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(台湾)中央研究院中国文哲研究所
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2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
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Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
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东坡故里谱写传统文化新篇章
报纸
■本报记者何元凯今年8月,由眉山一小41名学生组成的东坡合唱团在瑞典哥德堡夺得“2019世界合唱大奖赛”公开赛童声组金奖、大奖赛童声组银奖。在组委会举办的交流音乐会上,合唱团演唱根据苏东坡诗词改编的《竹》等歌曲,惊艳全场,“东坡文化”给来自世界各地的青少年留下深刻印象。“传统文化是我们民族的血脉,我们要抱着崇敬的态度,以甄别的眼光,传承弘扬符合社会主义核心价值观的优秀传统文化。”眉山一小校长徐长华用“崇敬”“甄别”“弘扬”3个关键词诠释该校传统文化教育工作。实施中华优秀传统文化传承发展工程,是建设社会主义文化强国的重大战略任务。眉山市是东坡故里,“三苏”文化,在眉山人心中的重要性不言而喻。在传统文化氛围浓厚的眉山市,传承弘扬中华优秀传统文化也成为教育工作的绚丽篇章。课程建设提质量开发相关校本教材200余册日前,眉山市东坡小学校长李爱刚为全校3-6年级学生作了一场东坡文化专题讲座,这并非只是一场“校长讲话”,李爱刚的讲座也不只在本校举办。2017年,眉山市东坡区教体局联合三苏文化研究院,组建了“传承东坡文化”讲师团,通过为期两年的培训,打造了一支弘扬东坡文化的骨干力量。李爱刚正是首期29名成员之一。如今,讲师团已在全市举办专题讲座21场,参与师生6000余人次。近年来,眉山市通过乡土和校本教材、丰富的活动、实践体验等构成的传统文化教育主渠道,有力提升了育人质量。最近,仁寿师范附属小学教科室主任、专职国画教师郑邦兵正忙着编写一套少儿国画校本教材。“现行的小学美术教材,12册中只有9课涉及国画,国画是民族文化的精粹,应该得到更多普及。”郑邦兵说。近几年,眉山市各级联动,结合实际打造家训家风、“三苏”成长足迹等专题课程,编印乡土教材16本,开发相关校本教材200余册,丰富了师生的传统文化学习资源;同时,整合市域内优秀传统文化资源,指导学校建设传统文化特色课程和课间诵读、课后阅读阵地,形成多个传统文化传承品牌。在仁寿县东方红小学,一台将武术与经典诗词集合的《满江红》节目气势非凡。校长张俊清告诉记者,该校以武术为文化特色,不仅学生人人习武,教师也个个会打太极拳。学校以武术编排阳光体育大课间活动,不仅强身健体,更以传统武术塑造师生精神面貌。在东坡小学,大课间活动则是别具一格的“东坡诗词操”,该校将20首东坡诗词编排成7节课间操,诵读与做操结合,寓教于乐。近年来,眉山各区域以本土文化资源丰富艺体活动,将东坡诗词、仁寿武术、彭山腰鼓、丹棱唢呐、洪雅台会、青神竹编等传统文化艺术与学校艺术教育、阳光体育相结合,开辟出诗词韵律操、彭祖太极拳、腰鼓大课间、台会泥塑工作坊等校园特色活动品牌。该市还制定《中小学研学实践教育实施方案》,推进研学实践基地、师资队伍和课程教材建设,已建成市内传统文化研学路线3条,35万师生参与活动,通过师生喜闻乐见的方式提升传统文化素养。校园文化显特色沉寂多年的腰鼓重新响起在彭山区公义镇中心小学,每天的大课间活动,每名学生身上都挂着一个腰鼓。在领操同学带领下,七八百人一齐击鼓起舞。“腰鼓表演是我校声名在外的一大特色活动。不过,我们的腰鼓文化曾经险些断掉。”1984年起就在公义小学任教的教师罗仲翔向记者讲述了该校腰鼓文化的“坎坷经历”。公义乡是眉山有名的腰鼓之乡。早在1996年,公义小学腰鼓队就代表彭山参加成立眉山地区庆祝表演,彭山腰鼓因此声名远播。但后来由于经费困难,学校的腰鼓传统“断了线”。“腰鼓是消耗品,需要经常更换,加之老一辈艺人老去,年轻人纷纷外出谋生,腰鼓这一艺术形式逐渐式微。”罗仲翔说。虽然腰鼓声在校园中暂时消失了,但传承地方文化的意识从未在老师们心中消失。2012年,公义小学建立乡村少年宫,沉寂已久的腰鼓再次响彻校园内外。该校利用创建经费购置腰鼓600个,并请来当地一位民间艺人传授师生腰鼓技法。为了腰鼓文化的可持续发展,该校专门编写了腰鼓校本教材,将传统与现代结合,编排了多台精品表演节目,让传统艺术形式焕发生机。“少年宫每年有3万元运行经费,我们的腰鼓文化不会再断掉啦。”一直为腰鼓文化传承张罗的罗仲翔欣喜地说,下一步,学校还要把腰鼓与学校另一特色——武术相结合。近年来,眉山市以创建特色校园文化为主抓手,投入专项经费,大力弘扬优秀传统文化。该市财政连续3年每年划拨100万元作为传统文化教育专项经费,各区县每年投入不少于200万元用于校园文化环境建设。近3年,全市已累计投入7940万元,奖补校园文化建设特色学校77所。在眉山,不少学校用“宋韵”“苏体”设计校园文化,用东坡诗词语、东坡典故、东坡名言等命名校内建筑,融汇东坡精神,提炼办学理念,打造国学壁、文化墙、文化廊等,开发东坡文化校刊和专栏,让师生多角度感受文化熏陶。该市教体局还收集整理了29所学校校园文化育人经验成果,汇编成《仰望东坡》一书,重点展示学校制度、环境、行为和精神文化建设的经验成果,扩大传承优秀传统文化效应,助推以文化人、以美育人的教育功效。开放合作促发展“东坡之声”深入人心记者走进东坡小学校园时,上课铃声正好响起。铃声十分独特,是校长李爱刚为苏轼诗作《东坡》谱曲而成的音乐作品。这几年,李爱刚将《东栏梨花》《东坡》《一蓑烟雨》等多首东坡诗词谱写成曲,让学生“圈粉”的同时,也让东坡文化更加深入人心。会谱曲的校长不是哪里都有,但开放合作、丰富传统文化的教育形式,在眉山处处体现。近几年,该市与四川音乐学院签订合作协议,开展东坡诗词原创谱曲和“大家唱”活动,激发了师生乃至全体市民参与热情;加强与三苏祠博物馆等机构的教育合作,拓展了教育资源;遴选师生书画优秀代表赴日本开展文化交流,组建东坡童声合唱团参加国际合唱比赛,扩大了优秀传统文化影响力。仁寿师范附属小学六年级学生阚加睿的国画作品《东坡故里马蹄急》在眉山市师生书画比赛获得了二等奖,这幅作品还被挂在了学校展馆中,让他自豪不已。走进该校大门,大厅两侧800平方米的“大千厅”“石鲁厅”陈列着师生、书画名家作品上千件。该校目前已成为仁寿县书法和美术教师培训基地,其书画特色之路的起点就是一场合作交流活动。2011年11月,仁寿师范附属小学举办了一个大型书画展,邀请眉山、成都等地一批书画名家参加,并将拍卖所得100多万元捐赠给困难学校开展中国传统艺术教育。这场活动让这些书画名家与学校结缘,也大大激发了师生、家长对中国传统书画的热情。次年,该校引进了专攻花鸟的美术教师郑邦兵,之后又陆续引进一批专职书画教师。目前,该校美术教师中有省美术家协会会员6人、省书法家协会会员1人。郑邦兵告诉记者,学校大力支持艺术教师外出进修,老师们也与各地书画名家多有交流,近几年,川内多位书画名家在该校举办个人展,学校书画氛围愈发浓厚。眉山也十分注重吸收、借鉴“他山之石”。近几年,该市先后组织宣传、教育、文化部门及师生代表100余人次,赴安徽黄山、浙江杭州、湖北黄冈等地考察学习传统文化教育先进经验;邀请北师大教授于丹等赴眉开展传统文化专题报告;借力中国苏轼研究学会、川大锦江学院东坡学院等科研资源,指导开展传统文化传承。如今,在眉山市,优秀传统文化教育已不只是教育系统的重点工作,该市大力推动市域内相关部门达成共识、形成合力,弘扬优秀传统文化、树立文化自信深入人心,成为提升育人质量的亮丽名片。
何元凯
2019-12-17
冰壶秋月
报纸
冰壶秋月:盛水的玉壶,中秋的月亮,比喻品格高尚。出自宋代苏轼《赠潘谷》:“布衫漆黑手如龟,未害冰壶贮秋月。”潘谷,宋元祐歙县人,一生制墨,品质优良,人称“潘谷墨”。苏轼写《赠潘谷》,表达了对潘谷品格和技艺的崇敬。图文/蒋振兴陈长松
2018-05-07
苏炳添系苏轼29代孙?
报纸
8月10日,亚洲“短跑一哥”苏炳添是苏轼后代的话题登上微博热搜。记者发现,主持该微博话题的是一名粉丝上千万、名为“北岛”的加V博主,其认证为知名情感博主,IP属地为河北。8月9日18时35分该博主发布消息称,“苏炳添是苏轼后代,原来优秀也是一脉相承的,苏轼是大文学家,苏炳添是运动健将,苏家的基因真的很牛。”红星新闻记者注意到,该博主同时发布的配图显示,“苏炳添是苏轼后代”这一消息疑来自其网络查询。随后,记者尝试联系该博主,希望求证其具体的消息来源,但截至发稿尚未获得其回复。8月10日,红星新闻记者联系上苏炳添老家中山市古镇古一村村委会,一工作人员称村上不清楚,并未考究。当地苏氏祖祠理事会会长则告诉红星新闻记者,根据族谱记载,苏炳添确系苏东坡29代孙。对此,中国苏轼研究学会副秘书长刘清泉表示,“苏炳添是苏轼后代”说法从现有史料证据上来说,尚待考证。在他看来,许多族谱即便是祖传,但因年代跨度久远、记录中断等原因,也未必全部可信。其实,“苏炳添是苏东坡后代”的类似消息之前就曾出现过。在网传图片里,在苏氏宗祠名人介绍中,对苏炳添的介绍是:“苏东坡公第二十九代孙,是苏刘义公第二十一代孙,1989年8月29日出生于广东省中山市古镇镇古一村,中国男子短跑运动员,暨南大学体育学院副教授,毕业于暨南大学2013级经济学院国际贸易专业研究生。”8月10日,红星新闻记者致电苏炳添的故乡中山市古镇古一村村委会,一名工作人员称:“这个我们不是很清楚,村上没有考究,需要问我们苏氏宗祠会长,苏氏宗祠就在我们村里面。”该工作人员向记者提供了负责苏氏宗祠的苏姓负责人联系方式。10日中午,这名苏姓负责人与红星新闻记者取得联系,自称名叫苏根鸿,是广东省武功苏氏联谊会会长,中山市古镇苏氏祖祠理事会会长。他告诉红星新闻记者,“亚洲飞人”苏炳添是广东省中山市古镇苏氏祖祠“笃堂”人,按苏氏笃堂族谱记载苏炳添是苏东坡第二十九代孙。根据其电话微信和天眼查显示,苏根鸿在中山市经营着酒店等多家企业,名下还有一个中山市古镇笃堂传统文化中心。天眼查信息显示,该中心成立于2019年6月5日,注册资本为3万,法定代表人为苏根鸿,经营范围包括弘扬中华传统文化;组织开展文化推广交流活动;挖掘、编写古镇历史、人文发展史。据红星新闻
2022-08-11
建“三心两地”三苏祠重新起航
报纸
三苏祠博物馆馆长陈仲文。本报记者张玉文/图记者:首先请您简单介绍一下此次维修保护工程的理念和目的。陈仲文:三苏祠文物保护维修工程有着自身的特殊性。根据国家文物局的有关要求,此次维修不仅针对“4·20”芦山地震灾情,还把三苏祠历史上遗留的一些“旧病”一并纳入“治疗”范围,全面“体检”,全方位“治疗”。根据这些病害,在两年多的时间里先后规划和实施了古建维修,环境整治,展陈改造,安防、消防、防雷等保护性设施建设,清水型生态系统构建等7个项目,是三苏祠有史以来规模最浩大、最全面、最彻底的一次维修。这七个项目覆盖面广,几乎涵盖了三苏祠的各个方面,维修期间,已无法满足参观需要,因此必须闭馆维修。三苏祠维修中,我们坚持了“三大”新理念:一是整体规划,统筹实施。这次维修,不是“头痛医头,脚痛医脚”,而是把三苏祠古建筑及其生存环境作为一个整体来考虑,先对三苏祠规划进行修编,并在规划的指导下,把三苏祠保护细化为古建维修,环境整治,展陈改造,安防、消防、防雷等保护性设施建设,清水型生态系统构建等7个项目,统一设计,统筹推进,做到了全面而彻底的保护。二是静态保护,动态利用。坚持保护和利用相结合的原则,在保护好文物、展示文物风采的同时,改善文物的生存空间,为社会大众创造一个欣赏文物、接受教育的良好环境,增添文物的吸引力;改进和增加馆藏文物展示空间,让社会大众可以直接欣赏到三苏祠长期“藏在深闺”的文物;重视展览陈列,合理利用现代化陈列手段,通过场景复原、艺术创作、多媒体技术塑造三苏人物形象,充分展示三苏生平事迹及其杰出成就,全方位、多角度展示三苏文化,满足不同层次观众的参观体验需求,实现受众与古老历史对话,让文物说话、把历史智慧告诉人们,最大限度地实现博物馆的服务功能和社会效益。三是多留遗产,少留遗憾。三苏祠的维修是一个文化传承工程,因此要坚持站在历史的角度来做好维修工作,对一些遗留的不当建筑物、构筑物要拆除,对影响其生存环境的建筑、设施、业态要清除、取缔,对一些恢复的建筑要按照古法修建,高标准同步建设文化设施、征集馆藏文物,尽最大努力为后世多留遗产。记者:您曾多次强调“时间服从质量”原则,就您看来此次维修保护工程是否达到了预期效果?陈仲文:维修文物古建筑,有其特殊性,最怕维修过度,为了保持古建筑的原貌,既要“医病”,又要做到最小干预,并不是一件容易的事儿。所以,三苏祠此次闭馆维修,一方面既要抢工期,另一方面又要抢进度,但这一切都必须在保证质量的前提下才能实现。为了保证维修质量,三苏祠整个维修工程始终坚持按照“整体规划”“修旧如旧”“时间服从质量”。为保持三苏祠古建筑群古色古香的原始风味,整个维修工作坚决执行“保护第一、合理利用”“原材料、原工艺、原结构、原形制”等原则。针对三苏祠园林,维修人员在进行环境整治同时,整治人员以文物保护思想为指导,结合古典园林的设计手法、园林植物的栽培技术,进行局部修复调整,提升现有的景观环境,力争在保持园林大格局不变的情况下进行景观调整,融入三苏文化。三苏祠、三苏纪念馆展陈设计既要考虑到大众传播的特性,又要考虑到让三苏祠保持典雅,就必须采用恰当的形式来表现。所以,三苏祠的展陈提升工程,一方面丰富了展陈资料,一方面运用了多媒体、增加科技、互动等元素,让大众能更好接受三苏文化。记者:修缮后的三苏祠有什么亮点值得游客们特别关注吗?陈仲文:修缮后的三苏祠有三大亮点值得关注:祠内古建筑均已恢复了古香古色、美轮美奂的原有风貌,焕发了精气神,就像如今的披风榭,新装上阵、“正直不阿”,更显谦谦君子之风。三苏祠的园林整治在不改变大格局的情况下,进行景观调整,融入三苏文化。根据现有的景观和四川传统的造园手法,对道路局部走向进行调整,使其曲折有致,步移景异。在这样的理念指导下,三苏祠园林在整治时,修复连鳌山、八风山、桂花林、楚颂园等景观节点;对后期加建的水泥亭廊进行拆除,改建为具有文化内涵的苏祠廊等景观小品。如今的三苏祠园林道路主次分明、蜿蜒曲折,舒缓,且有舒适感。因为三苏祠既是苏氏家族祭祀的祠堂、又具有川西民居特色,所以,三苏祠特别注重规正与不规正、庄重与生动性的有机结合,而此次闭馆维修就很好地达到了统一。三苏祠的展陈设计,也是一大亮点,通过此次维修,三苏祠对三苏文化重新进行了梳理,不管是祠堂区的展陈,还是园林区的景观,都在不断地融入三苏文化元素。像在东厢房,人们可以感受到三苏祠的变迁;在来凤轩,人们可以感受到苏东坡小时候认真读书的情景;在西厢房,人们又可以通过泥人张等一系列物品,感受宋朝时期的人文环境等。而三苏纪念馆通过场景化的构建,将三苏人生中最有代表性的故事集中展示,形成人物、故事和文学作品有机结合的陈列语言,并在此基础上完成五大经典场景的构建,让人们来到这里,就能读到三苏、对话东坡。记者:对三苏祠的未来还有没有更进一步的规划?陈仲文:以此次维修保护工程为基础,希望三苏祠在文物收藏上要有新内容,在三苏文化教育研究上要有新突破,在展览陈列上要有新亮点,在人文旅游上要有新发展。为此,我们特拟定了三苏祠博物馆近五年发展思路,即‘三心两地’的建设目标。——全国三苏文物(资料)收藏保护中心。建设一座高标准的中心文物库房,全面整修古祠堂,广泛征集与三苏相关的艺术品、文献、手稿、图书、资料、族谱等,使三苏祠成为全国收藏三苏文化资料最全、文物最多、档次最高的收藏保护中心。——全国三苏文化教育研究中心。建设一座多功能学术厅,广泛开展各种学术研究活动,形成研究成果和品牌,办好《三苏祠》杂志,积极开展三苏文化进机关、进社区、进学校、进部队等教育活动,使三苏祠成为传播三苏文化的教育研究中心。——全国三苏文物(资料)展览陈列中心。改建一座高标准的文物展示厅,全面提升三苏纪念馆的展陈内容、手段和设施,把三苏祠建成全国知名的三苏文化文物(资料)展览陈列中心。——世界闻名的人文旅游胜地。全面改善三苏祠水系,改造园林景观,加强环境综合整治,合理控制入园人流,全面提升三苏祠品质和形象,使三苏祠成为国内外闻名的人文旅游胜地。——世界苏氏宗亲拜谒圣地。建设一座集族谱收藏、保护、查阅和接待为一体的苏氏族谱馆,定期举办高规格、高档次的祭苏大典、东坡国际文化节,全力争取举办世界苏姓宗亲总会会员代表大会,加强苏氏族谱研究,建立与苏氏宗亲的常态信息联系,使三苏祠成为世界苏氏宗亲拜谒圣地。
2016-04-24
“让人民群众奔着更好的日子去”
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——习近平总书记考察四川纪实“四川我来过多次,不少地方都走过。天府之国,真是一个好地方。在当前统筹疫情防控和经济社会发展的背景下,我再来这里看看。”6月8日,仲夏时节,习近平总书记赴四川考察。这是党的十九大以来总书记第二次到四川考察调研。一天时间,自眉山至宜宾,步入稻田看秧苗长势,走进乡村话接续振兴,考察三苏祠谈文化自信,眺望三江口察长江生态保护,走进高校调研就业问题,深入企业鼓励自主创新……一路调研,一路思索,指明方向,坚定信心。习近平总书记指出:“我们走到今天这一步不容易,都是拼来的。同时,我们不能满足于此,还要勇往直前,更上一层楼。”“新的征程上,我们遇到的困难还会很多。我一直讲前途是光明的,道路是曲折的,要准备迎接挑战、接受考验。中国共产党带领中华民族就是这样推着国家往前走,让人民群众奔着更好的日子去。”希望田野美丽乡村——“老百姓的事,要实实在在干,干一件成一件”芒种刚过,正值水稻拔节生长之时,“天府之国”成都平原的沃野上,孕育着丰收的希望。“刚好是农忙时节,这次到南方看看水稻田。”8日上午,四川考察第一站,习近平总书记来到岷江之畔的眉山市东坡区太和镇永丰村。总书记高度关注粮食安全这一“国之大者”。两个月前,赴海南考察,第一站就看了三亚崖州湾的种子实验室。这一次,从实验室走到田间地头,从育种环节来到试种阶段。眼前的高标准农田,是四川省规模最大的水稻新品种新技术中试基地。100多种水稻在这里试种、比较、筛选、推广,以良种为丰产打下坚实根基。顶着烈日,总书记走进稻田深处,俯身察看秧苗长势。“现在苗情怎么样?”“从单株分蘖数来看,已经表现出高产的特征。”农业专家、四川农业大学教授马均告诉总书记。“高产能达到多少?”总书记问。“这里最高亩产900多公斤,平均680公斤。”马均告诉总书记,近年来村里通过流转耕地集中起来,把村民组织动员起来,培养了200多个种粮大户,调动了他们推广新品种新技术的积极性。“这很好!你们提供优良品种、先进技术,粮食增产主要还得靠他们。”总书记称赞道。“请总书记放心!我们一定能实现藏粮于技,中国碗装中国粮食。”马教授信心满满。习近平总书记十分高兴:“你们从事这项工作很辛苦,出成绩也是长周期的,日晒雨淋,淡泊名利,贡献非常大。咱们国家能够丰衣足食,农业专家功不可没。”放眼广袤田野,总书记思虑深远:“民以食为天。推进农业现代化,既要靠我们中国的农业专家,也要靠我们中国的农民,我们有信心、有底气实现粮食安全的目标。四川要把农业搞好,把粮食生产抓好。”稻田尽头,是一片片粉花碧叶的荷塘、一座座白墙黛瓦的民居。总书记步入村庄,一边走一边察看村容村貌。4月底,习近平总书记主持召开中央财经委员会会议,研究全面加强基础设施建设,其中一项明确要求正是“加强农村污水和垃圾收集处理设施建设”。眼前的荷塘内,蕴藏着美丽乡村建设的巧思。驻村第一书记刘超告诉总书记,村里进行了厕所改造,建设了化粪池和污水管网,生活污水经净化处理后进入荷塘,既美化了村民生活环境,又通过莲藕种植增加了集体收入。“景色不错,还有净化功能,一举多得。”总书记点头赞许。走进村卫生站,总书记问起药价:“这个糖尿病药多少钱?”“一包九块六,一年下来大约600元。”“这个高血压药吃一年,能享受多少补贴?”“一年补贴2400元。”总书记点点头:“衣食住行,还有医药,老百姓最关心的就是这些。要多搞一些新品种、创新药、国产药,把药价平抑下来,为百姓谋福利。”他叮嘱当地负责同志:“老百姓的事,要实实在在干,干一件是一件,干一件成一件。”民心所向,忧之念之。民康物阜,盼之行之。4年前,习近平总书记考察四川时主持召开了打好精准脱贫攻坚战座谈会。4年来,四川省625万建档立卡贫困人口全部脱贫,集中连片特困地区全面摆脱贫困。正如总书记所说的,困扰中华民族的绝对贫困问题,在我们这一代人手里历史性得到了彻底解决。村委会前广场,村民围拢过来,纷纷向总书记问好,阳光洒在喜悦激动的脸庞上。“永丰村,好名字啊。永丰永丰,永远丰收!”总书记笑着对乡亲们说,“大家收入高了、日子好了,脱贫之后要接续推进乡村振兴,不断发展下去。”不远处,高铁疾驰穿过绿色田野。田与村、人与自然、坚守与创新,铺展开中国农业农村现代化的美丽图景。千年文脉一江清水——“守护好中华文明摇篮”苏轼同他的父亲苏洵、弟弟苏辙位列唐宋八大家,书写了“一门父子三词客,千古文章四大家”的文化传奇。眉山城内,街头巷陌,因三苏父子,氤氲着深厚的文化气息。8日上午,习近平总书记考察了位于眉山市中心城区的三苏祠。踏入三苏祠,古木参天,百年银杏、千年黄葛,透出历史和文化的厚重。前厅、飨殿、启贤堂、来凤轩……总书记一路走一路察看祠内建筑、陈设、楹联、题记,不时询问三苏生平、主要文学成就和家训家风,以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等情况。“文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉,是不可再生、不可替代的历史文化资源。”不久前,习近平总书记在主持中央政治局集体学习时强调,要积极推进文物保护利用和文化遗产保护传承,挖掘文物和文化遗产的多重价值,传播更多承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品。实地考察,总书记更有感触:“一滴水可以见太阳,一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信,中国有‘三苏’,这就是一个重要例证。”从文化自信又谈到道路自信:“中华民族有着五千多年悠久文明历史的深厚底蕴,我们带领人民走的是中国特色社会主义道路。要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维,广泛借鉴世界一切优秀文明成果,不能封闭僵化,更不能一切以外国的东西为圭臬。”中华文明博大精深,是中华民族独特的精神标识,也是当代中国文化的根基。《摆脱贫困》中援引“临大事而不乱”,党的中央全会上引用“犯其至难而图其至远”,面对领导干部引用“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”……总书记多次引用苏东坡的名言,治国理念中浸润着中华优秀传统文化的深厚智慧。“我们是在这块土地上的文明培育出来的,全党全民族都要敬仰我们自己的文化,坚定文化自信。”习近平总书记深情地说。五千多年中华文明精华的源头活水,滋养着当代中国人民的精神气质,润泽着当代中国共产党人的品德修养,孕育出大江东去的英雄气概和海纳百川的博大胸怀。宜宾,素有“万里长江第一城”之称。自雪域高原奔腾而下的金沙江与穿成都平原蜿蜒而来的岷江在此汇流,长江始称“长江”。8日下午,习近平总书记来到宜宾市三江汇流处,驻足江边,眺望三江六岸。为了一江清水绵延后世、惠泽千秋,习近平总书记倾注了大量心血。2016年1月,上游重庆;2018年4月,中游武汉;2019年5月,南昌;2020年11月,下游南京——总书记先后4次主持召开座谈会,从“推动”到“深入推动”,再到“全面推动”,为长江经济带绿色高质量发展擘画了宏伟蓝图。远山滴翠,江水滔滔,中华民族母亲河旧貌新颜、生机盎然。当地负责同志向总书记汇报:宜宾市也曾面临“化工围江、污染绕城”问题。近年来,通过采取清退高耗能高污染企业、关闭造纸小作坊、关停江边挖沙场、减少污水排放、建立湿地公园等措施,持续改善岸线生态环境。习近平总书记详细询问上游来水情况。当地负责同志说,金沙江来水稳定在二类水质,岷江水质稳定在三类左右,汇流之后全年有350天以上稳定在二类。总书记表示肯定,同时强调:“作为长江上游城市,要强化上游担当,不能沿江‘开黑店’、排污水,要以能酿出美酒的标准,想方设法保护好长江上游水质,造福长江中下游和整个流域。”共抓大保护,不搞大开发,长江生态环境保护和经济社会发展发生历史性、转折性变化的背后,是为了中华民族永续发展的大视野、大格局、大担当。关心就业关注发展——“中国要实现现代化,方方面面都要强起来”当前,正值高校毕业生就业的关键当口。今年,我国高校毕业生预计达1076万人,同比增加167万人,创历史新高。对此,习近平总书记十分关心。4月29日,习近平总书记主持召开中央政治局会议,分析研究当前经济形势和经济工作时,专门对稳定和扩大就业提出明确要求。8日下午,习近平总书记来到宜宾学院,实地考察高校毕业生就业工作:“党中央十分关心民生工作,民生首先是就业,我们对高校毕业生就业问题特别关心。”学院负责同志告诉总书记,今年全校有毕业生5637人,截至前一天,已落实毕业去向人数4165人,落实率超过70%。“主要都是什么去向?”总书记问。“企业、事业单位,自主创业,考公务员,还有继续读研的。”电子屏幕上,展示了宜宾学院毕业生去向落实率的柱状图,总书记仔细察看,反复询问具体数据。“就业数据要扎扎实实,反映真实情况。”习近平总书记严肃指出,“现在有些学校为了追求高就业率,弄虚作假,搞‘拉郎配’,签了再说。这样不行,不能糊弄上级部门,更不能糊弄学生。”宜宾学院求实会堂里,一场企业招聘宣讲会正在进行。来自四川本地的8家民营企业,带来150个就业岗位。“我来听听你们是怎么招聘的。”习近平总书记面带笑容,走进会堂。大家看到总书记来了,纷纷围拢过来。习近平总书记向企业负责人一一询问招工需求,又向学生们详细了解就业意向和求职进展:“都是学什么专业的?想去哪里工作?”大家争相回答。一名学生汇报说自己还当过兵,总书记十分感兴趣。“在哪儿当的兵?”“武警新疆总队巴音郭楞支队博湖中队。”“在那边呆了几年?”“两年。”“有这个经历很好,钢铁就是这样炼成的。”面对即将走出校门、走进社会的青年学子,总书记话语谆谆:“要弘扬社会主义核心价值观,努力做到德智体美劳全面发展。劳动最光荣,我们的幸福生活是靠劳动创造的,一夜暴富、一夜成名是不现实的。大学生就业要怀着一颗平实之心,综合考虑自身条件和社会需求,防止高不成、低不就。”他又叮嘱当地党委、政府和学校负责同志:“高等教育不断普及,这是大势所趋。国家发展方方面面都需要人才,关键是要提高人的素质。当然,学校专业设置、学生知识结构要同社会就业结构相匹配,同时要给予人才应有的地位和待遇。”会堂里,响起一阵阵热烈掌声。保持经济发展势头,是解决就业问题的根本保障。离开宜宾学院,习近平总书记来到极米光电有限公司,了解当地支持民营经济发展带动就业情况。极米光电是一家设计研制投影机的民营企业,产品在国内市场占有率领先,为当地创造了大量就业岗位。企业负责人告诉总书记,新冠肺炎疫情发生以来,当地政府积极帮助解决企业困难、出台纾困措施,他们专注技术创新和智能升级,这两年企业产品销售量逆势上升,为当地解决的就业岗位也从最初的几十人增加到上千人。“我们的目标是3到5年达到全球领先,为当地创造更多就业岗位。”“很好,就要有这样的志气!”习近平总书记指出,“中国是世界工厂,但我们更要做制造强国。中国要实现现代化,方方面面都要强起来。”车间外广场上,一张张朝气蓬勃的面孔,诠释着这家年轻科技企业的青春基因。习近平总书记对大家说:“在你们企业,我很高兴看到年青人撑起了大梁。大家都是‘80后’‘90后’,正当其时啊!事业进步、国家富强靠的是你们,要有这样的事业感、责任感,好好干!到那时,大家一定会为‘强国圆梦、功成有我’而自豪!”展望未来,总书记语气坚定:“集中精力把自己的事情办好,不管风云变幻,无论风吹浪打,我自岿然不动。14亿多中国人民、9500多万党员,守好我们的岗位,做好我们的本职工作,为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴作出自己应有的贡献!”(新华社记者张晓松、朱基钗;人民日报记者杜尚泽、张音)新华社成都6月10日电
杜尚泽 张音
2022-06-13
东坡居士羡乐天 何日赏遍洛阳春
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说起来,苏东坡与洛阳的交集不算太多。他生于四川眉州,卒于江苏常州,葬于河南汝州,半生颠沛流离,他于洛阳,似乎只是一个过客。事实并非如此。在今天的宜阳县韩城镇苏河村,还生活着苏东坡的后人。这位北宋大文豪的人生,与洛阳有着怎样的不解之缘?1我甚似乐天,但无素与蛮“乌台诗案”后,苏轼被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。在黄州,即使他不缺“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪情,也难抵终日衣食无着的窘迫。薪水太微薄,为养活一家人,苏轼到黄州的第二年就开始垦荒种地。友人马正卿为他到官府借到了“故营地数十亩”,这些荒地本是瓦砾场,耕作起来十分费力。不过,也就是从这个时候起,北宋大文豪苏轼成了苏东坡,更接地气了。苏轼为什么自号“东坡居士”?有人说,因为他垦荒的地方在城东山坡上。其实,有一个更重要的原因,是唐代白居易在诗中多次提到“东坡”。白居易,字乐天,号香山居士,一生多次遭贬,晚年在洛阳过着诗酒优游的生活。苏轼视这位前辈为偶像,曾以“香山老居士”自比,并对友人说:“我似乐天君记取,华颠赏遍洛阳春。”在他看来,等年纪大了,头发白了,如果能够像前辈白居易一样“赏遍洛阳春”,过上闲适的生活,人生也就无憾了。当然,白居易的一生相对来说比较平顺。他蓄有众多家伎,其中最著名的就是“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”,令许多人艳羡。苏轼比白居易晚生两百多年,只能说“我甚似乐天,但无素与蛮”。苏轼没有“素与蛮”,并不意味着他身边没有红颜。妻子王弗去世时,长子苏迈尚年幼,苏轼便续娶了王弗的堂妹王闰之,又生下二子苏迨和苏过。王闰之持家有方,是难得的贤妻良母,尽力帮苏轼维持着在黄州的生计。除了她,家里还有侍妾王朝云,是当年苏轼任杭州通判时带回的歌伎。那句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,据说就是他因朝云而写的。初到黄州时,苏轼一度情绪低落。他想到白居易当年被贬为江州司马,后又任忠州刺史,跟自己的经历“相似”,遂决定向这位乐观旷达的前辈学习。忠州即今重庆忠县,白居易在那里种花栽树,写了不少诗。如“持钱买花树,城东坡上栽”“东坡春向暮,树木今何如”(《东坡种花二首》);“朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树”。(《步东坡》)于是,苏轼在黄州筑起雪堂,题为“东坡雪堂”,这一年,他46岁。从此,他就自称“东坡居士”了。2洛阳古多士,风俗犹尔雅苏东坡是北宋党争的牺牲品。他被贬黄州,就是因为遭到新党构陷。旧党领袖司马光和他私交很好,可旧党执政时,他的日子并不好过。王安石推行新法时,司马光退居洛阳,在独乐园埋头著《资治通鉴》。苏东坡写了一首题为《司马君实独乐园》的五言诗,称“洛阳古多士,风俗犹尔雅。先生卧不出,冠盖倾洛社”,表达自己对司马光复出的期盼,这招致新党对他的打击和报复。被贬黄州四年多,苏东坡“日炙风吹面如墨”,像农夫一样劳作,精神上却完成了一次脱胎换骨。比如,外出途中遇雨,别人狼狈不堪,他则“吟啸徐行”,写下《定风波》,与《赤壁赋》等一起传诵至今,成为不朽名篇。到黄州第三年的寒食节,凄风苦雨中,卧病在床的苏东坡提笔写下两首五言诗,这就是被称为天下第三行书的《黄州寒食帖》。日子太艰难,他“也拟哭途穷,死灰吹不起”,只能苦中作乐。比如见“黄州好猪肉,价贱如泥土,富者不肯吃,贫者不解煮”,他就自己发明“东坡肉”,早晨吃上两碗,饱腹又解馋。公元1083年秋,22岁的朝云生下一子,苏东坡非常喜欢。他作《洗儿》诗道:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”这终究只是奢望。次年夏天,他调任汝州团练副使,在过金陵时,这个孩子竟不幸夭折了。公元1085年初,朝中局势发生了变化。宋神宗因病去世,9岁的宋哲宗继位,高太后垂帘听政。司马光当了宰相,苏东坡也被召回朝中,先后任中书舍人、龙图阁学士等,还兼任小皇帝的侍读,可谓风光无限。司马光执政后,要尽废新法,苏东坡并不赞同。苏东坡认为免役法等对百姓有利,应“兼用其长”,这使他又成了旧党攻击的“靶子”。公元1086年,王安石和司马光先后去世,新党和旧党的争斗却没有停息。备受排挤的苏东坡寻求外任,于公元1089年到杭州任职。3身老心已灰,唯有道“呵呵”在《东坡笔记》中,明末文学家毛晋曾写道:一天,苏东坡下了朝,吃过饭,在家里“扪腹徐行”。他边走边问侍妾们:“你们说,我肚子里装的是什么?”有人说是文章,有人说是机巧,他都摇头。朝云说:“学士您这是一肚子的不合时宜。”苏东坡捧腹大笑,赞道:“知我者,唯有朝云也。”到杭州时,他是带着朝云去的。唐时,白居易曾治理过西湖,留下一道白堤。苏东坡为保护西湖美景,也彻底对西湖进行了清淤。他用清理出来的淤泥修了一道长堤,人称苏堤。两年后,苏东坡被召回朝堂,不久又被调外任。公元1093年,高太后去世,宋哲宗亲政,拜章惇(dūn)为相。新党再次得势,苏东坡等旧党人再遭贬谪。也许是对手要置苏东坡于死地,这次他的贬所是惠州(今广东惠州)。当时,王闰之已经去世,家里的侍妾也相继离去,只有朝云不离不弃,陪伴59岁的苏东坡踏上了南迁之路。惠州地处岭南,气候炎热,时有瘟疫发生。两年后,朝云染疾去世,年仅34岁。苏东坡将她安葬在一松树林里,并造六如亭以作纪念,上题一联:“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿。”尽管艰难,生活还得继续。苏东坡和当地百姓一起劳作,写诗说“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,又说“报道先生春睡美,道人轻打五更钟”。结果,他在朝中的对手又不高兴了。公元1097年,62岁的苏东坡被流放到儋(dān)州。儋州地处海南,生还概率更小,但苏东坡早已看透世事,依旧处之泰然。只是在写给友人的书信中,他常用到“呵呵”二字,如:“一枕无碍睡,辄亦得之耳,呵呵。”三年后,苏东坡遇赦北归,途中写了一首诗:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”他知道自己时日无多,想“华颠赏遍洛阳春”已是不可能了。
2018-10-22
我们的学生研究苏轼 真材实料
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【精彩语录】●清华的家长,再大的腕儿,再著名的教授,你也得到校门口值周;再怎么忙,你也得到学校当志工。●学校必须取得家长支持,才能形成强大合力。但学校办学理念无法让所有家长都同意,所以要和家长博弈,要用小学老师方法打动他们:让他们敬畏学校的理念(不是敬畏老师)。文/本报记者佘峥图/本报记者姚凡前一段时间,清华附小一批六年级学生晒作业惊呆全国:用大数据分析苏轼,还写了论文。北大教授撰文质疑:这些论文有多少是出自孩子们的清华父母?昨天,在厦门举行的教育论坛上,清华大学附小校长窦桂梅透过介绍清华附小“成志”的育人目标,介绍了苏轼研究出炉的经过。似乎是回应那些质疑小学生做大研究的人,窦桂梅说:有时候心里真是想笑啊!你要到学校去看看,都会被那些孩子惊呆。窦桂梅是中国最有名的小学校长之一,这次来厦参加人民教育出版社举行的第七届基础教育改革与发展论坛。她说:当校长,天天如履薄冰!观众以为这是校长的习惯性感言,台下一片寂静。窦桂梅提高声音说:你们怎么可以这么麻木?!她感叹:学术很难和心术来拼!真的好难啊!这时,观众席终于爆发出掌声。50岁的窦桂梅是“教而优则仕”。她是一位著名的语文特级教师,后出任清华附小党总支书记、校长。昨天,她应邀发表主题报告《成志教育:照耀一身》。她昨天说,她是从吉林山沟沟走出来的,从小就立志要通过读书走出去看外面的世界;当时有人说,窦桂梅长得那么漂亮,以后可以嫁个好老公。“你不能把希望寄托在别人身上。”窦桂梅说。最终,她通过自己的刻苦,走出了弯弯的大山。>焦点小学生研究苏轼的N种方法窦桂梅坦言,她教书的那个时代,习惯把一节公开课“描得像一朵花似的”。她后来反思:你能天天这么上课吗?学校如何让孩子学有用的东西,让他们有带得走的能力?窦桂梅找到的答案是:一堂课不能只讲一篇课文,应该从一堂课带出一篇课文,从一篇课文带出一本书,形成语文的课程群。她说,你要让学生知道,这篇课文的这片叶子是长在哪棵树上,这棵树是长在哪片林子里,是哪片土壤,知道了这些,他再回过头看课文,会有更深理解。研究性学习用的就是类似思路。窦桂梅说,今年是苏轼诞辰980年,学校给学生定的题目是研究苏轼。去年是鲁迅逝世80周年,高年级孩子研究的主题就是鲁迅。研究性学习也和这所小学“成志”办学理念联系在一起。10年前,清华附小就开始选择一些经典著作或是伟大人物,让学生在研究中学习成志榜样。回到苏轼研究上,窦桂梅说,不同年级有不同研究方法,低年级学习和苏轼有关的成语,中年级学苏轼诗,高年级学习苏轼的词。而且,不仅语文课,所有的科目都有苏轼。譬如说,英语课学习如何把苏轼介绍给全世界;美术课,画苏轼的画像;音乐课唱“赤壁赋”,民乐课吹《水调歌头》。还有一些吃货同学则做起东坡肉和酥饼。窦桂梅说,高年级同学用学到的统计方法进行了各类统计。譬如说,有人算出苏轼被贬走过的路程相当于395个马拉松,得出结论:这才叫坎坷!窦桂梅认为:这种跨学科的素养才是未来学生要拥有的素养,才是他们带得走的能力,否则,“你光在语文课自嗨,有什么用啊?”展开阅读全文
2017-11-20
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2018-02-14
弘扬东坡文化 讲好东坡故事
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近日,在成德眉资公共图书馆区域协作暨2022年度公共图书馆学术年会上,眉山市图书馆受邀作了题为《东坡文化耀千古诗书城里溢书香》的全民阅读推广品牌活动经验分享,介绍培育具有东坡文化特色品牌活动的做法、经验和效应,获得好评。2022年6月,习近平总书记来川视察,亲临三苏祠调研,对东坡文化给予高度评价,并就坚定文化自信、传承弘扬中华优秀传统文化作出重要指示。市图书馆深入践行习近平总书记来川视察重要指示精神,大力挖掘中华优秀传统文化的历史智慧,围绕“东坡文化”这张响亮的名片,开展了“东坡小书童·读城”研学活动、“我读苏东坡”朗读会、“苏东坡传说”非遗讲堂等一系列具有东坡文化特色的阅读品牌活动,走出了一条本土文化和阅读活动相融合的全民阅读道路。□眉山日报全媒体记者余毅文/图脚步丈量“寻”东坡眉山是苏东坡出生地、成长地、成才地、走向全国影响世界的发轫地,是三苏遗址遗迹最集中、最丰富、最具代表性的地方,见证了中华优秀传统文化的传承。不管是以东坡文化为魂建成的远景楼、东坡宋城、东坡城市湿地、东坡岛水街等,还是三苏祠、蟆颐观、连鳌山石刻、中岩寺等赓续不断的各类文化遗产,东坡文化都是眉山最重要的文化标志和城市名片。市图书馆“东坡小书童·读城”活动,根植于眉山东坡文化的特色土壤,以研学旅行为活动形式,感受眉州风光,溯源三苏文脉,寻根东坡文化。“来眉山这么多年了,还从来没有像今天一样来了解三苏、学习三苏。以后我们要多带娃娃来这里好好学习苏门家风,弘扬三苏文化、东坡文化。”这是“东坡小书童·读城”活动走进三苏祠,一位随行家长的感触。“在家里就能看见高高的远景楼,参加‘读城’活动之后才知道它的故事,还有苏东坡写的《眉山远景楼记》。”小学生张锦泽说,除了书本,了解到的很多东坡文化内容都来自参加“东坡小书童·读城”活动。“把‘读城’活动与弘扬东坡文化紧紧结合起来,让参与活动的孩子们实现‘游学相长’,让中华文脉代代延续。”市图书馆相关负责人介绍,希望通过开展内涵丰富的游学活动让孩子们增强对东坡文化的了解,感受东坡文化魅力,增强对东坡文化的认同感、自豪感,坚定中华文化自信。三苏祠、中岩寺、远景楼……公园里、街巷间、城墙边,千年文脉随处可观可感,处处皆能感受东坡文化的流风余韵。活动沿着东坡“印记”,用脚步丈量眉州大地,围绕东坡生平故事、家国情怀、家风家教等主题,融入东坡诗词诵读、东坡故事讲述、东坡美食制作等形式,寻根“东坡文化”。同时通过“场景感知+文化底蕴+深度解读”的生动体验,多角度彰显东坡文化的丰富内涵,让活动成为传承优秀文化、宣传文旅资源、传播城市品牌的成功探索。2022年,“东坡小书童·读城”研学活动荣获四川省全民阅读“三个一百”示范工程研学活动项目。心声合一“读”东坡大文豪苏东坡的一生历经风风雨雨,可是他都泰然处之,把别人眼中的苟且活成了自己的潇洒人生。现在去读苏东坡的诗词,依然能够真切地感受到他鲜活真实、可爱有趣、乐观豁达的灵魂。人生如逆旅,我亦是行人。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。……纵观苏东坡的诗文,不见坎坷、抱怨,传达的只有“豁达”二字。难怪有人说:“人生缘何少快乐,只因未读苏东坡”。当下,越来越多的人喜爱东坡,“读”东坡,从中收获。自然,市图书馆推出的“我读苏东坡”朗读会活动大受读者喜爱。“参加了好几次‘我读苏东坡’朗读会活动,才发现‘读’东坡不仅要用口,更要用心。不管是自己登台朗读,还是听其他人读,总能带给自己启迪。”市民杨波说,“每一位嘉宾朗读了东坡诗文后,苏学专家都会就朗读内容进行东坡文化的相关解读,增强我们对东坡文化的了解。”“我读苏东坡”朗读会活动以三苏文化为核心,以东坡诗词为脉络,以“阅读分享+诗词朗诵+专家评述”为活动框架。活动采用主持人和朗读者对谈的方式分享对苏东坡的理解、东坡精神对自己的影响,并倾情朗读喜爱的东坡诗词,唤醒每个人心中对三苏文化的热爱和渴求。活动开展以来,众多来自不同行业的朗读者站上舞台。活动借助全媒体平台,通过微信、微博、网站进行宣传,用东坡文化和精神滋养市民,有效扩大东坡文化的感染力、影响力和渗透力,积聚城市文化力量,涵养诗书城气质。活动相继荣获2021年四川省公共文化服务高质量发展“四个一批”优秀品牌、四川省图书馆“阅读推广优秀项目”殊荣。“我读苏东坡”朗读会活动不仅在平时开展,在传统节日期间还会推出节日专场。今年,活动还将走进校园,激发更多小读者对东坡文化的喜爱和了解。动静结合“探”东坡千古风流,多面东坡。苏东坡浩瀚、博大,有着文学家、书法家、美食家、画家等诸多头衔。一千个人眼中有一千个苏东坡,当下仍有无数人在探寻说不完道不尽的苏东坡。市图书馆“苏东坡传说”非遗讲堂活动,创新性地把东坡文化和眉山非遗结合,让无形的东坡文化形象表达,赋予其新的时代内涵和文化价值。“三苏文化、三苏家风家训,都是历史留给眉山人民的宝贵财富。我们传承三苏文化的同时,也要将‘读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉’的三苏家风种子传播给孩子们,让中华优秀文化在孩子们的心里生根发芽、开花结果。”“苏东坡传说”非遗讲堂的主讲嘉宾之一徐丽在活动中,通过生动的讲解带领孩子和家长了解三苏家风,共同感悟苏门家风家训中蕴含的家庭教育哲理,让大家直呼受益匪浅。苏氏一脉代代相传的优良家风甚多,眉山高度重视家教家风建设,重点挖掘三苏家风中的精髓,用东坡精神引领社会风尚,广泛开展三苏家风家训传承活动。市图书馆也将三苏家风传承贯穿到“苏东坡传说”非遗讲堂活动中,引导东坡儿女取其精华,传承品格。在精彩生动的东坡剪纸中浸润三苏家风,在扣人心弦的评书中了解东坡故事……“苏东坡传说”非遗讲堂活动通过讲述东坡生平故事、东坡书画赏析、东坡诗词诵读吟唱,以及评书、沙画等方式开展文化讲座。同时,以苏东坡的传说故事为主体,进行漫画创作、剧本创作,采用纸偶剧、盒子剧场、真人演绎的方式,形成可展示、可传播的剧场节目。两种方式“动静”结合,每一次活动都吸引众多读者,大家的眼神中满是对三苏的热爱与赞赏。活动走进图书馆、学校、社区、景区、商圈等场所,还开通“互联网+文化+教育”线上精品课堂。目前,已持续开展了68期,并成功申报了2020年和2022年省级公共文化项目,荣获2022年四川省阅读推广示范项目。“大江东去,浪淘尽……”解读苏东坡气质,传承苏东坡精神,近千年后的眉山人,更需要一代代接力前行。东坡故里将继续践行习近平总书记来川视察重要指示精神,牢记嘱托,传承弘扬三苏文化、东坡文化,让东坡文化走进当代、融入心灵、薪火相传。
余毅 文 图
2023-02-16
东坡文化走进校园
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本报记者侯丽近日,由中国苏轼研究学会、眉山三苏祠博物馆、华夏苏东坡文化传播中心联合主办的“东坡学校与东坡文化传播交流活动”在四川省眉山市举行。江苏省宜兴东坡中学、广东省惠州东坡小学、海南省儋州东坡中学、江苏省徐州利国苏轼小学等20多所与东坡文化相关的中小学校校长、学科负责人、特级教师等参加了交流。自主开发课程提起湖北省黄冈市,“全国高考学黄冈”的口号如雷贯耳,不管是当地的高考模拟试卷,还是黄冈学生在高考中的奇高分数,都让人们大呼:黄冈是全国应试教育搞得最好的地方。然而,黄冈真的只有应试教育吗?其实,随着全国中小学素质教育的开展,尤其是新课标实施后,“黄冈开始扎扎实实地推动素质教育。”黄冈实验小学副校长欧志鸿说。“我们学校是教育部开展的中华经典进校园第一批试点单位,苏东坡的诗词已经列入其中。我们要求学生每周背诵一首,或者是每天一首,长期不懈慢慢进行诗词积累。另外,在综合活动课中,课题组开发了‘访赤壁、寻东坡’的主题活动,让学生进行调查,形成口头或书面报告,加深对东坡文化的理解。”欧志鸿说。据黄冈中学高级语文教师陶秀琪介绍,在素质教育过程中,黄冈“东坡文化进校园”的探索是个典型。苏轼贬谪黄州期间,就住在黄冈中学老校区,现在的遗址地也在学校范围内。因此,学校选择从东坡文化入手来开发综合阅读教材。“比如,语文课上,我们会介绍与东坡文化有关的历史,并将地理、军事、美术、音乐、书法、英语等学科与东坡文化进行嫁接和整合,以此提高学生的知识含量、人文素养及综合学习能力。”东坡文化成了教育品牌研讨会上,四川省眉山市东坡小学校长周吉群做了《学承东坡,道臻至善》的主题演讲。周吉群认为,东坡文化在学校的传播有两个层次:第一个层次是把东坡文化作为教育资源,即教师教学的资源、学生学习的资源以及学校特色建设的资源;第二个层次是发掘东坡文化的现代教育意义,把东坡文化的精髓落实到学校的管理行为和教师的教学行为中,通过管理行为和教学行为引导学生做人和治学。与会专家认为,东坡文化不仅仅是内化为学校素质教育的一种方式和途径,还是开展对外交流的利器和宝藏。据江苏省宜兴东坡小学校长勇辉介绍,日本有一个“东坡迷”叫佐藤房雄,他追寻东坡的足迹来到宜兴东坡小学,因为非常喜欢这里,总共来了七八次。经他牵线,宜兴东坡小学与日本九赖小学、初云小学结成了姐妹学校,开展校际交流,共同创作文艺节目,举办书画展览、寻访东坡文化等,取得了很好的效果。希望教育部门加强指导目前东坡文化或者说传统文化在中小学的传播多以演讲交流、在语文教学及课外兴趣小组中加强学习等方式进行,存在一定的定式。中小学教师们也提出了一些意见,希望能够改进传统文化进校园的方式。陶秀琪对记者说,目前,在中小学指定教材或一些参考资料中,对一些历史人物的评价偶尔会有些变化,对这些问题感到困惑,因平时忙于教学,教师很难拿出更多时间研究历史上对这些人物的客观评价,也不知如何取舍。“希望教育部门能对传统文化进校园的范围、标准做些指导,比如拟定目录、名单,编写相关的辅助教材等。我认为这是当前传统文化进校园实施过程中的一个盲点。”周吉群认为,现在各级教育部门和学校喊出了许多“进校园”的口号,比如,廉政文化进校园、安全教育进校园等等,从某种程度上来说,有些活动有时流于形式,学生不感兴趣,教师也不知如何开展。他认为,当前最重要的还是要把各种进校园活动与学校、地域特色结合起来,比如,全国东坡学校开展东坡进校园,就比较贴切,都是与东坡文化有关的学校,也有更直观、具象的资源去开发和教育学生。抓住每个学校的典型文化特征,才能更好地把这项工作落实下去。
2011-08-01
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