，没有很好的归宿，就是社会的大问题，也是政治的大问题。

李艳华

2008-02-21
开启国内深度游新旅程

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黔张常铁路位于湖南省龙山县境内的西湖冲特大桥新华社发（丁洋摄）张家口崇礼滑雪场新华社发(杨世尧摄)雪后张家口新华社发（武殿森摄）成都宽窄巷子新华社发李明放摄（资料图）中国大熊猫保护研究中心都江堰基地新华社发薛玉斌摄（资料图）贵州毕节威宁草海羊城晚报记者黎存根摄张家界国家森林公园羊城晚报记者黎存根摄湖南湘西土家族苗族自治州新华社发（陈思汗摄）八达岭长城新华社发陈晔华摄（资料图）文/羊城晚报记者黎存根2019年12月30日早上8点30分，G8811次列车从北京北站缓缓驶出，这就是世界首条智能高铁——京张高铁的首发车。在刚刚过去的12月，成贵高铁和黔张常铁路也分别正式通车运行。对于旅游者来说，这三条铁路的开通，不仅让旅游出行更加方便，也拉近了我们与以往不为人熟知的美景之间的距离。新的一年开始，我们不妨跟随这些新开通的高铁线路，对沿线展开一段段深度游新旅程。推荐成贵高铁1打通云贵川旅游动脉2019年12月16日，成贵高铁全线正式开通运营，成贵高铁始于成都终于贵阳，跨越云、贵、川三省，被称为“世界上第一条山区高铁”，是实现我国铁路“八纵八横”之一的“兰州（西宁）至广州通道”的重要组成部分。成贵高铁也是一条旅游高铁，沿途经过了百里杜鹃、织金洞、七洞沟、蜀南竹海、乐山大佛、峨眉山、青城山、都江堰等著名景点。【成贵高铁】成贵高铁，又名成贵客运专线，全长648千米，设24个车站，设计的最高速度为250千米/小时。线路在成都枢纽与西成高铁、成渝高铁连接，在贵阳枢纽与贵广高铁、沪昆高铁连接，实现了成都和贵阳西南两大客运中心的高铁互联互通，形成四川至珠三角等沿海地区的快速大通道。成贵高铁全线共设24个办理客运业务的车站，其中四川段16个、云南段2个、贵州段6个，成都与贵阳两个省会城市最快不到3小时可达，成都也会开行经贵阳至上海、广州、昆明等地动车组列车。高铁沿线风光第一站：成都成都是一个充满着生活气息的城市,人文景观与自然美景兼具,更是中国一大美食名片。传统景点中的武侯祠、锦里、杜甫草堂、宽窄巷子、青羊宫等都是不可错过的成都人文地标,望江楼则最适合体验成都慢生活——打麻将、晒太阳、品茶；九眼桥除了美食还有酒吧街。离成都不远的青城山,是世界文化和自然双遗产；成都大熊猫基地,是中国大熊猫迁地保护的重要场所。第二站：眉山眉山市，因峨眉山而得名，境内拥有国际旅游度假区峨眉半山七里坪。眉山是著名的中国泡菜之乡、中国长寿之乡、中国优质稻米之乡、中国脐橙之乡、中国竹编艺术之乡，著名景点有：三苏祠、瓦屋山、黑龙滩、彭祖山、柳江古镇等。其中，三苏祠是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居，老峨山是峨眉山的姊妹山。第三站：乐山乐山市，位于青衣江与岷江交汇处，有“海棠香国”的美誉。乐山全市拥有世界级遗产3处，全国重点文物保护单位10处，国家级风景名胜区3处，国家4A级景区以上景区15处，著名景点有：乐山大佛、峨眉山、黑竹沟、嘉定坊等。其中，峨眉山和乐山大佛是世界自然与文化遗产，东风堰是世界灌溉工程遗产。第四站：宜宾宜宾市，地处云贵川三省结合部，金沙江、岷江、长江三江交汇处，有“万里长江第一城、中国酒都、中国竹都”之称。著名景点有：蜀南竹海、夕佳山古民居、石海洞乡、李庄古镇、老君山、七洞沟旅游景区等。其中，蜀南竹海集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一体，兼有历史悠久人文景观的原始“绿竹公园”；距离蜀南竹海15公里的夕佳山风景名胜区，是中国保存完整的古代民居建筑群之一；李庄古镇是中国抗战时期大后方4大文化中心之一。第五站：昭通昭通市，位于云南省东北部，地处云、贵、川三省结合处，金沙江下游沿岸；坐落在四川盆地向云贵高原抬升的过渡地带。它是中原文化进入云南的重要通道，素有小昆明之称，为中国著名的“南丝绸之路”的要冲，素有“锁钥南滇，咽喉西蜀”之称，著名景点有：昭通古城、大山包、念湖、温泉生态园等，其中大山包近年来已成为国内著名观鸟胜地。第六站：毕节毕节市，位于贵州省西北部，地处乌蒙山腹地，是乌江、北盘江、赤水河发源地。毕节风光景色旖旎，被誉为“洞天湖地、花海鹤乡、避暑天堂”。著名景点有：百里杜鹃、织金洞、草海、乌江源百里画廊、韭菜坪、冷水河、贵州宣慰府等，其中百里杜鹃是国家AAAAA级旅游景区、织金洞是贵州唯一世界地质公园。第七站：贵阳贵阳是贵州省会，有“林城”之美誉，因位于境内贵山之南而得名，作为喀斯特地貌发育典型地区，拥有以“山奇、水秀、石美、洞异”为特点的喀斯特自然景观和人文旅游资源，因气候宜人近年来避暑游闻名。著名景点游：黔灵山、青岩古镇、花溪公园、小车河、甲秀楼、天河潭等。其中，游600多年历史的青岩古镇，曾是军事要塞，现在是国家5A级旅游景区。推荐京张高铁2冬奥滑雪更便利2019年12月30日，京张高铁正式开通运行。京张高铁是京津冀协同发展的重要基础工程，是2022年北京冬奥会和残冬奥会的重要交通保障设施，通车后，从北京出发，乘坐高铁，经海淀、昌平、延庆，一直到张家口缩短至一小时内，它的崇礼支线更是能直达北京冬奥会滑雪赛场。享受美景和滑雪乐趣的同时，在张家口南站接上张呼客专，更是能在三小时内从北京到达草原城呼和浩特，首都与大草原的距离大大拉近。【京张高铁】京兰客运高速铁路北京至张家口段，又名京张高铁，是国家《中长期铁路网规划》中“八纵八横”京兰通道的重要组成部分，设计时速350公里。正线共设10个车站，其中北京北、清河和张家口南为始发站。正式开通后，乘高铁从北京到张家口的时间将缩短到一小时。新建崇礼铁路位于河北省张家口市，南起京张高铁下花园北站，向北至太子城站，全长52.2公里，主要服务于冬奥会崇礼赛区，将与京张高铁同步开通运营。高铁沿线风光第一站：清河清河其实是海淀区的一条街道，这里除了风景秀美，还有独具清河历史特色的文化旅游线路。著名景点有：溥利呢革公司办公楼、广济桥、古汉城遗址、安宁庄兴隆寺、清河火车站等清河的历史文化遗产。第二站：昌平昌平是北京市辖区，是北京的北大门，位于北京西北部，被称为“密尔王室，股胧重地”，素有“京师之枕”美称。它自然风光秀美，文物古迹众多。著名景点有：明十三陵、居庸关、辽代银山塔林、中国航空博物馆、中国坦克博物馆等人文景观，还有十三陵水库和蟒山、沟崖、碓臼峪、虎峪、白虎涧、双龙山、白羊沟、大杨山八大自然风景区。第三站：延庆延庆是北京的一个县，地处北京市西北部，三面环山一面临水，生态环境优良，是首都西北重要的生态屏障，因气候独特，冬冷夏凉，有着北京“夏都”之美誉。著名景点有：八达岭长城、龙庆峡、康西草原、松山森林公园、古崖居、野鸭湖等景区。另外，延庆城中心的夏都公园、妫水公园也较有名气。第四站：怀来怀来，是张家口市的一个县，特殊的气候条件，让这里有葡萄之乡和葡萄酒之乡的美誉。著名景点有：燕长城、天皇山石窟、鸡鸣驿古城、明代“庙港样边”长城、显忠祠、董存瑞纪念馆、新保安战役遗址、黄龙山庄等。另外，国内顶级葡萄酒庄园——长城桑干酒庄也在怀来。第五站：张家口张家口市有“塞外山城”之称。全市地势西北高、东南低，阴山山脉横贯中部，将全市划分为坝上、坝下两个自然地理区域。近年来张家口成为旅游热门地，夏季坝上草原避暑、冬季崇礼滑雪，大受欢迎。著名景点有：下花园区有鸡鸣山、京西沙漠城，宣化区有清远楼、镇朔楼、下八里辽墓群等全国重点文物保护单位，也有宣化城（含拱极楼）、五龙壁、时恩寺大殿、察哈尔省民主政府旧址等河北省文物保护单位。第六站：崇礼崇礼是张家口市下辖区，当地天然滑雪场素有“东方达沃斯”之称，是2022北京冬奥会赛区，逐渐被许多人知晓。作为冬季玩乐胜地，著名景点有：万龙滑雪场、云顶乐园，是滑雪爱好者的天堂。崇礼地区还有翠云山森林公园、清水河源湿地公园、石嘴子遗址等值得去游玩的地方。推荐黔张常铁路3湖南最美高铁线路2019年12月26日，黔张常铁路正式开通。黔张常铁路的建成，填补了渝、鄂、湘三省交界地区铁路网空白，进一步完善中西部结合部的干线铁路网，从沿线旅游资源角度看，黔张常铁路沿途包括了常德桃花源、张家界、濯水古镇、芙蓉镇等令人赞不绝口的风景区，可谓是湖南最美高铁线路。【黔张常铁路】黔张常铁路是我国“八纵八横”高速铁路网中渝(重庆)—长(长沙)—厦(厦门)主通道的重要组成部分。黔张常铁路设计时速为200公里/小时，预留时速有250km/h，共设有15个车站，其中客运站9个。黔张常铁路通车以后，全线动车运行时间约3小时，普速约4小时，因此，重庆至广州的普速车全程可缩短至18小时左右，将比走渝怀、沪昆节约四五小时。长沙至张家界也将缩短至3小时左右，始发终到列车将比现在的一天2趟大大增加。高铁沿线风光第一站：黔江重庆市黔江区地处武陵山区腹地，素有“渝鄂咽喉”之称，是渝东南中心城市。著名景点有：小南海、濯水古镇、五里峡、官渡峡、阿蓬江、武陵仙山、蒲花河等。其中，濯水古镇兴起于唐代，是渝东南地区最负盛名的古镇之一。第二站：恩施湖北恩施土家族苗族自治州地处鄂、湘、渝三省（市）交汇处，下辖咸丰县取“咸庆丰年”之意，古有“荆南雄镇”、“楚蜀屏翰”之誉，著名景点有：唐崖土司城遗址、坪坝营生态旅游区。其中，唐崖土司城为全国重点文物保护单位，2015年7月，成功被列入《世界遗产名录》。来凤县因翔凤山传说而得名，位列第一批革命文物保护利用片区分县名单，享有“歌舞之乡”的美誉。著名景点有：仙佛寺、酉水三峡、黄柏园-石桥、白岩山天池等。第三站：湘西湖南湘西土家族苗族自治州历史悠久，文化灿烂，州内人文古迹众多，辖区内有首批国家历史文化名城凤凰县，老司城及其周边有大量的自然及人文景观遗迹，也是武陵文化的发源地之一。下辖的龙山县著名景点有：乌龙山大峡谷、洛塔石林、太平山森林公园等自然景观，乌龙山大峡谷是我国最大的溶洞群，有“世界溶洞博物馆”美称。第四站：张家界张家界市属武陵山区腹地，因旅游建市，是中国重要的旅游城市之一，是湘鄂渝黔革命根据地的发源地和中心区域。著名景点有：张家界国家森林公园、天门山天门洞玻璃栈道、黄龙洞、宝峰湖等。第五站：常德市常德市位于湖南北部，江南洞庭湖西侧，武陵山下，史称“川黔咽喉，云贵门户”，历史故事“刘海砍樵”以及陶渊明笔下的《桃花源记》等浪漫主义情结贯穿常德城两千多年的历史。著名景点有桃花源、柳叶湖、夹山寺、壶瓶山、诗墙等。其中，桃花源被认为是东晋诗人陶渊明笔下千古奇文《桃花源记》所描述的世外桃源的真迹地，风景幽寂，林壑优美，历代以来，孟浩然、李白、韩愈、苏轼等大文豪都曾到过这里并留下墨宝。柳叶湖则享有“中国城市第一湖”之美誉。

黎存根

2020-01-06
“徐州煤炭发现和利用始自苏轼”

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本报讯（徐报融媒记者张瑾）6月19日，由徐州市政府、中国苏轼研究学会主办，徐州市苏轼文化研究会、中国矿业大学人文与艺术学院承办的第24届中国苏轼学术研讨会在中国矿大举行，国内从事苏轼文化研究的专家学者180余人围绕“弘扬苏轼文化，加强城市交流”主题深入进行学术研讨。此届年会是继1999年第11届、2009年第16届全国苏轼学术研讨会以来，徐州第三次主办这一全国性会议。四川大学教授、中国苏轼研究学会会长周裕锴说：“徐州是一座光荣的历史文化名城，苏轼在徐州留下的政绩和诗文词，更给这座城市增添了光彩。我们今天在徐州纪念苏轼，研讨他豁达的人生观、高尚的价值观以及不同流俗的艺术观念，为当下社会提供积极健康的文化资源。”市苏轼文化研究会副秘书长张本刚介绍：“苏轼在徐州做知州的两年任内，是他一生不多见的为官为文的一段明媚时光。徐州苏轼文化的丰富遗存是苏学研究的基础，市苏轼文化研究会自2008年成立以来，苏学研究成果丰硕，重点课题取得突破，社教活动也很丰富，近年通过杏花诗会、东坡杯书画大赛等活动，苏轼文化获得了广泛的弘扬和传播。”历时一天的学术研讨包括一场主旨演讲与四场分组讨论，专家们从苏轼文献考证、精神探究、传世影响、现实意义等多方向、多层次表述了各自的学术观点。中国矿业大学党委副书记蔡世华认为，徐州煤炭的发现和利用始自苏轼，这是苏轼在徐州任内的重要事件，对于研究中国煤炭史具有重要意义；中国苏轼研究学会常务副秘书长刘清泉总结徐州苏轼符号的生成、提炼是源于苏轼忠于职守的担当、危机应对的果断和凝心聚力的协商精神；眉山市检察院高级检察官彭林泉从法治的角度对苏轼在徐州治理匪盗、保一方平安的做法进行了分析，展示了苏轼出众的行政才能和治理能力。大会共收到论文132篇，内容涉猎广泛，其中苏轼与徐州的论文43篇，研究苏轼思想文化方面的论文44篇，研究苏轼诗文书画的论文45篇，共约100余万字，作者中有老专家也有在校大学生。所有论文分三卷集结成册，免费提供给参会者交流研究。会议还向每位与会者赠送了11套苏学专著，包括徐州市苏轼文化研究会赠送的《苏学概论》《苏轼民本学说简论》《苏轼守徐州史话》《苏轼知徐州札记》《古今诗人咏黄楼》《从楹联读苏轼》《黄楼诗友咏苏轼》，中国矿业大学苏轼研究院赠送的三部苏学专著《遗爱千载苏徐州》《苏轼徐州诗文辑著》《徐州苏轼诗文名篇赏析》，四川乐山师范学院图书馆赠送的《三苏文化研究资料索引》，展现了近年来最新的苏轼文化研究成果。研讨会后，与会者于次日集体考察了徐州市区的苏轼遗迹，包括黄楼公园的镇河铁牛、苏公行迹壁画，云龙山的黄茅冈、东坡石床、放鹤亭、饮鹤泉，云龙湖畔的圆梦园、苏公塔、苏轼纪念馆等。专家对徐州在苏轼文化的弘扬与景区打造所做的工作赞不绝口，认为苏轼文化已积淀成为徐州厚重而珍贵的城市文化基因，让徐州城更加美丽。徐报融媒记者周杰摄短评以务实精神弘扬徐州苏轼文化◎张瑾苏轼在徐州任知州两年，勤于政务、爱民为民，创作诗词文300余首（篇），为后世留下了黄楼、快哉亭、放鹤亭等众多胜迹。怀着对苏轼的无比崇敬，当下的徐州人发扬苏轼的勤政务实精神，在弘扬和传承苏轼文化的道路上书写下新的篇章。此次学术研讨会规模大、论文多、成果丰，180余位高校教授、在校大学生、各行业的文史爱好者济济一堂，演讲内容体现了文化活动的深度与广度，并将苏轼研究和徐州地域文化紧密结合，学术价值与现实意义相得益彰。市苏轼文化研究会成立13年来，聚集了一批学识渊博、乐于奉献的专家学者。令人感动的是，本次论坛编辑集结了百万字的三卷论文，参与此项工作的研究会研究员陆明德和谭敦容都是耄耋老人。在徐州，像这样为擦亮徐州苏轼文化名片而不遗余力耕耘的人士还有很多。历史文化是一座城市的根脉与灵魂，挖掘传承苏轼文化离不开政府、高校、民间的持续合力，立足本土文化富矿进行创造性转化、创新性发展。为推动苏轼文化在古彭大地焕发新的时代光芒，有识之士在前人研究的基础上，正以务实精神，一步一个脚印地培厚徐州的文化土壤，推动徐州打造淮海经济区的文化高地。

张瑾周杰短评

2021-06-28
苏东坡的诗意人生

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资料图片。陈岩如果去旅行，你愿意选择与哪位古代诗人同行呢？余光中先生曾说：“如果要去旅行，我不要跟李白在一起，他这个人不负责任，没有现实感；跟杜甫在一起呢，他太苦了，恐怕太严肃；而苏东坡就很好，他可以做一个很好的朋友，他是一个很有趣的人。”苏东坡这位“有趣”的伟大诗人，他的标签可不少——政治家、文学家、书画家，甚至还有“美食家”的头衔。作为政治家，苏东坡的仕途宛若坐过山车般跌宕起伏。仕途的不顺，注定了他的一生颠沛流离，坎坷波折。但是，在数次的人生低谷中，他用“诗意人生”去对抗苦难，在困顿中寻找生活的趣味，在失意中体悟生命的意义，这份豁达洒脱的人生境界，便是“东坡精神”。1036年，苏轼出生在四川眉山，家境殷实，家庭学习的氛围也非常好。爷爷苏序喜好读书作诗，父亲苏洵是古文名家。在家庭成员的耳濡目染下，苏东坡从小便博览群书，能文擅书，才华尽显。“世有伯乐，然后有千里马”，如果说苏轼是千里马，那么他的伯乐便是欧阳修。1057年，苏洵带着两位才华横溢的儿子——苏轼、苏辙上京赶考，主考官便是当时的文坛领袖欧阳修。欧阳修一看到苏轼的文章便被其独到的见解、洒脱的文风所折服，本想将其点为状元，但却“阴差阳错”地将他列为了第二名。1070年，正值王安石变法，“新旧党争”激烈，苏东坡也被卷入其中。苏轼上书谈论新法的弊病，激怒了新党一派，遭到变法一派的“弹劾”，为了避开王安石等人的锋芒，苏东坡请求外放。34岁时，苏东坡便开始辗转各地做地方官：他在杭州兴修水利、在密州捉蝗虫、在湖州抵御洪水……苏东坡在地方做官的十年间，革新除弊，深得民心，政绩斐然。“半壕春水一城花，烟雨暗千家”“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”，苏轼每到一处做官，也会将所见所闻、所行所感借诗词抒发出来。“明月几时有，把酒问青天”是他身在密州一饮而醉、孤独思亲的惆怅；“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”是终身爱君的感叹；“且将新火试新茶，诗酒趁年华”是咨嗟后的一种洒脱；“毕竟西湖四月中，淡妆浓抹总相宜”是身为父母官对一方水土的热爱。“归去，也无风雨也无晴。”“乌台诗案”后，苏东坡被贬谪到了黄州。黄州是苏东坡一生的分水岭，在这里他完成了自我人生的涅槃。初到黄州，无居无食。苏东坡面对如此艰难的境地，感到痛苦，甚至是绝望。但短暂的心灰意冷后，他收拾好心情，坦然面对现实，决心迎接新的生活。在友人帮助下，苏东坡暂时拥有了一块位于城东的荒地，他为其命名“东坡”，而且还自嘲地给自己取了个别号——“东坡居士”，难怪林语堂先生言：“苏东坡最可爱之时，莫过于自食其力谋生活的时候了。”自此“苏东坡”便成了世人称呼他的另一个名字。被贬萧索荒凉的黄州之初，东坡先生虽有“有恨无人省，寂寞沙洲冷”的孤独悲凉之感，但更多的时候，他更似一位乐观旷达的智者过着“倚仗听江声”“与田父野老，相从溪山间”随缘自适的生活；在困顿的生活中，他知足且乐呵——“劳苦之中亦自有乐事”“身耕妻蚕，聊以卒岁也”，也永葆着一颗“谁道人生无再少？门前流水尚能西”的乐观向上的年轻之心。苏东坡与朋友相约，赏“江上之清风，与山间之明月”；劳作之余，他漫步在黄州城外的赤壁矶旁，远望吟诵出“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”浩然逸怀的千古名句；在遇雨得疾后，他发出“谁怕？一蓑烟雨任平生”的超脱无畏之声。穿林打叶之声，他不去理会，且吟啸徐行；竹杖芒鞋行走山间，他不以为苦，反以为乐。“阳光总在风雨后”，想必是此刻的苏东坡悟出的人生道理。没错，人生就是一个风雨交加的过程。这场春风更加坚定了苏东坡须从逆境中寻找出路，在黑暗中寻找生活的光亮的思考。这种落魄时的超脱淡然，便是他“重生”的精神支柱。

2019-06-18
文脉巍峨望江山

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公元1127年那个寒冷的冬天，也许是中国历史上最富有、最浪漫的一个王朝轰然坍塌。两个皇帝，数千大臣宫女在金兵刀枪的驱赶下，在漫天风雪的黄河冰面上，步履蹒跚地向着北方的更北处走去—马蹄上建立的江山又在马蹄的狂乱声中消失，政治意义上的北宋江山坍塌了。徽宗钦宗们走远了，另一群身影却在坍塌的废墟中站起来，向我们走来，走出了无声的历史黑白底片，随岁月的流逝而愈发变得清晰多彩。一个巍峨辉煌的文化的北宋江山站立起来！那个金碧辉煌的文化江山群星璀璨，最亮的那颗就叫苏——东——坡。从此中国人的文化血液中就种下了那个叫苏东坡的基因。这基因是豪迈的。他教我们任何时候都充满男儿的雄壮！哪怕在人生的谷底也要高唱大江东去！哪怕是鬓微霜也要亲射虎、学孙郎，聊发一盘少年狂！这基因是脱洒出世的。他教我们不猥琐、不卑微、挺起一根硬骨头，冯虚御风遗世独立，看破蜗角虚名蝇头微利，对一张琴一壶酒，一溪云，一蓑烟雨任平生。苏子的官起起落落，身也离京师愈来愈远直到天涯海角；但苏子的人却越来越高，名越来越响，穿破时空地域直到天荒地老。这基因又是激昂入世的。他教我们奋厉有志，以天下为己任。渴望“励精庶政，果断而力行”，渴望冯唐持节来招，渴望西北望射天狼。苏子的心是火热的—西湖筑堤、徐州抗洪、登州治盐、颍州节用、扬州罢会、定州强兵、惠州造桥、海南兴学…胸怀仁爱、造福一方，身之所至福泽百姓。苏子的入仕是君子的入仕—君子不群，君子不党。“安石创行新法，轼上书论其不便，虽请外放，犹每因法以便民。司马光为相，知新法之害，不知新法之利，轼为之明辩”。苏子的品是高洁的—不巴结不投靠不唯上只唯实！个人仕途是左右不逢源，但人品官品世人景仰。以致乌台案发王安石兄弟皆奔走营救。苏子贬官途经金陵，王安石骑驴亲临江船迎访。君子之交，品节干云！这基因是婉约多情的。他教我们明白男儿未必不多情——他重亲情，他教我们这个本就重天伦的民族更加亲情似醇。每逢佳节倍思亲，在一轮中秋明月的清辉里，我们总能从内心深处听到苏子把酒问青天的低吟和对亲人但愿人长久，千里共婵娟的祈愿。我们看到了苏轼对弟弟的与君世世为兄弟又结来世未了因的眷眷情深，我们也看到了苏辙为救兄长甘愿弃官自贬的款款情浓。人伦之美在这里展现得让人除了感动还是感动。他重爱情。他教我们这个曾盛产性爱缺乏情爱的国度对爱的理解在那片月夜下的松冈上变得无比圣洁。在那个夫为妻纲、男尊女卑的时代，王弗那丘矮矮的坟前因了苏子的断肠之思立起一座高高的爱情丰碑。而那玉骨仙风哪愁瘴雾，伴苏子走完人生最难也是最后一程的朝云，最终却被岭南的瘴气吞没了，只剩幽人独往来，如何不觉沙洲冷？——唯有一声悲叹：高情已逐晓云空，不与梨花同梦。于是，在心的最深处，我们更深地懂得了男儿的心也是柔软的，人生有限，情爱永远。没有情爱的生活是乏味的生活，没有情爱的社会是绝望的社会。他爱自然。雨也爱、晴也爱——水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。山也爱、水也爱——暮云卷雨山娟娟，春江水暖鸭先知。昼也爱、夜也爱，一年四季都要爱——蒌蒿满地芦芽短竹外桃花三两枝，一江明月碧琉璃夜阑风静欲归时，花褪残红青杏小燕子绿水人家绕，翻空白鸟时时见照水红蕖细细香，荷尽已无擎雨盖菊残犹有傲霜枝，故作小红桃杏色尚余孤瘦雪霜姿。自然已融入他的血液—快乐时醉脸春融，斜照江天一抹红，笑时犹带岭梅香；落寞时缺月挂疏桐，缥缈孤鸿影，一尊还酹江月。欢乐悲愁同天地，自然如心伴君舞。心胸入天地，天地作情怀，人生如梦，江山如画！九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。只有真爱生活的人才真爱自然，只有真爱自然的人才懂人生。不懂人生的生活是行尸走肉的生活，没有自然可爱的世界是人间地狱！苏子的情很豪放，苏子的情很婉约，苏子的情很出世，苏子的情很入世，苏子的情很多，苏子的情很真，就是这份情构建起苏子的文化江山，成为支撑起北宋文化江山最粗的那根支柱。有位诗人曾这样写道：斗转星移几度秋，岁月悠悠等闲过。近千年来，你可细思渔舟唱晚，唱不尽的，是西子的西湖，还是苏子的西湖？大江东去，淘不尽的，是周郎的赤壁，还是苏子的赤壁？朝云暮雨，卷不去的，是赵氏的江山，还是苏氏的江山？……最后，请允许我套改范仲淹先生的一句话来表达对苏东坡的最深敬意：云山苍苍江水泱泱，苏子江山地久天长——

任建师

2015-06-08
深入贯彻新发展理念主动融入新发展格局在新的征程上奋力谱写四川发展新篇章

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新华社成都6月9日电中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在四川考察时强调，要坚决贯彻党中央决策部署，弘扬伟大建党精神，坚持稳中求进工作总基调，完整、准确、全面贯彻新发展理念，主动服务和融入新发展格局，统筹疫情防控和经济社会发展，保持经济稳定发展，保持社会大局稳定，推动治蜀兴川再上新台阶，在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋力谱写四川发展新篇章，以实际行动迎接党的二十大胜利召开。6月8日，习近平在四川省委书记王晓晖、省长黄强陪同下，先后来到眉山、宜宾等地，深入农村、文物保护单位、学校、企业等进行调研。6月1日，四川雅安发生6.1级地震，习近平当即作出重要指示，要求四川省委和省政府全力做好抢险救灾，安抚遇难者家属，及时救治受伤群众，安排好受灾群众生活，注意防范次生灾害，抓好灾后重建，尽快恢复正常生产生活秩序。中央有关部门立即启动国家地震三级应急响应，四川省委和省政府迅速组织开展抗震救灾工作，抢通生命通道，全力以赴做好伤员救治工作，及时转移和安置受灾群众。目前灾区群众绝大多数已返回家园，四川终止了省级地震三级应急响应，转入恢复重建阶段。考察期间，习近平十分牵挂受伤人员的救治和灾区人民生产生活，详细了解抗震救灾进展情况，叮嘱四川省委和省政府继续做好伤员救治，加强受灾群众心理疏导，做好遇难者善后处理及其家属安抚工作，稳妥安置受灾群众，保障基本生活物资供应。要做好恢复重建规划，抓紧实施，帮助受灾群众尽早恢复正常生产生活。8日上午，习近平来到眉山市东坡区太和镇永丰村考察调研。永丰村依托水稻产业和技术优势，建成了全省规模最大的水稻新品种新技术中试基地。在高标准水稻种植基地，习近平听取村整体情况介绍，对他们坚持粮食种植助力保障国家粮食安全的做法表示肯定。习近平强调，成都平原自古有“天府之国”的美称，要严守耕地红线，保护好这片产粮宝地，把粮食生产抓紧抓牢，在新时代打造更高水平的“天府粮仓”。习近平走进试验田，察看水稻长势。农技人员向总书记介绍水稻试验育种和种植推广情况。习近平指出，水稻良种育种周期长，需要反复试验筛选，我国广大农业科技工作者付出了艰辛努力，为保障国家粮食安全、确保老百姓丰衣足食作出了重要贡献，功不可没。推进农业现代化，既要靠农业专家，也要靠广大农民。要加强现代农业科技推广应用和技术培训，把种粮大户组织起来，积极发展绿色农业、生态农业、高效农业。我们有信心、有底气把中国人的饭碗牢牢端在自己手中。习近平十分关心推进乡村振兴情况。他步行察看永丰村污水处理池和村容村貌，考察村卫生站，详细了解该村改善人居环境、做好农村疫情防控等情况。习近平强调，乡亲们吃穿不愁后，最关心的就是医药问题。要加强乡村卫生体系建设，保障好广大农民群众基本医疗。要把党的基层组织建设好，团结带领乡亲们脱贫之后接续推进乡村振兴。离开村子时，总书记同村民们亲切道别。习近平对乡亲们说，中国共产党执政，就是要把中国特色社会主义事业一步步向前推进，全心全力把老百姓的事一件一件办好，让老百姓过上更加美好的生活。在眉山市中心城区，坐落着北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居三苏祠。习近平来到这里，了解三苏生平、主要文学成就和家训家风，以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等。习近平指出，中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬，坚定不移走中国特色社会主义道路。家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风。8日下午，习近平来到宜宾市考察。长江、金沙江、岷江在宜宾市主城区交汇，形成了三江汇流的壮阔景象。宜宾依水而建，有“万里长江第一城”的美誉，经过多年持续整治，三江六岸的岸线更美了，变成了人民群众喜爱的亲水岸线公园。习近平来到三江口，眺望三江交汇处，听取当地推进长江流域生态修复保护、实施长江水域禁捕退捕等情况介绍。习近平指出，保护好长江流域生态环境，是推动长江经济带高质量发展的前提，也是守护好中华文明摇篮的必然要求。四川地处长江上游，要增强大局意识，牢固树立上游意识，坚定不移贯彻共抓大保护、不搞大开发方针，筑牢长江上游生态屏障，守护好这一江清水。今年我国高校毕业生预计达1076万人，同比增加167万人，创历史新高。习近平十分关心高校毕业生就业情况，来到宜宾学院考察调研，察看毕业生创新创业代表作品展示，了解学校开展就业创业指导服务工作。学校招聘大厅内，正在举行企业招聘宣讲会，习近平向教师、学生、企业负责人了解企业招工的需求和毕业生签约率等情况。习近平强调，党中央高度重视高校毕业生就业，采取了一系列政策措施。当前正是高校毕业生就业的关键阶段，要进一步挖掘岗位资源，做实做细就业指导服务，学校、企业和有关部门要抓好学生就业签约落实工作，尤其要把脱贫家庭、低保家庭、零就业家庭以及有残疾的、较长时间未就业的高校毕业生作为重点帮扶对象。习近平对同学们说，幸福生活是靠劳动创造的，大家要保持平实之心，客观看待个人条件和社会需求，从实际出发选择职业和工作岗位，热爱劳动，脚踏实地，在实践中一步步成长起来。他勉励同学们自觉践行社会主义核心价值观，努力做到德智体美劳全面发展。随后，习近平考察了极米光电有限公司。他走进公司展厅和生产车间，了解企业加强自主创新、产品研发销售、带动就业和当地支持民营经济发展、出台纾困帮扶政策等情况。习近平强调，推进科技创新，要在各领域积极培育高精尖特企业，打造更多“隐形冠军”，形成科技创新体集群。在车间外广场上，习近平同企业员工们亲切交流。习近平强调，我国是制造大国，要努力提高自主创新能力，加快向制造强国转变。中国要强大，各领域各方面都要强起来。全面建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，前途是光明的，道路是曲折的，还会面临许多激流险滩，要勇于迎接各种风险挑战。天上不会掉馅饼，一切成就都要通过我们共同拼搏来取得。大家都是“80后”、“90后”，正当其时，要有事业心、责任感，努力奋斗，到本世纪中叶全面建成社会主义现代化强国之时，大家一定会为“强国圆梦、功成有我”而感到自豪。考察途中，习近平指出，当前，各地区各部门要坚决贯彻党中央决策部署，坚持稳中求进工作总基调，全面做好改革发展稳定各项工作，努力保持平稳健康的经济环境、国泰民安的社会环境、风清气正的政治环境，为党的二十大召开营造良好氛围。要高效做好统筹疫情防控和经济社会发展工作，坚决克服目前经济发展面临的一些困难，做好就业、社会保障、贫困群众帮扶等方面的工作，做好维护社会稳定各项工作，保持人心稳定，保持社会大局稳定。坚持就是胜利，要毫不动摇坚持“动态清零”总方针，坚定信心，排除干扰，克服麻痹思想，抓紧抓实疫情防控重点工作，坚决巩固住来之不易的疫情防控成果。习近平强调，近期，我国一些地方发生洪涝地质灾害。各有关地区和部门要立足于防大汛、抗大险、救大灾，提前做好各种应急准备，全面提高灾害防御能力，切实保障人民群众生命财产安全。要加强统筹协调，强化灾害隐患巡查排险，加强重要基础设施安全防护，提高降雨、台风、山洪、泥石流等预警预报水平，加大交通疏导力度，抓细抓实各项防汛救灾措施。灾害发生后，要迅速组织力量抢险救灾，严防次生灾害，最大限度减少人员伤亡和财产损失。要在做好抢险救灾工作的同时尽快恢复生产生活秩序，扎实做好受灾群众帮扶救助和卫生防疫工作，防止因灾返贫和“大灾之后有大疫”。丁薛祥、刘鹤、陈希、何立峰和中央有关部门负责同志陪同考察。9日上午，习近平在成都亲切接见驻蓉部队大校以上领导干部和建制团主官，代表党中央和中央军委，向驻蓉部队全体官兵致以诚挚问候，并同大家合影留念。许其亮陪同接见。值班主任郭连军编辑黄莹校对朱维版式袁万霞

2022-06-10
读苏轼《上梅直讲书》与《石钟山记》

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躲斋关于富贵与贫贱，苏轼在《上梅直讲书》中云：“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。”然！但中国的士子向来提倡“安贫乐道”，可实际上又不甘于贫贱。“安贫”云云，是颇有点阿Q味的。至于“有大贤焉，而为其徒，则亦足恃矣。”自然也对。可惜一是大贤难得，二是从贤不易，所以也就无可“恃”，还不如摸索着走自己的路。《石钟山记》评郦道元之“简”、李渤之“陋”，以实地考察为据，令人信服。从而议曰：“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师，虽知而不能言，此世所以不传也。”故文人必须深入生活，方能得其详；而“渔工水师”则需知识化，使其“能言”，方可免“不传”之憾。然说来容易做来难，今日文盲犹未尽，更何论知识化哉！

躲斋

2011-12-26
巾帼绽芳华致敬“她”力量

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郑小利（左）正在讲解三苏故事。伍晓燕（右）带着孩子们开展阅读活动。黎群（右)正在帮助网格内居民进行社保资格认证。工作中的陈宜。田琼（右）给正在进行普法宣传讲解。刘丽（右）在果园里选果。春和景明、万物复苏，在这个美好萌发的季节，第112个“三八”国际劳动妇女节如约而至。在我们身边，从来不乏这样一些美丽的身影，她们在各自的工作岗位上，展现着女性铿锵发展的智慧、崇德向善的力量和自尊自信的风采。她们中，有立志传承三苏文化的博物馆讲解员，有扎根社区为民服务的基层妇女主席，也有返乡开客栈做公益带领村民致富的创业人员，更有在平凡岗位上践行初心的网格员……眉山因为她们的存在而更加美丽。连日来，记者兵分多路，采访了6名来自我市各行业的女性代表，通过她们的故事展现新时代妇女的力量与智慧。郑小利全心投入让东坡文化“活”起来□眉山日报全媒体记者王莉文/图头发利落盘起，妆容干净精致，一身仙气飘飘的汉服，腰间还别着一台扩音器……3月4日，记者在东坡区三苏祠博物馆祠堂区，见到了正在为游客进行解说的郑小利。35岁的郑小利是三苏祠博物馆里的一名讲解员。从三苏祠茶园里的一名普通销售人员到如今的四川省优秀讲解员，这段路，她走了16个年头。一路走来，经常有人会问郑小利：是什么让你在这个岗位上坚持了这么多年？“因为喜欢三苏，热爱三苏，更因为自己作为东坡的家乡人，有义务和责任去传播和弘扬三苏文化，做好三苏文化的代言人。”面对询问，郑小利给出肯定回答。怎样才能让三苏故事真正打动人、感染人？如何把三苏文化传播好？这是郑小利一直以来都在思考的问题。在郑小利看来，传播三苏文化，很大程度上取决于讲得好不好，只有把三苏故事讲出时代内涵，讲透他们三父子的文章气节、人格魅力、道德精神，才能引起当下人们的共鸣。从踏上讲解岗位至今，郑小利已累计讲解上万次，为数十万游客讲述三苏文化。近年来，除了在专业上不断追求精进以外，她还积极致力于三苏祠讲解队伍的建设，持续为三苏文化传播以及眉山城市文化建设添砖加瓦。2017年，郑小利荣获四川省优秀讲解员；2019年，荣获眉山市最美导游（讲解员）称号及最佳才艺奖；2020年，荣获全国导游大赛四川赛区三等奖。伍晓燕向阳而生一路阳光为爱前行□眉山日报全媒体记者陈文君文/图“我是一个妈妈，也是一名志愿者，一直以来，是爱和正能量支撑着我不断前行。”对于41岁的伍晓燕来说，家人的爱和志愿精神的传递让她的生活一路充满阳光。2008年，伍晓燕从北京回到家乡仁寿。返乡后不久，因各种原因，原本没在一起生活的孩子来到自己身边，她也坦然担起了12岁孩子的“全职妈妈”。“自从孩子和我们住在一起，他的日常起居都是我在负责。”就这样，在她的陪伴下，孩子平稳度过了叛逆的青春期，还当选了优秀班干部，因为无私的爱，孩子对她的称呼也从“二嬢”变成了“妈妈”。2016年，她成为了一名志愿者。因为热心公益、成绩突出，2019年，伍晓燕当选为仁寿县妇女儿童发展促进会会长，组建了巾帼志愿服务团队，先后荣获仁寿县“优秀志愿者”、眉山市“十佳志愿者”称号，她的家庭荣获四川省最美家庭称号，带领的团队被省妇联评为“四川省巾帼文明岗”。生活原本按照轨迹行走，但在2021年8月，不幸却降临在她身上。伍晓燕被诊断出患尿毒症，但在家人的陪伴和支持下，她重拾起生活的信心，重新投入到志愿工作中。同时，为了方便照顾同年被确诊为癌症晚期的公公，她将公婆接到了家里，方便照顾。她说：“我要给孩子做个好榜样，让他知道，面对困境不能退缩，要珍惜生命，也要孝老爱亲。”黎群心系群众为民服务解民忧□眉山日报全媒体记者王莉文/图“小黎，现在城区哪些地方可以24小时做新冠核酸检测啊？”“多亏了你帮忙，跑上跑下的，今年我的社保资格认证终于完成了。”……3月6日一大早，东坡区大石桥街道江公社区网格员黎群的手机微信提示音便响个不停。当天，记者在网格里见到黎群时，她刚刚帮助一个居民完成社保资格认证。稍作休息后，她又马不停蹄地前往社区准备开始整理疫情防控摸排资料。像这样的工作状态，她已持续了4年时间。自2018年2月，黎群成为一名社区网格员以来，她便开始负责江公社区20网格内居民的各种事宜，帮助他们排忧解难。自从我市开展大规模新冠疫苗接种工作以来，群众的疫苗接种成为了她的主要工作之一。黎群的身份也从疫苗接种“宣传员”，转变为疫苗接种“监督员”。“哪些人打了第一针，哪些人接种了第二针？”“什么时候该接种第三针了？这些都需要做好统计，并通知到位。”……夜色渐深，黎群反复在网格群里发布着疫苗接种以及疫情防控的相关注意事项，并耐心细致地记录下居民的每一条信息。群众的好口碑，一直是黎群的追求目标。去年，黎群在网格群里忙前忙后，安排车辆，组织小区行动不便的老年人进行疫苗接种。网格居民张婆婆对她赞不绝口：“幸好有你在，时刻关心我们的健康。小区有你，我们放心。”陈宜回乡创业让梦想照进现实□眉山日报全媒体记者张莉文/图“老板，你们家客栈还有房间吗？”“不好意思，已经订满了。”近日，在洪雅县柳江镇，“别庐客栈”老板陈宜忙着接听游客的订房电话。今年49岁的陈宜，是洪雅县妇联兼职副主席，同时她也是洪雅县柳江镇“别庐客栈”的老板，2016年，陈宜回到家乡生活，看到了家乡旅游业发展正盛，游客络绎不绝。瞄准商机，她萌生了经营一座古镇特色度假客栈的想法。说干就干，2017年客栈开业，凭借其优质的服务、优美的环境和合理的价格深受游客喜爱，回头客逐年增加，客栈成为了景区内热门住宿。“别庐客栈”也急政府所急，解决了当地12名妇女群众的就业问题，带动当地老百姓就近务工增加收入。作为洪雅县妇联兼职副主席，陈宜尤其关注从事旅游服务行业的妇女姐妹，帮助她们务工就业。在当选为柳江古镇旅游协会会长后，她更是在党委政府的支持下，开展从业人员培训，带领会员和妇女姐妹到丽江、成都等地有名的客栈、民宿学习装修风格、管理技术，共同提升旅游服务质量。同时，她还和柳江古镇商家们共同建立了就业平台，专门为妇女姐妹们提供更多、更好的就业岗位。陈宜的努力也得到了大家的认可，2018年，她经营的“别庐客栈”被省旅游协会授予为“四川省乡村旅游特色业态经营点——养生山庄”奖牌；2019年，她本人获得了眉山市“三八”红旗手。谈及未来，陈宜说，她会牢牢把握机遇，让客栈更加精细化，给游客不一样的梦幻感，带领姐妹们一起为家乡旅游业增光添彩。田琼初心如磐为姐妹们撑起一把“伞”□眉山日报全媒体记者王莉文/图3月7日，明亮的太阳从东坡岛上空升起，将温暖洒向眉州大地。位于东坡湖边的东坡区苏祠街道金龙社区的浣溪台小区妇联阵地里，挂着一张“田大姐家事调解工作室”的牌子，这里是以金龙社区妇联主席田琼命名的工作室。上午8点多，记者来到这里时，只见田琼正抱着一袋厚厚的宣传资料，匆匆走进办公室，开始了一天忙碌的工作。电话里，田琼正忙着给一起房产纠纷的双方当事人商量沟通最新情况，并约定时间现场进行调解。这些天，经过田琼的不懈努力，这起因为房产问题闹的不可开交的一家人，终于愿意坐下来敞开心扉的聊一聊。“只要愿意聊，就有协调好的希望。”田琼说。今年45岁的田琼是土生土长的金龙人。2007年，金龙社区还是金龙村的时候，田琼就已经是村里的妇女主任。这么多年过去，她也从村妇女主任成长为社区党委书记兼妇联主席，虽然身份变了，但是为妇女姐妹们服务的初心却始终不变。“要把姐妹们的事情当作自己的事来做。”田琼说。1.2平方公里的土地上，田琼的脚步从未停歇，3000余户家庭将近2万名居民基本情况她都大致了解。如今，社区里年轻的姐妹们都亲切地称呼她为“田大嬢”。在姐妹们的心中，田琼不仅是家庭纠纷“调解员”，还是社区姐妹们心中的“主心骨”，困难家庭的“知心人”。刘丽笃行致远架起金色的经济桥梁□眉山日报全媒体首席记者李幸文/图3月3日，在三苏镇广济社区左明芳的柑橘林里，采摘、过秤、打包、装车……10余名工人忙碌不停，场面十分热闹。水果经纪人刘丽正一筐筐检查水果质量，并叮嘱工人小心装货，以免水果挤压受损。扎着马尾，穿着黑衣和白色马甲，即便踩着一双皮鞋，也能在果园里穿梭自如。眼前的刘丽，清爽干练，做事风风火火。在果园中选几个点位，拆开套袋，掂一掂果子的重量，她便基本可以判断，这一片果子大致的市场价位，然后拿出多个售卖方案，供果农选择。“刘丽这个女娃娃耿直，跟亲女儿一样，啥子都为我们着想，我们跟她合作四五年了，耙耙柑拿给她卖我们放心。”谈起刘丽，左明芳激动地说。今年，左明芳近5万斤春见卖到了3.05元/斤，她十分满意。即使是在去年开春遭遇霜冻的情况下，刘丽也及时帮助她卖掉了所有的春见。在跟随刘丽采访的过程中，她的手机经常响起，来电者大多是经销商，主动找刘丽对接想要的产品。交谈中，她语速很快，几句话来回，一单生意就敲定，卖家甚至不用出面，全权委托她看货、发货。干了4年的水果经纪人，刘丽手中积累了上万水果客商和果农，每年从她这里卖出的春见也超过了千万斤。随着销售规模的扩大，如今，刘丽也开始培养徒弟，她收购的水果种类也从单一的橘子发展到了桃子、李子等本地大量种植的特色水果，在旺季一天可以售出上百万斤。同时，她还带动了大批贫困群众通过种植柑橘脱贫致富，也带动了大量贫困劳动力从事采果、选果、包装等工作，走出了一条具有眉山农村特色的绿色农产品促销新路。

王莉文图陈文君张莉李幸

2022-03-08
坚定文化自信　赓续历史文脉　谱写当代华章

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锚定“一城一地一家”目标聚力打造新时代文化强区东坡区委宣传部一年来，东坡区锚定“一城一地一家”目标，坚持月调度、季统筹、定期研究推进督查，构建起党委领导、宣传部牵头、部门协同、乡镇联动的工作机制，文化强区工作取得阶段性成效。深化保护利用，明晰“千载诗书城”全景图。一是加大苏学研究力度。深挖精神内涵和时代价值，完成东坡文化专项课题3篇，咨政报告1篇。二是加强文物古迹保护。协助完成《全国三苏文物主体游径眉山市示范带规划》编制，加强短松冈、连鳌山等三苏遗址遗迹保护，加快实施眉州古城墙遗址公园保护整治，有序推进太平古街、太和老镇历史文化街区保护整治项目。三是加快融入城乡建设。制定《老旧小区改造墙绘设计方案》，在城市更新、城市品质提升、老旧小区和基础设施改造过程中，因地制宜融入三苏及东坡文化元素，打造独具东坡特色的小区风貌。壮大文旅产业，夯实“东坡醉月地”基底。一是文旅业态创新升级。制定《东坡区促进服务业高质量发展二十二条激励扶持政策》《东坡区2023年服务业市场主体招引培育政策》，培育壮大文化市场。蟆颐山成功创建国家3A级旅游景区；东坡水乡旅游度假区主体工程基本完工，7月开园营业；短松冈文化旅游景点预计9月完成打造。二是文旅产业稳步复苏。打造以东坡文化、东坡美食、夜间经济为核心的文化旅游消费新场景，“东坡醉月地”被国家文旅部评为第二批国家级夜间文化和旅游消费聚集发展示范区。串联岷江两岸三苏遗址遗迹，整合蟆颐山、短松冈等文旅资源，推出“三苏遗址遗迹游”等五条精品线路。东坡区成功摘得天府旅游命名县称号。三是东坡文化广泛传播。打造“东坡”超级IP，《少年苏东坡传奇》在全国各大卫视火热播出，并荣获四川省精神文明建设“五个一”工程奖。推出东坡城市品牌LOGO和城市品牌口号，东坡美景美食等元素分别亮相纽约时报广场、法国巴黎东方中心及欧洲时报等知名海外传播平台。注重活化传承，释放“东坡老家”新魅力。一是持续开展传承弘扬三苏文化东坡文化系列活动。培育并依托传承东坡文化骨干讲师团、东坡文化小讲师等宣讲力量，打造“书香东坡”全民阅读、“百坡文化课堂”公益培训和心连心艺术团走基层文艺巡演等品牌，深入开展东坡文化“七进”活动。二是实施公共文化设施“补短板、提品质”工程。区文化馆迁址改造项目完成产权移交，正在实施室内装修工程，预计9月投入使用，完善提升区图书馆、区美术馆硬件设施和服务水平，做好乡镇综合文化站标准化提升工作。三是大力传承弘扬三苏优良家风。依托新时代文明实践、道德讲堂等阵地开展传承弘扬三苏好家风活动；拍摄制作《非义不取》《三苏祠里话家风》等专题视频，《非义不取》进入新华社《德育学堂》平台在全国小学校课堂广泛传播，三苏家风家训廉洁宣传片《一滴水可以见太阳》在中纪委网站和省纪委网站播出。东坡区将认真贯彻落实本次会议精神，把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神上来，把文化传承发展各项工作谋划好、部署好，让新要求新理念化作文化发展新动力新力量，以实际行动和工作成效推动总书记重要讲话精神在东坡区落地落实。创新思维系统谋划自觉担负起新的文化使命仁寿县委宣传部认真学习领会习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神，仁寿县将从三个方面抓好贯彻落实。坚定文化自信、聚焦主线，深入挖掘文化资源。将聚焦历史主线，突出历史延续性，溯源仁寿文脉。一是依托古籍文物溯源。将收集研究有关《县志》、整理有关出版古籍，深入挖掘“因盐而人、因人而邑”的仁寿起源。同时，邀请省文物总店代为征集仁寿史料文物，探寻仁寿文脉基因图谱，佐证千年发展历程。二是依托遗址非遗溯源。将在做好文物保护的基础上，加强与四川大学、四川省文物考古研究院等机构合作，对能仁寺摩崖造像、冒水村摩崖造像等重点国保文物单位开展考古研究；整合仁寿陶艺、仁寿石雕等非遗传习保护基地，今年拟申报子午门武术等3项市级非遗项目，保护好仁寿非物质文化遗产。三是依托社科课题溯源。组织专家学者，增补一批文化传承发展类重点社科课题，形成一批有影响力的研究报告，推动更多专家学者研究仁寿文化、挖掘仁寿文化、宣传仁寿文化。坚持传承发展、聚焦主题，创新拓展文化阵地。在全县重点拓展三大文化阵地，促进优秀传统文化创造性转化、创新性发展。一是拓展场馆阵地。大力构建“2+4+N”的文化传播体系，有序推进县博物馆、黑龙滩博物馆两个标志性新馆建设。充分发挥县图书馆、县文化馆、冯建吴·石鲁艺术馆、黑龙滩陈列馆四个主题场馆，及293个农家书屋文化传播功能，滋养群众心灵，培育文化自信。二是拓展媒体阵地。坚持“思想+艺术+技术”融合创新，围绕黑龙滩文化、盐文化、将相文化等，探索运用AR、3D扫描等技术，以卡通IP人物+场景代入等模式，拍摄专题纪录片、微视频等讲好仁寿故事，并在中省媒体、CP城市媒体、县级融媒体，以及微信、头条等主流自媒体同步推广，以网络流量激活文化传承发展密码。三是拓展研学阵地。依托县历史文化研究会，搭建仁寿文化传承发展、研究交流的综合平台，每季度组织文艺工作者采风交流，创办《仁寿历史文化研究》杂志，每年出版刊物不少于两期，推动仁寿文化研究常态开展。坚持守正创新、聚焦主体，融合推进文化惠民。扎实推进文艺创作、组织文化活动、发展文旅产业，不断提升仁寿文化“软实力”，助力经济发展“硬支撑”。一是文艺与生活融合，打造文艺精品力作。对标“建设中华民族现代文明”，修订完善《仁寿县文艺精品奖励扶持办法》，县财政每年安排专项资金用于鼓励本土文艺精品创作。聚焦“榜样仁寿”“唱响仁寿”“记忆仁寿”三大系列，组织开展文艺创作，推出更多增强人民精神力量的优秀作品。二是展演与惠民融合，打造文化精品活动。组织开展仁寿大舞台、“好戏同台”文艺演出、魅力乡镇竞演、乡村文化旅游交流、农村电影公益放映等文化惠民活动，依托新时代文明实践志愿者服务队伍开展“技艺里的陵州”等非遗传承活动，同步开展东坡文化黑龙滩文化“六进”，更好满足人民群众精神文化需求。三是文化与旅游融合，打造文旅产业支柱。以天府旅游名县命名县、省级全域旅游示范区创建为抓手，加快推进乐高乐园等重点文旅项目，大力推广栖西里、长平水街等文旅消费场景，组织开展2023仁寿首届美好生活季、“栖西里杯”首届电子竞技大赛、电音泼水节等暑期文旅活动，力促文旅产业高质量发展。强化保护利用注重活化利用进一步传承弘扬优秀传统文化市文广旅局市文广旅局坚决把学习贯彻习近平总书记在文化传承发展座谈会重要讲话精神作为重要政治任务，担负起新时代文化使命，为我市文化传承发展作出贡献。强化保护利用，传承弘扬优秀传统文化（一）赓续三苏文脉。突出前瞻性、引领性，聚焦三苏遗址遗迹保护、三苏祠片区改造提升等，完成《三苏文化（东坡文化）保护传承弘扬规划》《三苏故里文化旅游片区策划和规划》等规划编制。系统推进三苏祠、蟆颐山、中岩寺等保护利用，推动中国东坡文物主题游径建设，统筹推进三苏祠创建国家一级博物馆，加快塑造“一江两岸·三苏故里”文旅新格局。（二）加强文物遗址保护。贯彻执行《眉山市三苏遗址遗迹保护条例》，出台《眉山市文物保护管理办法》《关于进一步加强文物工作的实施意见》等。配合开展“考古中国—川渝地区文明进程研究”考古工作，眉山新发现史前遗址3个。江口沉银遗址完成第六期考古发掘，迄今为止共出水文物7.7万余件。（三）打造历史文化街区。以申建国家历史文化名城为抓手，加快三苏祠片区旧城更新、周边环境整治、眉州古城墙项目建设，实施罗平古街历史文化街区、太和老镇历史文化街区保护整治。完成“东坡步道·大家之路”城市绿道一期项目，建设全国开放式家风家教主题教育基地，打造“有古韵的建筑、有记忆的街区”。（四）抓好非遗传承创新。在全省率先启动市级非遗代表性传承人抢救性数字记录工作，2023年新增省级非遗保护项目15个，加快“苏东坡传说”国家级非遗项目申报。推出苏东坡传说、竹编艺术等非遗研学线路8条。探索开通“眉山文化遗产微信公众号”，创作拍摄短视频“遇见非遗”系列。注重活化利用，深入挖掘传统文化价值（一）做精文化艺术创作。动漫《少年苏东坡传奇》收视率同时段卡通节目全国第一，获省“五个一工程”奖。纪录片《千古风范苏东坡》亮相央视。联合中国东方演艺集团打造现代舞诗剧《诗忆东坡》，将于近日在上海首演；新版话剧《苏东坡》开启2023全国巡演。（二）做活文化教育普及。依托党校、三苏祠等打造精品课程、现场教学点，与四川教育出版社合作出版的《中国有三苏三苏家风家教》成为全省中小学校本教材。举办“是父是子—三苏家风进万家”主题展，筹办“中国有三苏”主题展，打造三苏家风家教流动展馆。广泛开展东坡文化“六进”活动，打造“东坡书院”“悦读坊”等新型城市文化空间。（三）培育文化消费场景。统筹实施东坡文化业态培育行动，打造东坡美食、文创演艺、夜间经济等文旅消费新场景。“东坡醉月地”创成国家级夜间文化和旅游消费集聚区，瓦屋山景区争创国家5A景区，眉州东坡酒楼成为国内川菜领军企业，东坡水街、竹里巷子等成为现象级网红打卡地。以文化之名借文化之力展眉山之美聚眉山之气提眉山之味眉山日报社全面落实习近平总书记重要讲话精神就是要切实利用好全媒体传播矩阵，讲好优秀传统文化浸润下的眉山高质量发展故事。眉山日报对于三苏文化（东坡文化）的传承发展体现在三个方面：展眉山之美、聚眉山之气、提眉山之味。传承保护，展眉山之美。努力尝试用新媒体平台展示眉山文化之美。2022年1月1日，“遇见眉山”每日一图在眉山日报全媒体矩阵上线，至今已经500余期。每天一张不同角度不同季节不同场景的眉山美图，配上一句脍炙人口的诗句，展示眉山的山川历史人文之美。2022年，眉山日报社策划制作《对话东坡一眼千年》系列视频，以主播说苏轼的形式让那些泛黄的古籍与沉默的故事变得生动起来。今年6月底，眉山日报·苏祠版改版为眉山日报·东坡里文化专版，立足眉山，挖掘三苏深邃的哲学思想、卓越的政治实践和辉煌的文学成就；聚焦家风，溯源三苏成才的家学渊源、家教风范、家训戒律，弘扬三苏文化，打造全省有影响力的报纸文化副刊。创新发展，聚眉山之气。深挖三苏文化的精神内涵与现实意义，为眉山凝聚人气才气商气。一是在东坡文化节等重要时间节点，联合东坡足迹地各大城市，以深度报道、系列短视频（专栏）、九宫格海报、H5等形式，全方位、多角度解读与展示三苏文化（东坡文化）的内涵与外延。二是在市委宣传部的主导下，以城市CP联动宣传的形式，市本级、眉山天府新区、两区四县与广东梅州、湖北黄州、重庆彭水等城市结对组成“CP”，策划推出报纸连版、海报、长图、短视频、H5等新闻产品，受到中央省级媒体广泛报道，全网点击量破亿，今年已推出第二季。三是走出去、请进来，加强交流互鉴，寻求更多的合作发展机会。今年报社走出眉山，前往了惠州、杭州等东坡足迹地，与当地的新闻媒体一起，围绕东坡文化传承发展进行了交流。下一步，将以东坡文化为媒，进一步加强城市之间的交流互动，策划重走东坡人生路（东坡足迹行）采访等活动，进一步扩大东坡文化的号召力和影响力。转化应用，提眉山之味。充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，在更广阔的空间中发挥其价值、惠及更多群众。一是探索传统节日互动，营造浓厚文化氛围。联合市文广旅局等部门和单位，举办中秋赏月、欢度春节、花好月圆共元宵等主题的群众欢乐汇系列活动，让群众在线上线下共迎佳节，感受体验传统文化的魅力。二是围绕中心工作，贡献报社智慧力量。2023年初，围绕服务业提升年，眉山日报社与市三产办对接，策划并制定2023年服务业发展整体营销方案，将东坡文化融入三产，助推服务业提档升级。三是打造文创基地，增加体验感。2021年，眉山日报社利用东坡文创园（樱花博览园）现有资源，打造以东坡文化为核心的游学研学项目，让青少年直观了解中华优秀传统文化。精心打造“东坡小记者”研学项目，去年以来开展活动60余场，为东坡文化的传承发展储备了后备力量。勇担文化使命赓续中华文脉谱写东坡文化的当代华章眉山三苏祠博物馆学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，就是要勇担文化使命，赓续中华文脉，谱写东坡文化的当代华章。挖掘研究阐释，让东坡文化展现现代价值挖掘东坡文化的思想精髓，厘清其文化脉络，阐释其当代价值，是实现东坡文化创造性转化和创新性发展的前提条件。（一）东坡文化中所体现的家风家教、治国理政的理念与思维是当代中国家庭教育和国家治理的借鉴。东坡自幼受儒家思想的熏陶，具有强烈的家国情怀，他所倡导的“存纪纲”的制度设计，“不贪宝”的思想建设，“割爱为民”的执政实践，“法以便民”的改革方略，“犯其至难”的理政思维等，与当代中国所推崇的廉洁从政、为人民服务、脚踏实地、埋头苦干等思想理念具有高度的契合性，具有重要的参考价值。（二）东坡文化中体现的人生智慧是当代中国人为人做事的宝库。无论是身处顺境还是逆境，东坡所表现出的爱学善思的学习精神、义无反顾的担当精神、不落窠臼的创新精神、天下一家的大爱精神、淡泊名利的名节精神、随缘自适的乐观精神、超然物外的洒脱精神，与当代所推崇的积极进取的精神风貌、干事创业的担当精神、实事求是的工作作风、独立自由的社会风尚、直面挫折的达观信念高度契合，提供了丰厚的滋养。（三）东坡文化中所体现的生活态度和方式，是当代人追求美好生活的范本。东坡对生活创意的探索与咏赞，源于对生活的热爱和对生命的敬畏。他拓展了生命宽度和深度，在对于生命价值的探索过程中，以独特的人格魅力、顽强的生存能力形成“东坡范式”，不断影响着周围与后世之人。其超越自我、超越苦难的审美化生活范型，与当代生活所推行的注重审美、崇尚节约相适应。（四）东坡文化中所体现的审美追求，是当代人欣赏美、创造美的源泉。东坡一生笔耕不辍，留存于世的丰富的作品中，所透露的自然与人文美与现代人们所追求的以精神和情感为表达内容，以自然为灵感来源，以艺术为表达形式的审美导向相一致，为现代审美的价值取向提供了方向与文化根基。保护传承利用，让现代生活激活东坡文化东坡文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不仅要“保起来”“传起来”，而且要“展出来”“活起来”“用起来”，让东坡文化深度融入百姓生活，让现代生活激活东坡文化，才能推动东坡文化在新时代的进一步发展。一是提升三苏文化对城市建设的支撑度。以三苏文化为根基，通过三苏文化遗迹保护、街道命名、三苏文化景观打造等方式将三苏文化刻入城市建设的肌理，让千年文脉随处可观可感。二是提升三苏文化对现代生活的融入度。以三苏文化中独特、丰富的治国理政理念、家风家教、人文精神、审美意趣等为内容，通过活动、宣讲、巡展、体验等现代表达方式，让三苏文化融入百姓生活，浸润子孙后代。三是提升三苏文化对现代产业的契合度。积极发展以三苏文化为中心的文博文旅文创产业，形成研、学、游、旅、居、教一体的文化产业集群，打造文化消费新热点，实现三苏文化的现代化转化。四是提升三苏文化对城市营销的推广度。积极培育东坡文化品牌，在城市生活中渗透、亮化东坡文化元素；构筑国内外传播矩阵，全面传播东坡文化，讲好东坡故事。

2023-07-18
李公麟的变法（一）：画杀满川花

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“您看看可以，千万别再画了。您的画一画完，把马的精魂都吸收走了。如果再死一匹，我们的罪过可就更大了！”北宋都城汴梁，宫廷马厩骐骥院的养马人看到李公麟，忙不迭地跑过来央求。“异哉！伯时（李公麟字）貌天厩满川花，放笔而马殂矣。盖神骏精魄皆为伯时笔端摄之而去，实古今异事。”李公麟的好友黄庭坚在这幅《天马图》的题跋上记录了这个灵异事件。这个巧合事件，在乡土中国留下了一种影响悠远的迷信，我小时候还听一些村里的老人告诫：可别照相，一照把人的魂儿都拍走了。也难怪，李公麟画得太逼真太生动了，才有了类似张僧繇画龙点了睛破壁飞去的神话。《天马图》如今流入日本，被称为《五马图》，为纸本墨笔，纵29.3厘米，横225厘米，画中从右到左依次描绘了五匹骏马，每一匹马都有一名圉人牵着。五马依次是：“凤头骢”“好头赤”“照夜白”“锦膊骢”及“满川花”。这些人物和骏马，主要用墨线勾勒，只是稍微作了着色晕染。李公麟下笔毫不迟疑，线条极其精准。面对画卷，我们的眼神可以穿越近千年，看到这些马正要走出画来。头戴四檐帽的于阗人袖着手，转头盯着布满团花斑纹的“凤头骢”，气象刚猛。头戴两耳下垂兽皮帽的吐蕃人神色淡然，牵着四膝有虎斑的“锦膊骢”。浓密的胡子打了个结的圉人也是西域人，他刚刚给骏马“好头赤”洗刷完。身穿圆领长袍的汉人牵着浑身如雪的“照夜白”紧随其后，正要牵着它往前走。最后面的圉人也是汉人，他左手牵着“满川花”，右手执马鞭。五匹马中，只有“满川花”戴着衔和镳，双目炯炯，鬃毛和马尾浓密而飘逸，看起来最为神骏。不知道为什么，李公麟的画笔刚放下，它就突然毙命了。李公麟是骐骥院的常客，他每次到了马厩旁，总是忘情观察骏马的身体细节，“终日纵观，至不暇与客语”。黄庭坚赞李公麟画马：“李侯画骨亦画肉，笔下马生如破竹。”苏轼也赞道：“龙眠胸中有千驷，不唯画肉兼画骨。”就像文与可画竹“先得成竹于胸中”一样，一匹匹神貌各异的骏马，也都在李公麟心里盘旋腾踔，所以笔随意到，落笔精准，把骏马的形态和神采都刻画到了画卷上。与唐代画马名家韩干的《照夜白图》相比，同是墨线白描，李公麟的线条转折变化、疏密对比更为丰富，人和马的神情姿态展现得妙到毫巅，而且能感受到彼此间细腻的感情交流。李公麟站在前辈巨匠的肩膀之上，拓展了线条的表现力，通过行云流水般的墨线勾勒，就让人对物象的面和体有丰盈的感知，也能感受到画面色彩的微妙变化。透过《五马图》，李公麟想要表达什么呢？其中的意蕴难以言说。许多人追根溯源，详加考证，认定虽然画面上明明白白记录着五马的来历，好像是一幅纯写实作品，可是存在着时空悖谬，换言之是李公麟把不同时间点的马画到了一起。苏辙在题李公麟所藏《韩干三马》诗中说：“画出三马腹中事，似欲讥世人莫知。伯时一见笑不语，告我韩干非画师。”如果我们也来问李公麟，估计他会笑而不语吧。特邀编辑：董学仁

王秉良

2022-11-01

到底了

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