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笔歌墨舞国宴淮扬

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附录：淮扬菜美食诗赋（供参考）寄文刚求蟹宋·张耒遥知涟水蟹，九月已经霜。筐实黄金重，螫肥白玉香。尘埃离故国，诗酒寄他乡。苦乏西来使，何缘至洛阳。注：张耒，原籍安徽亳州，后迁居楚州，从小受业于“山阳学官”，后师从苏轼，为苏门四学士之一。寄蔡彦规兼谢惠酥梨二首宋·张耒自煮新酥笼旋开，秦霜犹污紫梨腮。旧园歌舞唐宫废，灌顶醍醐佛国来。寄我远传千里意，憾君不举百分杯。西来新味饶乡思，淮蟹湖鱼几日回。泊楚州锁外六首（其一）宋·张耒满眼荒寒春未知，芳菲欲到野梅枝。东南近腊风烟好，美酒千钟鱼蟹肥。行运河辛大观先行以此走寄宋·张舜民同下龟山时，舟行篙参差。夜投洪泽口，访问失所之。不应一日力，解至淮阴祠。长淮自风浪，竟夕起忧疑。旦日坐闸中，听水忘朝饥。清泠见杂咏，蓊密闻群咿。就柳喜高荫，避桥嫌窄卑。凉风吹水面，襟袖不假披。新螯与老鲑，登俎辄无遗。饱食却思睡，睡起复何为。稍厌理文字，惟思弄孙儿。尚有数舟酒，独酌非所宜。好话不得吐，两日舌如茨。舟行虽云乐，先后不可期。争如鞍马间，吟啸长追随。注：螯指的是洪泽螃蟹。老鲑指鲑鱼。同坰寄黄济川五首宋·吴则礼斋盂随处有，阿堵半生无。不作论文杜，姑为踏硙卢。清言韵舌本，残雪著头颅。请说楚州菜，白菘如臂粗。注：崧，大白菜；楚州，今淮安市淮安区。周介然所惠石铫取水瀹茶宋·吴则礼吾人老怀丘壑情，洗君石铫盱眙城。要煎淮水作蟹眼，饭饱睡魔聊一醒。僧伽孤塔何亭亭，试唤僧伽真肯应。拟向山阳买白菜，团炉烂煮北湖羹。注：山阳，今淮安市淮安区；蟹眼，此指水初沸时泛起的小气泡。舟次淮阴呈邑令田望宋·贺铸狂吟醉约昔悠悠，衰病方谐散浪游。蔬粥满杯供我饱，兰舟系岸判君留。尘埃古刹寻遗篆，香火严祠谒故侯。晚具不须烹赤鲤，聊凭别後作书邮。发洪泽中途遇大风复还宋·苏轼风浪忽如此，吾行欲安归。挂帆却西迈，此计未为非。洪泽三十里，安流去如飞。居民见我还，劳问亦依依。携酒就船卖，此意厚莫违。醒来夜已半，岸木声向微。明日淮阴市，白鱼能许肥。我行无南北，适意乃所祈。何劳弄澎湃，终夜摇窗扉。妻孥莫忧色，更有箧中衣。食淮白鱼二首（其一）宋·曾几帝所三江带五湖，古来修贡有淮鱼。上方无复蠙珠事，玉食光辉却要渠。注：曾几，南宋著名诗人，陆游的老师。食淮白鱼二首（其二）宋·曾几十年不踏盱眙路，想见长淮属玉飞。安得玻璃泉上酒，藉糟空有白鱼肥。注：玻璃泉，在今盱眙第一山上。次曾宏甫赴光守留别二首韵宋·曾几淮白美无度，山丹开欲然。谈夸空海内，怅望只溪边。老境嗟无几，宗盟幸有连。到时能走送，别后见相怜。曾宏甫到光山遣送鹅梨淮鱼等数种宋·曾几吾宗席未暖淮滨，遣骑持书賸送珍。美实来从压沙寺，巨鱼长比藉糟人。欲雕好语略为报，但愧新诗如有神。领客不无桃李树，知君忆著故园春。赠孙莘老七绝宋·苏轼三年京国厌藜蒿，长羡淮鱼压楚糟。今日骆驼桥下泊，恣看修网出银刀。注：楚糟，指淮安酒糟腌制的鱼。索居三首宋·苏辙许蔡古邻国，风烟相杂和。萧然客舍静，不愿主人过。野荠春将老，淮鱼夏渐多。街南病居士，有酒对酣歌。注：野荠，即野生荠菜。程之元表弟奉使江西次前年送赴楚州韵戏别宋·苏辙送君守山阳，羡君食淮鱼。送君使钟陵，羡君江上居。怜君喜为吏，临行不欷歔。纷纷出歌舞，绿发照琼梳。归鞍踏凉月，倒尽清樽余。嗟我病且衰，兀然守文书。齿疏懒食肉，一饭甘青蔬。爱水亦已干，尘土生空渠。清贫虽非病，简易由无储。家使赤脚妪，何烦短辕车。君船系东桥，兹行尚徐徐。对我竟不饮，问君独何欤。注：楚州，山阳，即今淮安市淮安区。初食淮白宋·杨万里淮白须将淮水煮，江南水煮正相违。霜吹柳叶落都尽，鱼吃雪花方解肥。醉卧糟丘名不恶，下来盐豉味全非。饔人且莫供羊酪，更买银刀三尺围。自注：淮人云白鱼食雪乃肥注：诗人杨万里认为，淮白鱼必须用淮河水烹制才好吃。晚晴独酌二首宋·杨万里冷落杯盘下箸稀，今年淮白较来迟。异乡黄雀真无价，稍暖琼酥不得时。小饮俎豆颇备江西淮浙之品戏题二首（其一）宋·杨万里味含霜气洞庭柑，鮓带桃花楚水蜮。春暖著人君会否？不教淮白过江南。谢叶叔羽总领惠双淮白二首（其一）宋·杨万里宝奁寡贡笑权臣，筠掩分甘荷故人。天下众鳞谁出右，淮南双玉忽尝新。未知丙冗果何似，只恐子鱼无此珍。敢遣腹腴劝年少，一杯端合寿吾亲。谢叶叔羽总领惠双淮白二首（其二）宋·杨万里情知此味饮中环，暖律何缘到死灰。去岁海红犹间识，今看淮白不曾来。一寒尚有绨袍赠，双鲤仍随尺素回。厚禄故人书尽绝，只余计相解相哀。赴广陵道中三首宋·晁补之杨柳青青欲哺乌，一春风雨暗隋渠。落帆未觉扬州远，已喜淮阴见白鱼。怀寄寇元弼王文举十首之八招元弼宋·贺铸暑雨茅柴熟，秋风淮白肥。留连阮校尉，何日跨驴归。刘公实以淮白为饷喜而作诗宋·蔡戡食指朝来应吉占，淮鱼远寄喜开奁。肥鲜正自资糟粕，甘美何劳佐酪盐。未信鹿头堪并进，定知熊掌不能兼。慈闱一笑尝珍味，留与儿童例属餍。次韵徐衡仲饷淮白鱼宋·张镃漫浪功名付直钩，谁能鏖战学焚舟。随人不但羹鱼美，解道江{谣言换虫}似鹿头。谢赵庐州送淮白宋·王遂淮源千古贯中州，南北分来九十秋。欲放此鳞归纵壑，要留佳瑞入王舟。送羊侯因简崔帅宋·陈造殿庐护严外蕃宣，崔侯文武能兼全。石城之政列城先，迄今遗爱春与妍。尔来淮上提帅权，淮民歌舞且晏眠。术业可但朝路传，异域南首争骈肩。旧故顾念无愚贤，如我衰病霜满颠。眷眷未肯即弃捐，一纸缄春飞堕前。懶拙双足如绕缠，欲往谢之寻回船。每独念之几针毡，叔子北归气翩翩。棋酒办与君周旋，未醉定复谭臞仙。知我抱犊方中田，黄堂名酒压香泉。淮白不下槎头鳊，叔子小驻当还辕。有人北望心拳拳，无使渴德垂馋涎。谢邹秘正惠淮白吕判院送酒宋·陈造簷鹊声前拆雁书，双材有底到蜗庐。洁樽几梦沾膏露，下筹于今荐腹腴。仙府流霞端伯仲，徐州秃尾但台舆。寒人醉饱何缘静，径搅诗肠撚白须。以淮白寄公卷宋·吴则礼淮鱼泼泼初饱霜，頳尾宁数河之鲂。即今谁独可寄似，风味高彻惟曾郎。曾朗结发傍辇毂，黄头号旧厌官厨肉。藜藿奚为便作魔，九年雷绕羁臣腹。羁臣曩者仆射儿，裘马讵省论轻肥，诗书堆床四壁立，畴昔短褐操钥犁，侬亦大是穷相人，小黠不足知无伦。江南江北白月底，簸弄扁舟天不嗔。正须晚菘冒香枨，余生要此一釜羹。别来曷如姑问讯，看取老子终骑鲸。

2019-09-15
《后赤壁赋图》

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《后赤壁赋图》是北宋画家乔仲常创作的一幅的纸本墨笔画，现收藏于美国纳尔逊·艾特金斯艺术博物馆。该画是一件山水人物作品，依照苏轼《后赤壁赋》的叙述顺序次第展开，将赋文分为若干片段移录于画面之上。该画用笔苍率简逸，画风清空洒脱，是传世时代最早的关于“赤壁”这一主题的画作。作者将原赋分为九段，分别题于画上，予以描绘。图中群峰高耸、幽涧潺潺、松石茅屋、野竹茂树、溪桥陂陀、横江阔水等景色，随着苏轼与客游赏的进程一一展开。前后《赤壁赋》是苏轼文章的代表作，也是文赋中的精品，写于苏轼被贬谪黄州的最为困难的时期。宋神宗元丰二年（1079年），苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。后经多方亲朋营救，于当年十二月释放，被贬为黄州团练副使。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的文赋，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。该图就是乔仲常根据苏轼的名篇《后赤壁赋》绘制而成，可视为一件山水人物作品。五代北宋间，山水画空前发展，名家辈出，影响深远。乔仲常在风格上和当时北方、南方画派有所不同，他自出机杼，味隽神清，以富有白描情味的简练笔墨，充分发挥了不同类型线条概括形象的功能，从而创造出了《后赤壁赋图》。（杨道辑）

2021-11-20
教育动态

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河南理工大学为留守儿童构建“梦想家园”为了让留守儿童在寒冷的冬天得到心灵的抚慰与温暖，河南理工大学测绘学院“关爱留守儿童，守望幸福未来”爱心服务团日前开启了“暖冬工程”，为留守儿童搭建起新的“梦想家园”。据介绍，“梦想家园”配备了学习书籍、文体用品等，大学生们带去了少儿读物、日用文具、糖果点心等礼物，还教他们学唱歌、学电脑、学书法、学绘画，并特意设置了讲故事、捉迷藏、交换小秘密等游戏，与孩子们一起互动交流，让他们的生活充满了温暖、阳光、快乐和幸福。（徐春浩）“三苏”文化高层论坛在平顶山学院召开1月13日上午，由平顶山市“三苏”文化研究会、平顶山学院伏牛山文化圈研究中心、郏县“三苏”文化研究会主办的“三苏”文化高层论坛在平顶山学院召开。此次论坛的主题为“苏轼、苏辙葬郏毋庸置疑”，来自河南省社会科学院、郑州大学、河南大学的专家学者和平顶山市文史研究人员一起围绕论坛主题进行了深入研讨发言。各位专家学者从历史文献中找线索，从苏轼、苏辙留下的文字资料中找依据，从实地调查中找真相，把“苏轼、苏辙葬郏”这个历史事件放到当时的社会环境中去观察、分析和研究，材料丰富，逻辑严密，得出了“苏轼、苏辙葬郏毋庸置疑”的结论。据悉，研讨会共收到论文11篇。（曹萍）济源市济水一中编织安全防护网祥和迎春节农历新春佳节将至，济源市济水一中采取多项有力措施，编织安全防护网，完善安全预案和应急机制，帮助全校师生在平安、祥和的氛围里迎接新春佳节的到来。这些措施一是举办了“110安全知识进校园”活动，学校邀请王莎莎、成盼盼等4名干警，为全校师生集中宣讲110报警常识和安全防范知识。二是以班级为单位排查校内外学生之间的矛盾纠纷，检查学生是否随身携带和藏匿危险性的器械、物品和工具，做到早排查，早预防，早化解。三是在全校集中开展以防范雾霾、雨雪等灾害天气，预防滑冰溺水等为重点的安全教育活动。四是开通“学校官方微信”平台，印发《致学生家长的一封安全教育公开信》，加强家长学校的联系沟通，增强学生家长的安全教育意识，加强对青少年学生的安全教育、安全监护与管理。（周天祥郭建波）郑州市金水区农科路小学举办交通安全课在寒假之际，为了进一步提升学生的安全意识，使学生过一个平安、快乐、祥和、健康的春节，郑州市金水区农科路小学邀请郑州公交二公司四车队负责安全运营的谭队长为该校部分学生上了一堂别开生面的交通安全知识课。“安全大于一切”。在课堂上，谭队长深入浅出，以交通安全实例为切入点，向在座的同学讲解了寒假期间安全出行的知识和技巧。他说，春节是走亲访友的高峰期，也是各类交通安全事故多发期，同学们在寒假期间一定要提高安全意识，从小事做起，从自我做起，遵守交通法规，红灯停，绿灯行，骑车要在人行道靠右边行使，严禁在道路上追逐打闹。乘坐公交车时要养成排队上车的习惯，自觉维护公交秩序，并且要尊老爱幼，做到在车上不抢座、不大声说话、不乱扔垃圾，做一个有礼貌、有修养的小学生。（陈姜明）

2014-01-23
深入贯彻新发展理念主动融入新发展格局在新的征程上奋力谱写四川发展新篇章

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新华社成都6月9日电中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在四川考察时强调,要坚决贯彻党中央决策部署,弘扬伟大建党精神,坚持稳中求进工作总基调,完整、准确、全面贯彻新发展理念,主动服务和融入新发展格局,统筹疫情防控和经济社会发展,保持经济稳定发展,保持社会大局稳定,推动治蜀兴川再上新台阶,在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋力谱写四川发展新篇章,以实际行动迎接党的二十大胜利召开。6月8日,习近平在四川省委书记王晓晖、省长黄强陪同下,先后来到眉山、宜宾等地,深入农村、文物保护单位、学校、企业等进行调研。6月1日,四川雅安发生6.1级地震,习近平当即作出重要指示,要求四川省委和省政府全力做好抢险救灾,安抚遇难者家属,及时救治受伤群众,安排好受灾群众生活,注意防范次生灾害,抓好灾后重建,尽快恢复正常生产生活秩序。中央有关部门立即启动国家地震三级应急响应,四川省委和省政府迅速组织开展抗震救灾工作,抢通生命通道,全力以赴做好伤员救治工作,及时转移和安置受灾群众。目前灾区群众绝大多数已返回家园,四川终止了省级地震三级应急响应,转入恢复重建阶段。考察期间,习近平十分牵挂受伤人员的救治和灾区人民生产生活,详细了解抗震救灾进展情况,叮嘱四川省委和省政府继续做好伤员救治,加强受灾群众心理疏导,做好遇难者善后处理及其家属安抚工作,稳妥安置受灾群众,保障基本生活物资供应。要做好恢复重建规划,抓紧实施,帮助受灾群众尽早恢复正常生产生活。8日上午,习近平来到眉山市东坡区太和镇永丰村考察调研。永丰村依托水稻产业和技术优势,建成了全省规模最大的水稻新品种新技术中试基地。在高标准水稻种植基地,习近平听取村整体情况介绍,对他们坚持粮食种植助力保障国家粮食安全的做法表示肯定。习近平强调,成都平原自古有“天府之国”的美称,要严守耕地红线,保护好这片产粮宝地,把粮食生产抓紧抓牢,在新时代打造更高水平的“天府粮仓”。习近平走进试验田,察看水稻长势。农技人员向总书记介绍水稻试验育种和种植推广情况。习近平指出,水稻良种育种周期长,需要反复试验筛选,我国广大农业科技工作者付出了艰辛努力,为保障国家粮食安全、确保老百姓丰衣足食作出了重要贡献,功不可没。推进农业现代化,既要靠农业专家,也要靠广大农民。要加强现代农业科技推广应用和技术培训,把种粮大户组织起来,积极发展绿色农业、生态农业、高效农业。我们有信心、有底气把中国人的饭碗牢牢端在自己手中。习近平十分关心推进乡村振兴情况。他步行察看永丰村污水处理池和村容村貌,考察村卫生站,详细了解该村改善人居环境、做好农村疫情防控等情况。习近平强调,乡亲们吃穿不愁后,最关心的就是医药问题。要加强乡村卫生体系建设,保障好广大农民群众基本医疗。要把党的基层组织建设好,团结带领乡亲们脱贫之后接续推进乡村振兴。离开村子时,总书记同村民们亲切道别。习近平对乡亲们说,中国共产党执政,就是要把中国特色社会主义事业一步步向前推进,全心全力把老百姓的事一件一件办好,让老百姓过上更加美好的生活。在眉山市中心城区,坐落着北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居三苏祠。习近平来到这里,了解三苏生平、主要文学成就和家训家风,以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等。习近平指出,中华民族有着五千多年的文明史,我们要敬仰中华优秀传统文化,坚定文化自信。要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维,广泛借鉴世界一切优秀文明成果,不能封闭僵化,更不能一切以外国的东西为圭臬,坚定不移走中国特色社会主义道路。家风家教是一个家庭最宝贵的财富,是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设,激励子孙后代增强家国情怀,努力成长为对国家、对社会有用之才。党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政,管好自己和家人,涵养新时代共产党人的良好家风。8日下午,习近平来到宜宾市考察。长江、金沙江、岷江在宜宾市主城区交汇,形成了三江汇流的壮阔景象。宜宾依水而建,有“万里长江第一城”的美誉,经过多年持续整治,三江六岸的岸线更美了,变成了人民群众喜爱的亲水岸线公园。习近平来到三江口,眺望三江交汇处,听取当地推进长江流域生态修复保护、实施长江水域禁捕退捕等情况介绍。习近平指出,保护好长江流域生态环境,是推动长江经济带高质量发展的前提,也是守护好中华文明摇篮的必然要求。四川地处长江上游,要增强大局意识,牢固树立上游意识,坚定不移贯彻共抓大保护、不搞大开发方针,筑牢长江上游生态屏障,守护好这一江清水。今年我国高校毕业生预计达1076万人,同比增加167万人,创历史新高。习近平十分关心高校毕业生就业情况,来到宜宾学院考察调研,察看毕业生创新创业代表作品展示,了解学校开展就业创业指导服务工作。

2022-06-10
欧阳修，“富养”出来的文人

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曾是洛阳花下客1007年，欧阳修在绵州（今四川绵阳）出生，3年后，父亲去世。欧阳修是家里的独子，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。宋朝的科举制度已经比较完善，只要你是“读书种子”，就可以期望“鲤鱼跳龙门”。1029年，欧阳修在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元，又在来年的礼部省试中再获第一，成为省元，也算是“连中三元”。殿试中虽然没中状元，欧阳修也获得了不错的名次，被授予官职。宋代有“榜下择婿”的风俗，欧阳修刚一中进士，就成了他的恩师胥偃的女婿。新婚不久，欧阳修就辞别家人，到洛阳去做官。当时他的领导是一位著名的前朝贵族，钱惟演。钱惟演对欧阳修这样的青年才俊非常好，简直是把他们“供”起来。不但很少让欧阳修等年轻文人承担琐碎的行政事务，还公然支持他们吃喝玩乐。当然，这些青年才俊们，在吃喝玩乐之余，也会吟诗作赋。当时文坛上流行骈文，文风华丽，他们当然不满足于那样死板的文风，而是凭借自己丰富的学识，以效法先秦两汉的古人为手段，力图打破当时陈腐的文风，推行“古文”。在钱惟演的支持下，欧阳修等人有了充分的时间去琢磨古文创作，后来古文的创作在宋代繁盛一时，留下了无数千古名篇。钱惟演“富养”这几个小文人，可谓是功在千秋。在洛阳的奢华生活，奠定了欧阳修一生的文学基础，后来他被贬官的时候，写道：“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”醉翁之意不在酒洛阳任满后，28岁的欧阳修回京做了馆阁校勘，参与编修《崇文总目》。他在京中继续把“座上客常满，樽中酒不空”当成座右铭。不过，此时的欧阳修，毕竟不再是那个享受青春的少年，他开始担负起社会责任。当时，北宋王朝积贫积弱的弊病开始显现，贫富差距拉大，社会矛盾日益突出。为此，与欧阳修交往颇深的范仲淹着手呼吁改革，他把社会问题归咎为腐败，而欧阳修看得更深刻，认为冗官冗员才是根本问题。最终，范仲淹的改革冒犯了既得利益者，受到了打击，欧阳修作为范仲淹一派也受牵连，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。几年后，欧阳修被朝廷起用，成为革新派干将，参与新政。但在守旧派的阻挠下，新政又遭失败，这一次，欧阳修被贬为滁州太守。就是在滁州，欧阳修写下了不朽名篇《醉翁亭记》，古文艺术达到成熟。他依旧保持轻松慵懒的态度，为政“宽简”，让自己和百姓都过得轻松。但就是在这样的执政方针下，滁州反而被治理得井井有条。做太守时，欧阳修对饮酒游山的爱好不减当年，经常带着吏民出去游玩，在山中野餐，然后喝醉了，迷迷糊糊地看着大家玩乐。据说，《醉翁亭记》的开头原本花了好多笔墨描绘滁州四周的山，最后这些描写被欧阳修改成了“环滁皆山也”5个字，简练中见隽永，成为散文史上的名句。醉时能与民同乐，醒后能用当世一流的文笔把游玩的过程记录下来。守旧派的压制，并没有影响到“醉翁”的好心情。后来，欧阳修又做了颍州（今安徽阜阳）太守。在颍州，他照样寄情诗酒，自认为过得比在洛阳丝毫不差。秀才剌，试官刷1057年，已届知天命之年的欧阳修做了礼部贡举的主考官，欧阳修开始作为了，他的举动是矫正文坛的风向。当时有个所谓的“太学体”，领袖刘几是一名太学生，最大的特长就是放着好好的话不说，玩弄一些古书里的奇怪字眼。欧阳修的古文向来是通达平易的，最反对“太学体”的文风。批阅试卷时，欧阳修看到一份试卷，一上来就说：“天地轧，万物茁，圣人发。”用字看似古奥，其实很别扭，意思无非是说，天地交合，万物产生，然后圣人就出来了。欧阳修便就着他的韵脚，风趣而又犀利地续道：“秀才剌（音同”辣“，意为乖张），试官刷！”这秀才学问不行，试官才不录取你这样的！在这次考试中，欧阳修也看到一份完美的答卷。那篇文章语言流畅，说理透彻。欧阳修估计是自己学生曾巩的，这种文风需要鼓励，但毕竟是“自己人”，不好取第一，就把这份卷子取成第二。不料，拆开“密封线”后，欧阳修发现这篇文章的作者不是曾巩，而是一位在当时还名不见经传的年轻人——苏轼。与苏轼一同被欧阳修录取的，还有他的父亲苏洵、弟弟苏辙，以及北宋文坛上的一批重要人物。欧阳修以其卓越的识人之明，为北宋朝廷及整个文学史做了一份突出的贡献。（摘自《环球人物》张一南/文）

2013-03-24
首登西山便结缘——千古风流人物苏轼的西山情缘之二 (4)

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□夏建国“时复扁舟”鄂州武昌也就是从首游西山开始，苏东坡便毫无顾忌“时复扁舟”鄂州武昌。做梦也常有扁舟渡江的情景。《水龙吟·小舟横截春江》就是一例：小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。人们常说日有所思，夜有所梦。这首词虽然主旨是以梦怀念曾在黄州任知州有政绩的闾丘孝终，但从“梦扁舟渡江”“小舟横截春江”“云梦南州，武昌东岸，昔游应记”等词语中，仍透露出苏东坡内心深处无比喜爱鄂州武昌的旨趣。自首次登临西山，武昌西山已成为苏东坡与友人谈史论今、吟诗作赋、寻幽觅趣的自由天地，也是接待外来亲朋好友的绝佳去处。可从元丰六年秋，苏东坡接待老友张舜民，便能说明一切。这次张舜民是乘船溯江西上，赴郴州酒税任的途中路过。船抵黄州，张舜民远眺武昌西山，隐约可见西山之巅的孙权即位郊天坛，便相邀同游武昌。二十四日，张舜民在苏东坡的陪伴下，过江来到鄂州武昌县衙，武昌县令李观、主簿吴亮等闻讯前来迎接，并陪同观看武昌吴王城旧址，步出武昌城西门游寒溪，登西山，再来到西山寺，饮澄澈的菩萨泉。后来，张舜民在《画墁录》中记载的这次行程，只是苏东坡在贬谪黄州四年多的期间里，陪同外地来看他的好友“时复扁舟”武昌西山中的一次。但从中能看出苏东坡在鄂州武昌和寒溪西山，活动是多么丰富有趣，心放得是多么开，所得到的接待是多么热情，受到的尊敬是多么自然而又无处不在。打开钟情适意鄂州武昌之门实事求是分析，杜沂父子的及时出现，以及他们热情相邀，恰如乍暖还寒中布谷鸟春天催耕的声声呼唤，给了苏轼振作起来的助推力量，帮助他勇敢迈开走出黄州的第一步。不仅如此，一经登临便倾情结缘后的诸多收益，又使这一步成为他日后慢慢走出心魔、实现自我救赎的良好开端。从此，一个本真可爱的苏东坡，逐渐以浴火重生、蝶变升华之势，重新站立在世人面前，一步步走向大宋文坛和中国文学史的最高山峰。当然，这一步的意义还不止于此。正是因为这一步，也打开了苏东坡钟情适意鄂州武昌之门，使他爱上了这里。同样是这一步，还为古城鄂州武昌日后能为苏东坡成就《宋史·苏轼传》所评价的“浑涵光芒，雄视百代”伟业，作出了些许却又值得一书的贡献打开了大门。（待续）

夏建国

2020-05-20
成大事者不拘小节

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■龚梓歆六（3）班《三国演义》是中国古典四大名著之一，全称《三国志通俗演义》。作者是元末明初小说家罗贯中。读完整本书后，我受益匪浅。看过《三国演义》的人都知道周瑜，他是三国时期孙权手下一员有勇有谋的将领。他在战场上叱咤风云，在历史的舞台上闪耀光辉，在生活的棋盘中举足轻重，也堪称一代天骄，似乎是人们敬佩的对象，但事实并非如此，原因很简单，周瑜是人才也是小人，例子很明了。《草船借箭》这个章节很多人应该都读过，周瑜看到足智多谋的诸葛亮处处高自己一等，便心怀妒忌，于是他以军中缺箭为由，让诸葛亮十天造出十万支箭，并让诸葛亮立下军令状，想借此机会除掉诸葛亮。没想到聪明能干的诸葛亮漂亮地完成了任务，使周瑜无话可说。由此观之，周瑜的心胸狭窄，小人气度，不仅妒忌心强，还十分阴险毒辣。周瑜的死更是个例子。周瑜几次用计都被诸葛亮识破，赔了夫人又折兵。有一次，周瑜想假借帮刘备收取西川为名，袭取荆州，又被诸葛亮识破，大败而归，途中诸葛亮弹奏周瑜得意之曲——《长河吟》，周瑜内伤复发，对天长叹：“既生瑜何生亮！”几声过后，吐血而亡。由此可见周瑜临死都还是妒忌诸葛亮的，若不是因为心胸狭窄，又怎会落得如此下场！古人又云：“成大事者不拘小节。”自古成大事者都心胸宽广，处处谦让，绝不斤斤计较，像宋朝诗人王安石、苏轼……苏轼的一生充满坎坷和曲折。他虽然才高八斗，却总不得重用，因作诗不慎，被奸人抓住把柄，最后一贬再贬，共贬三次，然苏轼在被贬的途中游山玩水，期间还写下旷世佳作，如《念奴桥·赤壁怀古》《浣溪沙》《西江月·重九》《南乡子·自述》……人可以无财，也可以没有地位，但不能没了那最重要的气度。没了气度，不只是做人失败，有时会害了自己，甚至还会伤到别人。既然技不如人那就努力，妒忌是解决不了问题的，因为“成大事者不拘小节”！指导老师：谢海鹰

2021-11-18
入川记

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□李俊三（山东）2019年11月20日，我随山东省散文作家采风团，又一次踏上四川大地。当飞机徐徐降落到双流机场，一股热情与周到的暖风扑面而来，似春天般的温暖。一路上，青山绿水尽收眼底，别有洞天。丝毫感受不到初冬的凛冽，如置身于齐鲁大地的春天抑或秋天里。我一次次感受到川人的豁达、睿智、热情。他们常常把“川鲁一家亲”挂在嘴上。其实，“川鲁一家亲”是有历史渊源的。公元736年，出生于四川江油的李白，携妻女来到山东，一住就是23年。这20多年里，他住在东鲁（今济宁），访友揽胜，几乎走遍了山东的名山大川、古祠胜迹，小日子过得很是滋润！济宁有一座太白楼。太白楼原名“太白酒楼”，前身是唐代开元年间的贺兰氏酒楼。据记载，李白来东鲁后在“酒楼，日与同志荒宴”，贺兰氏酒楼也因李白的经常光顾而名声大振，生意兴隆。如今，太白楼的一楼正厅中间矗立着一尊李白半身雕像，上方横匾“诗仙醉圣”，两边对联是“豪饮吐万丈长虹，醉吻涸三江之水”。四周墙壁上书有李白生平介绍。1952年，当地政府在旧城墙上重建，重建后的太白楼建筑通高20余米，坐北朝南，气势雄伟，巍峨壮观。一千多年前，“诗仙”李白行吟山东，这应该是“川鲁一家亲”的一段佳话。今日的川人，依然保持着豁达、睿智、热情的秉性。这种秉性，时时处处表现开来。这次四川之旅，在接待我们的晚宴上，东道主诙谐地对我们说：你们来到四川，四川也没有什么好酒，就凑合着喝点五粮液吧。这是何等的幽默，霎时拉近了山东与四川的距离。五粮液是世界名酒，是招待贵宾用的，却慷慨地接待我们，诙谐幽默的语言，像两亲兄弟在小桌前小酌，亲密无间。在一座红墙环抱、绿水萦绕、荷池相通、古木扶疏、小桥频架的庭院里，我遇到了“唐宋八大家”之一的苏轼。他个子高高，头戴高帽，面颊清瘦，眼睛虽然不大，但炯炯有神，胡须虽然不是那么浓密，但足够衬托出他的神采。他似乎和我一般年纪，热情地招呼我坐在他的对面，令小厮端上东坡肘子、东坡肉，拿出大地魂美酒，与我对饮起来。不久，我就微醺，眨眼工夫，只见苏轼拂袖而去。其实，我正站在苏轼雕像前，似在梦中。我岂敢与苏轼对饮，我正在先生雕像前，三鞠躬。前有古人，后有来者。在金堂县栖贤乡梨花沟风景区的山沟沟里，我遇到了王洪。他不是哪路神仙，就是一个普普通通酿酒的人。王洪祖上不是四川人，康熙四十三年九月初九，王氏先祖从湖广宝庆府武冈州启程，千里迢迢来到成都府金堂县插占垦荒。行前，王氏父母交给儿子三壶酒，语重心长地告诉他：“我家世代以种庄稼、酿酒为业，这是祖传技艺，可以养家。”三百多年过去了，王家人一代代传承祖先遗训，种地酿酒，形成了伺候父母以尽孝道、和睦乡邻广交朋友的家风。王洪是王氏家族入川的第十一代孙，他把自己酿造的“大地魂”美酒种在土里，称之为“大地之魂种酒”，实现了自己“种酒传家孝为本，惠及天下德为先”的宏愿。王洪是一名有思想的企业家，他善于做减法，推行“放羊式”模式管理企业，有他的独到之处。三十多年前，王洪初中毕业就回家“放了羊”。之后，他慢慢把自己的酒业做起来。他说，他对员工是有感情的。他知道，自己的收益是由员工创造的，你必须对员工好，员工才会尽心尽力为你效劳。这其实是一个很浅显的道理，但有的人不一定能做得到。他的“放羊式”管理，不是无原则的“放羊”，而是人性化的自律。王洪告诉我们，和他一起创业的一个老员工，年过半百还没有坐过飞机。他立即安排厂里的老职工，携带家属，飞往云南大理。这一举措，拉近了与员工的距离，鼓舞了员工的士气。他还告诉我们，按照现在的工艺，引进新设备，原来十个人的岗位，现在三个人就足以，可以达到减员增效的目的。但王洪不减员工，还是用传统的技术，把这些人留在厂里，让他们都有饭吃。如今，他在当地有三处厂子，还在贵州茅台镇建有自己的分厂，职工500多人。梨花沟不是绿林，王洪却是好汉。他用自己朴实的作为诠释着“有福同享、有难同当”的平民情怀。四川位于中国大陆西南腹地，自古就有“天府之国”之美誉，是中国西部门户，大熊猫的故乡。四川历史悠久，文化灿烂，自然风光绚丽多彩，拥有九寨沟、黄龙、都江堰、青城山、乐山大佛、峨眉山、三星堆、金沙遗址、武侯祠、杜甫草堂、宽窄巷子、阆中古城、海螺沟、四姑娘山、稻城亚丁等享誉海内外的旅游景区。川菜作为中国四大菜系之一，在中国烹饪史上也占有重要地位。四川人杰地灵，英才辈出，从古至今，像武则天、李白、苏轼、朱德、邓小平、郭沫若等，璨若星河，都被后人颂扬。王洪是一个普通人，一样值得我们称颂。

2020-02-21
眉山市哲学社会科学优秀成果奖评审委员会关于眉山市第十二、第十三次哲学社会科学优秀成果奖拟获奖项目的公示

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根据市政府发布的《眉山市哲学社会科学研究课题管理和优秀成果奖评奖办法》（眉府发〔2016〕20号）要求，经市评审委员会办公室资格审查、学科组评审、评审组长会商、市评审委员会审定，眉山市第十二次哲学社会科学优秀成果奖拟获奖项目：特等奖0项，一等奖1项，二等奖15项，三等奖30项。眉山市第十三次哲学社会科学优秀成果奖拟获奖项目：特等奖1项，一等奖4项，二等奖15项，三等奖30项。现予以公示，自公示之日起5个工作日内，任何单位或个人对拟获奖项目持有异议，均可以真实身份书面向市评审委员会办公室提出（地址：眉山市苏源路9号，电话：38186169，联系人：郑伟、宋强）。需要保密者，请注明。过期或不符合要求的异议，不予受理。异议期结束，市评审委员会将征求各方面意见后，确定获奖成果及其等级，并报请市政府批准授奖。眉山市哲学社会科学优秀成果奖评审委员会2018年6月15日眉山市第十二次哲学社会科学优秀成果奖拟获奖项目名单特等奖（空缺）一等奖（1项）1.“文化立市”源于“文化自信”——眉山实施“文化立市”战略的调研与思考（调研报告）《调查与决策》2016年第11期；《眉州学刊》2016年第4期集体成果（市委“文化立市”课题调研组）二等奖（15项）1.眉山市推进供给侧结构性改革研究（对策研究）《眉州学刊》2016年第4期集体成果（市委办公室）2.深化农业农村改革的眉山探索与实践（调研报告）眉山市2016年社会科学研究结项课题集体成果（市委政研室）3.片外地区脱贫攻坚的眉山模式研究（对策研究）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2016）》集体成果（市社科联、市扶贫移民局、眉山日报社课题组）4.乡村旅游扶贫攻坚的眉山实践研究（对策研究）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2016）》涂勇、王仕胜、覃喜梅、詹通（市旅发委、市委宣传部）5.眉山市“东坡味道”可持续发展研究（学术论文）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2016）》黄志（四川工商学院）6.能力视角下影响家庭贫困及其代际传递的主要因素剖析（学术论文）《农村经济》2016年第3期张望（眉山职业技术学院）7.苏轼法文化研究——以礼、法与社会的关系为中心（学术论文）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2016）》集体成果（市人民检察院）8.大力实施“支部+电商”奋力开创农村电子商务发展新局面——党组织引领服务农村电子商务发展的调查与思考（调研报告）《眉州学刊》2016第4期集体成果（市委组织部）9.眉山创新基层社会治理的探索与实践（调研报告）眉山市2016年社会科学研究结项课题集体成果（市委政研室）10.“三微一体”创新基层宣传思想文化工作（调研报告）《眉山日报》2016年12月8日集体成果（市委宣传部）11.眉山市精准扶贫调查与研究（调研报告）《中共眉山市委党校学报》2016年第1期集体成果（市委党校）12.三苏家风研究（调研报告）《巴蜀史志》2016年第6期；《天府智库》2016年第31期集体成果（市地方志办）13.乡村卓越小学教师人才培养模式的实践探索（对策研究）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2016）》张雪艳、黄玲、伍成艳、张逊、刘莉（眉山职业技术学院）14.明明白白学易经：周易解谜（学术专著）风云时代出版股份有限公司2016年8月出版覃贤茂（四川大学锦江学院）15.张默生与“流沙河事件”——以《人民川大》为中心（学术论文）《扬子江评论》2016年第1期康斌（四川大学锦江学院）三等奖（30项）1.统筹城乡发展的眉山路径（调研报告）《眉州学刊》2016年第4期集体成果（市委政研室）2.农村金融创新实践研究——以彭山区为例（调研报告）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2016）》集体成果（彭山区委）3.仁寿土地集中规范流转改革的实践探索（调研报告）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2016）》集体成果（仁寿县委）4.洪雅县发展健康养生产业的路径思考（对策研究）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2016）》集体成果（洪雅县委）5.丹棱县发展家庭农场促进以农为主统筹城乡的实践与思考（调研报告）《眉州学刊》2016年第3期集体成果（丹棱县委）6.关于打造洪雅中华本草基地的建议意见（调研报告）政协眉山市委员会办公室《民情与建议》2016年第6期集体成果（市政协教文委）7.仁寿县推进农民职业化转型的调查与思考（调研报告）《四个全面战略引领下治蜀兴川的基层实践——2014年度四川省党校行政学院系统优秀调研课题成果集》西南财经大学出版社2016年6月出版集体成果（仁寿县委党校）8.去产能对眉山经济影响研究（学术论文）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2016）》郭才文、邹水清、周迅（市林业局、市统计局）9.青神县农村电子商务发展新型业态研究（调研报告）《中共眉山市委党校学报》2016年第1期陈华英、曾键、韦跃（青神县委党校）10.生产性保护是非物质文化遗产的生命源泉——青神竹编文化产业发展探索（对策研究）《探索与实践——中共青神县委中心组2015年度调研文章》（眉新出内2016—02）周吉华（青神县委宣传部）11.“党校姓党”的理性思考与实践定位（学术论文）《中共眉山市委党校学报》2016年第1期集体成果（市委党校）12.美丽杭州的美丽实践（调研报告）中共眉山市委办公室《工作通报》2016年第14期集体成果（市委办公室）13.土地流转后农村基层党组织建设新思考——以彭山区公义镇鹤林村为例（对策研究）《中共眉山市委党校学报》2016年第1期集体成果（彭山区委党校）14.关于仁寿县基层党员干部素质培训需求的调查与思考（调研报告）《中共眉山市委党校学报》2016年第1期集体成果（仁寿县委党校）15.创新“互联网+”手段增强基层党组织整体功能的思考（调研报告）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2016）》刘波、杨军、瞿波、陈柱、李麟（市委组织部）16.基于眉山市社会治理的工作实践与制度建构（学术论文）《眉州学刊》2016年第4期雷永辉、李广平、邹洋（市法学会、市社科联）17.刍议检察委员会专职委员的职责权限（学术论文）《政法论坛》2016年第2期何鑫（市人民检察院）18.实施“三大工程”推动传统文化传承保护（调研报告）中共四川省委宣传部《宣传工作》2016年第11期白海涛、杨旭（市委组织部、市委政法委）19.眉山市创新推动“调解跟着矛盾走”研究（调研报告）《眉州学刊》2016年第4期；《眉山法学》2016年第4期刘正国（市委政法委）20.我国乡村生态旅游发展中的政府行为研究（学术论文）《中国农业资源与区划》2016年第6期杨光辉（眉山职业技术学院）21.创新开展“民间众筹文化院坝建设”探索构建现代公共文化服务体系建设的新模式（调研报告）《中国文化建设实务》经济日报出版社2016年9月出版叶斌、商益（丹棱县文广新局）22.未成年人犯罪案件探析——以青神县人民法院近五年数据分析（调研报告）《法治眉山主题法治论坛文集—预防未成年人犯罪法治保障问题研究》2016年11月吴宣肇（青神县人民法院）23.论东坡文化及时代价值（学术论文）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2016）》集体成果（三苏文化研究院）24.培育记忆突出特色——以东坡集镇建设为例（学术论文）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2016）》集体成果（东坡区人民政府）25.明月几时有——论密州苏轼符号（学术论文）《乐山师范学院学报》2016年第1期刘清泉（三苏文化研究院）26.“山海”中的“红棉”——小学德育文化的教育人种志研究（学术论文）《中国教育人类学研究》人民教育出版社2016年7月出版袁娇（眉山职业技术学院）27.四川民办本科院校科研现状研究——基于CNKI（2010-2014）的论文计量分析（学术论文）《四川工商学院学术新视野》2016年第2期吴昊（四川工商学院）28.地方名人在学校文化建设中的“隐”与“现”（学术论文）《东坡学校》2016年第1期周琴、岳自奎（眉山师范学校附属小学、苏辙小学）29.论洪雅师道戏（学术论文）《纪实中国——国家重点前沿创新理论成果文选》中国科学文化出版2016年1月出版李振华（洪雅县文管所）30.诵读经典润童心知行合一养德行（学术论文）《汉字文化》2016年第5期张泽军（青神县学道街小学）眉山市第十三次哲学社会科学优秀成果奖拟获奖项目名单特等奖（1项）1.苏轼全传（学术专著）中国文史出版社2017年5月出版集体成果（眉山三苏书画院）一等奖（4项）1.落实“三权分置”，放活土地经营权，深度激发农业农村发展新动能（对策研究）四川省社科联2017年《推动治蜀兴川再上新台阶加快建设美丽繁荣和谐四川——四川区域发展研究报告》结项课题郭红、王志平（彭山区委、彭山区农村改革试验区领导小组办公室）2.苏门垂范清风扬眉——弘扬传统廉政文化的眉山实践（学术论文）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2017）》；《中国纪检监察报》2017年12月11日集体成果（市纪委）3.推动基层党建传统优势与信息技术高度融合研究（调研报告）全国党建研究会2017年度调研课题三等奖；《眉山组工（组工交流）》第7期刘波、杨军、瞿波、陈柱（市委组织部）4.千古一梦大雅堂（资料书）上海文汇出版社2017年9月出版伍松乔（四川日报社）二等奖（15项）1.眉山如何做深做透“融入成都”这篇大文章（调研报告）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2017）》集体成果（市委办公室）2.关于天府新区眉山片区建设重点问题的对策研究（调研报告）眉山市2017年社会科学研究结项课题集体成果（市委政研室）3.建设“天府新区增长极大都市区新高地”的眉山路径研究（对策研究）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2017）》集体成果（市委党史研究室、市社科联）4.规划建设丹棱乡村旅游奔康致富大环线打造记得住乡愁的美丽乡村典范（调研报告）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2017）》集体成果（丹棱县委）5.关于在现行体制下“做强一带”的几点建议（调研报告）政协眉山市委员会办公室《政协专报》2017年第39期集体成果（市政协办公室）6.大调解向多元化解机制升级的路径研究——以四川省眉山市等地的创新实践为例（对策研究）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2017）》集体成果（市委政法委）7.探索创新三种模式推动社会主义核心价值观全面融入学校教育（调研报告）中共四川省委宣传部《宣传工作》2017年第11期集体成果（市委宣传部）8.法制视野中的脱贫攻坚（学术论文）《中共眉山市委党校学报》2017年第1期集体成果（市委党校）9.关于城市社区党建工作的调研报告（调研报告）《眉州学刊》2017年第2期集体成果（东坡区委组织部）10.农村基层党组织标准化建设的思考（调研报告）《眉州学刊》2017年第2期集体成果（仁寿县委政研室）11.中国共产党眉山地区历史（1997—2000）（学术专著）中国文史出版社2017年6月出版集体成果（市委党史研究室）12.东坡西湖研究（学术专著）中国文史出版社2017年7月出版集体成果（三苏文化研究院、乐山师范学院文学与新闻学院）13.关于眉山文化产业发展的思考（对策研究）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2017）》胡彬、罗明、毛冉、彭勇（市委宣传部）14.中国古代诗歌选（注析）（学术专著）天津大学出版社2017年5月出版董小伟（四川大学锦江学院）15.苏轼人生风范（科普读物）中国方正出版社2017年5月出版熊朝东（东坡区新闻中心）三等奖（30项）1.充分发挥在眉高校资源优势加快推进大众创业万众创新（调研报告）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2017年）》集体成果（市委办公室）2.关于成都大都市区协同发展的思考和建议（调研报告）《眉州学刊》2017年第3期集体成果（市委政研室）3.全域旅游的眉山实践研究（对策研究）《眉州学刊》2017年第3期集体成果（市旅发委）4.关于加快农业供给侧结构性改革促进农民持续增收的调研报告（调研报告）2017年2月转化为东坡区委、区人民政府《关于深入推进农业供给侧机构性改革加快都市近郊型现代农业发展的意见》（眉东委〔2017〕9号）集体成果（东坡区政协办公室）5.四川丹棱县因地制宜培育“现代小农”坚决防止规模经营“一刀切”（调研报告）《四川改革专报》2017年第134期集体成果（丹棱县委政研室）6.眉山市农作物秸秆综合利用对策研究（对策研究）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2017）》刘继桂、李启明、李艳、张波（市人大城环资委、市人大常委会农工委）7.眉山市深化对外开放建设开放合作先行区的对策研究（对策研究）2017年4月转化为《中共眉山市委眉山市人民政府关于深化对外开放建设开放合作先行区的决定》（眉委发〔2017〕14号）王世林、邹镜洋、郑有毅、郑洁（市投资促进局）8.把新发展理念转化为眉山发展的生动实践（学术论文）《眉州学刊》2017年第2期涂勇（市旅发委）9.丹棱县推进农业供给侧结构性改革的实践（调研报告）《调查与决策》2017年第5期；四川省社科联2017年《推动治蜀兴川再上新台阶加快建设美丽繁荣和谐四川——四川区域发展研究报告》结项课题朱莉（丹棱县委）10.抓好三大特色产业推动县域经济发展（学术论文）《眉州学刊》2017年第4期徐琳（青神县人民政府）11.运用数理统计方法开展政法队伍思想状况调查分析（调研报告）《眉山法学》2017年第4期集体成果（市委政法委）12.贯彻十九大精神，推进基层党组织严肃党内政治生活的调查与研究（调研报告）《中共眉山市委党校学报》2017年第1期集体成果（市委党校）13.创新基层政府服务方式和路径的实证研究（调研报告）四川省2017年度全省党校系统调研项目结项课题集体成果（仁寿县委党校）14.抓住主要社会功能推进国有林场改革成效（调研报告）《调查与决策》2017年第11期集体成果（洪雅县委改革办）15.新形势下征兵工作难点分析及对策（对策研究）《眉州学刊》2017年第2期集体成果（洪雅县武装部课题组）16.关于加强在眉高校思想政治工作对策研究（调研报告）眉山市2017年社会科学研究结项课题邓敏、吴永枢、肖红琼（市委宣传部）17.依托“三立足”“三融入”“三抓手”培育和弘扬社会主义核心价值观（调研报告）《政工论坛》2017年第4期韩讯、覃喜梅、李昕晔、梁文娟（市委宣传部、丹棱县财政局）18.检察体制改革背景下检察干警思想需求和职业规划初探（对策研究）《最新基层司法理论探究》经济日报出版社2017年7月出版；《检察队伍建设》2017年第5期牟敏、曾薇（东坡区人民检察院）19.基于眉山市代理记帐机构发展状况调查的思考（调研报告）《眉山财政研究》2017年第3期张淑英、阚文华（市财政局、东坡区财政局）20.东坡区环境污染治理研究（调研报告）《中共眉山市委党校学报》2017年第1期王勇、郭继红、陈欣（东坡区委党校）21.加快教育服务体系建设深化教育综合改革对策研究（对策研究）《眉山市社科研究立项课题成果选编（2017）》廖仁军、郭子明、谢宏、胡开勇、彭晓明（市教育体育局）22.三苏教育思想启示研究（学术论文）眉山市2017年社会科学研究结项课题胡先酉、刘清泉、孙开中（眉山职业技术学院、三苏文化研究院）23.眉山江口镇文化记忆及现代意义（调研报告）眉山市2017年社会科学研究结项课题杨天娅、严廷德、喻克明、康斌、龚灵（四川大学锦江学院）24.丹棱历版县志诗词疏注（古籍整理）四川和乐印务有限责任公司2017年12月印制（眉新出内2017—97）郭文远、韩树明（丹棱县委组织部、丹棱县丝绸公司）25.东坡精神的时代价值与意义（学术论文）首届东坡文化国际学术高峰论坛论文集（上）（眉新出内2017—110）王晋川（市文广新局）26.职业教育供给侧结构性改革的内涵、理念与路径探索（学术论文）《教育与职业》2017年第3期伍成艳（眉山职业技术学院）27.新媒体对大学生思想政治教育的冲击与对策（学术论文）《魅力中国》2017年第39期裴东（四川科技职业学院）28.探讨终身教育思想下的初中体验式德育实践（学术论文）《学生核心素养与学校德育领导力》东北师范大学出版社2017年9月出版何卫东（东坡中学）29.基于农村地区的中小学校本培训有效性研究（学术论文）《教育现代化》2017年第51期冷跃先、李平平（仁寿中学）30.构建“合作—探究—展示”（CRE）课堂教学的策略研究（对策研究）2013年度四川省教育科研资助金项目一般课题（2017年7月结题）陈大伟、毛洪文、何福秀、王新、谢良彬（洪雅中学）

2018-06-16
宋词今曲《明月几时有》为什么脍炙人口

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有一首歌，两岸三地的歌手相继唱过，尤其是中秋时节，它作为中国中秋文化的“标志性”音乐，不知在多少中华儿女耳畔单曲循环。它就是台湾音乐人梁弘志作曲、邓丽君首唱的《但愿人长久》（亦名《明月几时有》）。改革开放40年来，海峡两岸暨港澳地区根据苏轼《水调歌头·明月几时有》这首词创作的歌曲有约20首之多，但梁弘志这首，王菲、张学友、谭晶、龚琳娜等多次翻唱，脍炙人口。1076年，外调密州（今山东诸城）的苏轼年近不惑，妻子王弗已逝十载，与弟弟苏辙（字子由）离散七年未曾团聚，满腔人生抱负难望实现。“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”引言17字，悲欣交集，整首词感怀中秋，素怀洒落，襟怀澄澈，胸怀旷达，遂成千古名作。我国诗词素有吟唱传统。据研究，宋代流传最广的词牌是“浣溪沙”，接下来便是“水调歌头”。苏东坡的4首《水调歌头》里，中秋词“明月几时有”篇最为历代文人传诵、乐人传唱。千年之后，仍是我们传唱最多的宋词乐曲，也成为中秋文化“标志性”音乐。邓丽君在1983年策划第一张唱片诗词歌曲专辑《淡淡幽情》时作为主打歌推荐，后经众多歌手翻唱，各具特色。邓丽君、王菲各自“西洋范”版本伴奏乐器以钢琴、吉他或弦乐为主，罗海英、龚琳娜各自古典东方韵味版本乐器以二胡、埙或古筝为主，张远京剧演唱版本以京胡和钢琴为主，呈现出中西合璧的艺术风貌。男女中音、高音、京剧、黄梅戏、福建南音等各种演唱，古筝、笛曲、箫曲、弦歌等各种奏鸣，使《明月几时有》流传久、覆盖面广。梁弘志作曲的这首《明月几时有》采用4/4节拍，旋律音程跨度不大，舒缓抒情，浅吟低回，一唱三叹。特别是“以词就曲”，在同一段音乐下填不同的词，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影”一段和开篇“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”旋律相似，淡化高低起伏的旋律感，深化古典情思内核。歌曲总体简洁通俗，声乐理念通透，强化了中国民族音乐的线性特征，与西方多声部的复调音乐形成了鲜明的对比。“转朱阁，低绮户，照无眠”，“无”处巧妙出现最高音，构成整曲高潮部分。颤音，如同人声的“揉弦”，邓丽君每句尾音的颤音技巧，使声音有波动起伏；王菲在延长音中与高音区假音混合，表现得自然流畅、缥缈稀声、音色空灵；张学友演绎过原唱版本和改编版本，都娴熟运用慢颤以及哭腔、小噎唱法，撩人心弦。“不应有恨，何事长向别时圆”，曲调上扬，心绪翻飞、渐显激昂，声断气不断。而“此事古难全”“千里共婵娟”落笔沉稳，唱腔苍茫雄健。自然与社会，物象与人生、情感与理智，金声玉振，黄钟大吕，荡气回肠，开出一片深静淡美的境域。歌曲还采取“A+B+A”的三段式曲谱，没有大开大合，舒缓呼应了望月遐思、孤独不平到释然宁静的心路历程，超脱时间对生命的逼仄摆布，气定神闲，笑对岁月侵蚀，“无眠”“恨”“别”“悲”“离”等终归于“千里共婵娟”。依琴瑟而咏歌，望圆月而抒怀，一阙千古传唱的绝妙宋词，一曲中华民族歌曲经典之作，抒发了古典温婉、高远达观、悠然脱俗的人生境界与美学精神。

何美

2018-09-24

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