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晚秋

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黄莹莹“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”这是北宋文学家苏轼笔下对秋的描述，可见秋之绚丽多彩与转瞬即逝。时值晚秋，不同往年，大家都在感慨今秋“温度”。我想不管季节如何轮转，气温如何不同寻常，秋给人感觉始终未变，淡然、俊秀、深刻。上月末的一个周六，偶然兴起，携女儿坐公交车前往永康市丽州广场捡拾无患子树的落子。季节并未让我失望，草坪上几株无患子树落了一地种子，其壳微黄、布满褶皱，底边有一处因生长而留下的黑色印记。那日夕阳下，我和女儿收获满满。其后的日子，我利用空余时间给无患子去皮取种、清洗阴干以及准备打孔器、穿珠弹力绳，用以制作手串。打孔时，开孔处会因摩擦产生一小溜轻烟，进而散发出十分好闻的木质香，随后冒出清亮的油脂。这个过程可谓是“眼、鼻、身、意”的享受。后来，我得知无患子有“无忧患”的寓意，希望此后都无忧无患、喜乐相伴。前几日，我呆坐窗前，凝神之时，正午阳光投下的光影恰好映射在空荡的花瓶上。心想，干枯莲蓬插在空花瓶里，自有一番“无尽禅意在晚秋”的况味。一念起，随即披上一件针织外套、穿了一双旧拖鞋，踱步出门，去往那处在夏日采摘过莲花的荷塘。不出所料，荷叶早已干枯残败，荷塘泥土干燥可踩，庆幸还有几枝干莲蓬。低垂的莲蓬、挺直的茎干，偶有几颗似小宝宝将脑袋探出襁褓的青黑色莲子，在黑黢黢的莲蓬空洞里滚动作响。采摘完5枝莲蓬，抬头放眼，天空晴蓝，一丝微风带我望向不远处的田埂。只见一棵光秃秃的老树，枝头兀立几朵小白花。走近瞧，始知这居然是杏花。采下两朵，欣然而归。上月做好行程，周末携子完成一场文化短旅。时隔五年，再次回到义乌，其变化令人惊叹。匆忙吃完午饭，我们步履不停去往目的地，即将开始的音乐剧《苏东坡》让我们心情激动，毕竟是人生初体验。音乐剧通过细致精美的服化道、应情应景的音乐，以及恰到好处的舞蹈动作将苏东坡的一生演了、唱了、跳了出来。开场便是苏轼、苏辙同中进士，一时轰动京城。而苏轼更是凭其文才，写下了“天涯何处无芳草”“腹有诗书气自华”等流传千古的诗句，但由于其性格豪放直率，此后仕海沉浮，几经贬谪，而“乌台诗案”是其人生转折点。但其心境始终保持豁达乐观，所作《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》《定风波·莫听穿林打叶声》《记承天寺夜游》《自题金山画像》等诗词震惊文坛，欧阳修更是指定其为文坛接班人。文采之外，在政治上，苏东坡的作为亦是突出，受百姓爱戴……看剧时，我几次落泪。而孩子直言他是“学渣”，尚不懂这些诗词歌赋。我告诉他：无妨，先了解、学习其乐观积极的人生态度，长大后会懂得诗词真意。走出剧院，已是傍晚，云落霞飞，秋风起意，一年好景！晚秋晚秋，终不晚。打开窗、走出门，便是满目风景的季节，请君努力尽欢。

2023-11-16
“电”亮三苏故里“烟火气”

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检查夜市摊位的用电安全。服务队队员指导夜市摊主规范接线。□牟雯雯黄峥赵雨晴文/图炎炎夏日，随着疫情防控形势的逐渐好转，整个城市也热闹起来，特别是夜市上琳琅满目的商品、此起彼伏的叫卖声最为吸引人。大概，在这种充满烟火气息的场所，更能感受生活的温度和滋味。“最后几斤车厘子，10块钱一斤了！”“新鲜的番茄，3元钱一斤。”在我市主城区，长安北路的夜市最为热闹，被称为“东坡夜市”，是我市按照创建全国文明城市要求不能占道经营和随意摆摊的情况下，有关部门专门为小商贩打造的夜市区域。白天安安静静，一到晚上这里便灯火通明、热闹非凡，水果、蔬菜在明亮的灯光的映衬下，格外诱人。前来逛夜市的市民川流不息，尽情挑选着自己满意的商品，买卖的吆喝声此起彼伏，让三苏故里升起了袅袅“烟火气”。“一定要注意接线规范，在使用过程中要特别注意插线板的使用安全。”“你的电瓶快过期了，应该更换了。”6月4日晚8时，华灯初上，在“东坡夜市”熙熙攘攘的人群中，几顶黄色安全帽穿行在一排排摊位中，格外醒目。他们是国网四川电力（眉山）共产党员服务队队员，正在为夜市摊主检查插线板、电源插座、电灯等。“今天晚上，我们要完成眉山城区4个夜市的用电安全检查，下一步将与东坡区供电中心用电检查班配合，完成眉山城区所有夜市摊位的安全用电检查，为规范管理夜市摊位用电、护航‘夜市经济’服好务。”该服务队队长蔡泓宇说。“要小心，不能把电线接反了！”当晚9时40分，服务队来到检查的最后一站——城区仿古一条街金府穿越城水街夜市，恰巧遇见一摊主正在分表接电。在指导摊主如何规范接线后，蔡泓宇和队友们又为摊主详细讲解了安全用电知识和表计的查阅方法。除了东坡区外，我市其它一区四县的夜间摊点上也活跃着电力员工的身影。“老板，你们每天几点开始摆摊？客流量这么多，用电方面能满足需求吗？”在洪雅县临时便民摊区伊盛百货夜市区，保电小分队与摊主们交谈，了解用电需求，挨个检查和处理用电安全隐患。在冷锅串串区域，王老板拍了拍脑袋笑了起来，“天气越来越热，晚上出来的人也越来越多，容量有点不够用，前几天正想在手机上面提交增容的用电申请，结果一忙起来就搞忘了！”保电小分队队员立即对摊主的用电需求进行一一记录，承诺次日处理。摊主们连声道谢，并热情地邀请队员品尝自己的手艺。当夜色降临，三苏故里灯火阑珊，夜市的“烟火气”给夜色中的城市带来一片生机和活力。“夜间经济”是小微经济的重要组成部分，也是就业岗位的重要来源。在国内疫情防控进入常态化、党中央提出“六稳”“六保”的背景下，我市进一步规范夜间便民自治摊区和夜间餐饮摊区，打造夜市特色街区，实现夜间经济的提质升级，有效保障和改善民生，稳步有序推动城市精细化管理，这也给供电服务带来了新的更高要求。国网眉山供电公司为此启动了助力“夜市经济”行动，成立10个行动小分队，与街道办事处、社区工作人员和城管队员组成联合检查组，到摊位集中的各街巷检查用电安全，解决客户用电需求，宣讲安全用电知识，用心护好小摊业主们奔向美好生活的“长明灯”。

牟雯雯黄峥赵雨晴文图

2020-06-08
雅　量

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宰相肚里能撑船，纵观古今，但凡在事业上有所成就者，多是胸怀宽广、宽宏大量之人。宋代文人欧阳修、苏轼便是如此。欧阳修在做科举考试主考官的时候，读到一篇《刑赏忠厚之至论》的妙文，发现里面有一段关于尧与下属的对话，他从来没有看到过，便找来这篇文章的作者苏轼，虚心向这位年轻人求教，哪知苏轼回答道：“我也没看到过，想当然尔！”历史也能想当然？换作别的主考官，肯定有被戏耍和愚弄的感觉，甚至一气之下将苏轼轰出门去也未可知。然而欧阳修却欣赏苏轼的才华与坦荡，一笑置之。爱才之心，必须有宽广的胸襟作支撑，作为北宋文坛盟主的欧阳修，提拔后进不遗余力，他举荐了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人，尤其对苏轼，他更是饱含一片赤诚的爱护、容纳之心。他在《与梅圣俞书》中写道：“读轼书，不觉汗出。快哉快哉，老夫当避路，放他出一头地也。”文人相轻，自古如此，如果欧阳修真的要压一压苏轼，苏轼想出人头地怕是要走弯路了。欧阳修曾和儿子欧阳裴讨论诗文，谈到苏轼时，欧阳修感叹道：“你记住我的话，30年后，世人只知道苏轼，再也不会称道我的诗文了！”欧阳修太谦虚了。事实证明，900多年后的今天，我们除了记得苏轼的诗文，也记得欧阳修的诗文和人品。苏轼的雅量也让人赞叹不已。宋哲宗元祐年间，苏轼到杭州任职。此后不久，管理税务的税吏押来一个逃税的人——南剑州的乡贡进士吴味道。此人有两大卷物品，上面写有“杭州通判苏轼送京师苏侍郎宅（苏轼的弟弟苏辙在京任侍郎）”，封纸上没有写明苏辙的具体地址。苏轼时任杭州知州，通判是他10多年前的职务，且苏轼从未托人带物品给弟弟。很明显，吴味道是假冒他的名义行欺骗之事。苏轼得知此事后，并没有暴跳如雷，而是把吴味道叫到跟前，和颜悦色地问他卷内是何物，上面为何如此题写。当吴味道得知堂上坐的正是苏轼时，当即吓得悚悚发抖，惊恐不安地说道：“我是个穷书生，虽苦读诗书，但屡考不中，好不容易今年州试中榜，有了进京赴考的机会，却没有路费。”乡亲们给吴味道集了钱，作为赴京的路费。他用其中一部分钱买了200匹建阳小纱，打算带到京城倒卖，赚些银两。考虑途中每到一处都要抽税，到京城就所剩无几了，于是便假借苏轼之名，以给京城做侍郎的弟弟送物品的名义把200匹建阳小纱带到京师，企图蒙混过关。“没想到您已到这里任职，真是罪责难逃，望先生宽恕。”吴味道说。苏轼听了吴味道的述说后，仔细打量了他，见他不像奸猾之辈，就叫来掌管文书的官吏，让其除去旧封，另题自己的详细官衔和弟弟的地址，并亲自给弟弟写了书信。写完，他笑呵呵地打趣道：“劳驾将此信转交吾弟，你放心便是。”然后又对吴味道说：“你这次进京，明年肯定高中皇榜，到时别忘了到敝处来叙旧呀。”吴味道再三拜谢。第二年，吴味道果真高中皇榜，写信向苏轼表示感谢，信中多感激涕零之语，苏轼很高兴，请他到家中，款待数日。无论欧阳修还是苏轼的雅量，都是充满了人情味的。有了这样的雅量，就能赢得尊敬和信任。

2020-06-19
走进四川眉山，感悟三苏故里的未成年人保护情怀

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6月8日，习近平总书记在四川眉山考察，前往三苏祠了解历史文化遗产保护等情况。三苏祠位于眉山市中心城区纱縠行南街，从这里走出的苏洵、苏轼、苏辙三父子，唐宋八大家独揽三席，携手写就中国历史上的一段文化传奇。苏氏家风家传，更是深深地融入了中华文化，成为弥足珍贵的精神瑰宝。苏家家教甚严。苏轼少年时代以母为师，母亲程氏颇有见识，她教育苏轼从小就要成为一个品格高尚的人。程氏曾教苏轼读《后汉书·范滂传》，要求他以“能死直道”的范滂为榜样。苏轼十岁时，父亲苏洵结束游学教导两个儿子读书，他给儿子最大的财富就是书籍。苏辙在《藏书室记》中这样描述父亲：“有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。曰：‘读是，内以治身，外以治人，足矣。’”文豪的成长之路上，家风建设功不可没。苏轼曾在《六事廉为本赋》中写下“功废于贪，行成于廉”，主张“保民生”“与民同乐”，为官一任、造福一方。在苏轼的倡议下，民间慈善机构——育儿会得以建立，由当地富户捐献钱物，管理支出，对乡间无力抚养新生儿的贫困家庭予以帮助，使数以百计的孩子得以健康成长。当时的西湖畔曾有一座安乐坊，是一家看病住院不收钱的公立慈善医院，其创始人正是苏轼……这一系列领先时代的创新举措，在史册上留下了令人称道的一笔。近年来，四川省眉山市认真贯彻落实习近平总书记关于未成年人保护工作的重要指示精神，以贯彻新修订的《中华人民共和国未成年人保护法》为契机，大力弘扬东坡慈幼恤孤文化，围绕“体系怎么建、力量怎么统、示范怎么干、服务怎么优”4个关键，积极发挥未成年人保护协调机制功能作用，努力让全市未成年人生活更加幸福安逸。突出高位推动，筑保护之垒。在全省率先成立了由市委副书记、市长任主任的未成年人保护工作委员会，东坡区、仁寿县2个县（区）由党政主要负责同志任“双主任”，全面建成市、县、乡、村四级联动的未成年人保护工作体系。通过“六个纳入”推动未保工作制度化。即纳入眉山市国民经济社会发展“十四五”规划，市委、市政府表扬目录，市委、市政府年度民生实事，市政府政务目标绩效考核，市政府常务会议会前学法，市人大常委会执法检查等。出台全省首个加强未成年人保护工作指导性文件，制定6大保护行动方案，制发事实无人抚养儿童代养、乡镇（街道）未保工作站建设等20余项具体措施，形成“1+6+N”全方位政策体系。突出统筹整合，聚力量之源。统筹部门、群团、社会等阵地资源，投入1800余万元布局基层未保站点，建成市、县（区）未保中心5个，乡镇（街道）未保工作站80个，村（社区）儿童之家和服务点1084个。探索“民政+检察”双引擎，7名未检检察官兼任未保中心“法治主任”，80名乡镇（街道）分管同志挂帅未保工作站站长，847名村（社）儿童主任与妇联主席一肩挑，2290名网格员兼任“未保小组长”，购买服务设置未保专员153人。探索建立儿童主任考核办法，设立补贴机制，激发人员活力。设立“快乐小东坡”项目服务办公室，统筹市级部门项目资金6800余万元，未成年人关爱援助慈善基金等805万元，联动开展“未保法”宣传、儿童身心关爱等活动1200余场次。突出示范引领，定着力之点。召开全市参加全国未保示范创建推进大会，按照“领导包县、梯次创建、全市参与”模式，印发《支持全国未保示范创建100项服务清单》，配套1380余万元支持全市1/3县（区）申报创建。大力传承东坡故里慈幼恤孤文化，将打造“快乐小东坡”未成年人保护品牌写入市党代会工作报告，全省率先建立未成年人专项基金、设立未成年人关爱联合会、成立未保专家库等，连续2年发布“快乐小东坡”年度系列项目14个，不断提升品牌知名度、影响力。广泛征求儿童需求、群众期盼、人大建议405条，确定“6+6”思路，积极推进“强国有我、法治护苗”等“6大行动计划”，开展“百村护童、百校护苗”等“6百提升工程”，建立“季度调度、半年研判、年度问询”工作制度，取得了较好的示范成效。突出精准服务，提关爱之效。孤儿、事实无人抚养儿童养育标准提高至1200元/月，针对城郊、园区流动儿童逐年增多的新情况，建立“政村企家”四方联动关爱模式，落实加强流动儿童关爱保护的若干措施。建立“智慧未保”服务平台，针对困境女童、网瘾儿童等8类，实施“快乐家”宜居改造、“萤火虫”情暖帮教、“向阳花”暑期陪伴等项目21个，精准关爱未成年人4290余人。结合未成年人分布开通主题公交、校园专列8条，新建公办幼儿园、中小学校48所，协力启动全国首批婴幼儿照护示范城市创建，新设托位1.35万个，集中入托率达11%。精心制作动画片《少年苏东坡传奇》，用优秀的东坡文化浸润童心、呵护成长，为全国小朋友提供高质量国产动画大餐，广获家长点赞、儿童喜爱。

潘敏

2022-06-13
苏味道诞辰1370周年纪念活动在栾城举办

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本报讯（记者高晓丽、董辉龙）4月26日是唐代宰相、文学家苏味道诞辰1370周年纪念日，世苏会在栾城召开了“苏味道诞辰1370周年纪念活动”，来自各地的苏氏后裔和苏学专家200多人参加了“恭祭苏味道活动”。活动当天，“栾城三苏祖籍文化研讨会”同时举行，与会专家认为：东坡文化事业是一个长期的事业，筹备成立河北省苏轼文化研究会要在学术上支撑东坡文化的长远发展；政府支持与民间力量联动、学校资源与企业资金联合、新媒体与新思维联姻，努力把栾城东坡文化打造成知名旅游品牌。

2018-05-03
颍州西湖多元文化探析

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上接15颍州西湖的咏菊文化菊花以其凌寒独放、笑傲风霜的坚贞性格，成为中华民族不屈的象征，历来为文人雅士所推重。而颍州西湖的菊花，总是以枝繁花盛、经久耐霜引起诗咏者的关注。唐代诗人许浑在《颍州从事西湖亭宴饯》中写道：“独想征事过巩洛，此中霜菊绕潭开”。独想、霜菊，足见情深。宋代晏殊有诗句曰：“金菊满丛珠颗细，海燕辞巢趐羽轻”（《破阵子》）。梅尧臣诗曰：“明当是重九，黄菊还开不？”（《八日就湖上会饮呈晏相公》）、“今日始见菊，虽未见全开”（《九日撷芳园呈晏相公》），对颍州菊花牵挂之情，充满字里行间。欧阳修在西湖上遇见菊花开放，说道：“如今寂寞西湖上，雨后无人看落英”（《答通判吕太傅》），此句与许浑、梅尧臣句似有呼应。还有：“西风酒旗市，细雨菊花天”（《秋怀》），还有他的绝笔诗《绝句》：“冷雨涨焦陂，人去陂寂寞，惟有霜前花，鲜鲜对高阁”。熙宁四年（1071）九月，苏轼、苏辙兄弟来颍州看望欧公，有《陪欧阳公宴西湖》之诗句：“湖边草木新着霜，芙蓉晚菊争煌煌。插花起舞为公寿，公言百岁如风狂”。此处“插”的正是颍州秋菊。来颍州拜望苏轼的刘景文在《寄苏内翰》诗中曰：“四海共知霜鬓满，重阳曾插菊花无？”也表达了对颍州菊花的思念。苏轼在《赠朱逊之》诗中云：“黄花候秋节，远自夏小正。坤裳有正色，鞠衣亦令名。”难怪梅尧臣诗中强调“黄花”，苏轼诗说“争灿”，更多的菊花爱好者都赞美“姚黄魏紫”。苏轼《到颍州未风，公币已竭，斋厨索然，戏作》诗中，苏轼居然真的以菊为食“采杞聊自诳，食菊不敢余”。由此，我们想到他和门生张耒，都以菊为题写过两首《杞菊赋》，赋中都写过“食菊”的真实感觉，被传为菊文化中之奇谈。先是苏轼在《后杞菊赋》记云，唐代陆龟蒙写过《杞菊赋》，说常食杞菊，有些怀疑，后来在胶西，真正吃到杞菊，才知陆先生之言不谬。张耒是苏轼的门生，没想到当官之后还会穷困到食菊地步，后来在涟水居官时，读了老师文章，心情释然了。也写了一篇杞菊赋：老师因穷困而食菊，却保持乐观的心情，那么，我因穷困而食菊，应该向老师学习，也保持乐观的心情啊！这样在文学史上就有三篇记述菊花“特殊”功能的文赋流传了下来。颍州西湖的咏柳文化柳枝，亦称杨柳、垂柳、水柳。由于它树枝柔软，随风飘荡，有谓风摆杨柳，被比为美妙的舞姿；由于它总是随着春风抽出嫩绿的枝条，有谓春风杨柳，又被比为春的使者；又出于《诗经》最早歌咏出“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲…”的诗句，千百年来，人们总是把依依柳枝，赋予了留恋、不舍、惜别、忧戚等感情的寓意。柳性喜水逐水而生，所以，柳与西湖便有天然相伴相棲之缘。故而，在300首歌吟颍州西湖的诗词之中，涉及柳的就占了四分之一还要多些。而这其中当以欧阳修写于西湖的“双柳亭诗”影响最为深远。所谓“双柳亭诗”的原题是：《去思堂手植双柳，今已成荫，因而有感》：曲栏高柳拂层檐，却忆初栽映碧潭。人昔共游今孰在，树犹如此我何堪。壮心无复身从老，世事都销酒半酣。后日更来知有几，攀条莫惜驻征骖。去思堂本为晏殊知任颍州知州时所建，原名为清涟阁，他离颍后颍人为纪念他而改称去思堂，欧阳修为纪念恩师在此堂前建双柳亭并赋作此诗。欧阳修到颍州任知州时，晏殊已调任陈州（今河南淮阳），颍、陈、“接壤相交”，欧公出于尊重，专门写了《晏相公书》，书中回忆自己当年在晏公拔举之下，中了进士，又当谏官：“出门馆不为不旧，恩知不谓不深……”对晏殊的感恩之情殷殷依依，溢于言表。欧阳修尊师重道的言行很为后世所赞誉，他以柳喻情表达的感念之意，感动了很多诗人，亦写出一些动人的诗篇。明代诗人宁中立有诗云：“四贤亭畔人家少，双柳滩头秋水长”（《秋日西湖》）。李先事有诗云：“碧湖洲上雨初歇，双柳亭前鸥出没”（《西湖》）。清代诗人刘凡有诗云：“若凭双柳亭前看，新绿应添一尺强”（《洄窝溜风晚泊》）。李成蹊有诗云：“绿柳亭树寻常有，对此唏嘘不可禁”（《咏双柳亭双柳》）。李祖旦有诗云：“新培双柳今如旧，可是清荫似昔年”（《双柳亭怀古》）。吴茂陵有诗云：“手植绿柳双荫远，亭开翠幕回窗虚”（《双柳亭》）。王敛福有诗云：“荐贤遗韵水之湄，十顷琉璃柳作帷”（《西湖柳荫》）。彭兆荪有诗云：“纵无双柳在，自有一人传”（《双柳亭》）。全文完（文中引用《诗经》、《颍州府志》、《颍州西湖历史与文化研究》之处，限于篇幅未能一一注出，特作说明并致诚谢。）

2022-01-24
跟着苏轼学“精读”

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苏轼风神潇洒、性情天成、文思横溢，纵横文、词、诗、书、画诸领域，不仅受宋代文人士大夫推崇，也给我们现代人很多启示。苏轼一生都在“屡遭贬谪”与“内调回朝”之间徘徊。然而，无论是被贬谪到荒蛮的海南儋州，还是被流放到富庶的杭州、湖州及黄州等地，不管炙热和凉薄，他总能天然地保存文人的尊严和温婉，总能无损地保存文心。苏轼非凡的文学艺术成就、淡泊旷达的心境、为民造福的情怀等与天赋和家庭教养有关，也与他会读书，并从书中获取的智慧密不可分。嘉祐二年（1057年），22岁的苏轼进士及第，他写“论文”时，造了个“皋陶杀士”的论据。考官欧阳修、梅尧臣都蒙了，以为自己读书少了。之后当面请教出处，苏轼回答道：“何须出处。”论据是什么？典故是什么？不都是立言？谁来立言？不就是有能力立言的那个人吗？惊得欧阳修赞道：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉。老夫当避路，放他出一头地也。”几乎所有宋人笔记史料中都能见到苏轼勤读和巧读的踪影。宋王辟之《渑水燕谈录》卷四称苏轼：“文章议论独出当世，风格高迈。至于书画，亦皆精绝，故其简笔才落手，即为人藏去，有得真迹者，重于珠玉。（东坡）虽才行高世而遇人温厚，有片善可取者，辄（总是）与之倾尽城府。”宋叶梦得《避暑录话》卷上说，苏轼被贬谪到黄州和岭南时，每天早晨起来，“不招客相与语，则必出而访客，所与游者亦不尽择，各随其人高下，谈谐放荡，不复为畛畦，有不能谈者则强之说鬼，或辞无有则曰：姑妄言之”。由此可见，“千古一人”苏轼还非常注重“读”社会和人这部“无字天书”，当然前提是“善”，多接地气啊。其实，苏轼的文本阅读也是高人一等。他的《寓简》卷八有一篇写给女婿王痒的《又答王痒书》，堪称传授世人的“读书妙法”：“……书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。”南宋陈鹄《耆旧续闻》开篇的“苏东坡日课”，则宛若是给这种特殊“精读书”注释。苏轼贬谪黄州时，不认识曾分教此地的司农朱载上。一次，听客人吟诵“官闲无一事，蝴蝶飞上阶”后非常惊讶地问，是谁写的诗？客人告诉他，是朱司农作的，“东坡称赏再三，以为深得幽雅之趣”。后来，朱司农登门拜访苏轼，两人成了好朋友。从此，两人交往频繁。某日，朱司农去拜访苏轼，负责接待的人通报了，但苏轼迟迟没出来会客。很长时间后，苏轼才出来道歉并说，刚才出来晚主要是完成每日的功课。朱司农便问：“适来先生所谓日课者何？”苏轼告诉他，抄《汉书》。朱司农哈哈一笑：“以先生天才，开卷一览，可终身不忘，何用手抄邪？”苏轼回答说，并非如此，我读《汉书》到现在已三次手抄了，“初则一段事钞三字题，次则两字，今则一字”。朱司农一听，好奇地离席请教：“不知先生所钞之书肯幸教否？”苏轼便拿来一册，朱司农翻开后，更不明白是什么意思了。苏东坡说：“足下试举题一字。”朱司农便依东坡之言报出一个字，苏轼“应声辄诵数百言，无一字差缺”。朱司农挑了好几个字，结果一样。朱司农心悦诚服了，赞叹良久后说：“先生真谪仙才也！”后来朱司农就拿苏轼勤读、善读故事教育儿子朱新仲，朱新仲又用这个故事教育儿子朱辂。东坡的“读书妙法”成了朱司农家传家宝。苏轼在谈读《汉书》体会时说：“吾尝读《汉书》矣，盖数过而始尽之。如治道、人物、地理、官制、兵法、财货之类，每一过专求一事。不待数过，而事事精窍矣。”他将《汉书》分成治道、人物、地理等几方面，每读一遍专门研究一个问题，结果他读懂弄通了书中每一个问题。其实，苏轼的精读法，就是对某一著作集中精力和心力，做到“一意孤行”，各个击破；就是分析法和综合法在读书上的巧妙运用。这样读书，每读一遍，都有新鲜感和获得感，印象也一定深刻。故而，这种读书法任何时候都不过时，都值得借鉴。

□赵柒斤

2019-03-25
素妆与三白妆

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宋《大傩图》（局部）宋《冬日婴戏图》（局部）明唐寅《王蜀宫妓图》（局部）许丽虹梁慧（许丽虹，杭州昌化人。毕业于杭州大学经济系，从事金融工作三十余年。爱好历史，沉迷古珠。梁慧，祖籍山东。热爱古珠，对古珠相关知识有深厚的积累）接触过美术史的朋友，都清楚地知道唐与宋在审美上的不同。用台湾学者蒋勳的话来说：大唐的繁华旖旎转向了宋代的淡雅静定。促成这个转变的最大因素，仍是气候。宋代气温到底比现在冷多少？年平均气温减低了约3℃。别小看这3℃，气温每低一度，会导致许多动物与植物的灭绝。北宋太宗雍熙二年(公元985年)开始，气候急遽转寒，中华大地进入第三个小冰期。长安、洛阳一带柑橘等果树全部冻死，淮河流域、长江下游和太湖皆完全结冰，车马可以在冰面上通过。在寒冷气候下，人的心境是不同的。宋代出现了理学，心境上强调“静观万物”。有人说宋代知识分子了不起，他们看不起汉唐，直追夏商周三代。换个角度看，这个太正常了，大汉大唐，虽盛大，却气候温暖，与宋代社会所处的环境不一样。哪个朝代才相近呢？只有西周。西周与北宋，是气候曲线的两个漏斗，形状接近。而所谓直追夏商周三代，“夏”至今未确认，无从追起。“商”的大部分没有文字记载，追不到，其实真正追到的也就是西周。那么，气候带来的审美变化，反映到女人们的花钿上是怎样的？唐代气温高，人人气血向外，强调自我。宋代气温低，气血内收，低调保守。审美由繁、浓、艳转变为简、淡、雅。北宋女人们开始“薄妆”，或称“素妆”。薄妆、素妆不等于不妆。北宋注重礼仪，皇后要有皇后的样子，妆容少不得，“花钿妆”要保留，但素雅下来，以淡淡珍珠为主。额头酒窝各一颗，太阳穴各粘一串，与头顶华丽的冠饰作了适度的呼应。珍珠的温润最能体现女性柔美。素妆的“珍珠花钿”后来发展出“三白妆”。“三白”是指额头，下巴，鼻梁这三处着重涂白。明代唐伯虎的仕女画，均为这一套路。“三白妆”再发展，就是现在化妆的所谓的“高光”。但，还是有个问题。北宋皇后们为何选择“珍珠花钿”？要说柔美，新疆和田白玉不是更甚吗？北宋爱珍珠算是爱到骨子里了。你细看北宋皇后们的椅披：靠背椅形制简单，但上面的披巾缀满珍珠，珠光宝气。这才是皇后范。不仅皇后，皇帝也爱珍珠。哲宗皇帝（宋仁宗过继的曾孙）坐像，不但椅披缀满珍珠，其襕袍内的黄色交领、袖口上也有珍珠。说起宋哲宗，他未亲政时有一件小事与苏轼有关。王巩《随手杂录》说，苏轼在杭州任上时，有宫廷内使前来宣布皇帝的指令。临走，苏轼在望湖楼为之饯行。内使悄悄对苏轼说：“我出京时，皇上让我跟皇太后辞行后再去他那里一下。我依言来到皇上处，他把我带到一个柜子旁，取出一件东西，吩咐我悄悄给你，不让旁人知道。”内使把东西取出，原来是一斤贡茶，封口还有宋哲宗亲笔所书的封条。唉，谁能想到后来的事。宋哲宗一亲政后，立即废除旧法，启用新党。苏轼作为保守派骨干分子，被一贬再贬，吃尽苦头。说回珍珠。皇帝皇后如此酷爱珍珠，北宋社会上不用说，肯定是大肆流行珍珠。北宋徽宗宣和年间任画院待诏的苏汉臣，绘有《冬日婴戏图》。小小姐弟二人在庭院里玩耍。姐姐手里拿着一面色彩斑斓的旗子，弟弟则用细红绳牵引着一根孔雀羽毛，正逗弄一旁玩耍的花猫。你看小姐姐的头饰，每根红绣带结尾处均坠以珍珠，一共12颗。红白相称，格外秀雅。如果说《冬日婴戏图》表现的是富贵人家，那么在宋代另一幅体现民间风俗活动的《大傩图》中，也有珍珠出现。手持拍板的老妪，头上饰带两端同样以珍珠坠尾。所以说，《清平乐》在高度还原北宋社会场景时，对后宫妆容没有做足功课。有宋画可参考的，倒是依样画葫芦了，但并未体会到珍珠的主场地位。没有宋画的，则完全按照现在的小饰品来。把宋仁宗后宫的妆容，降低到了民间小挂件的地步。最后，问题来了：气候趋冷，妆容上为何是珍珠脱颖而出？不应该是新疆和田玉吗？且听下回分解。

2020-07-03
苏东坡的药食疗法

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□李利忠有宋一代，提到苏大学士，人们首先想到的肯定是苏轼，其实早于苏轼，北宋还有一位叫苏舜钦的苏大学士。这位苏大学士在政治上敢于痛陈时弊，在文学上反对流行一时的西昆体，在为《苏学士文集》所作的序中，欧阳修誉之“为于举世不为之时”。苏舜钦的诗，古风雄放劲健，近体平易可亲，与梅尧臣齐名。有说一直到了“苏梅”时，宋诗才有了自己的风味。清初叶燮在其诗论专著《原诗》中说：“宋初诗袭唐人之旧，如徐铉、王禹偁辈纯是唐音。苏舜钦、梅尧臣出，始一大变，欧阳修亟称二人不置。”苏舜钦和王禹偁之间相差五十余年，可是就在这半个世纪里，时代在宋诗的发展上已经起了重大作用。宋人龚明之《中吴纪闻》卷二有“苏子美饮酒”一节，记叙苏舜钦给后人留下深刻印象的“《汉书》下酒”的生动故事：“子美豪放，饮酒无算，在妇翁杜正献家，每夕读书以一斗为率。正献深以为疑，使子弟密察之。闻读《汉书·张子房传》，至‘良与客狙击秦皇帝，误中副车’，遽抚案曰：‘惜乎！击之不中。’遂满饮一大白。又读至‘良曰：始臣起下邳，与上会于留，此天以臣授陛下’，又抚案曰：‘君臣相遇，其难如此！’复举一大白。正献公闻之大笑，曰：‘有如此下物，一斗诚不为多也。’”这是说苏舜钦每晚读书，都要饮一斗酒，他的岳父杜衍心存疑虑，派子弟私下察看，发现苏舜钦读《汉书·张良传》，每有感慨，就饮一大杯。杜衍听说后大笑着说，有这样的下酒物，饮一斗实在并不算多啊！苏舜钦乃景祐元年（1034）进士，在政治上倾向于以范仲淹为首的改革派。庆历四年（1044），范仲淹、杜衍、富弼等人延揽人才，准备实行新法。苏舜钦时为集贤殿校理，监进奏院。有天进奏院祭神，苏舜钦按照惯例，用所拆奏封的废纸换钱置酒宴请同僚宾客，被政敌御史中丞王拱辰抓住把柄，借题发挥，让其属官弹劾苏舜钦监主自盗。遭此倾陷，苏舜钦被革职除名，退居苏州。过了一些日子，他在城南以钱四万贯，购得原为五代时吴越广陵王钱元璙近戚的池馆，进行修筑，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，题名“沧浪亭”，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，中有句云：“清风明月本无价，可惜只卖四万钱。”自此，沧浪亭名声大振。庆历六年（1046）的一个春日，夜雨新霁，退居苏州已一年有余的苏舜钦，漫步于沧浪亭畔，目遇神接，成诗一首《初晴游沧浪亭》：“夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。”全诗围绕春日雨霁也即“初晴”而写。一夜豪雨，直至天明方始停歇，亭前池中春水陡涨。虽然天已放晴，但空气中的湿度依然很大，天上云团因缝隙间阳光照耀流转，似乎也被镶衬掩映得带上了娇媚暖意。帘内无人，室外日色暗淡，花竹静默伫立，却足以令乳鸠为之兴奋，不时对鸣几声。三四两句以动衬静，诵之油然想起白居易诗《钱塘湖春行》中的名句“几处早莺争暖树”。苏舜钦《沧浪亭》诗云：“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲。吾甘老此境，无暇事机关。”可与这首绝句对照着读。诗中诗人将远祸自得、流连其间的平静生活情趣，抒写得一如他在《沧浪静吟》中所咏叹的那样：“静中情味世无双。”沧浪亭至今仍是苏州名胜，中间虽经几次修建，但我们仍可从这首诗里，领受近千年前这座园林春雨后的情调。

李丹

2020-06-09
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提到上周，传统元宵节和西方情人节是同一天，再赶上咱云龙湖的湖东路改造，引发的一系列新闻，其实还有一个地方引出的一段故事，是和它们有交集的。这个地方就叫同心池。同心池位于云龙湖苏公塔西侧，池边的山岩镌刻“情缘”两个大字。同心与情缘，涵盖着一则经典爱情。以苏公塔为核心的金山公园，又名圆梦园。《圆梦园记》碑文写到苏轼的一个梦想，“如能引上游丁塘湖、金钟湖之水灌入此湖，则此湖可与西湖媲美，而徐州俨若杭州”。当今云龙湖的引水工程远远超越苏公的美梦，从前簸箕洼旱涝不匀的沼泽地已成为云龙湖，并与杭州西湖结亲姊妹湖。苏轼来徐州做官920周年(1997年)纪念日期间，又在这里易地重建了同心池。该池原址在彭城路1号，原徐州府署后院苏轼故居院内（古时的逍遥堂附近），以此纪念苏轼和爱妾王朝云忠贞不渝的恋情。□张成珠文图1、有缘千里来相会苏轼是在熙宁十年（1077年）来徐州上任知州的，朝云随他而来。苏轼跟朝云的结识，是在六年前去杭州做通判的时候。王朝云自幼沦落在歌舞班中，后成伺候富人的舞妓。有一天，其主人邀请苏轼到西湖游览宴饮，欣赏歌舞时见到高雅脱俗、楚楚动人的朝云。苏轼为之动情，当即赋诗一首：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇；欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”友人发现苏轼对其家的舞妓有如此好感，便将朝云送给苏轼做了侍女，后成侍妾。苏轼曾有妻妾三人，朝云年纪虽然最小，却是个最为理解苏轼的心意人。曾有这样的故事：苏轼性格开朗，敢于直言，常于不经意间得罪了当朝权贵，招惹祸害。一次退朝回家，苏轼指着自己的腹部询问妻妾：“有谁知道这里面装的是什么？”一个说是“装满了文章”，一个说是“装满了见识”，苏轼一概摇头否认。而朝云的回答“一肚子的不合时宜”，当即获得苏轼的连口称赞：“知我者，唯有朝云也。”常言说“有缘千里来相会，无缘相见不相识。”王朝云浙江钱塘人，因家境贫寒做侍女为生，苏轼四川眉山人，朝廷任命的州官，任凭俩人相距遥远、门第悬殊，竟然无妨结成伉俪，恩爱终生。2、王朝云跟随苏轼在徐州生活过两年为官一任造福一方，苏轼先后在徐州、杭州、惠州做官，在三州修筑过三条苏堤，三州湖泊的生态环境，共同见证他的辉煌政绩。而于此同时，三州亦留下他和王朝云的爱情踪迹。朝云跟随苏轼，在徐州生活虽然不足两年，却亲历目睹苏轼毕生政绩最光辉的一页，那是抗洪保城与百姓共患难的事迹，古苏堤是在当年始建的。那年月，面临黄河泛滥，洪水倾城之危，他俩共同经受过生死的考验。后来苏轼重返杭州任知州时，疏浚西湖又筑苏堤，此后至惠州做官再次构筑苏堤改善该州的西湖环境，屡屡善举，朝云皆是相随见证之人。此间，还曾有发生“心有灵犀一点通”的趣事：苏轼到来惠州之前，那里的西湖上没有堤防，湖边只有一座破旧不堪的木桥，交通十分不便，行人往返两岸，需乘船摆渡或涉水而过。苏轼念及民众疾苦，日有所思夜有所梦，竟然梦见已经病故的妻子王朝云。她葬于湖边的孤山，留下的婴儿没奶吃，整日啼哭。苏轼卧床入眠，蒙胧中忽见浑身湿透的亡妻前来给婴儿喂奶，心疼不已，问道：“你是怎么被水浸泡湿透的？”朝云说是因为涉水过湖而来。被恶梦惊醒的苏轼，更加惦记百姓涉水过湖的苦衷，于是资助栖禅寺僧人希固操办筑堤修桥之事。竣工时，惠州官民设宴庆贺，苏轼有诗记述当时的庆祝场面：“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽西村鸡”。3、徐杭惠三州，由名人效应产生的“亲缘”关系苏轼刚正不阿，得罪了当朝的权贵。因“乌台诗案”打入牢狱。这是一场文字狱，由御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中的语句和此前所作的诗句，以谤讪新政的罪名逮捕苏轼，百般折磨，痛苦不堪。其弟苏辙奔走营救，奏请朝廷赦免兄长，愿免一身官职为兄长赎罪。出狱后，苏轼被贬为黄州副使，因职位低微，生活十分清贫，他只能于公事之余带领家人开垦城东的一块荒地，靠种田帮补生计，“东坡居士”便是他这时的别号。历经磨难，妻妾陆续散去，唯有朝云始终紧紧相随，无怨无悔，精心照料他的生活。苏轼曾有诗说：“枝上柳絮吹又少，天涯何处无芳草。”可见他对妻妾的离散不是多么的在意，但他自始至终唯独对朝云相依不舍，疼爱不已。苏轼被贬往惠州时，已近花甲之年。朝云又跟苏轼生下一子，产后身体虚弱，不久病逝，年仅三十四岁。朝云死后，苏轼将她葬在惠州西湖畔的孤山南麓，栖禅寺僧人在墓上建筑一座六如亭以资纪念。亭柱上镌有一副苏轼亲书的楹联:“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”字里行间不仅有对其一生坎坷际遇的感叹，更寄寓他对红颜知己的无限深情。王朝云总在苏轼深受窘迫，特需安慰的时候，自愿付出巨大牺牲，跟随苏轼颠沛流离，与之患难与共的。这般知遇之恩特别深厚，远远胜过他的前两任妻子。他俩的相处，无愧为中国古代才子佳人的爱情典范。朝云凭着对艺术生活的理解和体验，对恋人的忠贞不渝，走入苏轼感情世界的深处，让苏轼感受情真意切的高尚与甜蜜。苏轼曾为她赋诗一首，诗前有序：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。”诗句的大意是说，唐代诗人白居易待到年老体衰时，曾深受其宠的美妾樊素却弃他而离去，白居易因而有诗云“春随樊子一时归”。朝云与樊素同为舞妓出身，然而性情迥异。朝云的坚贞相随，让暮年的苏轼倍感欣慰。徐杭惠三州，由于名人效应产生城际间的“亲缘”关系，演绎不同的精美故事。苏轼与朝云是以其爱情经历，表明“相恋要素在知心，厮守至终最可贵。”在徐州同心池的碑石上，由著名书法家冯亦吾题书，“同心”二字揭晓了经典爱情的真谛。链接苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一，与欧阳修并称“欧苏”。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

2014-02-20

到底了

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