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游走眉山（组诗）

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□何军林三苏祠北宋离我很远躲在千年之外的某个地方比如一卷泛黄的史书中间但眉山离我很近似乎只有一首诗的距离在春江水暖的季节当一群鸭子从水面游过当竹林外开出两枝桃花我已经站在三苏祠的大门口此时游人如织却没人向里通报我带着行囊和诗篇慕名而来想拜访苏轼还有他的父亲苏洵还有他的弟弟苏辙走进红墙环抱的中式庭院那是荷池与小桥那是翠竹与楼台亭榭猜想苏轼和苏辙的童年到底跟蛙鸣有关还是充满苏洵的呵斥与教诲穿过木假山堂、来凤轩邂逅迷人的披风榭打望溪畔东坡盘陀坐像模仿苏东坡的样子把飘逸的长髯变成一首诗问一声天上宫阙今夕是何年就这样告别三苏祠北宋依旧离我很远我的诗篇还蛰伏在行囊里黑龙滩有人讲过川西第一海的来历比你想象的要简单没有神话也不需要传说这是一片人造湖泊近似家门口摆放的盆景应该从弧形大坝开始从一块条石到更多的条石重叠你想猜出大坝的高度和长度想说出巍峨磅礴以及雄伟壮观这样的形容词已经接近蟠龙岛峭壁上雕刻的长龙格外醒目还有蓬莱岛正等着你赏花、观景和垂钓三大湾说出最后的真相所有的岛屿都会被湖水包围在黑龙滩陈大山高过所有的山峰把报恩寺抬到天上让湖水从三个方向涌过来听暮鼓晨钟看一群水鸟扇动翅膀那就是湖区北部的太乙坝把历史变成文物把文物变成风景把风景刻在临水岩壁比如无头巨龙比如唐代弥勒佛像和碑文瓦屋山在天空和大地之间让自己和蚂蚁站在一起看一幢瓦屋看一张方桌那样的高度和宽度超出你的想象和预期那个叫春分的节气总是如期而至杜鹃花开得姹紫嫣红还有珙桐花叫醒那么多鸽子还要放飞多少白色羽翼必须等待夏天等待阳光背后的雨水汇成一条河从天空飞流直下从屋檐向下坠落让瀑布和彩虹一同进入画框如果已经看见了云海在某个清晨在瓦屋山顶的象尔岩你要坚信日出时的朝霞满天坚信云海生辉坚信这个清晨的别样幸福乘风登顶云上瓦屋在梦境和仙境中穿梭恰如天上人间自由地切换暂忘却这世间的烦恼让任性和疲惫随风消散去尽享如风如云般地自由与潇洒七里坪爬过峨眉山在金顶看过日出与佛光你想告诉所有人自己的旅行已经结束却忽略了峨眉的后山金顶身后一直默默等候你的七里坪那是另一种风景躲在光芒背后守着天然氧吧的名声让一棵树悄然长大让更多的树霸占天空让每一片叶子长出氧气让每一棵青草自由呼吸那是另一种画风从春天到冬天先是开满山谷的杜鹃花接下来是薄荷般的空气层林尽染的彩世界高山温泉和雪花纷飞把四季打扮成最美的风景没有隐藏更多的秘密这里自带三分清幽七分柔光想象亲山近水想象回归自然想象禅修养身想象一次漂流到天边现在你已经醒悟已经绕到金顶身后渴望找到一条路直达七里坪柳江古镇早就选定了这个早晨背上简单的行囊你已经出发往洪雅县城西南方向前行35公里找寻古镇南宋历史印记也就找到了今天的柳江古镇还有杨村河与花溪河柳江石拱大桥近在眼前就在杨村河上面当你驻足让阳光覆盖让一阵轻风吹过你看见自己的倒影和石桥融为一体和古镇同时埋在水里终于走进古镇中心踏上石板长街拐过一栋吊脚楼你想找到一间木板房打听南宋那些姓柳的亲戚还有姓姜的兄弟他们到底开的是茶铺还是一家小酒馆已经问过两百多岁的黄桷兰也问过曾家大院的豇豆树当夜幕降临当细雨飘零你正坐在望江客栈听雨望江那时的灯火很朦胧那时的风景名叫烟雨柳江

何军林三苏祠

2022-06-02
米芾与开封

报纸

李开周北宋100多年，出了四个大书法家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。这四个人简称苏、黄、米、蔡，并称“宋四家”。“宋四家”当中，苏轼的名头最响，这四人皆与开封有渊源。查查苏轼的履历，他少年来开封考进士，晚年在开封做礼部尚书，他父亲苏洵还在开封宜秋门（俗称“老郑门”）附近买了一所住宅。黄庭坚呢？是苏轼的学生，23岁（虚岁，下同）来开封考进士；28岁在开封参加学官考试；36岁从开封出发，携家带口去江西太和县上任；41岁重返开封，帮司马光校对《资治通鉴》，后来又在苏轼手下编撰《宋哲宗实录》；直到47岁那年，因为母亲病逝，需要回乡安葬，黄庭坚才从开封离去。再说蔡襄，他18岁到开封国子监求学，19岁从国子监考中举人，20岁在开封考中进士，50岁担任开封知府，跟开封的关系更加密切。那么米芾呢？他来过开封吗？他跟开封有什么关系呢？首先，米芾很可能是在开封出生的。米芾的父亲叫米光辅，米光辅是北宋开国功臣的后代，官封左武卫将军（武职虚衔，三品官），跟登基之前的宋英宗有交往；米光辅的妻子阎氏则跟宋英宗的妻子、后来以太皇太后身份执掌朝政的高滔滔有交往。公元1050年前后，米光辅和阎氏一直在开封定居，而米芾生于公元1051年，所以他极有可能生在开封。有意思的是，米芾从来不说自己是开封人。我们看他留下的书画真迹和书画拓片，落款印章多刻“襄阳米芾”，意思就是“襄阳人米芾”。米芾为啥要说自己是襄阳人呢？因为他父亲米光辅曾经在襄阳住过。更有意思的是，米芾极少去襄阳，既没有在襄阳当过官，也没有在襄阳安过家，甚至都没有把父母安葬在襄阳。公元1085年，母亲阎氏在杭州去世，米芾把她安葬在了润州，也就是现在的江苏镇江。据米芾的儿子米友仁说，米芾一直把镇江当成真正的家，在镇江居住加起来有40多年，米芾的坟墓也位于镇江。其实，这种现象在宋朝特别正常，当时士大夫四海为家，早就抛弃了“落叶归根”的传统观念。就拿苏轼和苏辙来说吧，他们哥俩生在四川眉山，晚年却分别选择在江苏常州、河南汝州定居。还有欧阳修，籍贯在江西，出生在四川，童年在湖北度过，考进士是在开封，结婚是在洛阳，中年时期安居乐业却偏偏选择安徽阜阳，去世以后又被宋神宗“赐葬”于河南新郑。跟苏轼、苏辙、欧阳修一样，米芾也算得上是四海为家。根据岳飞的孙子岳珂搜集整理的米芾作品集《宝晋英光集》记载，米芾在澶州（今河南濮阳）、浛洸（今属广东英德）、长沙、桂林、惠州、黄州（今湖北黄冈）、青龙（今属上海青浦）、扬州、涟水（今属江苏淮安）、真州（今江苏仪征）、淮阳军（今在江苏宿迁一带，并非河南淮阳）都待过，其中有些是他少年游历的地方，但更多的是他做官的地方。宋朝官场规矩，州县小官也必须经朝廷任命才能上任，每次任期两到三年，任满以后，往往还要进京述职，等待朝廷发布下一个任命。所以，米芾几乎每次上任都要从开封出发，几乎每次任期结束都得重返开封。宋代文献极少记载米芾的早年经历，他成年以前也许在开封居住，也许在镇江居住，也许一直跟着父亲，父亲去哪儿做官，他就跟到哪里。我们只知道的是，米芾没有考中举人，更没有考中进士（或者根本没有参加过科举考试），他原本是没有做官资格的。但是在公元1070年，也就是米芾21岁那年，宋神宗的母亲高滔滔（此时已是太后身份）想起了早年跟米芾母亲阎氏的交情，突然给米芾一顶乌纱帽——秘书省校书郎。这是一个九品官衔，虽说只是虚衔，没有实际职权，但却是米芾进入官场的入门证。两年后，米芾等来了实际职位，他从开封出发，南下去广东浛洸县当县尉。宋朝的县尉也是九品官，相当于县公安局局长，上面往往有三个上司：县令、县丞和主簿。不过米芾运气好，浛洸县既没有县令，也没有县丞和主簿，所以他以县尉身份掌管一县民政与财政大权，成了事实上的县太爷。而在这时候，他才23岁。23岁就能当上县太爷，米芾的命运好像太好了。然而宋朝重视科举，凡是没有考中进士的文官，都叫作“无出身”，升迁极其困难。米芾不是进士，所以从公元1070年得到“秘书省校书郎”官衔开始，他连续当了13年九品官。直到公元1083年夏天，经过沈括、章惇、谢景温等人举荐，他才升任八品官。在艰难的升迁路上，米芾多次到开封居住，为的是接近权力核心、等待大臣举荐。例如公元1087年秋天，他住在开封内城东南侧保康门，参加了著名驸马王诜在西园别墅举办的沙龙，与苏轼、苏辙、画家李公麟等人把盏言欢，史称“西园雅集”。还有公元1096年春天，他从镇江坐船沿汴河回开封，在相国寺西侧租房，等待老上司谢景温举荐自己。从公元1083年到公元1105年，米芾不断返回开封，又不断从开封去外地赴任。那些年当中，他先后做过杭州观察推官（类似市级法院法官，当时属于八品）、淮南西路转运司从事（类似于省长手下的秘书）、润州教授（类似镇江市立大学校长）、雍丘（雍丘即今开封杞县）县令、涟水军知军（职权和品级都近似于县令）、江淮荆浙等路制置发运使管勾文字（为江苏、安徽、湖南、浙江等地的漕粮运输联合机构做文书工作）、蔡河拨发（协调安排沿蔡河运往开封的漕运船只）、无为军知军（近似于县令）……顺便说一下，宋朝的县令和知县都是一县之长，但县令是九品或八品官，知县是八品、七品或六品官，县令往往十几年不能升迁一步，知县每两三年就能升迁一次。米芾做过的这些杂七杂八的官职都跟县令一样，品级低微，难以升迁。公元1105年，米芾的好运气终于来了——由于著名的奸相蔡京在皇帝面前大力举荐，他和刚成年的儿子米友仁从镇江再返开封，觐见了宋徽宗。宋徽宗不仅喜欢米芾的书法，而且喜欢米芾的个性，从誊录圣旨到书写皇宫里的对联，都让米芾参与，每次还都给米芾惊人的赏赐。公元1107年，宋徽宗破格提拔米芾，让他做了礼部员外郎，相当于教育部或文化部的司长级别。这是米芾一生中做过的最高官职，也是他在开封最辉煌的时刻。后人尊称米芾为“米南宫”，就是因为他在礼部工作过，而礼部雅称“南宫”。然而，辉煌是短暂的，米芾在礼部上班不到半年，就被御史弹劾，说他不是科举出身，不配在掌管全国文化教育工作的礼部混饭吃。宋徽宗没有保米芾，而是将他打发到淮阳军当知军。于是米芾黯然离开，那是他最后一次从开封去外地赴任。公元1108年农历三月，米芾在淮阳军病逝，享年57岁。

2022-11-21
“让人民群众奔着更好的日子去”

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2022-06-13
别郑州葬郏县大苏小苏夜雨对床

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□记者盛夏文李康洪波摄影苏轼河南多处留情：飞鸿雪泥、西园雅集、吾家山苏轼在河南多地，留有遗迹，赋就诗篇。公元1056年农历四月，苏轼苏辙兄弟俩在父亲苏洵的带领下，出川入京应试。行至陕县北崤道二陵，马累死，三人骑驴到渑池，百里谷间，泥泞不堪，行进艰难。此地后称“二苏进京赶考骑驴道”，这是“三苏”首进中原。若干年后，苏轼回忆此事，寄了一首诗给弟弟，这便是《和子由渑池怀旧》:人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。前四句一气贯穿，自由舒卷，次联“飞鸿雪泥”比喻巧妙，透露出亦庄亦禅的人生哲学。后四句于怀旧中展望未来，意境阔远。全诗圆转流走，涌动着散文气脉，是大苏诗歌名作之一。1061年十一月，苏轼离京赴任凤翔。苏辙辞商州军事推官，留京侍父，兄弟二人平生第一次离别。小苏送行，一直送到离开封一百四十里的郑州。郑州西门外，兄弟难舍难分。当年的郑州西门，如今是郑州二七广场一带。苏轼望着弟弟雪地瘦马独返开封，头在低陷的古道上隐现起伏。苏东坡因此写作《辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外，马上赋诗一篇寄之》：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。归人犹自念庭闱，今我何以慰寂寞？登高回首坡陇隔，惟见乌帽出复没。苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟？君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。”1069年二月，苏轼回京，任殿中丞直史馆判馆告院，后权开封府推官。他处理政务“决断精明、声闻亦远”。神宗皇帝大办元宵节，下旨减价购浙灯四千盏。苏轼上书道，陛下为供后宫玩乐，夺百姓饭碗，失圣上爱民宗旨，望收回成命。建议一切从俭。神宗采纳了苏轼建议。到了北宋元祐年间，东坡文坛盟主地位确立，驸马王诜、大苏小苏、黄庭坚、米芾、李公麟、晁补之等十六人在王诜府第西园雅集，李公麟作画，米芾为记，史称“西园雅集”。此次雅集，和“兰亭雅集”并称，均为文坛盛事。李公麟即席作画，名《李公麟西园雅集卷》，潇洒、隽逸，成为经典之作。历代名家纷纷摹绘，“西园雅集”，成为古代人物画家的常见画题。1071年七月，大苏去杭州做官，小苏贬做陈州（今淮阳县）教授。大苏常去弟弟家小住，最长的一次住过七十余天。这样的朝夕相处，之后令大苏渴想终生。大苏爱淮阳龙湖，在《次韵子由柳湖感物》中写道：“惟有柳湖万株柳，清阴与子供朝昏。”小苏身材高大而住宅小破，大苏写诗调侃：“宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。”调侃中满蕴深情。哥哥要走，弟弟一送送到二百里外颍州。大苏写下一篇长长的《颍州初别子由》：“征帆挂西风，别泪滴清颍……我生三度别，此别尤酸冷。……始我来宛丘，牵衣舞儿童。便知有此恨，留我过秋风。秋风亦已过，别恨终无穷……”兄弟俩淮阳共度中秋，龙湖升起明月，令大苏念念不忘。数年后，大苏写出绝唱《水调歌头·明月几时有》。1080年冬日，苏东坡来到信阳光山净居寺，留下了《游净居寺诗并序》。诗云：“十载游名山，自制山中衣。愿言毕婚嫁，携手老翠微。不悟俗缘在，夫身蹈危机。刑名非夙学，陷阱损积威。遂恐生死隔，永与云山违。今日复何日，芒鞋自轻飞……愿从二圣往，一洗千劫非。徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。钟声自送客，出谷犹依依。回首吾家山，岁晚将焉归？”净居寺建于大苏山小苏山之间，当地老百姓又多姓“苏”，地理上的“三苏”，暗合了文学史上的“三苏”。苏东坡油然生亲近心，认此地为“吾家山”。回到“吾家山”，他倾诉自我经历及感慨。离开“吾家山”，他纠结沉郁的心境放松了。自光山抵黄州后，苏轼心境更豁达敞亮，创作进入巅峰。这一切，都由“吾家山”及“净居寺”滋养。学者曹辛华称“净居寺是苏轼的灵魂家园”，不过分。谒墓东坡苏园听雨澄澈清凉1101年七月二十八日，常州。苏东坡迅速衰弱，呼吸觉气短。根据风俗，家人在他鼻尖上放块棉花，好看呼吸。全家人都聚在屋里。维琳方丈离他很近，对他耳朵讲：“现在，要想来生。”他轻声道：“西天也许有，空想前往，又有何用？”好友钱世雄对苏东坡说：“你最好还要做如是想。”苏东坡最后的话是：“勉强想就错了。”儿子苏迈走上去请示遗教，苏东坡一言不发，去了。终年六十六岁。半月前，他曾给维琳方丈写信：“岭南万里不能死，而归宿田野，遂有不起之忧，岂非命也夫！然生死亦细故尔，无只道者。”逝前十日的七月十八日，苏轼将三儿子叫到床前说，我平生未尝为恶，自信不会进地狱。他告诉儿子道，子由（苏辙）要给他写墓志铭。他要与妻子合葬在子由家附近的嵩山山麓。苏轼甘愿选择的葬地，就是河南的郏县。2017年4月25日下午，春雨，我们抵达郏县三苏园。三苏坟，简朴。三座坟冢由东北向西南一字排开，东北第一墓为苏轼墓，中间为苏洵衣冠冢，西南为苏辙墓。森森柏树环抱三座坟冢，树干均向西南方倾斜。郏县人传说是三苏品德感动草木，草木皆随其心意所向，遥望家乡四川眉山县，因此称其“思乡柏”。此刻，春雨沙沙沙，滴落柏树针叶上，只有极细微声响。苏园听雨，曾是古代郏县十景之一。相传是因陵园内古柏成林，每当夜深人静、山风来袭，柏树林中会发出一种下雨之声。清代郏县县令张笃行拜谒三苏坟，夜深人静时忽听雨声大作，开门看时但见月明如昼，遂填词留念：“风声瑟瑟，雨声哗哗，风大不鼓衣，雨大而不湿襟。”此刻我们“苏园听雨”，内心一片澄澈清凉。苏园盘桓近三个小时，入园时，春雨霏霏。出园时，雨，竟停了。这场雨，好似为了谒墓东坡，特意下的。一切都是最好的安排。为何葬郏？“夜雨对床”是大苏小苏终生夙愿三苏园区，是大园子里套着三苏墓园，入门处一直往北走到底，才是三苏墓园。入门处，是新建纪念馆，建筑有分寸，无过分夸饰，馆内资料翔实。自纪念馆向北是大广场，立着今人所塑东坡中年布衣像，正气凛然过了头。像周边，是大片如烟如雾蓝色小花，花太“西方”，味道不对。过布衣像再向北，是神道，有几棵老松老柏，满系祈福红绳。神道两侧有神兽,还有羊、马等，被摩挲得滑溜溜，有家常况味。神道尽头是园中园三苏墓园。入得墓园门，迎面是简朴牌坊，上写联语：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。”这是大苏在开封蹲103天冤狱时写给小苏的。牌坊后，是三间小享堂，朴素的黑漆柱挑出门廊。入室内，因为雨天，光线极微，隐约见四壁嵌有多块石碑。过享堂再往西行，才是我们上文所述三苏墓所在地了。环视三苏墓园，基本是明清原貌，清净简朴，岁月的沉淀，给它增加了一份沧桑沉静的美感。疑问涌上我心头：依苏东坡身前身后名，这墓园还是过分简朴了，这是为什么呢？1100年，宋徽宗登基，新皇太后摄政。谪居海南雷州的大苏，遇赦，他接到可以自由定居的命令，起程北上。小苏苦劝他，去许昌和自己比邻而居。但大苏慑于政治风云莫测，选择常州，并于1101年七月二十八日，最终客逝于此。大苏一生漂泊，足迹几达半个中国。常州与宜兴，他都很喜欢。常州他还购置了田产。他逝后，即便不回四川眉山，也可葬于常州或宜兴。为何会葬在偏僻的河南郏县？根本原因，是兄弟情义高于一切。小苏无论把葬地选在哪，苏东坡都会前往相随。“夜雨对床”是两人终生夙愿。在郏县，小苏选了两块地，一块是自家原有，一处是需要花十缗钱再买，自家原有的那块，原本是给苏辙之子苏远妻黄氏安排的葬地。苏东坡给弟弟表示：“葬地，弟请一面果决。八郎妇（苏远妻）能用，吾无不可用也。更破十缗买地，何如留作丧事，千万莫循俗也。”这是苏东坡五月份（1101年）给弟弟写的信，他同年七月病逝，第二年，就归葬郏县自家田地里。“事实上，兄弟二人，为省下十缗钱反复掂量。可想见当年苏轼的丧事多么凄凉，低沉和无奈。那是在没有官府任何赞助情况下，纯属私家的丧事活动。”郏县文史工作者乔建功著文道。问题来了，大苏丧事，为何这般凄凉？政治风云波谲云诡，苏东坡逝后还未下葬，就被追贬官职，一撸到底。弟弟也降职。在之后元祐党碑上，兄弟两人两度榜上有名，苏东坡两次被列为待制以上官员的首恶，对他们的学术著作诏令“毁书绝版”，可以说是“剥夺一切政治权利”。这种背景下，葬事仓促暗淡，可想而知了。大苏在人生最低谷，选择了郏县。但郏县人视“三苏坟”如宝，历代精心呵护。在这座简朴的墓园里，大苏小苏终于实现了“夜雨对床”的终生梦想了。不知更几百年，方有如此人物从宋代至今天，从中国到国外，苏东坡魅力恒在。2000年，法国世界报在全球范围评出12人为“千年英雄人物”，苏东坡是其中之一。美国旧金山教堂里，《明月几时有》是合唱团固定曲目。日本东京汤岛圣堂（孔庙）每月第三个星期，都有一次苏东坡讲堂。日本荣丰斋书法教室里，学生临摹苏东坡的《黄州寒食帖》。至于中国人对他的感情，林语堂曾说：“每个中国人一谈到苏东坡，都会不自觉地露出一抹微笑。”林语堂和苏东坡，是隔代知己，两人有相似的心灵质地。他用英文写的《苏东坡传》，成为“中国现代文学史上长篇传记开标立范之作”。林语堂在书中道：“苏东坡是个无可救药的乐天派，是伟大的人道主义者，是百姓的朋友，是大文豪，是大书法家，是创新的画家，是造酒试验家，是工程师，是假道学的反对者，是瑜伽修行者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是酒仙，是厚道的法官，是政治上专唱反调的人，是月下漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这些还不足以道出苏东坡的全貌……”“他宏大、复杂而又精妙、细致，像迷宫，像曲径交叉的花园。”作家祝勇曾抱怨道，“苏东坡让我迷失，语无伦次。”当西方文化隐在中世纪的幽暗里，中国在宋代迎来自己的“文艺复兴”。这个时代，个性和创造力得到充分舒展，所有艺术种类的变化都在苏东坡身上汇拢交织。总而言之，大苏诗词歌赋，琴棋书画，做菜煮肉喝酒泡妞耍帅，样样精通。数千字篇幅想写透大苏，是妄想。我个人更感兴趣的，是他的个性。王尔德曾言，我没有敌人，我所有的朋友都恨我。从这个层面而言，苏东坡段位不知高他多少。苏东坡曾对弟弟道：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不是好人。”看一个人的气度，可看他和所谓“敌人”的相处。他和王安石，是所谓“政敌”。但中年后两人金陵相会，唱和诗词，艺术弥合了两人间的鸿沟。离别时，王安石感叹：“不知更几百年，方有如此人物。”他光风霁月，恨事不恨人，骂人不妒人。做人豁达到这份儿上，以至于极致贬谪经历，只有他能承受。他一生多次被贬，最糟糕的一次，是他晚年被贬到海南。在海南，断了粮，只能以各种野菜充饥，他兴致勃勃地研究“菜汤料理”。在海南，居无室病无药，他“段子手”本色毕露，说，京师国医手中，死人甚多。此地没医生，好幸运呀好幸运。最终他在六十岁遇上大赦，从海南回到中原。除了他，也没谁了。唐宋，李贺、贾岛、杜甫、白居易、陆游等，一个比一个骨感，瘦诗人一抓一把。宋代陈与义说：“夕英岂不腴，骚人自难肥。”老是百爪挠心、脏腑焦灼的，很难胖起来。胖诗人少，伟大的胖诗人更少。苏轼的胖，因稀少显得珍贵。苏东坡有一首《宝山昼睡》诗：“七尺颀躯走世尘，十围便腹贮天真。此中空洞浑无物，何止容君数百人。”他说自己身高七尺腰围十围，虽是夸大，却也夫子自道出自己是个高大的胖子。诗的后两句更借自己的大肚皮来说事儿，表达自己的心胸。苏轼胖，有部分原因是家族体质遗传，更重要的原因是其个性造就。被贬时不说了，生死关头，他依然。回到1079年的开封御史台监狱里，有一天晚上，大苏的小牢房里来了个人，往地上扔个枕头就躺下了。当夜，大苏呼呼大睡。第二天一早，陌生人走了。原来他是皇帝派来察看苏东坡的。皇帝感叹，命悬一线，还能坦然入眠，苏东坡，没毛病。这样的苏东坡，“心平而气和，故虽老而体胖”。我们只能感叹，苏东坡，你是中国文学史上，最好看的胖子。

2017-08-17
王朝云的《墓志铭》

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除了杭州西湖，惠州也有西湖。去年国庆，我在惠州西湖的孤山东麓，见到了宋代钱塘女子王朝云的墓地。一旁还立有清代惠州知府伊秉绶书的《苏文忠公朝云墓志铭》（见下图）：“东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，事先生二十有三年，忠敬若一。绍圣三年七月壬辰，卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之丰湖之上栖禅山寺之东南。生子遯，未期而夭。盖常从比丘尼义冲学佛法，亦粗识大意。且死，诵《金刚经》四句偈以绝。铭曰：浮屠是瞻，伽蓝是依：如汝宿心，惟佛是归。”碑文119个字，写尽了王朝云的一生。自王朝云辞世已有千年之遥，她的葬地距故乡亦有千里之远。同为杭州人，总有几分乡情。回杭后，我不免对她的过往做了详细考查——王朝云，于嘉祐七年（1062）生于钱塘。苏轼于熙宁四年（1071）出任杭州通判，熙宁七年（1074）秋末，离杭赴山东密州任职。宋人所撰《三苏年谱》曾载，熙宁七年，苏轼纳朝云为妾。据徐清祥先生所著《苏东坡雅事》记述：王朝云家住保佑坊（今为中山中路附近），其父开扇铺，某日雨后天晴，苏轼路过王父扇铺时，一脚踏下去，不慎被门前泥水溅到衣衫上。王父见之，便请苏轼进门，招呼女儿朝云给苏轼替换衣衫。苏见王父一副病态。王父告曰：自己患痨病且咯血。其妻已故，而今他们是父女相依为命。后来，苏轼来扇铺还衣取衫，王父已命在旦夕，托求苏轼将女儿收养为妾。苏轼看朝云是个聪颖敏捷的小姑娘，便将其接纳。元丰二年（1079），苏轼受“乌台诗案”牵连入狱，17岁的朝云为苏轼担心不已。同年十二月，苏轼出狱。春节前夕，苏轼又要调任黄州任团练副使，“本州安置”。元丰三年（1080），正月初一，苏轼一家离开京城赴黄州。在黄州三年，苏轼过着“小屋如渔舟，濛濛水云里，空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的清苦生活。元丰六年（1083），王朝云得子，苏轼从《易经》中取三十三卦中的“遯”（注：音dùn意为归隐）字，取名苏遯，小名干颀。遯儿满月时，苏轼写了一首诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”元丰七年（1084）三月，苏轼又接诏命，任汝州（今河南）团练副使。四月中旬，一家人离开黄州启程。七月二十八日，正是酷热暑天，船停泊在金陵（今南京）江边时，遯儿中暑不治，死在王朝云的怀里。这个可怜的小孩，还不满1岁。王朝云悲痛至极，泪流不止。苏轼写下：“我泪犹可拭，日远当日忘。母哭不可闻，欲与汝俱亡。”绍圣元年（1094），苏轼谪惠州安置，王朝云决意伴行。他们长途跋涉，翻山越岭，到了惠州，因无官舍，只得住在嘉祐寺里。王朝云痛失爱子，郁郁寡欢，常入庵堂寺院，青灯黄卷伴度时日。那时的惠州被视为南蛮之地，对一个在青山绿水间长大的杭州女子来说，水土不服，终使她身染疫疾而不治。弥留之际，苏轼一直守候在她的身边，王朝云口诵《金刚经》四句偈以绝。此日为绍圣三年（1096）七月初五。苏轼将王朝云安葬于惠州丰湖（今西湖）栖禅山寺之东南，并为其建了一座“六如亭”，还写了《朝云墓志铭》《殢（注：音为tì）人娇·或云赠朝云》《西江月》《悼朝云》等诗文，寄托他的深情和哀思。清代书法家伊秉绶，于嘉庆四年（1799）任惠州知府，看到王朝云墓地已一片荒碣，于是在嘉庆六年（1801）修复了王朝云墓，并补刻了苏轼的《朝云墓志铭》。王朝云去世时只有34岁，但她“敏而好义”“忠敬若一”，凡拜谒过她墓地的文人墨客又有谁不为此一声叹息？福建人伊秉绶精篆隶，他宽博古厚的书风，也为这一段过往，书写了一种天然与静穆。

2023-03-03
四川省第二届“510”廉洁文化宣传月活动启动

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“清风润万家·廉韵启新程”四川省第二届“510”廉洁文化宣传月活动启动现场为获奖作品代表颁奖。活动卡通形象大使发布。5月10日，四川省第二届“510（我要廉）”廉洁文化宣传月活动在东坡故里、诗书眉山正式拉开帷幕。当天举行的启动仪式暨成果发布会上，发布了活动形象大使和主题形象歌曲，对“510”活动前期作品征集评选情况进行了公布和颁奖，对全省廉洁文化建设成果进行了集中展示。省纪委副书记、省监委副主任赵正文，省精神文明办副主任胡伟出席启动仪式并讲话，眉山市委书记胡元坤致辞。中央纪委国家监委宣传部、中央纪委国家监委新闻传播中心、中国纪检监察杂志社相关负责同志出席并指导。策划推出16项主题活动四川省第二届“510”廉洁文化宣传月活动以“清风润万家·廉韵启新程”为主题，以5月10日为时间节点，策划推出两个阶段16项主题活动，同步联动各市（州）开展系列配套活动，集中在5月开展并贯穿全年。本届活动第一阶段征集评选的廉洁文化系列作品，除了延续第一届所涵盖的Logo设计、形象大使设计、主题歌曲创作外，还包括“三苏清风、东坡廉韵”廉洁文化主题系列展示、廉洁文化公益广告创作、“五微”（微小说、微剧本、微视频、微电影、微话剧）作品创作等活动。此外，还面向全省青年干部举办“青廉说”年轻干部说清廉演讲比赛，面向全省初高中、高校开展“廉洁教育进校园”思政微课大赛等，旨在吸引社会各界广泛参与廉洁文化建设。卡通形象大使“廉东东”亮相“大家好，我叫‘廉东东’，欢迎大家来到东坡故里——四川眉山。廉洁是一种文化，也是一种习惯，更是我们内心安宁的源泉……”启动仪式上，宣传月活动卡通形象大使“廉东东”，以少年苏东坡为原型设计，一身青色素服，头戴子瞻帽，一登场便惊艳四座，为观众展现了一个正直、善良、勇敢的人物形象。伴随着悠扬的旋律，活动主题歌曲《明月清风和我》以及MV正式发布。“本届廉洁文化宣传月前期征集活动在全社会引起强烈反响，评选出的获奖作品可谓百里挑一，用精湛的艺术形式表现清廉主题，于有形之中传递无形的廉洁理念。”“510”廉洁文化宣传月活动组委会相关负责同志介绍，在短短一个多月时间内，各类大赛和征集活动共收到来自全国30个省市（自治区），各个职业领域、各个年龄层次人员投稿作品5000余件，最终经专业评委评选出获奖作品146件。第二届好家规征集活动启动清风润万家，好风代代传。为更好地促进家风教育，推动廉洁文化深入千家万户，活动现场邀请了第一届“天府好家规”获奖家庭代表、来自成都市金堂县的贺杰接受采访，“爱国家、孝父母、重教育、勤耕作……”在贺杰的介绍下，贺氏家族父诏其子、兄勉其弟的家风故事被娓娓道来。随后，在主持人的引导下，现场观众集体点亮手机灯光，于星星之光的照耀中，正式启动第二届“天府好家规”系列征集活动。舞蹈、歌曲、快板、小品、四川清音……形式多样的廉洁文化及警示教育主题节目轮番上演，为线上线下的观众们带来一场滋味丰富的廉洁“盛宴”。助推清风廉韵长流不息启动仪式前，与会嘉宾还共同走进眉山市东坡区永丰村和三苏祠廉洁文化基地，沿着习近平总书记的足迹，深入了解“三苏”生平、文学成就和家风家训，领悟总书记以人民为中心的家国情怀；在眉山市会展中心参观廉洁文化主题展览，该展览分“清风巴蜀·廉洁天府”“诗书眉山·廉脉千年”“三苏清风·东坡廉韵”三个板块，全面展示了新时代四川廉洁文化建设成果。“千年之前，苏轼挥毫写下‘一点浩然气，千里快哉风’，将一股刚直不阿、超凡脱俗的天地正气留在历史的深处。千年之后，我们在东坡故里再次发出‘清风润万家·廉韵启新程’的时代倡议，其目的在于助推清风廉韵长流不息。”省纪委监委相关负责人表示，接下来将通过线上+线下相结合的方式，切实把活动成果传播好、运用好，真正让廉洁文化建设成为一体推进“三不腐”的基础性工作，在全社会营造干部思廉、人人知廉、家风塑廉的浓厚氛围，推动崇廉尚洁的时代新风不断充盈。本届活动由省纪委、省委宣传部、眉山市委主办，省直机关工委、教育厅、文旅厅、省卫健委、省国资委、团省委、省妇联等单位协办，眉山、宜宾等市纪委、市委宣传部承办。华西都市报-封面新闻记者陈静雷远东赵奕

陈静雷远东

2023-05-11
一带碧水依城千载人文荟萃

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巫少飞占剑黄玲柳锡松笑指峰峦紫翠间：苏辙造访三衢尽管没有迹象表明大文豪苏东坡泛舟过衢江，但他与衢人交游甚深。《容斋随笔》里说“轼于天下，未尝铭墓，独铭五人，皆盛德故。”当时的士大夫均知道苏东坡“生本不为人撰行状、埋铭、墓碑”，但苏东坡却为衢人赵抃写了三千字的《赵清献公神道碑》，足见苏东坡与赵抃的友谊。苏东坡的弟弟苏辙曾亲临过衢州。据粗略统计，苏辙与衢人毛维瞻的唱和诗竟达70首之多。偶尔苏辙和诗稍晚，毛维瞻还会催促。大约宋元丰五年（1082），苏辙造访三衢，他与赵抃、毛维瞻等文人雅士一道，吟诗唱和雅聚在高斋、白云山房之间。苏辙《栾城集》有《次韵毛君山房即事十首》，描绘了当时的盛况。附录其中一首：东晋仙人借旧山，定应天意许公闲。郡人欲问使君处，笑指峰峦紫翠间。“人食人”：白居易笔下的衢州诗魔白居易是受衢州润泽的第一位大诗人。据《旧唐书》载：白居易父亲白季庚于贞元初曾任衢州别驾。白居易大约13岁跟随父亲寄居衢州，年少的白居易曾在衢州写过《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》、《红楼望初》等诗篇。据《古今图书集成》一书载，白居易曾写过江郎山：“安得此身生羽翼，与君往来醉烟霞。”但此诗未见《白居易集》，故有人认为是唐玄宗时宰相姚崇所作。“是岁江南旱，衢州人食人！”白居易留下了一首名为《轻肥》的诗，其中末句让世人牢牢记住了这场灾害以及它的发生地衢州。据《旧唐书·宪宗纪》中载，元和三年（808），淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱。白居易为此上疏，请求免租税。可诗中为什么要选择衢州为代表？当时，衢州连续两年大旱，路有饿死骨，灾情特大，是其中原由，更主要的是白居易有梦牵魂绕的衢州情结。当然，对“衢州人食人”的理解，历代有不同观点。有的认为当时白居易还在京城长安，不可能亲眼目睹人食人的情况，仅仅是听闻，或者是一种文学修辞，是用来对比宦官的骄奢。也有人认为，唐代衢州属于望县，是经济比较发达的地区。而连衢州都发生了“人吃人”的现象，则其它地区的灾情更何以堪？此外，闻名的衢州酒“梨花白”，白居易曾赋诗云：“青帘沽酒趁梨花”。又考《唐馀录》，这“梨花白”大概和现在衢州农家自酿的米酒相差无几。我市文化人汪筱联还认为，白居易的《寄胡饼与杨万洲》与衢州麻饼相关。“哀时命”：诗人陆游的三衢道中大诗人陆游曾多次过三衢，并留下许多诗歌，多属“哀时命”之作。陆游因时时鼓吹北伐收复失地，不满偏安局面，当政者当然不喜欢这种有违主旋律的言行。宋淳熙五年（1178），朝廷委派他到远离北伐前线的福建建阳任提举常平茶盐的闲差。诗人在《赠柯山老人》一诗中表现出浓重的出世念头。“弃官从翁许我无？”表明陆游“大济苍生”的壮志已灰心。虽然在《夜行宿湖头寺》、《衢州道中作》等诗中，陆游犹念念不忘“谁勒中原第一勋”、“南来清梦绕觚棱”等，但说也白说，梦也白梦，“平戎空有胆轮囷”、“不为愁人说杜陵”，一切都是白搭。淳熙六年（1179），朝廷召陆游回京述职，走到半路时，又叫他暂勿北上，留在衢州皇华馆待命。此次滞衢，陆游专程拜访了毛平仲，并在毛平仲的儿子陪同下参观了“王质遇仙”的烂柯山。“篮舆访客过仙村，千载空余一居存”等句，寄托了诗人对人世沧桑、仙村已过千载、空余围棋残局的感慨。诗末尾“酒美鱼肥吾事毕，一庵那得住云根”两句，表明诗人又有强烈的出世情怀。陆游最后一次到衢州当在1208年，陆游的挚友徐载叔寓居烂柯山，建桥南书院。这里虽然地处偏僻但风景殊胜，有清流美竹、秀木芳草，房屋虽简陋但往来学子众多，陆游于是欣然写下《桥南书院记》，盛赞徐载叔创办书院的功绩。此外，陆游在《偶得石室酒独饮醉卧觉而有作》中，赞扬了名倾浙右的衢州石室酒。水涨不没：黄宗羲舟泊衢州府黄宗羲是明清之际著名的思想家、史学家，有“中国思想启蒙之父”之誉。清顺治十七年（1660）八月十一日，50岁的黄宗羲溯水行舟，作庐山之游，途经衢州。他在《匡庐游录》中写道：“戊申，次龙游县。已酉，过安仁渡，杨万里有诗。彭湖，相传彭氏所居，灶下忽生石笋，削之，遂陷为湖。鸡鸣山，浮石滩，溪中有石，高丈余，水涨不没，白乐天诗：‘浮石潭边停五马’。晚泊衢州府。庚戍，次黄埠。居民种橘为业，墙头篱下，惜不遇之于霜后也。”此游记，既有对衢州风物的描绘，又有对古人吟咏衢州形胜的追述。其中提到的南宋诗人杨万里，曾留下咏衢诗赋多首，如“野水上穿石，疏林不掩窠。西蒲拳病叶，风筱秃危梢”（《过安仁岸》）；“却愁路尽风犹剩，回纳清风与破帆”（《过安仁市得风挂帆》）。游记中的“黄埠”即今航埠。赈灾惩贪：理学宗师朱熹巡浙东宋淳熙八年（1181），朱熹任提举浙东常平茶盐公事，负责浙东地区的赈灾事宜。其时衢州连年旱涝，民不聊生。朱熹见衢州满目荒凉，灾民遍野，而守官无视灾情，甚至克扣朝廷下拨之救济粮，他即上奏朝廷，写了《乞将衢州义仓米粜济状》、《奏衢州守臣李峄不留意荒政状》等文，为百姓请命。在《乞将衢州义仓米粜济状》中，朱熹说：“熹寻躬亲巡历，到衢州点检，见得本州逐县，委是灾伤，多有饥民饿损羸困阙食，合行收助，赈济。”针对衢州青黄不接时，有“为饥所迫生夺粮之意”，朱熹指示知县王执中将上面拨下的官米出粜。王执中不但不理，还隐瞒饥情，谎报米价，甚至非法收审饥民。朱熹上奏而弹劾之。朱熹的一生，从政致仕只有七年，七年中，他就为衢州百姓做过好事。名动中国文化史的“鹅湖之会”，使得心学和理学的分歧更加明显，发起者吕祖谦便安排了一次“衢州之会”。起初曾建议放在石岩寺相会。据姜宁馨推测，石岩寺就在今天的樟潭金仙岩一带。后来，有学者认为是在包山书院相聚，还有学者认为是在常山。“衢州之会”也就成了一段公案。但确定的是：朱熹曾十多次造访三衢。确定的还有，陆九渊也曾来过三衢，在高全喜的《理心之间》和《衢江下睦陆氏族谱》中均有陆九渊来三衢的证据。朱熹七世孙朱照后来亦迁居衢州航埠园林。作为东方的智者和贤圣，朱熹在衢州留有许多诗文，其中著名的诗作《烂柯山》云：局上闲争战，人间任是非。空教采樵客，柯烂不知归。白居易画像陆游塑像朱熹画像

2013-09-11
文创园里开眼界三苏祠里“遇”东坡

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不负好春光，研学促成长！3月28、29日，眉山天府新区凤梧学校、眉山天府新区龙马初级中学共近700名师生参加了一场有趣又有益的研学活动。大家走进东坡文创园（眉山樱花博览园），动手绘制东坡英雄扇、制作地震报警器，沉浸式学习防灾减灾知识；走进三苏祠追寻东坡足迹，浸润三苏家教家风，感受中华优秀传统文化魅力……这场“行走的课堂”，精彩着孩子们的春天。□眉山日报全媒体记者余毅高科技呈现+沉浸式体验研学有意思东坡文创园里樱花盛放，树木新绿、旧绿交染，春的气息无处不在。同学们在老师带领下参观了防灾减灾教育馆，用沉浸式体验的方式“身临其境”学习防灾减灾知识，增强防灾减灾意识，提高自我保护能力。在防灾减灾教育馆，随着安全警钟的响起，同学们在研学导师的讲解下了解防灾减灾的意义，正式开启参观学习之旅。在眉山之“媚”区域，通过多媒体投影技术，展示了眉山市花、市树。研学导师旋转花盆，大家看到墙面上的花盆上方生长出杜鹃花，还有银杏树从发芽、枝繁叶茂到开花的全过程，让同学们目不转睛。“大家知道什么是对流层？什么是平流层吗？”随着研学导师的提问，形象生动的“大气与地球”讲解画面出现在大家眼前。同学们认真观看、听取讲解，不时向老师提出自己的思考，十分活跃。“微风好舒服。”“哇，风力太大了，我都快站不住了。”在风力感知体验现场，从一级微风拂面的惬意到不断增强的风力，同学们通过身体感知和画面、语音变换，感受着风的力量。“轰、轰、轰”，在地震体验房内，房屋一开始摇晃，同学们感受了真实的“地动山摇”。暴风雪VR体验中，同学们似乎真行走在冰天雪地里，步伐变得小心翼翼。面对各类灾害，我们如何进行自救？该怎么准备家庭应急包呢？安全隐患排查与地震逃生应急包训练给了答案：地震安全隐患排查及应急物品准备训练体验展项，深刻体验灾害的同时学习到正确的逃生知识。自救与互救展项，展示遇到紧急突发意外情况时的救助方法，如：止血法、包扎法、打结法、心肺复苏等救助方法。在防灾减灾教育体验馆，同学们通过立体的空间格局，真实的情景模拟，高科技的展示手段认识灾害区，现场以最直观最震撼的影像，触摸与互动等方式，一一展示地球各种不为人知的运动、各类灾害知识及灾害事件发生的成因。大家认识自然灾害，感知自然灾害，通过学习和体验相结合的方式，了解风的威力、大气与地球、地震前兆、地震体验、气象等相关知识，认识到防灾减灾的重要性，提升防患于未然的意识。除了沉浸式的参观体验，参加研学活动的同学们还动手制作了地震报警器。一个个以声、电为一体的微型地震报警器在自己手中呈现，同学们在动手动脑中，提升着对科学的兴趣，促进其自主学习能力。同时，也让他们进一步了解地震，学习地震逃生知识，增强防灾减灾意识。绘制东坡英雄扇的同学们拿起手中的画笔，在扇面上认真画着他们心里的东坡元素。从三苏祠到苏东坡，稚嫩童趣中，都是他们对东坡文化的向往与传承。活动中，同学们还在三苏祠中“遇”东坡。前厅、西厢房、飨殿……大家边走边看边听，并着宋制汉服，了解传统服饰，击鼓、奏乐、诵读祭文、敬香、行祭拜礼，朗诵三苏诗词，与圣贤对话，和先哲交流。大家通过情景交融的方式进行诗词学习，跟着研学导师接受传统礼仪及三苏文化熏陶，学习中国优秀传统文化，做优秀传统文化的传承人，学习三苏优秀家风，做懂礼知礼守礼之人。收获励心智+成长正当时研学有意义文创园里开眼界，三苏祠里“遇”东坡，精彩的研学活动让青少年开阔眼界、增长见识，大家也有着自己的收获。“真是太神奇了，用手触摸池塘处的感应区域，就会看到鱼儿跃出水面的场景。我们体验了刮风下雨等大自然现象，还了解了很多防灾减灾知识，非常有用。”眉山天府新区凤梧学校的谢凌锋刚从风力感知体验现场出来，忍不住和同学分享。他的同学魏佳欣则直呼“暴风雪体验太真实了，我真以为自己在冰天雪地里，差点不敢迈开步子。”其他同学也纷纷感慨，“今天的这场活动意义深刻，我学到了非常实用的知识。回去以后也想把学到的知识告诉爸爸妈妈。”“老师通过声音、投影、地震体验等方式向我们展示了地震的巨大破坏力和带来的毁灭性灾难，让我们了解地震，并掌握避震逃生的科学方法。”“今天才认识了所有的气象预警符号，收获很大。”“逼真呈现的效果让我们能身临其境地认知大自然灾害发生所带来的巨大破坏力，也让我们认识人与自然和谐相处的重要性。我们一定要爱护环境，保护地球。”分享起活动的收获，眉山天府新区龙马初级中学的同学们滔滔不绝。“教育的目标是‘为党育人，为国育才’，不仅是让孩子学好书本知识，还要把校内书本教育教学内容向自然界和社会广阔天地的重要拓展与延伸。研学中，夯实家国情怀，传承优秀文化，践行研究方法，促进学科融合。”眉山天府新区凤梧学校校长宋米林表示，学校非常注重对孩子的德育培养，希望他们知行合一。此次研学活动内容丰富，安排合理，同学们实地感受三苏文化，学习三苏家教家风，参加防灾减灾教育实践，让他们在体验中学习，在学习中成长，这些收获定会让孩子们走得更稳更远更高。接下来，该校将继续组织相关科技、文化研学活动，丰富孩子大脑，拓展他们的视野。“为全面落实立德树人根本任务，发展学生综合素养，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，我们开展了此次研学活动。”在眉山天府新区龙马初级中学校长罗召富看来，研学活动是学校教育与校外教育的有效衔接，是综合实践育人的有效途径，能帮助孩子们拓展视野、丰富知识，培养社会责任感、集体荣誉感、创新精神和实践能力。此次活动为学生们开启认知防灾减灾知识的一扇大门，推动青少年群体避灾自救技能的普及，提升综合减灾能力，进一步传承了“三苏文脉”、弘扬优秀传统文化。此次研学同学们都去了哪些地方？这些地方有什么特点呢？东坡文创园东坡文创园（樱花博览园）作为眉山市综合性研学基地之一，总占地819亩，现建成投入使用的有防灾减灾体验馆、《少年苏东坡传奇》主题馆、研学生食堂等。规划建设有东坡家宴美食体验馆、东坡雪堂茶艺体验馆、中草药农耕体验馆等。防灾减灾教育体验馆防灾减灾教育体验馆是眉山市首个集科普教育、互动体验、应急技能学习等于一体的防灾减灾教育体验馆。场馆以“传递知识、珍爱生命、防灾减灾、你我同行”为主题，包括序厅、认识自然、感知探索、防御与体验、尾厅五个部分，内容涵盖了地震、龙卷风、雷电、暴风雪等自然灾害科普知识，应用声、光、电、多媒体等（例如有360度全息成像、VR虚拟技术、雷达感应技术等）现代化展览最新技术进行呈现，以互动体验为主，综合视觉、听觉、触觉、体感等多方面感受，让参展者在震撼的“观影”与趣味的“演练”中认识灾害，掌握自救互救本领，增强安全防范意识。三苏祠三苏祠位于东坡区纱穀行南段，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙（史称“三苏”）的故居。始建于北宋，是历代名人雅士、文人墨客拜谒、凭吊三苏的文化圣地。苏轼在此生活多年，其多篇诗文都回忆到儿时在此生活的情境。三苏祠保存多处古建筑及苏家遗迹，收藏有数千件有关三苏的文物文献，陈列有三苏家训家风、生平成就、东坡书法碑林等。三苏祠为清代园林式文人祠堂，是研究三苏及三苏文化的重要场所，是研究明清建筑艺术和园林艺术的重要实物范例。

余毅

2023-03-31
放逐与回归（65）

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化友为敌苏轼被贬岭南，当时的宰相章惇故意派苏轼的姐夫程之才为提刑南下，想借他之手整一整苏轼。因为自从苏八娘去世后，姻家交恶，苏程两家四十余年不相往来。谁知程之才在惠州与苏轼见面后，弥补嫌隙，重修于好。这不能不归之于苏轼的人格魅力。在凤翔时，陈慥才十八九岁。一次，他带着两个骑马的随从，身挂箭袋，在岐山游猎。忽然一只鹊儿飞过，他命一个骑从去射，那人没射中，陈慥便拍马向前，一箭中鹊。苏轼便是在这时与他相识的。两人在马上纵谈“用兵及古今成败”，一见如故。陈慥胸有抱负，“自谓一时豪士”。（见苏轼《方山子传》）苏轼与他父亲关系的缓解，他大概也从中斡旋过吧。在黄州，他们的友情因各自饱经沧桑而更加深厚。而执政者的偏狭与无知，也就显得更加可笑。上面提到的章惇，当时在与凤翔相邻的商州任推官。他是建州浦城（今福建建宁）人，生性刚毅，不甘落人之后。他与侄子章衡本为同科进士，但名列章衡之后，好不服气，又下苦功再中甲科。他曾与苏轼同游盩厔（今陕西周至）南山的仙游潭。此潭下临万仞渊谷，横木架桥其上。章惇提出与苏轼过桥到对面题壁，苏轼不愿以生命为赌注出这么一下风头，推辞不去。章惇便单身走过横木，然后将绳子系在一棵树上，缒绳而下，在绝壁上大书六字：“章惇苏轼来游。”当他走回，苏轼拍了拍他的肩膀，说：我看你以后一定能杀人。章惇不解，苏轼笑笑说：“能拼命者，能杀人也！”章惇也不介意，哈哈大笑。（见曾慥《高斋漫录》）章惇注定要成为苏轼命中的克星。哲宗时，他身居要职，专事“报复报怨，小大之臣，无一得免”，甚至向皇帝上书，要将流放在岭南的朝臣（包括苏轼）统统杀尽。至于他为什么同苏轼化友为敌，除政见不同，加之苏辙在元祐中奏其奸恶外，恐怕还有忌恨的心理。仁宗在苏轼兄弟策试后对皇后说过：朕今日为子孙找到了两个宰相。此话如前所述，不仅未能兑现，反而进一步害了苏轼。苏轼的好友佛印说对了：“子瞻中大科，登金门，上玉堂，远放寂寞之滨，权臣忌子瞻为宰相耳！”治平元年（1064）十二月，苏轼离任返京。当时凡在地方做官三年后，朝廷就要“磨勘”一次，依据考察结果，再另授新职。返京途中，经过长安，他写下《骊山三绝句》，借古讽今：“可叹前王持太平”，“辛苦骊山山下土，阿房才废又华清”，“咫尺秦陵是商鉴，朝元何必苦跻攀”（秦始皇造陵于骊山附近，役徒七十万；唐玄宗又大兴土木作朝元阁于骊山）。江西高校出版社

洪亮著

2019-03-13
深入贯彻新发展理念主动融入新发展格局在新的征程上奋力谱写四川发展新篇章

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新华社成都6月9日电中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在四川考察时强调，要坚决贯彻党中央决策部署，弘扬伟大建党精神，坚持稳中求进工作总基调，完整、准确、全面贯彻新发展理念，主动服务和融入新发展格局，统筹疫情防控和经济社会发展，保持经济稳定发展，保持社会大局稳定，推动治蜀兴川再上新台阶，在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋力谱写四川发展新篇章，以实际行动迎接党的二十大胜利召开。6月8日，习近平在四川省委书记王晓晖、省长黄强陪同下，先后来到眉山、宜宾等地，深入农村、文物保护单位、学校、企业等进行调研。6月1日，四川雅安发生6.1级地震，习近平当即作出重要指示，要求四川省委和省政府全力做好抢险救灾，安抚遇难者家属，及时救治受伤群众，安排好受灾群众生活，注意防范次生灾害，抓好灾后重建，尽快恢复正常生产生活秩序。中央有关部门立即启动国家地震三级应急响应，四川省委和省政府迅速组织开展抗震救灾工作，抢通生命通道，全力以赴做好伤员救治工作，及时转移和安置受灾群众。目前灾区群众绝大多数已返回家园，四川终止了省级地震三级应急响应，转入恢复重建阶段。考察期间，习近平十分牵挂受伤人员的救治和灾区人民生产生活，详细了解抗震救灾进展情况，叮嘱四川省委和省政府继续做好伤员救治，加强受灾群众心理疏导，做好遇难者善后处理及其家属安抚工作，稳妥安置受灾群众，保障基本生活物资供应。要做好恢复重建规划，抓紧实施，帮助受灾群众尽早恢复正常生产生活。8日上午，习近平来到眉山市东坡区太和镇永丰村考察调研。永丰村依托水稻产业和技术优势，建成了全省规模最大的水稻新品种新技术中试基地。在高标准水稻种植基地，习近平听取村整体情况介绍，对他们坚持粮食种植助力保障国家粮食安全的做法表示肯定。习近平强调，成都平原自古有“天府之国”的美称，要严守耕地红线，保护好这片产粮宝地，把粮食生产抓紧抓牢，在新时代打造更高水平的“天府粮仓”。习近平走进试验田，察看水稻长势。农技人员向总书记介绍水稻试验育种和种植推广情况。习近平指出，水稻良种育种周期长，需要反复试验筛选，我国广大农业科技工作者付出了艰辛努力，为保障国家粮食安全、确保老百姓丰衣足食作出了重要贡献，功不可没。推进农业现代化，既要靠农业专家，也要靠广大农民。要加强现代农业科技推广应用和技术培训，把种粮大户组织起来，积极发展绿色农业、生态农业、高效农业。我们有信心、有底气把中国人的饭碗牢牢端在自己手中。习近平十分关心推进乡村振兴情况。他步行察看永丰村污水处理池和村容村貌，考察村卫生站，详细了解该村改善人居环境、做好农村疫情防控等情况。习近平强调，乡亲们吃穿不愁后，最关心的就是医药问题。要加强乡村卫生体系建设，保障好广大农民群众基本医疗。要把党的基层组织建设好，团结带领乡亲们脱贫之后接续推进乡村振兴。离开村子时，总书记同村民们亲切道别。习近平对乡亲们说，中国共产党执政，就是要把中国特色社会主义事业一步步向前推进，全心全力把老百姓的事一件一件办好，让老百姓过上更加美好的生活。在眉山市中心城区，坐落着北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居三苏祠。习近平来到这里，了解三苏生平、主要文学成就和家训家风，以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等。习近平指出，中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维，广泛借鉴世界一切优秀文明成果，不能封闭僵化，更不能一切以外国的东西为圭臬，坚定不移走中国特色社会主义道路。家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。党员、干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风。8日下午，习近平来到宜宾市考察。长江、金沙江、岷江在宜宾市主城区交汇，形成了三江汇流的壮阔景象。宜宾依水而建，有“万里长江第一城”的美誉，经过多年持续整治，三江六岸的岸线更美了，变成了人民群众喜爱的亲水岸线公园。习近平来到三江口，眺望三江交汇处，听取当地推进长江流域生态修复保护、实施长江水域禁捕退捕等情况介绍。习近平指出，保护好长江流域生态环境，是推动长江经济带高质量发展的前提，也是守护好中华文明摇篮的必然要求。四川地处长江上游，要增强大局意识，牢固树立上游意识，坚定不移贯彻共抓大保护、不搞大开发方针，筑牢长江上游生态屏障，守护好这一江清水。今年我国高校毕业生预计达1076万人，同比增加167万人，创历史新高。习近平十分关心高校毕业生就业情况，来到宜宾学院考察调研，察看毕业生创新创业代表作品展示，了解学校开展就业创业指导服务工作。学校招聘大厅内，正在举行企业招聘宣讲会，习近平向教师、学生、企业负责人了解企业招工的需求和毕业生签约率等情况。习近平强调，党中央高度重视高校毕业生就业，采取了一系列政策措施。当前正是高校毕业生就业的关键阶段，要进一步挖掘岗位资源，做实做细就业指导服务，学校、企业和有关部门要抓好学生就业签约落实工作，尤其要把脱贫家庭、低保家庭、零就业家庭以及有残疾的、较长时间未就业的高校毕业生作为重点帮扶对象。习近平对同学们说，幸福生活是靠劳动创造的，大家要保持平实之心，客观看待个人条件和社会需求，从实际出发选择职业和工作岗位，热爱劳动，脚踏实地，在实践中一步步成长起来。他勉励同学们自觉践行社会主义核心价值观，努力做到德智体美劳全面发展。随后，习近平考察了极米光电有限公司。他走进公司展厅和生产车间，了解企业加强自主创新、产品研发销售、带动就业和当地支持民营经济发展、出台纾困帮扶政策等情况。习近平强调，推进科技创新，要在各领域积极培育高精尖特企业，打造更多“隐形冠军”，形成科技创新体集群。在车间外广场上，习近平同企业员工们亲切交流。习近平强调，我国是制造大国，要努力提高自主创新能力，加快向制造强国转变。中国要强大，各领域各方面都要强起来。全面建设社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，前途是光明的，道路是曲折的，还会面临许多激流险滩，要勇于迎接各种风险挑战。天上不会掉馅饼，一切成就都要通过我们共同拼搏来取得。大家都是“80后”、“90后”，正当其时，要有事业心、责任感，努力奋斗，到本世纪中叶全面建成社会主义现代化强国之时，大家一定会为“强国圆梦、功成有我”而感到自豪。考察途中，习近平指出，当前，各地区各部门要坚决贯彻党中央决策部署，坚持稳中求进工作总基调，全面做好改革发展稳定各项工作，努力保持平稳健康的经济环境、国泰民安的社会环境、风清气正的政治环境，为党的二十大召开营造良好氛围。要高效做好统筹疫情防控和经济社会发展工作，坚决克服目前经济发展面临的一些困难，做好就业、社会保障、贫困群众帮扶等方面的工作，做好维护社会稳定各项工作，保持人心稳定，保持社会大局稳定。坚持就是胜利，要毫不动摇坚持“动态清零”总方针，坚定信心，排除干扰，克服麻痹思想，抓紧抓实疫情防控重点工作，坚决巩固住来之不易的疫情防控成果。习近平强调，近期，我国一些地方发生洪涝地质灾害。各有关地区和部门要立足于防大汛、抗大险、救大灾，提前做好各种应急准备，全面提高灾害防御能力，切实保障人民群众生命财产安全。要加强统筹协调，强化灾害隐患巡查排险，加强重要基础设施安全防护，提高降雨、台风、山洪、泥石流等预警预报水平，加大交通疏导力度，抓细抓实各项防汛救灾措施。灾害发生后，要迅速组织力量抢险救灾，严防次生灾害，最大限度减少人员伤亡和财产损失。要在做好抢险救灾工作的同时尽快恢复生产生活秩序，扎实做好受灾群众帮扶救助和卫生防疫工作，防止因灾返贫和“大灾之后有大疫”。丁薛祥、刘鹤、陈希、何立峰和中央有关部门负责同志陪同考察。9日上午，习近平在成都亲切接见驻蓉部队大校以上领导干部和建制团主官，代表党中央和中央军委，向驻蓉部队全体官兵致以诚挚问候，并同大家合影留念。许其亮陪同接见。

2022-06-10

到底了

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