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“平易近人：习近平的语言力量”外文版权签约仪式举行中国出版传媒商报讯6月16日，由上海交通大学出版社和江苏求真译林出版社主办的《平易近人：习近平的语言力量》系列图书西班牙文、印地文版权签约仪式在京举行。中宣部进出口管理局副局长、一级巡视员赵海云，江苏省新闻出版局（省版权局）副局长李贞强，著名作家、翻译家艾克拜尔·米吉提，上海市委宣传部版权管理处处长赵靖，凤凰出版传媒集团副总经理兼总编辑徐海、出版部（国际拓展部）主任樊明，译林出版社总编辑袁楠，阿根廷克雷希多出版社社长宝拉·帕姆平（PaulaPampin），印度通用出版社社长高崖（KaushalGoyal），上海交通大学出版社社长、总编辑陈华栋等出席。签约活动由江苏求真译林出版社社长黄永军主持。该系列图书经典卷已输出7个语种的版权，外交卷已输出20个语种的版权，多个语种入选中宣部“丝路书香工程”“经典中国国际出版工程”等国家和上海走出去基金项目。（穆）新华文轩举办多场重磅活动中国出版传媒商报讯图博会期间，新华文轩举办了多场重磅活动。6月15日，新华文轩与中国国际图书贸易集团举办《加强国际传播战略合作协议》签约仪式。中宣部进出口管理局副局长、一级巡视员赵海云，中国外文局副局长刘大为，中共四川省委宣传部副部长周青，中共四川省委宣传部出版处处长李想，中国国际图书贸易集团党委书记、总经理谢刚，新华文轩党委委员、总编辑王华光以及相关单位代表40余人出席活动。周青谈到，此次双方签约，旨在通过中央和地方强强联合，把握时代大势，在出版物进出口、文化商品和服务贸易、海外展会及文化活动策划，尤其是加强天府书展国际化等方面发挥各自优势，开展务实合作，打造可持续的对外传播产业新形态。又讯今年2月，按照四川省委宣传部的部署，新华文轩开始实施三苏文化出版工程，从文献集成、学术研究、普及推广、教材教辅、海外传播五个维度，全面深入挖掘三苏文化，讲好三苏故事，传承三苏文脉。6月15日，新华文轩举办“三苏文化出版工程面向‘一带一路’国家版权输出签约仪式”。中国出版协会理事长邬书林，周青，李想，谢刚，蒙古国ISDRuby出版社创始人温德华（Undrakh），阿根廷仟雨出版社社长吉列尔莫·布拉沃（GuillermoBravo），北京汇瑞乐文文化传媒有限公司总经理张绍锋，国家版本馆古籍部副主任、中国苏轼研究学会会员赵银芳，王华光等出席活动。（靳）中国水出版签约续新篇中国出版传媒商报讯6月16日，中国水利水电出版传媒集团、中国水利水电科学研究院与联合国教科文组织在北京共同举办签约仪式，签订三方合作谅解备忘录。联合国教科文组织通讯与公众参与部主任伊恩·丹尼森、中国水利水电出版传媒集团党委书记兼董事长涂曙明、中国水利水电科学研究院副院长李锦秀在签约仪式上先后致辞，并共同在备忘录上签字。中国新闻出版广电报总编辑丁以绣，中国出版传媒商报社执行董事（社长）、党委书记、总编辑宋强，中国水利水电出版传媒集团副总经理李中锋，水利部国际合作与科技司处长池欣阳及调研员沈可君等有关方面负责人共同出席并见证签约仪式。本次中方单位与联合国教科文组织合作备忘录的签订，将有利于促进中国水出版、水文化、水科学、水技术走向世界。（靳）化工社与约翰威立签订战略合作协议中国出版传媒商报讯6月15日，化学工业出版社与约翰威立国际出版集团在第29届北京国际图书博览会现场举行了战略合作协议签订仪式。化工社总编辑潘正安，威立集团副总裁及大中华区总经理菲利普·基斯里（PhilipKisray）代表双方签约。化工社国际合作部负责人吴刚及威立项目经理杨丽芬博士等出席。双方近期合作出版著作的中文版有些已入选国家出版基金资助项目，有些被列入中国化工学会成立100周年纪念精品专著，均代表了先进化工材料各领域的最高水平。双方将在未来5年内合作出版20余部来自中国科技创新领军专家学者的学术著作，主要学科领域涵盖化学、化工、材料、生物等。化工社将以自身优势为基础，负责协议内著作的国内发行；威立将依托全球化的出版发行网络，负责在国际市场发行并推广外文版著作，让中国科学家的研究成果“走出去”，在国际舞台上传播中国科研成果。（靳）朝华社携手埃及希克迈特成立中国主题图书海外编辑部中国出版传媒商报讯6月16日，朝华—埃及希克迈特中国主题图书海外编辑部成立签约仪式暨“美猴王系列”丛书（阿文国际版）发布会在京举行。中国外文局副局长刘大为、埃及希克迈特文化产业集团总裁艾哈迈德·赛义德、著名阿拉伯语专家王复、朝华出版社社长汪涛等中外嘉宾出席活动。据悉，该书自策划启动至出版落地历时近两年，译稿经过8次修改，是经埃及出版方、阅读推广专家与中方阿语专家多方调研论证和持续打磨加工，面向阿拉伯语青少年读者推出的中华文化精品译作。阿拉伯语读者对中华传统文化有着浓厚兴趣，朝华出版社与希克迈特集团此次合作将中国传统特色浓厚的精美图片和量身定制的阿语文字呈现给当地读者，为他们了解中国打开了一扇窗，对助力中阿文化交流互鉴有着积极的作用。（竞帆）语文社与韩国亦乐出版社签署战略合作协议中国出版传媒商报讯6月15日，语文出版社与韩国亦乐出版社在北京签署战略合作协议。语文出版社社长于春迟出席签约仪式。语文出版社总编辑魏运华和亦乐出版社特别代表金虎林先后致辞。语文出版社副社长郑伟钟与金虎林代表双方签署协议。语文出版社是中国教育出版传媒集团的成员单位，成立近70年来，坚持服务祖国教育事业，服务国家语言文字工作，出版了大量语文教育类和语言文字规范类图书。亦乐出版社始建于1999年，社名取自《论语》“有朋自远方来，不亦乐乎”，旨在“通过图书，带给读者阅读的快乐”。据悉，语文社和亦乐社签署战略合作协议，缘起语文社授权亦乐社翻译出版韩文版《古代诗歌修辞》。今年4月，亦乐社社长李大铉专程赴北京，与语文社签署了授权协议。（靳）

竞帆

2023-06-23
月是故乡明

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洛阳的秋，来得悄无声息。说不清从哪天开始，散步时身上有了凉意。蛐蛐儿还在叫着，知了还在聒噪着，一切似乎尚在夏日，却已然与夏日不同。明天，便是白露节气。杜甫说：“露从今夜白，月是故乡明。”下周，便是中秋。苏轼说：“但愿人长久，千里共婵娟。”这是一年中最好的时节，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，适合独思，也适合团聚；可以忧郁，也可以甜蜜。哪怕是泡一杯浓茶，往院子里一坐，仰头看看澄明的天空，也是美的。九月思亲月夜忆舍弟戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——唐·杜甫杜甫从小在洛阳长大，这里有他的许多亲友。“露从今夜白，月是故乡明”这两句诗，曾打动无数思乡人的心。“诗圣”一生诗作无数，人们为何偏爱这两句？无他，真情实意，感人肺腑。这是杜甫写给故乡、写给亲人的诗。他有四个弟弟，然而“有弟皆分散，无家问死生”，那一年，他们都不在他身边。当时，“安史之乱”已爆发数年，叛军攻陷洛阳，中原战火纷飞，民生多艰。杜甫在故乡的老宅，也在战乱中被毁了。他逃难到了秦州（今甘肃境内），可他的弟弟们仍在中原。兄弟离散，居无定所，战事阻隔，音信不通，“寄书长不达”，思念都无处投递。杜甫想弟弟，杜甫思故乡，他愁啊！这种愁绪，和着秋夜里戍楼的鼓声、孤雁的哀鸣声，越发深沉、浓烈。他乡的秋夜清凉如水、白露如霜，他乡的月色清辉盈盈、皎洁可爱，可我还是觉得故乡的月亮最明、最美！因为故乡的月下，有我魂牵梦萦的亲人。此般心情，思念过、思念着的人都懂。有人评点此诗，称其“浅浅语使人愁”“妙绝古今矣”。动人，无须劳心费力。有时，“浅浅”比“深深”更耐人回味——杜甫没说他流泪，他的诗却令人想流泪。九月秋虫闻虫暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前。——唐·白居易洛阳乡间，已陆陆续续开始收秋了。田间地头，时有蚂蚱乍然蹦起，吓人一跳。城里的蚂蚱似乎低调些，躲在暗处，轻易不见人。然而毕竟是秋天了，秋天的蚂蚱，蹦跶不了几天了。蛐蛐儿却很活跃，小区的草丛里，甚至电梯里，常有蛐蛐儿出没，叫唤不休。白居易好像不大喜欢它们这么乱叫唤。一千多年前的那个秋夜，天色不怎么好，阴沉沉的，像要下雨。老白有些心事，躺在床上许久睡不着，偏偏蛐蛐儿不识趣，唧唧地叫唤不停，像是生怕他能睡个好觉似的，“声声移近卧床前”，叫人不得安生。一个人的秋夜，睡不着的秋夜，孤独的秋夜，平日里看不见、听不见的东西，格外触动感官。这首《闻虫》，平白简单，好像什么都没写——不过是蛐蛐儿叫，有什么好说的？可人的记忆就是这么奇怪，很多年后，回首往昔，多少惊涛骇浪的大事件都模糊在岁月里，却清晰地记得那夜蛐蛐儿在叫，那天空气有些潮湿……睡不着的时候，索性起来走走也好。白居易还写过一首《微雨夜行》：“漠漠秋云起，稍稍夜寒生。但觉衣裳湿，无点亦无声。”此番心境，倒比《闻虫》多些闲适从容。白居易晚年定居在唐代东都洛阳城的履道里。履道里旧址在今洛龙区安乐镇狮子桥村，周围民宅、农田交错，蛐蛐儿多的是。时空流转，蛐蛐儿还是蛐蛐儿，洛阳人的生活已经发生巨变。失眠的夜晚，白居易执笔写诗发牢骚，今人抱着手机玩儿抖音、刷微博、翻朋友圈。要是老白生活在现代，不知道还有没有心情写诗？九月自省始安秋日桂林风景异，秋似洛阳春。晚霁江天好，分明愁杀人。卷云山角戢，碎石水磷磷。世业事黄老，妙年孤隐沦。归欤卧沧海，何物贵吾身。——唐·宋之问南方的秋天，跟洛阳的秋天大不一样——这是宋之问到桂林后的第一个感受。洛阳的秋色日渐深邃、沉郁，桂林的秋天却还跟闹着玩儿似的，繁花似锦，莺歌燕舞，“秋似洛阳春”，看着跟洛阳的春天差不多。老宋不大习惯，他觉得桂林风景再好，都是给他添堵的，“分明愁杀人”。那一年，老宋跌入了人生的低谷，心情不好，看啥都烦。他曾是女皇武则天的宠臣，在洛阳龙门诗会上卖力地歌颂女皇，勇夺皇家锦袍，羡煞众人。为了保住名和利，他也曾放弃文人的自尊，拍马溜须，巴结女皇的情人张易之、女皇的侄子武三思。可是人生浮沉，祸福相依，女皇驾崩后，新皇帝清算旧账，“过气”的宋之问被毫不留情地踢出洛城名利场，贬到了岭南钦州（今广西境内）。这首诗，便是他在前往钦州的路上，途经桂林时所作。晚风卷着云雾，山峰如若兽角，忽隐忽现；江水冲刷碎石，水声磷磷。老宋茫然四顾，忽然对自己的人生产生了质疑：人活着有什么意义？我忙活了一辈子，图啥？他早年曾经学道，后来混迹官场，忘了初心，以至于欲进不得、欲退不能。“世业事黄老，妙年孤隐沧”，如今即便想修道归隐，只怕也不能了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，如今他终于意识到，世上没有什么东西比生命更重要，想要远离俗世，寄情沧海，却已经没有机会了。不久，他被朝廷赐死。《新唐书》里说，老宋收到令其自尽的诏书后，惊慌失措，冷汗涔涔，不停走动，“震汗，东西步，不引决”“慌悸不能处家事”，放心不下家人。然而，人生是个单行道，他已经不能回头。每个人都只能活一次，无愧天地，无愧于心，活一次也足够。别学宋之问。（下转A15版）

2019-09-07
却向君家夸故事羽衣明月倚黄楼

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◎于克南徐州和苏州是国内两个著名的地级市，一个位于江苏的最北端，王霸贤豪聚集之地，一个位于江苏的最南端，古典园林甲天下之城，一北一南，各领风骚数千年。明代，一条大运河把两个城市连在一起，苏州状元吴宽途经徐州流连忘返，写下《分题百步洪送顾工部》《赋黄楼送李贞伯》《望桓山》等诗歌盛赞大文豪苏东坡，笔墨清新隽永，风格舒雅大气，彰显了古彭文化特质，展现了大运河文化魅力。吴宽（1435年—1504年），字原博，号匏庵，直隶长洲(今江苏苏州)人，成化八年状元及第，明孝宗朱祐樘即位，被委以重任，官至礼部尚书。擅诗文，工书法，对苏轼怀景仰之心，诗文命意不免相袭，书法风格一脉相承，为获其言履其境，沿着大运河追寻苏轼的足迹，遍览徐州诸多美景。羽衣月夜的百步情百步洪，位于徐州古城东南，和秦梁洪、吕梁洪并称古彭三洪，因乱石交错、水流湍急被誉为“大运河天险”，是大运河千里漕运咽喉之地，今位于迎宾大道和平桥南侧。1078年秋，苏轼写下与《前赤壁赋》有异曲同工之妙的《百步洪二首》，第一首连用兔起鹰落、骏马注坡、利箭脱手等七个比喻来形容百步洪速度之快，以此引发快乐人生的话题。“险中得乐虽一快，何意水伯夸秋河。”这两句是苏轼心理轨迹的真实写照，世间万物如百步洪一样飞流急湍，人生也不例外。用现代话来说，人生，不必纠结于过去，也不必担心未来，所有的美好就在当下；绝不要像水神一样随波逐流，当百川灌河时洋洋得意，当百川归海时望洋兴叹，这样只能徒增烦恼。吴宽的感悟与众不同，结合为官所累的切身体验，借文学之眼洞悉人生快乐，他认为第二首的寓意比第一首更加深远，更值得赞美。吴宽虽身居要职，却对官场黑暗产生了极度厌恶，不由像苏轼一样产生了田园归隐之心。苏轼夜著羽衣伫立于黄楼的场景让他难以释怀，羽衣和明月组成了一幅绝美月下图，他在多首诗歌中以此为典。《分题百步洪送顾工部》：“月夜披羽衣，清啸黄楼中。下视瓠子河，枉筑宣房宫。”这是对恪尽职守、灾难面前勇往直前的感悟，如果没有苏轼率众抗洪，只靠汉武帝修筑的宣房宫来保徐州城，后果将不堪设想。又如，《次韵友人海昌对月见怀》：“怀仙不信有瀛洲，汗漫真为此夜游。浮世纵观俱是海，高人独立最宜秋。发晞清露如新沐,手挽银河欲倒流。却向君家夸故事,羽衣明月倚黄楼。”这是对理想和现实发生冲突时的感悟之言，即使身处难熬的逆境，也要有所追求，活出一个自我、一份潇洒、一份从容。依依难舍的黄楼情黄楼，位于徐州古城东门，既是汴泗交汇之处，也是北来的大运河与西来的黄河交汇之处。自元至元二十六年（1289年）开通会通河，至明万历三十二年(1604年)开通泇河，大运河借黄行运达316年，其后至清康熙三十八年（1699年）修建徐州子房山拦黄大坝，大运河才基本结束了借黄行运的历史。黄楼今迁至中山北路庆云桥东侧。1077年秋，黄河决口，殃及徐州，苏轼率众抗洪保城，并在城之东门增筑高楼，外涂黄土以镇水，题曰黄楼。吴宽对黄楼文化的研究如痴如醉，其《跋黄楼赋》：“此苏子由所作《黄楼赋》，而其兄子瞻所书也。石刻在徐州，为方柱。周遭书之，其后磨灭一面。其首相接处，复失其半行，遂不全，相传为雷所击耳。”《黄楼赋》由苏辙撰文，苏轼书丹，石刻在宋代曾遭破坏，吴宽的记载为徐州保留了一份珍贵资料。吴宽把苏轼尊为“羽衣人”，变偶像崇拜为塑造自我的源泉，《徐州重修黄楼》：“楼中不见羽衣人，黄垩依然四面新。坐使河流循故道，俯临山石倚长津。名邦信美皆吾土，胜日登高与众宾。从此欲传州守事，只须题壁扫清尘。”诗文水到渠成，发自内心宣传苏轼一心为民的感人事迹。吴宽对苏轼抗洪事迹的宣传不遗余力，在《赋黄楼送李贞伯》诗文中不惜耗费大段笔墨来称颂：“徐州太守苏长公,夜呼禁卒登城墉。一身未足捍大患,岂无木栅兼竹笼。戏马台旁二十里，有堤横亘长如虹……”苏轼勤于政事和爱护百姓的事迹跃然纸上，特别是“我生慕公公不逢，安得置我兹楼中。”字字真情流露，表达了对苏轼极尽景仰之情。吴宽见贤思齐，处处向苏轼学习，《四库全书》中对他的评价比较中肯：“平生最好苏学，字法亦酷肖东坡，缣素流传，收藏家珍如拱璧，其文章和平恬雅，有鸣鸾佩玉之风，诗笔更深厚浓郁。”妙趣横生的桓山情桓山，位于徐州东北大运河旁，春秋时期宋国大司马桓魋葬于此，故名。这里泗水环抱，云山雾绕，东晋伏滔《北征记》称其风水宝地：“彭城北六里有桓魋石椁，皆青石，隐起龟、龙、麟、凤之象。”桓山同镇江金山、无锡惠山、苏州虎丘一样名闻天下，都是大运河沿途的山水名胜，这些山峰虽然低矮，文化底蕴却非常深厚，由于历史源远流长，引得历代文人墨客慕名而来，吟诗作赋，感慨人生，留下了丰富的文化遗产。桓山因苏轼和吴宽登临又大放异彩。苏轼当年写下《游桓山记》，吴宽跟随苏轼的足迹前来凭吊桓魋，写下《徐州阻风》：“苏家故事留诗句，仍见夜中风雨来。水激万艘难捩杔，鼓行千阵不衔枚。怒号应撼藏蛟窟，奇观须登戏马台。河上去程谁算得，拟寻石室吊桓魋。”吴宽和桓山还有一段趣事，其《望桓山》记载：“郭外冈峦如大环（苏子放鹤亭记语），西偏人说是桓山。舟中引领犹堪望，石上题名孰与删。（予未尝游此，闻有好事者题予名于石。）堂制若封黄壤燥，斧痕仍带紫苔斑。孔林树古无人伐，地下知君亦厚颜。”吴宽在没有亲临桓山之前，听说有好事者把他的名字刻在摩崖之上，虚无之事无地自容，希望有人把它删掉。吴宽所讲确实存在，此摩崖石刻位于桓魋墓室洞外南侧，刻碑时间为明弘治八年（1495年）。时至今日，这块石刻虽历经五百余年风风雨雨，外观并没有发生太大变化，字迹清晰可辨，还保持着原有的风貌。大运河，一条流动的文化之河，宛如一条横贯南北的彩带，随着千年文脉的传承，将大运河沿线城市紧密联系在一起。（参考文献：吴宽《匏翁家藏集》、张丑《真迹日录》、苏轼《苏轼集》、赵明奇《徐州古方志丛书》）2000多年前，古人怎么做饭？◎魏欣我们常说的日常生活“七件事”——柴米油盐酱醋茶，“柴”排在第一位，充分说明了灶具的重要性。那么，古代人们都使用什么灶具呢？又是怎么做饭的呢？考古中发现，史前居住遗址里有使用火的痕迹，称之为灶坑。后来随着技术的不断提高，支子渐渐演变成炊具或灶的一部分，同时半封闭式的、现代意义上的灶具也形成了。到了秦汉时期，人们已经掌握了很高的建灶技能，灶具的种类也空前多样，结构功能设计相当完备与合理。■西汉时的陶灶长啥样在徐州博物馆“汉家烟火”展厅内，陈列着一件由铁刹山62号墓出土的西汉时期的“陶灶”。陶灶为长方形，灶中间有一个灶眼，灶眼上放置了釜、甑等灶具，灶身前壁有门，后设有烟囱。灶台比较大，可以充分利用灶膛的热能。在睢宁县张圩散存汉画像石《庖厨图》中可以看出，此种灶台形制完整，体积较大，位于全图的左下角，上置釜甑，后有烟囱。灶前有两人劳作，一人烧火，另一人烧煮食物。到了西汉后期，灶面面积增大，大灶眼后还增设了一个灶眼，灶上模印出各种食物及灶事用具，一火眼置釜甑一套，一火眼置釜。我市金山村汉墓M1、九里山汉墓M2、韩山东汉墓M1均出土此类陶灶，为绿釉陶灶。东汉陶灶明器的设计更为精巧，灶眼增加到三至五个，较大的台面可以放锅碗瓢勺和需要烹制的东西。这时的陶灶形状也不只是长方形，灶的装饰也更为复杂。■古代有“男不拜月，女不祭灶”的习俗关于炉灶，中国还有一个神话故事。传说玉皇大帝给每家派驻一位监督员——灶神，以监督考察这家人一年来的所作所为。每年腊月二十三为祭灶节，家家户户都要祭灶神。祭灶时把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话了。中国古代有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷的，只限男子。祭灶活动源于对火和火神的崇拜，汉武帝时期，天子开始祭灶，于是上行下效，祭灶活动在全国盛行开来。陶灶以生活中的灶台为原型，看似朴实无华，却向世人生动地展示了两千年前的生活习惯、饮食民俗、思想信仰和文明程度，文化内涵极其丰富。运河商业第一城——扬州运河两岸的商贾◎姜师立宋人洪迈曾说：“唐世盐铁转运使在扬州，商贾如织，故谚称‘扬一益二’，谓天下之盛，扬为一而蜀次之。”扬州所以获得“天下第一”的盛名，是因为它处在运河与长江交汇的十字路口，自隋代大运河开通后，溯江而上可到蜀汉，过江可到润州、苏州、杭州，沿浙东运河可到宁波入海，沿运河向北还可至淮、汴，以至洛阳等地，是南来北往、西去东下的水陆交通总枢纽和财货的集散地。优越的地理位置使扬州在唐代成为繁荣富庶、人物荟萃的著名城市。扬州作为中国运河时期商业文明的代表，在古人众多的古诗词中可以找到佐证。杜甫的《解闷十二首》：“商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。”唐代扬州商贾云集，店铺栉比，各种货物从高档的珠宝绫罗到日常生活用品，应有尽有。宋元时期，扬州的商业繁盛依然称著于世。是时，“百川迁徙贸易之人，往往出其下，舟车南北日夜灌输京师者居天下之七。”宋代对漕船携带土宜的限制逐渐放宽，土宜数额伴随商品经济发展屡次增加，运河上的各种物资，使扬州成为当时全国商品经济最为发达的城市。《纪闻》说：“豫章诸县，尽出良材，求利者采之，将至广陵，利则数倍。”因此，各地商人从四面八方涌向扬州，有珠宝商、米商、茶商、丝绸商、木材商、药材商等。扬州有国内最大的珠宝市场，从事珠宝买卖的商人主要是来自波斯、大食等地的胡商，因此，扬州地区一直有“波斯献宝”的俗语。扬州不但是一座商业消费城市，还是一座工艺水平很高的手工业城市。扬州的铜器（尤其是铜镜）、毡帽、丝织品、木器、药材、海味等都誉满全国。明清时期，扬州再度繁华，成为天下闻名的商业城市，明洪武年间，国家实施“开中法”，在扬州设立了两淮都转运盐使司。明万历之时，朝廷加强了对食盐的管控，盐业交易走向专卖制，更为商人的崛起带来了机会。大批徽商来扬州谋生，很多成为了盐商，成为扬州盐商里的主流人群。据统计，明中期到清中后期，徽商一直是两淮盐商的主体。徽商的出现，使扬州一时间汇聚了巨额财产。清代将漕、盐、河称为“东南三大政”，扬州兼三者之利，号称东南第一大都会。康熙、乾隆各六次南巡，在扬州所花费的银两，许多都源自于盐商。清代扬州，光商业会馆就有上百家。

2020-12-04
实施“文化立市” 建设中国历史文化名城

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岷东新区大学城开始招生。东坡湖夜色。苏辙公园全景。苏轼公园。东坡泡菜产业技术研究院挂牌。眉山文化产业项目参加深圳文博会。电子阅报屏。中国泡菜博物馆。（资料图片）文化建设篇“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。”眉山是一座拥有东坡故里、中国词乡、诗书古城、长寿之邦等美誉的城市；是一座孕育滋养了西晋文学家李密，宋代大文豪三苏父子，长安画派创始人、“东方梵高”石鲁等历史文化名人的城市。“十二五”期间，市委、市政府确立“文化立市”战略，提出“文化立城、文化立业、文化立人”，打造以“一城、一湖、一岛、一楼、一观、一路、一带和四园”为重点的东坡文化核心圈等创造性的构想……如今，我们看到，早已奔涌在眉山骨子里的精气神外化为充满浓厚文化氛围的“东坡宋城”，外化为可以触摸的光辉闪耀的“两宋荣光”，外化为“中国竹编之乡”、“中国唢呐之乡”，外化为眉山东坡大舞台、东坡区“心连心”艺术团，外化为一批全国知名作家，外化为一批优秀的文艺作品……文化融入了我们的城市，融入了我们的工作，融入了我们的生活。文化立城文化脉动诗书城“以文立城”展新颜本报记者余毅镜头连日来，一场“大美眉山摄起来”活动持续开展，受到众多市民的热切关注。《灯映照诗书城》、《云锁眉州》……一件件摄影作品不仅展现出眉山城市建设之美，更勾勒了“十二五”以来眉山“文化立城”的动人芳颜。现在的眉山，不仅有城市地标彰显特色文化，还有文化街区提振城市品质，美化城市环境的文化景观比比皆是。远景楼、古城墙遗址恢复和三苏祠维修再现等，构成了城市文化地标；“两宋荣光”眉州大道、东坡宋城等城市街区深度融入“川西宋式”建筑风格，形成了独具文化特色的城市景点；东坡城市湿地公园、四大主题公园建设描绘了眉山城市画卷，也给广大市民提供了越来越上档次的休闲、健身场所。同时，各区县的文化立城项目也竞相登场：东坡区建成了泡菜博物馆、泡菜风情街，彭山区建成了千亩滨江文化体育湿地公园……“十二五”以来，市委、市政府将历史文化名城作为城市建设的目标和方向，用城市地标彰显特色文化，依托“文化符号”彰显城市独特魅力。在实施“文化立市”战略中，眉山坚持突出文城一体、景城一体推进城市建设，卓越的远见与手笔，成就了一座不可复制的“历史文化名城”。见证2008年9月，广西人张萧然满怀憧憬来到眉山求学。从那时起，她就与眉山结下了深深的情缘，毕业后，她留在了眉山。“最初到眉山读书，就是被东坡文化吸引。后来在眉山工作、生活，逐渐习惯了这座城市，也有了自己的幸福小家。”她觉得，眉山这几年的变化太大了，城市越来越漂亮，“好像一夜之间修起了好些漂亮的公园，拓宽了道路，蓝天白云鲜花盛开，东坡湖边灯火辉煌，美丽风景令人艳羡。”张萧然说，她在湖滨路买了房子，一出家门，不管往哪里走都是美景。饭后和丈夫到东坡城市湿地公园逛逛或沿着亲水平台走走，一天的疲倦和烦恼也消失殆尽。去年国庆，父母来眉山，她以东道主的身份带着他们游了眉山，从大气宽阔的“两宋荣光”眉州大道到古意盎然的东坡宋城，从引人入胜的东坡城市湿地公园到清灵雅致的苏辙公园等，老人看得目不暇接，直嚷着要到眉山定居。“眉山有着深厚的文化底蕴，城市建设中无处不在的文化符号更让它脱颖而出。”张萧然说，在眉山生活，和一二线城市比起来，没那么大压力，和小城市比起来，现代都市形态及各类配套更加完善。近年来，随着城市的不断发展，眉山变得越来越有文化味儿，越来越宜居，定居眉山的“新眉山人”张萧然对未来的生活充满了信心。作为这座城市近些年变化的见证者，她希望这座文化底蕴深厚的年轻城市，能进一步迸发城市活力。举措与成效没有传承，再丰厚的文化财富也难有价值。“将东坡文化元素全方位注入城市建设，坚持点、线、面结合，推进‘一城、一湖、一岛、一楼、一观、一路、一带和四园’项目建设，精心打造融文化性、历史性、时代性为一体的城市风貌、地名标识。”这是眉山在定义城市发展方向时所做的标注，“十二五”期间，眉山城市建设依托“文化符号”彰显城市独特文化魅力，建设中镶嵌文化元素，管理中体现文化灵魂。规划是引领，规划是龙头。眉山在城市建设规划中融入文化内涵，充分挖掘东坡文化内涵。编制《东坡文化布局总体规划》等11个城市规划，描绘了独具文化特色的城市发展蓝图。同时，邀请文化专家担任城市规划委员会顾问，严把城市规划环节的文化关，文化部门参与监督城市规划评审，严把城建项目的风貌关。立足文化资源优势，眉山在城市建设中也镶嵌文化元素，并有序推进重点项目。通过打造主题文化公园和纱縠行、古城门等历史遗迹，还原眉山厚重的文化积淀。用创新设计的古典斗拱灯、传神的苏辙像等映衬眉山深厚的文化底蕴，增强城市的文化承载。“十二五”期间，全面完成东坡宋城Ⅰ期工程和“一街一传奇、百步一故事”群雕；“两宋荣光”眉州大道项目全面完工；东坡城市湿地公园、苏辙公园等项目相继建成，完成中华东坡国医馆项目立项和施工图设计。文化立城，从建设到管理，文化灵魂都不能缺少。“十二五”期间，我市重点提升了三苏祠、三苏纪念馆核心文化区的展陈展示，塑造东坡宋城、远景楼等文化地标的文态、业态，充分运用东坡诗词名言名句命名街道、建筑和景区景点，增强城市文化灵动感。“4·20”灾后重建，完成三苏祠建祠以来最大规模的古建维修；投入2610万元完成眉州古城墙北段维修保护工程。全市文物单位“国保”数量增至13处、“省保”达34处；全市“非遗”项目增至189个，青神竹编成功入选国家级非遗生产性保护基地。出台《东坡宋城景区管理办法》《东坡宋城业态调整扶持政策》，景区管理更加规范，秩序和环境卫生显著改善。同时，县域城市文化格局也初显。从历史荣光到现实美景，从散落的文化明珠到成片的集群展示，每一处都是这座文化之城的醒目标志。走过“十二五”的千载诗书城，不断满足市民对美好生活的追求，不断赋予城市文化灵魂，不断提升着城市的品质、丰富着城市的底蕴，让一座历史文化名城拔地而起。文化立业繁荣发展文化产业打牢文化事业基础本报记者张玉镜头2015年12月26日，冬日的阳光照射在苏辙公园里，不少市民在逛公园的同时还欣赏了书法展，真是好不惬意……这样的情景要搁在5年前，是难以想象的。如今，眉山不仅多了许多休闲娱乐的公园，还修建了许多公共文化设施，这不，苏辙公园里创建的1650平方米的眉山市文艺活动中心和苏东坡书法艺术院，让全市的文艺爱好者拥有了一个学习交流的平台，让眉山老百姓能够与文艺零距离接触。“图书馆里环境好，服务也好，读书的氛围也很浓厚。”当天下午3点，家住眉山城区同升小区的张静兴冲冲地来到市图书馆，如今，她改变了过去每逢节假日出去逛街的习惯，有空都会上图书馆看书，“市图书馆环境好，阅览室不仅为读者免费提供饮用水，还设置了便民服务箱，为读者免费提供纸、笔、书签，这些改变让越多越多市民爱上了阅读。”见证“十二五”期间，特别是“文化立市”战略实施以来，市委、市政府高度重视全市公共文化服务体系建设，坚持政府主导，鼓励社会参与，基本建成市、县、乡、村四级公共文化服务体系。让人欣慰的是，在文化底蕴深厚的眉州大地，社会力量、社会资本投入公共文化建设和服务已呈蓬勃之势。“坦白讲，几年前，眉山的公共文化设施还很缺乏，老百姓没什么业余生活，只能靠摆龙门阵、打牌来打发时间。”对在外创业青年杨建中来说，虽然自幼喜欢书法，却没有合适的地方学习，他一直希望眉山能有一个供文艺爱好者学习的固定场所。这些年，杨建中在外创业的同时，也关心着眉山文化的发展，当他得知眉山实施了“文化立市”战略，市委、市政府高度重视全市公共文化服务体系建设，鼓励社会参与，并提供了许多政策支持后，他决定回眉山创建文化设施，“希望能尽一己之力，为家乡的文化事业作点贡献。”为了选择合适的文化项目回乡发展，杨建中多次到山东、辽宁一带学习，发现当地有许多文化交流、学习、培训、展示和销售作品的地方，不仅让文艺爱好者有了固定的学习场地，也让他们的作品有了销售平台，他希望能在眉山打造一个这样的平台。于是，在得知眉山要建设市文艺活动中心和苏东坡书法艺术院时，杨建中主动出资对苏辙公园雏凤阁进行全新打造，目前已建设了东坡学堂、书画展厅、名家工作室和协会工作室，活动面积达1650平方米，弥补了我市文联各专业协会活动场地和创作培训交流展览阵地缺失的遗憾，他希望在不远的将来，这里会成为眉山文艺爱好者和老百姓喜爱的“文艺之家”。从萌生办文化的念头到真正参与基础文化设施建设，杨建中的追梦之旅也映照了我们对文化建设的不懈追求。举措与成效在市委、市政府的正确领导下，“文化立业”工作取得了阶段性成效，文化事业和文化产业实现共同发展，文化融入了我们的工作，文化融入了我们的生活，文化打通了新眉山与历史的传承，文化搭建起新眉山迈向辉煌的桥梁，文化再造了一个继往开来的新眉山。在事业基础方面更加牢固，我市“五馆一中心”项目完成规划。五年来，积极争取中央、省级资金，完成公共文化服务体系项目11250个，基本建成市、县、乡、村四级公共文化服务体系。全市建成131个乡镇（街道）综合文化站、38个幸福美丽新村文化院坝，农家（社区）书屋、广电“村村通”、农村电影放映、“三馆一站”免费开放等均实现了“全覆盖”，农村群众足不出村就能参与文化活动、享受文化服务，星级数字影院实现区县全覆盖。文化事业如何与文化产业齐头并进？眉山给出了圆满的答案。这五年来，我市文化产业累计投入210亿元，保持了15%的年均增速，文化产业增加值增长率进入全省第一方阵。新建丹棱县包装印刷产业园、青神县竹编产业园，组建市属文旅公司开发文化资源，建成仁寿黑龙滩长岛、洪雅七里坪等重点文化旅游项目，大雅堂博物馆等10个项目入选全国重点文化产业项目。市级文化产业发展专项资金从无到有，并增加到3000万元，全市文化产业发展专项资金达7800万元。文化体制改革工作被评为全国先进，顺利完成眉山日报社、市广播电视台“三项制度”改革；全面完成广电网络机构320名职工身份转换和安置工作。大力发展新媒体，智慧眉山、眉山在线手机客户端用户超过2万户。可喜的是，我市科教支撑更加强劲。四川工商学院建成招生，武警警官学院天府校区、四川城市职业学院等高校开工建设，眉山已拥有10所高校，居全省第2位。成功创建1个全国科普示范县、2个全省科普示范县（区）、4个全国科普示范社区、1个省级工程技术研究中心、13个全省科普示范社区，初步构建起“以教促文、以教兴城”的发展格局。

2016-01-11
苏亭莲舫：千载芳踪说子由

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五论诗谈笑卧病前空留吊客一潸然《淮阳县志》记载：“宗易少时勤学不倦，爱习诗，效白居易诗风。庆历年间,宗易官至太常少卿，为官清正，民皆称道。”“患疾归里，多交往名士，与宰相晏殊相知尤深，并常与苏辙赏景赋诗……”宋时官吏李简夫，名宗易，陈州人。“年三十有二，官于宛邱”的苏辙，在陈州得以结识故吏李简夫，彼此相知、相游，赏景赋诗，成为莫逆之交。乐莫乐兮新相知。苏辙“辟陈州教授”时，太常少卿李简夫已主动请辞、悠游林泉十六年。李简夫家有秋园，园中筑有葆光亭，李“携壶命侣，无一日不在其间”，苏辙“间而往从之”（苏辙《李简夫少卿诗集引》）既有题赠相赋，又有次韵作答。迳草、庭花、石台、小亭、野色，成为苏李留恋处，有瓢饮、有笑谈，似天光云影，在苏辙诗句中徘徊：迳草侵芒屩，庭花堕石台。小亭幽事足，野色向人来。坐上乌皮几，墙间大瓠罍。老成无不可，谈笑得徘徊。——苏辙《题李简夫葆光亭》秋色、秋花、秋日，悠哉之情弥漫诗里：秋色岂相负，小园仍有花。绕栏吟落日，拾经得残葩。菊细初藏蝶，桐疏不庇鸦。游欢须作意，霜雪仅留槎。——苏辙《次韵李简夫秋园》识公、识心、识诗风，钦羡之意散见词间：平生谈笑接诸公，归老身心著苦空。往事少能陪晤语，新诗时喜挹清风。形骸摩诘羸偏健，笔札西台晚更工。笑我壮年常苦病，异时何以作衰翁。——《赠李简夫司封》得闲、得眠、得清净，苏辙闲暇语笑几杖前：十五年来一味闲，近来推病更安眠。鹤形自瘦非关老，僧定端居不计年。坐上要须长满客，杖头何用出携钱。未嫌语笑妨清静，闲暇陪公几杖前。——苏辙《次韵李简夫因病不出》苏辙喜其人，更赞其诗，称其句“新诗时喜挹清风”“笔札西台晚更工”。（苏辙《赠李简夫司封》）这在李简夫现存世的三首诗作中，窥见苏辙评价的中肯：其一《重建羊太傅祠和王原叔句》叔子祠荒岁已深，异时贤守重登临。岘山岑寂瞻风概，汉水灵长想德音。奉诏始闻新缔葺，有知那复叹湮沈。又刊翠琰留南夏，先后功名照古今。其二《静居》大都心足身还足，只恐身闲心未闲。但得心闲随处乐，不须朝市雨云山。其三《闲居有感》进退荷君恩，孤怀岂易论。以闲销日月，何力报乾坤。架上书千卷，花前酒一尊。相持两成癖，此外尽忘言。造化弄人，苏李二人相交一年有余，李简夫即驾鹤仙去，留下挚友苏辙孤旅陈州：葆光亭尘满塌，无人来讲禅。苏辙潸然泪下，痛作《李简夫挽词二首》：其一老成浑欲尽，吊客一潸然。遗事人人记，清诗句句传。挂冠疏傅早，乐世白公贤。叹息风流在，埋文得细镌。其二归隐淮阳市，遨游十六年。养生能淡泊，爱客故留连。倾盖知心晚，论诗卧病前。葆光尘满榻，无复听谈禅。在李简夫过世之后，苏辙从其后人手中得其诗集，追思以往，为其手书《李简夫少卿诗集引》：熙宁初，子徙张公安道以弦诵教陈之士大夫。子独以诗书讽议窃禄其间，虽幸得脱于简书，而出无所与游，盖亦无以为乐也。时太常少卿李君简夫归老于家，出入于乡党者十有五年矣，间而往从之。其居处被服，约而不陋，丰而不余。听其言，未尝及世俗：徐诵其所为诗，旷然闲放，往往脱略绳墨，有遗我忘物之思。问其所与游，多庆历名卿而元献晏公深知之。求其平生之志，则曰：“乐天,吾师也。吾慕其为人，而学其诗，患莫能及耳。”予退而质其里人，曰：“君少好学，详于吏道，盖尝使诸部矣。未老而得疾，不至于废而弃其官。”其家萧然，饘粥之不给，而君居之泰然……陈人喜种花，比于洛阳。每岁春夏，游者相属弥月。君携壶命侣，无一日不在其间……晚岁，其诗尤高，信乎其似乐天也。子时方以游宦为累，以谓士虽不遇，如乐天，入为从官，以谏争显，出为牧守，以循良称，归老泉石，忧患不及其身，而文词足以名后世，可以老死无憾矣。君仕虽不逮乐天，而始终类焉，夫又将何求？盖予未去陈而君亡……君之孙宣德郎公辅以君诗集来告，愿得予文以冠其首。予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也，故具道畴昔之意以授之。素高君之行，嘉其止足。苏辙又将李简夫诗稿辗转托呈苏轼鉴赏，兄长得其诗稿，对李简夫平淡超逸的诗风甚是推崇，为之书叙：孔子不取微子高，孟子不取于陵仲子，恶其不情也。陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则叩门而乞食，饱则鸡黍以迎客，古今贤之，贵其真也。李公简夫以文学政事有闻于天圣以来，而谢事退居于嘉祐之末、熙宁之初。平生不眩于声利，不戚于穷约，安于所遇而乐之终身者，庶几乎渊明之真也。熙宁三年，轼始过陈，欲求见公，而公病矣。后二十年，得其手录诗七十篇于其孙公辅。读之，太息曰：‘君子哉若人，今亡矣夫！’元祐六年十二月初四日。（苏轼《书李简夫诗集后》）②8（未完待续）

2019-04-01
登上八境台

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一到赣州，原部队报道组的战友就告诉我：到了赣州，一定要登八镜台，不上八镜台，等于没到赣州。于是，三次到赣州，三次上了八镜台。登上八镜台，我记住了两个人。一个是大名鼎鼎的北宋大才子苏东坡，另一个虽然名气不像苏轼那样大，可是在江西赣州，说起他，都会伸出大拇指为他点赞，他就是北宋名臣，孔子四十六代孙孔宗瀚。他在虔州（今赣州）任知州期间，行仁取义，务实为民，造福一方，修筑了既能抵御洪水，又有利于军事防守，并保存到现在的唯一孤品宋代古城墙。还在章、贡两江交汇处，筑造了既能看景又能养心的八镜台。八镜台原称石楼，始建于北宋,史载：“知军孔宗瀚，鉴于江水岁岁环城，故以石筑成，并建楼台于城上。”石楼与章贡台、白鹊楼、皂盖楼、郁孤台、马祖岩、尘外亭、峰山相呼应，合称“虔城八景”。登上此台，八景一览无余，犹如身临其境。在他眼里,八景美如皓月当空，静如菩提明镜。花开有姹紫嫣红，花落有润地无声。他兴奋，遂将见到的景致绘制成图，名为“虔洲八境图”。有图没诗，不足以表达其内心世界。孔宗瀚想到了苏轼，便携图亲往拜会。苏轼见图，赞叹不已，思潮涌动，笔下有神，欣然作诗八首并序，题于图上以志。十七年后，苏轼贬官岭南，途经虔州,他登上了八境台，见此地着实风光旖旎，妙不可言，深感原诗“未能道其万一”,于是补作了《八境图后序》。“当年孔南康，八境罗画屏，东坡题妙句，一一传其名。”（清·顾嗣立诗）从此，八境台成了历代文人墨客唱和不绝的诗画台，孔宗瀚所绘的八景与苏轼的《虔洲八境图八首并序》珠联璧合，这段佳话开创了赣州乃至中国八景文化的先河，为后人留下了宝贵的文化遗产，成了“八景”文化的发源地，扬名海内外。一层、两层、三层，边爬石台，我边在想，八境台与苏轼是不是也是一种缘？苏轼在赣州时间虽短，留下的故事却很长。在这里，他思考着自己雪鸿泥爪的人生，有年少得意，有官场沉浮，还有人生如梦的初醒……一路烟雨凄然的他，到了赣州，让他备感温暖，官绅士子对他特别友好，文朋诗友对他非常敬重，从沧桑历尽到淡然相对，他感叹：宦海沉浮已如昨日黄花，友谊至交才能亘古不变。站在八境台的顶层，极目远眺，章、贡两江汇合处的风景尽收眼底，茫茫赣江，水天一色。远处山间田舍烟云缥缈，近处街坊鳞次栉比，让人有时空穿越的感觉。900多年前,是什么样的感悟让苏东坡写出那么精彩的妙句，以至后人无法逾越？离开八境台时，在底层的一隅，传来一年轻女孩的声音：“顶楼有啥好看的？看看手机得啦。”几个年轻人全在那里看手机。我不明白，手机里真能读懂苏东坡诗中的八境台？

2018-03-25
眉山市房地产管理局关于农村居民进城购房补贴审核情况公示

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173李惠511122196901011842城镇2015.12.18通惠苑七期55.22眉山市东坡区三苏乡明光村第八村民小组眉山市东坡区三苏乡明光村村民委员会眉山市东坡区三苏乡人民政府174王明君511122195810018606城镇2015.12.18通惠苑七期68.25眉山市东坡区通惠街道庄店社区第六居民小组眉山市东坡区通惠街道庄店社区居民委员会眉山市东坡区人民政府通惠街道办事处175龙建明511122196511078590城镇2015.12.18通惠苑七期68.25眉山市东坡区通惠街道庄店社区第八居民小组眉山市东坡区通惠街道庄店社区居民委员会眉山市东坡区人民政府通惠街道办事处176周军511122198112076191城镇2015.12.18通惠苑七期97.69眉山市东坡区永寿镇永江村第七村民小组眉山市东坡区永寿镇永江村村民委员会眉山市东坡区永寿镇人民政府177闵雪513821199312123341城镇2015.12.18通惠苑七期85.69眉山市东坡区尚义镇人民村第七村民小组眉山市东坡区尚义镇人民村村民委员会眉山市东坡区尚义镇人民政府178邹志花511122197004204606城镇2015.12.18通惠苑七期85.69眉山市东坡区悦兴镇莲墩村第七村民小组眉山市东坡区悦兴镇莲墩村村民委员会眉山市东坡区悦兴镇人民政府179胥爱红511122197401308601城镇2015.12.18通惠苑七期68.25眉山市东坡区尚义镇人民村第四村民小组眉山市东坡区尚义镇英勇村村民委员会眉山市东坡区尚义镇人民政府180王利华511122197907114169城镇2015.12.18通惠苑七期55.22眉山市东坡区太和镇大林村第十二村民小组眉山市东坡区太和镇大林村村民委员会眉山市东坡区太和镇人民政府181李雪群511122196702187845城镇2015.12.21通惠苑七期85.69眉山市东坡区白马镇万坡村第一村民小组眉山市东坡区白马镇万坡村村民委员眉山市东坡区白马镇人民政府182赵文珍511131198204103229城镇2015.12.2东坡岛龙玺台107.25丹棱县双桥镇五龙村第十二村民小组丹棱县双桥镇五龙村村民委员会丹棱县双桥镇人民政府183何琼511122196911024145城镇2015.12.13东坡岛龙玺台70.63眉山市东坡区太和镇龙亭村第六村民小组眉山市东坡区太和镇龙亭村村民委员会眉山市东坡区太和镇人民政府184张秀琴511121197409263966城镇2015.9.12东坡岛龙玺台89.15仁寿县玉龙乡围墙村第七村民小组仁寿县玉龙乡围墙村村民委员会仁寿县玉龙乡人民政府185蒋海红511122197904254748城镇2015.12.28东坡岛龙玺台70.63眉山市东坡区悦兴镇东方红村第五村民小组眉山市东坡区悦兴镇东方红村村民委员会眉山市东坡区悦兴镇人民政府186肖燕513821199002186427城镇2015.12.31东坡岛龙玺台70.63眉山市东坡区金花乡白塔村第四村民小组眉山市东坡区金花乡白塔村村民委员会眉山市东坡区金华乡人民政府187李宜书513821198707073356城镇2015.12.9东坡岛龙玺台116.95眉山市东坡区尚义镇全意村第四村民小组眉山市东坡区尚义镇全意村村民委员会眉山市东坡区尚义镇人民政府188鲁建平511122197811028813城镇2015.9.13东坡岛龙玺台52.22眉山市东坡区思蒙镇泥河村第八村民小组眉山市东坡区思蒙镇泥河村村民委员会眉山市东坡思蒙镇人民政府189周勇澜510107197809175828城镇2015.12.13东坡岛龙玺台70.04眉山市彭山区义和乡悦园村第六村民小组眉山市彭山区义和乡悦园村村民委员会眉山市彭山区义和乡人民政府190徐红513821198511092803城镇2015.12.28东坡岛龙玺台89.15眉山市东坡区永寿镇永江村第一村民小组眉山市东坡区永寿镇永江村村民委员会眉山市东坡区永寿镇人民政府191潘玉田511128197009245819城镇2015.12.18兴园名宅二期89.92眉山市彭山区凤鸣镇易埝村第八村民小组眉山市彭山区凤鸣镇易埝村村民委员会眉山市彭山区凤鸣镇人民政府192张玉芬511122197302265925城镇2015.11.12城东颐景园101.45眉山市东坡区永寿镇蔬菜村第四村民小组眉山市东坡区永寿镇蔬菜村村民委员会眉山市东坡区永寿镇人民政府193胥萌513821199610264265城镇2015.12.25铁环路东一段半岛龙湾113.15眉山市东坡区太和镇仙桥村第三村民小组眉山市东坡区太和镇仙桥村村民委员会眉山市东坡区太和镇人民政府194卞生华511122197610017659城镇2015.12.22海华都市理想67.45眉山市东坡区通惠街道快乐社区第三居民小组眉山市东坡区通惠街道快乐社区居民委员会眉山市东坡区人民政府通惠街道办事处195汪建平511122197912148590城镇2015.12.4渔乐村岷南御景98.09眉山市东坡区苏祠街道白虎滩社区第七村民小组眉山市东坡区苏祠街道白虎滩社区居民委员会眉山市东坡区人民政府苏祠街道办事处196刘冬玉511122195312112800城镇2015.12.29优博花园84.95眉山市东坡区秦家镇王沟村第一村民小组眉山市东坡区秦家镇王沟村村民委员会眉山市东坡区秦家镇人民政府197张爱琳51382619860610272x城镇2015.10.17金顿小镇81.9眉山市青神县西龙镇马槽村第三村民小组眉山市青神县西龙镇槽村村民委员会眉山市青神县西龙镇人民政府198李水平51112119821023701x城镇2015.10.28挪威森林商住小区78.75仁寿县方家镇菊塆村第三村民小组仁寿县方家镇菊塆村民委员会仁寿县方家镇人民政府

2016-04-15
延陵小学：我和苏轼有个约会

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“月圆中秋，情醉东坡”，在刚刚过去的中秋佳节，延陵小学的孩子们再度亮相东坡公园诗文朗诵会，与市民共缅文豪苏轼，共抒中秋情思。身着国学服的孩子手持折扇，水袖轻甩，踏步徐徐，缓缓吟诵苏轼名词《鹧鸪天》……表演将诵读和舞蹈相结合，别有雅趣，台下观众报以阵阵掌声。延陵小学与东坡公园相邻，学校借力这位大文豪，提炼内涵、开发课程、设计活动，让孩子们在“东坡文化”中立德树人。东坡好课堂，各年级都有选择学校自2013年开始受邀参加全国“东坡学校”与东坡文化交流活动，组织教师赴湖北黄冈、江苏宜兴听课参观学习。在学习的基础上，学校尝试开发实施了“东坡文化”校本课程，三年级的孩子讲讲“苏东坡与常州的故事”，体会苏轼和常州的情缘；四年级的孩子诵读苏东坡的诗词，感受诗词韵律美；五年级的学生“走进苏轼生平”，了解文学大家的事迹；六年级学生“品读苏轼诗词意境”，浅略体悟东坡豪迈词风。该课程的实施让学生更接近中国古典文化，多样化的课堂形式更是让孩子们感受到“归去，满是情怀满是乐”的美丽。给苏东坡设计QQ签名，朋友圈学校还外聘“老师”，请进东坡公园仰苏阁的工作人员，为学生带来东坡文化大餐，将孩子们感兴趣的美食、歌曲、动画结合在东坡事例的讲解中，孩子们积极参与。师生也常常相约半月岛、古书院、品名家诗词。同时，组织孩子分批走进东坡公园担任志愿者，在实践中学习与体验。四（3）班的周琦老师说：“和东坡公园的合作活动让苏东坡不再是图片上捋着胡须，只会吟诗作对的古人，而是近在咫尺、实实在在、有血有肉有灵魂的人物。孩子们还给苏东坡设计了QQ签名，朋友圈，用现代的方式了解优秀的传统文化。”东坡小明星，坡仙“范”可以有学校每学期举办“苏轼诗词诵读大赛”，有自选篇目表演朗诵，有必选篇目抽背，有加试题理解诗词内涵，有整班集体诵读……该活动已成为每年秋季的经典。六年级的张恬说：“我已经四次参加学校的‘诗词大赛’，还参加过学校的梦坡书社、苏轼与旅游、苏轼与美食等活动研究，让我感觉苏轼真是个有趣又厉害的人，也感受到古典诗词的美丽。现在我和小伙伴们课间都爱上了玩飞花令。”学校还挖掘“东坡精神”中的“仁爱、乐观、勤奋、博学”人文精神，成为德育体系的一部分，开展“东坡小明星”评选表彰活动，设计梅、兰、竹、菊四星晋级卡，进行表彰，包括学习、才艺、品德、体育多个方面，从多维度肯定学生进步，倡导学生人人要有坡仙“范”。陆敏副校长表示：现在的孩子看动漫、追明星，离传统的东西似乎越来越远，提炼东坡精神，学习“东坡范”，让现代元素融入传统文化精神，孩子们乐于参与，精神面貌也发生了很大的变化。陆振烨王芳文图

2017-10-17
东坡梯子的渊源

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□江中心东坡梯子，又名苏家梯子，是忠州老街东坡路的一列古石梯道，上连东坡园、白鹿书院（现忠县实验小学）、东城文庙、忠州中学（原龙兴寺址），下接古城东门、八字门、大府邸、弓箭街。梯宽2.7米，步宽0.6米，步高0.2米，现存70步，总高14米，为青石砌成。东坡梯子一带早年是荆棘丛生的山地，与下侧落差20来米，一垄坡梁，无路通行，把城隔成东西两段，因它在城的东门以外，人称东坡。唐代忠州刺史白居易在东坡植树后，这一带开始“热”起来，先后建起了药王庙，有了读书白鹿洞（后来成了白鹿书院），一些州民也来此建房居住，加之城里人去龙兴寺、东城文庙祭拜，因坡梁阻碍，人们去来很是吃力，给坡梁开个通道成了当务之急。当时这里有一苏姓人家，比较富裕且好善举，决定在坡梁修道梯子，方便自家也供他人通行，于是址选门前，凿山铺石，费了些时日，顺坡一道青石梯子铺就。那年恰逢主人77岁，工匠们左测右算把梯子铺成了77步，以示对主人“七七大寿”的纪念，名字叫了苏家梯子。《忠县志》载：“在今县城东一土坡上，砌石为梯，共有77级。”从此，出东城门，去文庙、龙兴寺等城东地带，就登梯而上，捷径多了。一千多年至今，苏家梯子一直是连接州城东西的重要路径。苏轼与弟苏辙同中进士后，于1059年兄弟俩同到忠州，同去东坡瞻仰白居易“植树胜地”。据说苏轼到了东坡，上下苏家梯子，触景生意，觉得苏者与东坡有缘，于是取了“东坡”为号，从此，“苏东坡”就与苏轼共生共荣，成了文学家、政治家，光耀史册。而与“苏东坡”有些渊源的苏家梯子则甘为人梯，默默无闻。可能除了忠州中学某年校考出了一道“苏家梯子有好多步”的考题，算是登过大雅之堂外，似乎没有怎么扬名立万，尤其经千百年来的踩踏、失修，不少梯面磨损凹陷，甚至被不识好歹的人上挖下填，原有的77步梯子而今只剩下了70步，显得有些不堪。所幸，2020年忠县人民政府把苏家梯子确定为县级重点文物保护实体。2021年打造忠州老街，苏家梯子作为一个城市的重要历史符号，自在重点维修彰显之列。经过一番修葺，整旧如旧，苏家梯子焕发了生气。县贤认为，苏家梯子既与“苏东坡”其名有些渊源，又靠近白居易曾经植树种花的东坡园，便把苏家梯子改名为东坡梯子，立牌彰显，重点保护。（作者系忠县退休干部）

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2023-05-06
2018年度眉山市市级“四好村”建议名单公示

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为全面贯彻落实省委、省政府开展“四好村”创建活动的决策部署，按照《关于印发〈创建市级“四好村”活动工作方案〉的通知》（眉委办发电〔2016〕19号）和《关于印发〈眉山市市级“四好村”创建考评办法〉的通知》（眉市委农〔2017〕43号）要求，经各区县自查推荐，市委农工委、市委宣传部、市精神文明办、市住房城乡建设局联合抽查复核，市委农村工作领导小组同意，现将我市2018年市级“四好村”建议名单予以公示（名单附后）。如有建议意见，请在公示之日起，三个工作日内，采取电话、电子邮件的形式向市委农村工作领导小组办公室反映。联系电话：028-38168095电子邮箱：2901183505@qq.com中共眉山市委农村工作领导小组2018年12月17日附件2018年市级“四好村”建议名单（130个）一、东坡区（23个）永寿镇永胜村修文镇上码桥村象耳镇许村村万胜镇共同村太和镇仙桥村思蒙镇娴婆村秦家镇宋坪村盘鳌乡大佛村松江镇登云村松江镇龙堰村松江镇鲜滩村尚义镇全意村尚义镇寿灵村崇礼镇桃园村悦兴镇农光村三苏镇东馆村三苏镇集体村金花乡白塔村金花乡金花村金花乡长山埂村白马镇对坡村崇仁镇工农村复兴乡西湃村二、彭山区（13个）青龙镇莲池村青龙镇永远村观音镇曾家村观音镇七一村凤鸣镇金烛村凤鸣镇石家村谢家镇红石村谢家镇汉安村公义镇鹤林村黄丰镇双塘村黄丰镇团结村江口镇双江村保胜乡佛岩村三、仁寿县（56个）黑龙滩镇金山村富加镇金钟村富加镇合作社区宝飞镇永谷村宝飞镇香楠社区满井镇龙泉社区宝马镇洪水村宝马镇小沟村彰加镇德意村禄加镇大松村大化镇寒保社区大化镇英雄村始建镇柳树村始建镇大河村文宫镇五建村清水镇五里社区禾加镇共和社区禾加镇楠林村方家镇菊湾村方家镇哨楼村珠嘉镇踏水村珠嘉镇苗园村天峨镇长坪村天峨镇金牛村农旺镇白坝村农旺镇恒泰社区曲江镇建国村曲江镇水池村曹家镇清泉村曹家镇东联村凤陵乡锦泉村龙桥乡江西村高家镇安全村高家镇花园社区中农镇福堂村中农镇解放村新店乡高星村新店乡板桥村四公镇永胜村松峰乡雀岩村涂家乡田中村识经镇一心村识经镇陶然村藕塘乡云华村板燕乡红岩村板燕乡画眉村石咀乡小石村鳌陵乡庆丰村河口乡付加村兆嘉乡辉煌村合兴乡龙头村城堰乡赵家村城堰乡砖房村鸭池乡白沙村虞丞乡冒水村虞丞乡樊家村四、洪雅县（23个）洪川镇共同村洪川镇曲沿村高庙镇花源村槽渔滩镇席草坪村东岳镇团结村东岳镇桥口村东岳镇观音村东岳镇民兴村花溪镇兴胜村余坪镇胜利村余坪镇黄里村余坪镇春风村止戈镇莲花村槽渔滩镇青江村东岳镇东岳村中山乡邹岗村将军乡新安村柳江镇红星村柳江镇杨村村高庙镇水秀村中保镇宋安村余坪镇大林村中山乡金花村五、丹棱县（6个）丹棱镇兴隆村仁美镇罗沟村双桥镇金藏村张场镇文武村张场镇小河村顺龙乡幸福村六、青神县（9个）西龙镇商家沟村黑龙镇高墩村黑龙镇桥楼村罗波乡龙泉村罗波乡新桥村白果乡白庙村白果乡福全坝村白果乡官厅坝村白果乡何家山村

2018-12-17

到底了

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