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10月29日，一群学生利用周末闲暇时间在三苏祠内临摹碑刻，在书法实践中感受三苏文化的魅力。近年来，眉山坚定文化自信，传承弘扬三苏文化东坡文化，积极推动三苏文化东坡文化宣传普及，不断扩大三苏文化东坡文化的传播力和影响力，努力建设文化强市。眉山日报全媒体记者雷同摄

雷同

2023-10-31
三苏祠—三苏故居

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陈夫人教子。航拍三苏祠。1037年1月8日，苏轼生于眉山纱縠行三苏祠，我们的故事便从这里开始。其实宋代并无三苏祠一说，苏轼的母亲程夫人为了维持家计，在纱縠行租下一间宅子，经营丝布生意。这便是三苏祠的由来。从出生到成人，苏轼在此度过了十余年的幸福生活。他乐观的天性、豁达的人生态度，皆与他儿时的幸福直接相关。五亩园——三苏祠的由来昔我先君子，仁孝行于家。家有五亩园，么凤集桐花。是时鸟与鹊，巢鷇可俯孥。忆我与诸儿，饲食观群呀。——苏轼《异鹊》“先君子”，即苏轼的母亲程夫人。“五亩园”，即苏轼的家。宅子不大，却很漂亮，“么凤集桐花”，说的是一种名为“桐花凤”的鸟儿，结群在园内桐树上筑巢。这种鸟儿周身五彩斑斓，今人考证，“桐花凤”即“蓝喉太阳鸟”，古时常见于川西平原，但今日已很少见了。草木繁茂，花鸟相依，这幅美丽的画面，恰似苏轼幸福童年的缩影。父亲苏洵喜欢四处游历，长时间不在家，故苏轼儿时多是母亲伴着，这也挺好。苏洵是个烈性子，脾气火爆，苏轼的天性一如其父。程夫人向善向佛，直可用“上善若水”来形容。她操持着孩子们的启蒙教育，更平衡了苏轼的烈性子，赋予他德性与良心。调皮的苏轼掏鸟窝“吾昔少年时，所居书堂前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。”——苏轼《记先夫人不残鸟雀》苏轼儿时调皮，大约也掏过鸟窝，程夫人痛恨杀生，厉声喝止，再给了苏轼一把鸟食。苏轼手捧鸟食来到桐树下，鸟儿们也愿意和他亲近了。久而久之，苏宅的鸟儿感受到了人们的善意，变得不再怕人，那鸟巢筑得越来越低，俯身就能看见。后来苏轼做了官，记下此事，以喻行仁政者，先得有一颗良心。好奇的苏轼挖宝藏“一日，二婢子熨帛，足陷地。视之，深数尺，有一瓮，覆以乌木板。夫人命以土塞之，瓮中有物，如人咳声，凡一年而已。”——苏轼《记先夫人不发宿藏》聪明的孩子往往好奇心强，苏轼更不在话下。儿时家中有处泥地陷下去了，地下有个罐子，盖着一块乌木板。乌木乃名贵木材，那罐子里多半有宝。婢女动手要挖，被程夫人喝止，并命人将那罐子重新埋好，更不准苏轼来挖。而后近一年时间，苏轼想着那个罐子，手痒心更痒。他绕着那地方转圈圈，久而久之竟生出了幻觉，以为那罐子里有人在咳嗽。但无论如何，他终究没敢动手。苏轼在凤翔任签判时，遇上了同样的事，王弗只一句“使先姑在，必不发也”，便让苏轼惭愧不止。可知母亲的话在苏轼心中是何等分量。南轩——苏家书房书声琅琅“坐于南轩，对修竹数百，野鸟数千。”南轩，先君名之曰“来风”者也。——苏轼《梦南轩》“南轩”即今日的“来凤轩”，便是苏家书房。苏轼活泼好动，也能静得下来，这是一种难得的天赋。得益于母亲的启蒙，苏轼很早便跃入了书海，南轩内的琅琅书声，是苏家的常态。《论语》《汉书》《战国策》《庄子》……无边的世界与浩瀚的书海，苏轼在这两端汲取灵气，培养着他自身的大气魄。

2019-08-25
苏轼的屈辱贬谪，成就海南的大幸

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一场冠绝平生的逆旅：苏轼的屈辱贬谪，成就海南的大幸儋州东坡书院的“东坡居士”塑像。桄榔庵遗址。超然和解之地海南儋州“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”建中靖国元年（1101年）五月，当苏轼北返中原、在真州游金山龙游寺时，他写下这首《自题金山画像》，回顾了自己几起几落、坎坷不平，又连遭贬谪的一生。作此诗时，是苏轼去世前两个月，已过花甲之年的他预感自己即将走到生命的尽头，用诗作精炼概括其一生的跌宕悲惨境遇。不久后，苏轼与世长辞，卒于常州。儋州，苏轼仕途中最后一个谪居地。绍圣四年（1097年），农历七月初二，年过六旬的苏轼历时两月有余，跨过琼州海峡，终于到达了此处，赴任琼州别驾。在这瘴疠疟疾时发之地，度过了三年零十天的居儋岁月。初春二月，华西都市报、封面新闻记者同样跨越琼州海峡，踏上了儋州这片土地，来到中和镇的东坡书院、桄榔庵遗址，感受苏轼当年走过的路途、吹过的咸湿海风。在海南省苏学研究会副会长李盛华、海南大学人文学院教授海滨的讲述下，得以窥见苏轼是如何在此绝境活下来，且活得非凡超脱的。华西都市报-封面新闻记者李雨心周琴周彬海南儋州报道依然乐观“就算被丢弃仍是补天之石”“今到海南，首当作棺，次便作墓，乃留手疏于诸子，死则葬于海外。”已过花甲之年还要被流放偏远之地，会是一种怎样的心情？哪怕在宦海浮沉数十年、有过无数高潮和低谷的苏东坡，都难以免俗地感到凄凉和痛苦。那时，苏轼视海南为畏途，听闻要贬谪海南时，他写下《与王敏仲书》，说自己垂老投荒，难以生还，更与家人诀别，叮嘱临终后事。到儋州后，苏轼又写下《到昌化军谢表》，其中有文：“臣孤老无托，瘴疠交攻。子孙恸哭于江边，已为死别；魑魅逢迎于海上，宁许生还。念报德之何时，悼此心之永已。”此时已经六十二岁的他再度陷入不安之中，离别时子孙跪在江边痛哭，让他倍感晚年凄凉，痛苦比当年贬谪黄州时更甚。“苏东坡，那么一个豪放派诗人，众人皆知他坦荡豁达，能与天地对话。可从这些文字中，表现了他当时的恐惧忐忑、不安害怕。他一路带着自己最小的儿子苏过，渡过琼州海峡，抵达了儋州。这时他的第一任、第二任夫人，爱妾都病故了，身边的家人只有苏过，他内心的凄凉痛苦是可想而知的。”李盛华说，到了人生的这一步，不管如何豪放潇洒，连苏东坡都濒临崩溃之境。在当时，海南已是被流放的最偏远之地，又被视作“瘴疠之乡”，疟疾、痢疾、霍乱、手足口病……还有各种各样说不清的热带病在岛上盛行。李盛华说，朝廷要苏轼贬谪此处，显然是要置他于死地。并且岛上物资匮乏，生活条件比惠州还艰苦许多，连住的地方都没有，后来他还和儿子被赶出官舍。苏轼在《与程秀才书》中描述了生活的困顿：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉……”饮食上也是，“五日一见花猪肉，十日一遇黄鸡粥”。真切的生活艰难，让他更感精神上的痛苦与打击。可苏轼仍旧是苏轼，他总有苦中作乐的本领，把困顿的日子过得怡然自得。在游览海南之时，他还写下《儋耳山》，一句“君看道傍石，尽是补天馀”，看似写景却是在写他自己。苏轼说此地山下路旁的奇石，都是女娲补天所用剩的，实则借山和石喻己，觉得自己是一块多余的石头，但要真是一块补天石也足矣。“苏轼心想，我才高八斗、豪气冲天，在朝廷纵论天下，却偏被放在儋州。可就算被丢弃，却仍是补天之石。这说明，东坡还有自信，他的心还在燃烧，没有被击垮。所以，这首诗也暗示了他的命运，虽然他来儋州时已经六十二岁了，但他仍然是一个奇才。不管这是他内心的安慰，还是对自己命运的占卜，都说明了他心理发生了巨大变化，他又找回了信心，拾回了信念。”海滨说。依然劝学苏轼培养出海南首位举人在海南海口，有一座五公祠，风景如画，历史悠久。近千年前，苏轼跨海而来，携子苏过途经琼州美舍河时，在琼州府城金粟庵暂居，也就是如今的五公祠。这里历经岁月的日晒雨淋、台风地震，数次重修，后人又建造了苏公祠来纪念苏东坡。如今，祠内有一座石刻苏东坡像，更在祠中供养着苏轼的牌位。但神奇的是，苏公祠中共供养了三座牌位，另外两座为苏轼之子苏过和苏轼的学生姜唐佐。“在我们的经验范围内，很少有祠堂的牌位里既排着亲人，又排着学生。但苏公祠的摆放非常有特点，这其实饱含了海南老百姓对东坡先生的尊重感恩，也饱含了海南对于文化、教育的一种渴望和仰望。”海滨解释道。“海南的教育，在当时不容乐观到什么程度？”海滨说，且不论自隋朝开科取士以来，整个海南从无一人考中举人或进士，连学校建设也破败不堪。因为地理上的山海相隔，海南与中原地带长期隔绝，文化发展相对迟滞。李盛华说，都说“春风不度玉门关”，同时春风也不度“海峡关”，中原的文化往往遇到了海峡便被阻断。宋哲宗绍圣四年（1097年）冬，苏轼与张中、黎子云兄弟等人一起出资，在黎子云的旧居上建屋，并取《汉书·扬雄传》中“载酒问字”的典故取名“载酒堂”，苏轼在此处讲学，传授儒家诗书礼义之道。元符二年（1099年）闰九月，一位男子担簦百里，从琼州至儋州求学于苏轼，他便是姜唐佐。“苏轼对姜唐佐在学业上的培养是无微不至的，甚至逐字逐句给他修改文章。”李盛华说，从文章的谋篇布局、构造组织，甚至是生活上的待人接物，更有人品风格上的培养，苏轼是全方位的倾囊相授。对于姜唐佐，苏轼也给予了厚望，曾写“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”两句诗相赠，并答应待姜唐佐登科之时，再将余下的诗句补足。崇宁元年（1102年），姜唐佐果然不负众望考中举人，实现了海南科举史上的“开天辟地”。但此时，苏轼已经去世，无缘看到此景象。随后，在崇宁二年（1103年）正月，姜唐佐在路过汝南时遇到苏辙，苏辙代替亡故的兄长将诗句补足，曰：“生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。适从琼管鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。锦衣他日千人看，始信东坡眼目长。”从苏轼在载酒堂中讲学，再到学生姜唐佐中举，成为海南史上的第一位举人，这到底是一种偶然，还是必然？海滨说，随着唐宋不断有著名文人士大夫被贬谪海南，这里也有着勤奋好学的土壤，“我相信如果东坡没有来海南，这里最终也会出举人、出进士，但的确会晚一些。苏轼培养出海南首位举人，既跟天时地利人和有关，又跟东坡自身有关。”依然心系民生“东坡不幸海南幸”行至海口的苏公祠内，自然不得不打卡位于此处的“海南第一泉”。泉旁游人如织，不少人拍照留念，嘴边偶尔冒出一两句“苏东坡”“苏轼”的言语。当年，苏东坡被贬海南昌化军途经此处，寓居十余日，“指凿双泉”，此泉便是其中之一。因泉味甘甜，水源旺盛，泉面常浮水泡，宛如粟粒，故名浮粟泉。后来人们纪念苏东坡，又称此泉为苏泉、苏井、东坡井。浮粟泉是苏轼在海南岛的重要遗迹之一，近千年来，泉水不溢不竭，堪称一奇，享有威誉。“苏轼刚到琼州，就发现当地老百姓吃水困难，尽管有河水，但是不够清洁卫生。于是，凭着他非常丰富的水利经验，他为大家探到两个非常好的泉眼，指导当地的官员百姓来开凿，其一就是浮粟泉。”海滨说，苏轼来到海南的第一站，就为当地百姓带来了甘甜的泉水，历经千年而不干涸。更为重要的是，苏轼让当地人的生活习惯有了根本上的改变。在儋州时，苏轼发现当地百姓习于取咸滩积水而饮，以致常年患病。于是，他力劝大家改变这种习俗，并带领百姓勘察水脉，挖井取水，倡导百姓喝熟水。此外，苏轼还挖掘当地的黎药，并亲自教黎族同胞使用草药治病。“苏东坡在儋州不过三年，他劝学培养了海南的弟子，又劝农带来了农耕文化，更劝和促进了整个海南汉黎民族的和谐团结。”李盛华说，时至今日，“东坡遗风”仍深深影响着海南的精神和文化。元符三年（1100年），宋徽宗登基，朝廷颁行大赦，赦免了大批官员。本以为要终老儋州的苏轼，得以北返中原。当年五月，诏令到达海南，苏东坡被调往广西廉州。回首居儋的三年岁月，他写下《别海南黎民表》，表现出对海南深深的留恋和对这片土地上人民的不舍。“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”“所以说没有东坡到儋州，不可想象今天海南是什么样子。”李盛华感叹，东坡带来的诗词歌赋、琴棋书画、医药农耕，至今仍浸润着海南的人民。所以，曾有一句话说，“东坡不幸海南幸”。“苏东坡一生的不幸，却给我们整个海南、海岛带来了无比的幸运。东坡被贬至海南，是中国历史的一个事件，是一个人的屈辱史。但同时，也是海南的一段灿烂文化史，是一个人给中华民族带来的辉煌史。”李盛华说。（感谢海南省东坡文化研究与传播中心、海口五公祠、儋州市旅游和文化广电体育局、儋州东坡书院对本文的大力支持）

李雨心周琴周彬海南儋州

2023-02-23
苏东坡，怎一个“狂”字了得

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涂普生北宋时期文学巨擘苏东坡的人生可谓迭宕起伏，令人感喟。究其人生，概括起来，主要有三狂，即狂想、狂放、狂傲。我们不得不发出这样的感叹：怎一个“狂”字了得！研究苏东坡“人生三狂”，对于我们正确把握苏东坡之人生定位，对于我们每个后学者正确汲取苏东坡的人生智慧，都具有重要的意义。狂想。苏东坡少年从师张易简，他的母亲程氏得知张易简先生修炼道教，而且有学生走火入魔，便将苏东坡拉回家。然后让丈夫苏洵，回到家中办家塾，教授儿子苏东坡兄弟俩。苏洵教子有方，严、博、夸：布置的作业必须按时按量完成；对儿子的教学内容十分广博；凡是儿子做得好的作业，写得好的文章，逢人便夸。有一次，苏东坡写了一篇《黠鼠赋》。苏洵认为写得很好，就特地让苏东坡用中楷将《黠鼠赋》书写在纸上，悬挂在客厅的最显眼处。每逢家里来客人，苏洵都要苏东坡为客人高声朗读《黠鼠赋》。苏洵还兴致极高地为客人点评这篇赋作，极大地激励了苏东坡的学习兴趣和学习热情，以至于苏东坡常常暗暗生发狂想。有一年除夕，苏东坡按捺不住内心喜悦和狂想，主动要求为自家大门写春联。他撰写的对联上联是“识遍天下字”，下联是“读尽人间书”，横批是“矢志不渝”。苏洵认真品读了这副对联，道：“人间之书，天下之字，何其多也，何其难哉”。还需再斟再酌。不料，对联贴出后不到两天，就有一位白发苍苍的老者，手里拿着一本小书，找上门来向苏公子请教。苏东坡接过小书一看，顿时抓了瞎，书上的字，他竟然大多都不认识。苏东坡只好对老先生说：“请老先生原谅晚生的狂想和狂言。”待这位老者走后，苏东坡即拿出笔墨，分别在上下联的联头各加两个字，成了一副截然不同的新对联：上联是“发愤识遍天下字”，下联是“立志读尽人间书”。苏东坡的这副对联，折射出他的年少疏狂。及至壮年，苏东坡在密州任太守时，节逢中秋，思念弟弟子由，填了一首《水调歌头·明月几时有》的词。词中写道：“……我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……”这种狂想，奠定了苏东坡浪漫主义的审美情趣。正是有了这种狂想和高远之志，才使得他的人生充满了激情，充满想象力。由此看来，“少年无狂不风流”这种说法是不无道理的。狂放。苏东坡凭一篇《刑赏忠厚之至论》而中进士，凭一篇《贤良方正能直言极谏科》而通过制试，开始了他的地方官生涯。他在杭州通判任上，其父母早已先后仙逝，弟弟苏辙正在齐州任掌书记。在这种情况下，苏东坡专门给皇上写了奏折，乞请将自己调到离齐州比较近的地方任职，以享亲情。未曾料到的是，不久，便得到了皇上的批复，不仅把自己从杭州调到了密州，离苏辙近了许多，而且还将自己由杭州通判擢升为密州太守，平生第一次任了正职。苏东坡到达密州时，密州正在闹特大蝗灾。苏东坡到任之后，通过查看灾情，迅速给朝廷写了奏折，如实报告了密州严重蝗灾的灾情，同时，提出了赈济请求。奏折呈上不久，朝廷就派大员亲临密州核灾。皇上御批后，给密州拨了数额可观的救灾物资和款项。这对于密州来说，真是雪中送炭，恩泽生灵。这时的苏东坡，可谓“三喜”叠加：一喜，自己由多年的副职地方官，擢升为正职地方官，平生第一次当了“一把手”；二喜，密州与齐州，相隔比较近，使得自己与苏辙之间交往便利了许多；三喜，乃是皇上看了自己关于蝗灾的奏折后，对密州倾力赈济。这不仅说明皇恩浩荡，同时也说明苏东坡在皇上的心目中，有相当重的分量。在一段时间内，苏东坡由三喜叠加而狂喜，而狂放，甚至在某一种层面上，改变了他的人生观、美学观和苦乐观。开始出现了他诗词创作的狂放美学情趣和美学价值取向，并且为他在黄州豪放派词风的形成，奠定了不可小觑的基础。苏东坡在密州创作的《江城子·密州出猎》，其狂放之气，喷薄而出。如果说，屈原是我国古代悲愤出诗人的典型代表的话，那么，我们也有理由说，苏东坡则是狂喜出诗人的典型代表。公元1080年，苏东坡被贬谪黄州，一下子从密州三喜叠加、徐州获朝廷重奖的狂喜中，跌入其人生底谷。在黄州，他静读长江，想到了当年的赤壁之战，得到人生如梦，不以物喜，不以己悲之悟；他到黄州安国寺礼佛参禅，深受五祖禅宗之影响，逐步达到儒释道的完美结合，既求出世为人，更求入世做事，对人生的认识更加旷达、超然；经常与农夫、樵夫、渔夫一起生活，特别是躬耕东坡，使自己接了地气，逐渐完成了从苏轼向苏东坡的嬗变，并在这种嬗变中，极大地拓展了思维维度和对社会的认知；再加上苏轼“年少便有齐物志”，所以，苏东坡在黄州形成了豪放的心态、豪放的意念、豪放的追求和豪放的写作风貌。他在黄州创作的《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》，乃至行书圣品《黄州寒食诗帖》，莫不是豪放派的杰作。尤其是《念奴娇·赤壁怀古》词，一改宋词婉约之风，而豪迈雄奇，放达不羁，别开一派，成为了豪放派之先宗。黄州是苏东坡豪放派形成和成熟之兴龙地，是苏东坡狂放人生的地标。狂傲。苏东坡不到26岁时被授签书凤翔府判官职。当时，凤翔太守是苏洵的好朋友陈希亮。苏东坡自认为受皇上宠爱，非但不受陈希亮的管束和教导，反而大飚狂傲之气。陈希亮叫苏东坡为其新建的凌虚台写一篇记。苏东坡却在《凌虚台记》里，尽露狂傲之态，并且对陈太守进行诅咒。苏洵因病逝世，按规定，苏东坡要回老家为父丁忧三年。丁忧期满还朝时，正值朝廷一些官员指控苏东坡用官船贩卖私盐和瓷器，而进行弹劾。面对恶势，他连解释都不解释，径自上奏朝廷，要求外放。苏东坡因此而到地方做地方官，一做就做了十几年。苏东坡被贬谪黄州，其原因固然是“乌台诗案”。但细究起来，与其“狂傲”不无关系。如果不是苏东坡在《湖州谢上表》中狂傲地向朝中“新锐”刺了一刀的话，那么情况可能是另外一个样子。公元1084年，朝廷由哲宗继位，哲宗的祖母太皇太后高氏听政。太皇太后对苏东坡非常赏识，她一听政，就下旨，让苏东坡结束贬谪生活还朝。苏东坡人在还朝路途之中，朝廷先后颁发七道圣旨，将苏东坡连连提拔。公元1093年，太皇太后崩，哲宗亲政，“元祐党人”案事发。苏东坡名列元祐党人之前三名。面对这一严峻的政治斗争局面，苏东坡又一次飚狂。他狂傲地辞去礼部尚书之职，主动要求外放而被朝廷准许。他先被安排到定州任职，然后到岭南的英州当太守。赴任之前，苏东坡自以为曾是哲宗的侍读，而要求向哲宗皇帝“陛辞”，未被恩准。于是，一气之下，苏东坡就给哲宗写了一封有不少怨言的《陛辞》，然后拂袖而去。苏东坡在尚未到达英州任职的途中，便被贬到惠州，最后被贬至儋州，几至丧命。即便如此，苏东坡在即将进入广东、翻越大庾岭时，还写诗道：“浩然天地间，唯我独也正”，其狂傲可见一斑了。必须指出的是，由于苏东坡的“人生三狂”，使得他的一生是坎坷的一生，是充满喜怒哀乐的一生，是泥泞与云端同在的一生，是富有色彩、富有传奇、富有故事的一生。苏东坡的人生轨迹，正好印证了中国古往今来的一句俗语：“人若无狂不风流”。应该说，苏东坡年少时的狂想，实则是一种人生憧憬，一种不懈追求的目标和理想；他的狂喜和狂放，实则是他的感念之情，对社会、对人生感悟之情的汇集和澎湃。流出笔端，便是惊艳古今的诗词歌赋。狂傲，实则是苏东坡的禀性。在苏东坡的人生历程中，如果没有狂想、狂放，没有敢想敢干，就不可能成为大学问家；如果没有狂想、狂放，就不可能有黄州时期的豪放，就不可能成为宋词豪放派的鼻祖；如果没有狂傲，就很有可能没有外放的际遇，以及三贬接地气的机遇，而只能是宋代千万寻常的朝廷命官中的一员罢了。苏东坡的狂想和狂放，即使在处于新时代的今天，仍然不失为正能量。但，他的狂傲，是必须审慎对待，切不可盲目效仿。我们的态度应该而且必须是，取其精华，去其糟粕。

2022-08-25
苏轼与佛印对话的启示

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■江南水都小学五年（5）班邓子萱星期二那天，老师把语文考卷发了下来，还布置了抄写考卷的作业。我看着自己的卷子，虽然只错了3小题，可这3小题都分布在不同的大题里，这就意味着我要把3个大题抄写2遍。我心中很不服气。闷闷不乐地回到家里，看着考卷，我心里越发生气，要抄这么多，今天晚上怎么完得成？我跑去找妈妈，对她说了我的烦恼。妈妈听了，给我讲了一个故事：苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：“你看我像什么？”佛印说：“你像尊佛。”苏轼听后大笑，对佛印说：“你知道我看着你像什么吗？像一堆牛粪。”苏轼自觉占了佛印便宜，回家后像苏小妹炫耀。苏小妹却笑他输了都不知道。苏轼不解，苏小妹说：“参禅讲究见心见性，你心中有，眼中就有。佛印说你像尊佛，说明他心中有佛。你说佛印像牛粪，想想你心中有什么吧！”这则故事讲述了一个道理：我们看别人、看事物是什么，我们心里就有什么。如果我们的内心充满阳光，看到的世界就充满阳光；如果我们的内心世界充满黑暗，那看到的世界也会是黑暗的。讲完故事，妈妈语重心长地说：“如果你心情不好，做什么事都会觉得不顺心，看见什么都会觉得不顺眼。如果心情好，即使遇上什么麻烦事或什么困难也会觉得没什么，你会笑着去面对。”我听了觉得很有道理，再回去抄考卷时也不觉得多了，心情也好了起来。做完作业后，我又认真思索起妈妈的话，再联系生活实际，觉得确实是这样的。有些人整天说这个人不好那个人很坏，这个事有阴谋那个事有陷阱。其实，说这些话的人心里才是最阴暗的。反过来说，我们称赞别人鼓励别人，不仅能让自己交到朋友，也让别人心里充满自信，两全其美。所以，我们要让自己做佛印这样心中有佛的人。点评：文章语言朴实，但是深入简出，讲出了生活中的道理。

2015-12-03
美国“硅谷直通车”硅谷市长与企业家代表团一行莅眉考察

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本报讯（记者李幸毛馨怡苟丽佳）昨（14）日，由美中硅谷协会会长、美中硅谷投资有限公司董事长王旸带队的美国“硅谷直通车”硅谷市长与企业家代表团一行莅眉考察。市委书记慕新海会见了代表团一行，双方就加强城市交流、促进企业合作进行了亲切交谈。慕新海向代表团一行介绍了眉山的市情，欢迎硅谷市长与企业家代表团来眉考察，希望硅谷城市能与眉山缔结友好城市，开展更多、更深入的合作与交流。市委副书记、市长罗佳明，市委常委、统战部部长王光彩参加会见。代表团一行先后前往天府新区视高园区、三苏祠、中国泡菜博物馆实地考察。视高园区良好的区位、科学的产业布局和一流的基础设施，三苏祠浓厚的文化底蕴和中式建筑风格给代表团留下了深刻印象。中国泡菜博物馆是国内首家以泡菜为主题的专业性博物馆，当中展示了中国的泡菜文化与眉山的泡菜产业，其文化性和知识性吸引了代表团一行。在现场品尝眉山泡菜过后，两位美国硅谷城市市长还购买了两盒泡菜准备带回美国。考察团表示，希望两地进一步加强交流合作，分享创新观念，推动眉山创新产业发展。当天晚上，眉山市优势产业推介会在岷江东湖饭店举行，眉山市向参会企业和嘉宾推介了自身的投资环境和优势产业。市委常委、统战部部长王光彩，副市长唐宏，美中硅谷协会会长王旸，美国加州安提阿克市市长肖恩·赖特，半月湾市前市长、现任议员里克·科瓦尔奇克，数十个海外创新团队，千人计划专家，硅谷企业家代表等，共计200多人参加了此次会议。会上，眉山市通过招商引资宣传片、优势产业推介PPT，着重从战略新兴产业、现代服务业及东坡味道产业三个方面进行了推介，对发展现状、未来规划、招商方向作了详细的介绍，集中展示了眉山的比较优势和投资魅力。眉山将通过海科会这一平台，吸引更多的海外团队、高层次人才关注眉山、走进眉山、扎根眉山，眉山将提供精准的产业政策支持、全面的创业要素保障和便利的营商环境，与大家一起分享眉山新一轮大发展、大提升的巨大商机，共享眉山改革发展的巨大红利。

2017-09-15
志愿有你同心战“疫”

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疫情防控期间，东坡区各社区涌现出一批表现突出、无私奉献的疫情防控志愿者，他们积极响应号召、逆行而上，以实际行动诠释了同舟共济、共克时艰的责任和担当。为致敬志愿者在疫情防控期间的无私奉献，激励他们继续投身常态化疫情防控志愿服务，连日来，各社区精心设计制作了《疫情防控志愿者荣誉证书》，并及时将证书颂发到疫情防控志愿者手中，对他们协助社区工作人员开展卡点值守、全员核酸、外来人员排查等各项工作表示衷心感谢。苏辙社区在东坡区大石桥街道苏辙社区，各小区出入口，有人坚守卡口；核酸采样现场，有人忙着为居民测量体温、维护秩序；楼栋单元内，跑上跑下为居民配送生活物资……“志愿红”是抗击疫情守护家园的重要力量，也是苏辙社区最美丽的风景线。疫情防控中，苏辙社区共有381名志愿者逆流而上、共同抗疫，成为社区一支坚不可摧的力量。10月8日，苏辙社区为广大参与疫情防控的志愿者颁发了志愿服务证书，并向社区全体居民表示诚挚感谢。居民汪阿姨说：“社区事无小事，能参与小区志愿服务我感觉无比自豪，今后若有需、召必应，誓将志愿服务进行到底。”袁媛眉山日报全媒体记者王允浩文/图高灯社区“您好，请出示健康码和行程码，谢谢配合！”这是高灯社区疫情防控执勤卡点志愿者每天最常说的话。无论是卡口值守、核酸检测、信息采集录入还是秩序维护，志愿者们每天坚守岗位，坚决完成各项防疫工作，共同构筑起同心战“疫”、守护家园的钢铁长城。“小小的证书是对我们的肯定，今后我们将继续为社区作出更多的贡献。”志愿者们纷纷感言。据介绍，高灯社区志愿服务站将继续发挥平台与纽带作用，秉承志愿服务精神，凝聚向上向善力量，携手社区广大志愿者继续为辖区贡献力量。袁铮眉山日报全媒体记者王允浩文/图白玉社区近日，东坡区大石桥街道白玉社区陆续向150余名坚守社区防疫一线的“逆行者”颁发志愿服务证书，感谢他们在疫情防控的紧要关头所展现的不畏艰险、挺身而出、冲锋在前的责任与担当，同时也激励社区志愿者和居民热爱社区、服务社区，为守护辖区居民身体健康和建设文明社区贡献力量。白玉社区有8个小区、3个城乡结合部、6个城中村。疫情防控保卫战期间，辖区双报到党员、青年大学生志愿者、退休老党员、热心居民纷纷主动请缨，和社区工作者一道日夜奋战。“只要有需要，我们就应该义无反顾，逆行而上！”大学生志愿者王宇豪说。陈林眉山日报全媒体记者王允浩文/图

王允浩文图高灯社区白玉社区

2022-10-13
一起期待四川文化发展十件大事评选结果

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本报讯（四川日报全媒体记者薛维睿）12月21日至24日，2023四川省文化发展十件大事评选活动进行网络投票，各地网友积极参与投票和互动，为四川文化事业产业高质量发展加油鼓劲。此次评选活动由省委宣传部主办，四川日报报业集团、四川广播电视台联合承办，将结合网络投票和专家评审，最终评选出2023四川省文化发展十件大事，于2024年1月初向全社会隆重发布。网络投票期间，活动在全网引发广泛关注。截至24日23：59网络投票结束，人民日报社四川分社、新华社四川分社、中央广播电视总台四川总站、四川日报报业集团、四川广播电视台等中央、省级主流媒体投票活动访问量超3200余万次，访问人数超415万。“为四川文化发展大事投票，让文化传承、事业赓续！”“选好大事，彰显蓬勃气象。”“期待四川省文化发展十件大事出炉。”投票页面下，网友积极互动留言，关注这一年四川文化发展的“高光时刻”。首届金熊猫奖评选活动成功举办、首届“书香天府·全民阅读”大会掀起川人读书热潮……回望2023年，重大文化政策创新、重要理论研究成果、国内外在川落地代表性文化项目、科技赋能文化发展典型案例等历历在目，尽展我省文化事业产业发展的宝贵成果和蓬勃气象。梳理网络投票数据，“三星堆博物馆新馆落成开放”受到众多网友关注，以493350高票位居第一。三星堆博物馆新馆在今年7月开始试运行，是西南地区最大的遗址类博物馆单体建筑，分为世纪逐梦、巍然王都、天地人神三个篇章，集中展出文物1500余件（套），“三星堆”相关网络话题阅读量累计超500亿次，“中国风”文博视觉盛宴向世界展示和传播古蜀文明的灿烂辉煌。“三苏、蜀道、三星堆系统性研究系统性宣传体系全面构建”以390426票排列第二。为认真贯彻落实习近平总书记来川视察重要指示精神，推动巴蜀文化传承发展，三星堆研究院、蜀道研究院、三苏研究院相继成立，三苏、蜀道、三星堆系统性研究系统性宣传体系全面构建，以务实行动赓续中华文脉、坚定文化自信。“世界科幻大会首次走进中国”以384621票紧随其后。10月18日至22日，世界科幻大会首次走进中国，在成都科幻馆成功举办，汇聚1200名国内外科幻文学、影视、游戏、文创等领域重磅大咖，开展235场主题沙龙，举办科幻创作、科幻电影、科幻阅读、科幻消费、科幻文旅等一系列科幻主题活动，科幻文学领域的国际最高奖项——“雨果奖”隆重揭晓。成都文化消费井喷式增长、首届川剧汇演展现川剧振兴硕果、“汉字中国——方正之间的中华文明”成为全国现象级文博特展等重要事件也都是此次网络票选热门。据悉，2023四川省文化发展十件大事评选活动即将进入专家评审阶段，评选结果将在2024年初举行的发布会上现场揭晓。

薛维睿

2023-12-26
李清照的豪华“朋友圈”

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李清照出生于公元1084年，即宋神宗元丰七年。这一年，王安石变法接近尾声，黄河失控泛滥，而上一年，曾巩辞世。李清照生于济南章丘明水。其父李格非，系“苏门后四学士”之一，他给女儿取名清照，源自王维的诗句：“明月松间照，清泉石上流”，隐含着期盼女儿能有一个安逸、超然的生活。李清照的母亲王氏，系元丰宰相王珪的长女。王珪是榜眼出身，亦属于宗法李商隐的“西昆”派文士，文笔极佳，但文风正是欧阳修、苏轼等古文运动所反对的。王安石与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩被称为“唐宋八大家”。王安石与欧阳修、苏轼在关于变法的政见上不合，却有着类似的文学主张。王珪在政治上主要依附王安石，属于变法派的“新党”，曾经参与过“乌台诗案”，打压苏轼旧党。苏轼差点因此丧命，幸得新党中有章惇仗义执言，王安石也曾上书：“安有圣世而杀才士乎？”宋代本就有不杀文士的遗训，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼才免于死罪。李格非是王珪的女婿，却是苏轼的铁粉，和他的这位岳父大人不在一个阵营。王珪子女很多，李清照是他外孙女。王珪另外有几个孙女，与李清照算是表姊妹，其中一个嫁给了蔡京，还有一个则嫁给了秦桧。这样说起来，秦桧也算是李清照的表妹夫。李清照的生母是王珪的女儿，继母还是姓王，是前状元王拱辰的孙女。李清照小时候是在伯父伯母家寄养长大的，对李家更有感情。可能和这些原因有关，李清照后来和外祖父家、诸多舅舅们联系越来越少，以至于李清照一生之诗词、笔记，从未见提及生母这边的娘家人。李清照出生的第二年，外公王珪就去世了，她应该没见过。李清照的少女时代是在老家章丘度过的，十五岁那年的春秋两季曾有溪亭之游，可能也小住过。溪亭是北宋学士徐遁的故居，在今趵突泉公园内。也有人认为李清照曾在此生活，大家也都愿意相信这个说法，但不能确知。李清照十六岁赴汴梁跟随父亲生活，在汴梁她开始学习写诗，并结识晁补之等人。李清照生在了一个承平之末世。徽宗建中靖国元年（1101年），父亲李格非的老师———一代文豪苏东坡在大赦后北归的路上辞世。李清照此年十八岁，嫁给了二十一岁的太学生赵明诚。

2020-11-10
老县城变“大商城”

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本报记者殷勇近年来，东坡区紧紧依托眉山市主城区优势，大力打造经济圈、做强新兴产业、发展旅游业。这个建市之初的老县城，经过近年的求新突破，培育特色名片，服务业发展越来越强，成为与一二产业并驾齐驱的第三驾“马车”。目前，该区区域产业格局正由过去的“二一三”逐步变成“三二一”，城区面貌也随之化茧成蝶，释放出源源不断的发展活力，一座现代化“大商城”正在崛起。中心商圈崛起服务业聚集区规模凸显在东坡区，一说到购物，绝大多数人脑海里第一个跳出来的就是“小北街”。小北街，一条贯穿南北的主街，几条大小相间的小街小巷，长期以来都是东坡区购物者最集中的区域。早在上个世纪，以百货、超市、中高档品牌专卖店为主的商业组团已经使这里成为商业活动中心。时光进入新世纪。随着“宏远百货”的提档升级、雕像国际广场的开发，传统的小北街焕发出新的活力。如今，商家林立、人潮涌动的小北街已经不仅仅是一个简单的地名，这里成为眉山核心商圈的代名词。伴随着近年来东坡区城市版图的扩张，城市人口的增加，一座座商业建筑正拔地而起。随着“大润发超市”、“亿佰家超市”、“沃尔玛超市”和“宏远百货”等知名商业的入驻，在城东、城北、城西，一个个新兴的商圈已然成形。“近年来，我们又成功引进了万达影院、伊藤洋华堂，以后的雕像国际广场将成为眉山全业态大型购物中心。”东坡区商务局负责人说。中心城区商圈的强势崛起，带动了该区各类购物中心、大中型超市、住宿、餐饮企业迅速发展。目前，东坡区商贸服务业有个体工商户和企业3万多户。电子商务发展迅速成为带动经济发展新引擎买，在网上；卖，也在网上。在东坡区，电商时代已经悄然开启，改变着该区的市场生态。在东坡区“盘鳌蜜柚”、“三苏脐橙”等生产区，通过电商平台，特产销量让周边区县的商家刮目相看。“以前东坡区都是通过商贩收购运输到全国各地销售，如今该区开启了电商销售模式，通过网络就将产品销售到全国各地。”据四川某电子商务有限公司总经理孟鑫介绍，在互联网的大时代背景下，东坡区的老百姓如今动动鼠标就可以买到优质农资，卖出农产品。“该电子商务有限公司正在东坡区广济、白马等8个乡镇建立农村电子商务服务点。”相关负责人表示，近年来东坡区电商发展势头良好，该区多个专业合作社均利用互联网进行网络销售。“此外，我们引进建设的圣丰国际项目目前已经投入运行。该项目建有电子商务集聚区、眉山特色商品展示区及电子商务培训中心。”据介绍，该项目目前已有50余家电商落户并投入运行。未来，这里将成为电子商务消费的活力场。文化旅游深度融合地方特色产业集群初具雏形中国泡菜博物馆感受泡菜历史文化，水天花月湿地公园游玩、休闲，参观泡菜文化广场，泡菜工厂体验感受泡菜制作，万亩蔬菜基地参观体验现代农业设施，国家级质检中心体验乳酸菌制作过程……如今，走进东坡区中国泡菜城，一条完整的旅游路线够你畅游一整天。据介绍，这条旅游线路是东坡区以“东坡文化”为核心，以“泡菜文化、农耕文化”为主题进行打造的。近年来，该区启动了中国泡菜城4A景区创建。出台了购买、经营、租赁泡菜广场风情街三大补贴政策，吸引了22家“东坡味道”相关商家入驻。“我们在围绕‘游完三苏祠，必游泡菜城’打造泡菜城精品旅游线路的同时，还推出了眉山‘湿地公园—中国泡菜城—圣丰国际皮革城’一日游，现每日接待游客近千人次。”东坡区商务局负责人表示。据介绍，近年来东坡区乡村旅游也蓬勃发展起来。大旺山旅游区、桂花湖休闲农业示范园建设稳步推进。白马龚村打造全省两个乡村旅游标准化实验区工作已基本完成。2015年，东坡区累计投入3425万元，积极打造广济桃花、白马橙花、悦兴樱花、三苏梨花、万胜桂花“五朵金花”，实现旅游总收入55亿元，同比增长31%；共接待国内旅客750万人次，同比增长29%。

2016-05-07

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