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报纸

初秋的上海崇明岛东滩湿地，水天一色，候鸟成群。这些湿地的精灵，赋予这里无限生机。“我2007年去过一次崇明，都快10年了。”2017年全国两会期间参加上海代表团审议时，听到有关崇明建设世界级生态岛的发言，习近平总书记动情地回忆。“崇明岛现在是什么保护级别？”“有没有列入国家级自然保护区？”会议现场，习近平总书记问得细致，关注和牵挂溢于言表。上世纪90年代，由于非法捕猎、产业污染等原因，崇明东滩这一鸟类迁徙的“国际加油站”一度面临生态危机。近年来，当地先后关停近千家污染企业，修复生态环境，候鸟数量连年攀升。崇明绿色转型发展持续加快，2023年入选全国首批“和美海岛”。崇明之变是长江生态治理成效的缩影。2020年以来，长江干流水质连续3年保持Ⅱ类。长江水生生物资源和多样性恢复向好，“微笑天使”江豚频频露脸；在长江消失多年的鳤鱼出现频次快速增加；“长江三鲜”之一的刀鲚重回洞庭湖产卵……三峡集团长江珍稀植物研究所研究员黄桂云至今难忘那一刻：2018年4月24日，习近平总书记来到三峡大坝左岸坝首考察。她和同事向总书记汇报了长江生态环境修复和珍稀植物保护情况。“你们的工作非常有意义，是造福子孙后代的事。”得到总书记的肯定，坚守长江珍稀植物抢救保护一线20多年的黄桂云内心十分激动。“我向总书记承诺，到‘十三五’末，我们保护的特有珍稀资源性植物品种将达到1000种。”黄桂云说，如今这一数字已达1380种2.98万株。在左岸坝首绿地，习近平总书记挥锹培土，亲手植下一株珍稀楠木树。如今，这株楠木树已从7米多长到近10米。生态优先、绿色发展的理念，正在大江南北扎根生长。（二）在中国版图上，蜿蜒奔流的长江，如一条横贯东西的轴线，联结起锦绣中华。“使长江经济带成为我国生态优先绿色发展主战场、畅通国内国际双循环主动脉、引领经济高质量发展主力军”，习近平总书记对长江经济带的战略定位，深刻体现着发展和保护的辩证法。“化工围江”，是困扰长江的“顽疾”。习近平总书记对解决这一问题高度重视。2018年4月26日，在深入推动长江经济带发展座谈会上，习近平总书记说：“我看到新华社一篇报道反映，位于长江‘九曲回肠’石首段的一家临江化工企业，产业规模居世界前三，是当地的纳税大户，但也是排污大户，严重污染问题多年难以解决，周围群众苦不堪言。这两年环保部门动真格严查，开出2700多万元的长江流域‘史上最大环保罚单’，倒逼企业关闭污染严重、难以改造的生产线，投入约1亿元引进行业最先进的治污装置，不仅解决了多年的污染问题，而且推动企业实现了转型升级，一举两得。”总书记提到的这家企业就是楚源集团。“建设一流环保企业”，如今的楚源集团化工园内，一幅醒目标语展现着企业全新的定位和目标。清空岸线一公里内的生产区，持续投入2.06亿元进行环保改造，优化生产工艺，关闭污染大、能耗高的10多条生产线，成为湖北省第一批全国碳交易试点企业，同时开发绿色颜料产品，进军生物医药和化工新材料领域……痛定思痛，加快转型，楚源集团正在涅槃新生。贯彻新发展理念，一场深刻变革随着大江奔涌。习近平总书记指出，“新形势下推动长江经济带发展，关键是要正确把握整体推进和重点突破、生态环境保护和经济发展、总体谋划和久久为功、破除旧动能和培育新动能、自我发展和协同发展的关系”。新旧动能转换，关键靠创新。在合肥参观安徽创新馆，指出要进一步夯实创新的基础，加快科技成果转化，加快培育新兴产业；通过视频察看贵州“中国天眼”现场，勉励广大科技工作者勇攀世界科技高峰；走进武汉光谷，嘱托“把科技的命脉掌握在自己手中”；在南京的紫金山实验室，提出要走求实扎实的创新路子……创新潮涌，长江沿岸一大批战略性新兴产业茁壮成长，迸发强劲发展动能。“2013年7月21日，星期天，中到大雨”——退休快十年的顾强生，一直保留着当年的这本笔记。那一天，习近平总书记来到武汉新港阳逻集装箱港区考察。码头上风大雨急，总书记卷着裤腿，撑着雨伞，边走边问：“内地港口是不是发展潜力很大，到东南沿海的集装箱多吗？”“60%是外贸箱，40%是内贸箱，内地港口很有潜力。”时任武汉港务集团总经理顾强生回答。习近平总书记强调，充分发挥内河航运作用，发展江海联运，把全流域打造成黄金水道。按照总书记指明的方向，阳逻港如今已开通各类集装箱航线20余条，实现“航运向东入海、班列向西入欧”，2022年集装箱吞吐量突破200万标箱。重庆两江新区果园港，江岸线上，16个5000吨级泊位依次排列，130万平方米的堆场上一片忙碌。2016年1月，习近平总书记来此考察，要求建设内陆国际物流枢纽和口岸高地，建设内陆开放高地。仅几年时间，这个传统内河港口变身“世界的中转站”，货物通达100余个国家和地区300余个港口，大大拉近了我国西部内陆与世界的距离。新时代的中国，新时代的长江。通江达海，习近平总书记以全球化视野擘画新时代万里长江图：深化向东开放、加快向西开放，统筹陆海开放，扩大沿边开放，打造横贯东中西、联结南北方的对外开放走廊，以开放之姿拥抱世界……2020年3月，习近平总书记来到宁波舟山港穿山港区码头考察，详细了解港区情况和复工复产情况。全球疫情冲击下，大进大出的环境条件已经变化。不久后，习近平总书记提出新的重大战略——“构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”。“在危机中育新机、于变局中开新局。”沿江省份着力推进畅通国内大循环，构筑对外开放新高地。东部，长三角一体化腾飞；中部，长江中游城市群崛起；西部，成渝地区双城经济圈勃兴……长江潮、中国潮、世界潮交融激荡，新时代长江气象万千。（三）夏日高原，碧空如洗，长江源区正是水草丰美的时节。搬迁安置，休养生态。包括长江源在内的三江源地区，多年来累计安排约10万农牧民通过易地搬迁等方式过上安居生活。“从前住帐篷、睡地上、点羊油灯，现在住新房、睡床上、家电齐全……”看着窗明几净的客厅，青海格尔木长江源村村民申格总会想起7年前的情景。2016年8月22日，习近平总书记来到申格家，详细了解他们一家的生活情况，申格兴奋地介绍从平均海拔4700多米的沱沱河地区搬迁到新家园后，家里生活的巨大变化。“你们的幸福生活还长着呢”，总书记的话让他心中更暖。人民生活幸福，是习近平总书记心中的“国之大者”。万里长江见证，“全面建成小康社会，一个也不能少”——湖北省宜昌市许家冲村俯临长江，景色秀美，是“坝头库首第一村”。入夏以来，这里的家庭旅馆一房难求。“5年前，总书记来过我们村。”村支部书记谢蓉记忆犹新：2018年的春日，习近平总书记来村里考察。沿着宽敞的村道进村，在村委会广场边，总书记走到正在便民洗衣池洗衣服的村民中间，高兴地同大家拉起家常。村民们告诉总书记，过去是在江边洗衣服，现在村里建了洗衣池，用上自来水，污水也集中处理，这样既照顾到生活习惯又很环保。“日子过得好吧？”习近平总书记问。一位白发如雪的老人，笑着回答：“非常好！”笑声里，总书记对大家说：“看你们日子过得好，我高兴！”“乡村振兴不是坐享其成，等不来、也送不来，要靠广大农民奋斗。”牢记总书记殷殷嘱托，许家冲村的群众向着美好生活奋斗，从“移民村”变为“全国乡村旅游重点村”，一年吸引游客10多万人次，全村人均可支配收入比2018年增加近两万元，越来越多的村民在家门口就业……万里长江见证，“为了保护人民生命安全，我们什么都可以豁得出来”——巍巍黄鹤楼，滔滔长江水。2020年伊始，新冠肺炎疫情来势汹汹，武汉保卫战打响。“武汉人喜欢吃活鱼，在条件允许的情况下应多组织供应”，在疫情防控最吃劲的时候，习近平总书记来到武汉，走进社区看望居民，细致的叮嘱温暖人心。人民的安危冷暖，习近平总书记时刻放在心上。2020年入汛后，长江、淮河、巢湖等一度处于超警戒水位。炎炎烈日下，习近平总书记辗转奔波。“我这次是专程来看望灾区乡亲们，看看灾后恢复重建情况……”汗水顺着脸颊滴落到脚下的泥土里，习近平总书记质朴的话语温暖人心：“看到乡亲们生产生活都有着落、有希望，我的心就踏实。”巢湖大堤上，总书记亲切看望了在抗洪中牺牲的三位同志陈陆、甘磊、帖克艳的家属。习近平总书记深情地说：“你们的亲人也是我们的亲人，是祖国和人民的亲人，他们是我们心目中的英雄。每当危难时刻总有英雄挺身而出，这是中华民族伟大精神的体现。你们要把工作生活安排好，保重身体，以最好的方式来告慰他们。”万里长江见证，“要把群众大大小小的事办好”——几个月前，安徽省马鞍山市，陈兰香的劳务公司签订28.4万元的保安保洁服务合同，仅上半年公司合同金额已超去年全年。这个昔日的渔民“三姑娘”笑得合不拢嘴，上岸后的她找到了新的生活方向。2019年，当地启动长江干流、重要支流渔民退捕转产。“靠江吃江”20多年的她和成千上万的渔民一起上了岸。上岸干点啥？当时的她一片迷茫。2020年8月，习近平总书记到马鞍山市薛家洼考察，强调“长江禁渔也不是把渔民甩上岸就不管了，要把相关工作做细做实，多开发就业渠道和公益性岗位，让渔民们稳得住、能致富”。民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。人民的愿望，总书记牢记在心：“修复长江生态环境，是新时代赋予我们的艰巨任务，也是人民群众的热切期盼。”70多年前，解放战争最后一场大战役在长江边展开。在人民群众支持下，人民解放军一举突破国民党反动派苦心经营的长江防线。2020年8月，安徽合肥，习近平总书记走进渡江战役纪念馆，重温那段“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”的烽火岁月。“淮海战役的胜利是靠老百姓用小车推出来的，渡江战役的胜利是靠老百姓用小船划出来的。”习近平总书记感慨：任何时候我们都要不忘初心、牢记使命，都不能忘了人民这个根，永远做忠诚的人民服务员。长江之歌，由人民谱写，为人民唱响。习近平总书记曾深情地说：“要增强爱护长江、保护长江的意识，实现‘人民保护长江、长江造福人民’的良性循环，早日重现‘一江碧水向东流’的胜景。”（四）文化如水，水脉亦文脉。“长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”“要把长江文化保护好、传承好、弘扬好，延续历史文脉，坚定文化自信。”一次次，习近平总书记凝望着长江，思考着长江，用心用情推动着长江文化的保护传承弘扬。相距20年的两次探访，意味深长。2003年7月，时任浙江省委书记习近平来到良渚遗址调研，强调“良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不可多得的宝贵财富，我们必须把它保护好”。印证长江流域对中国文明起源的杰出贡献，良渚古城遗址2019年入选世界遗产名录。2023年7月，四川广汉。习近平总书记来到这里考察，代表党中央祝贺三星堆博物馆新馆落成使用。“通天神树”、青铜纵目面具、青铜鸟足神像……熠熠生辉的器物，从长江、黄河流域文明母体中脱胎而来，令人思接千载。“看过以后民族自豪感倍增，五千年中华文明啊，而且更期待着更长的中华文明的发现发掘。”习近平总书记感慨。长江之水万古奔流，千年文脉生生不息。一部长江文化史，蕴藏着中华民族的文明基因，承载着中华民族的共同记忆，灌溉出中华民族共有的精神家园。橹声欸乃，评弹悠扬。位于苏州古城的平江历史文化街区，距今已有2500多年历史。2023年7月，习近平总书记来到这里，见到苏绣代表性传承人卢建英。从祖母、母亲、她和女儿，苏绣这门技艺，在这个家庭已传承四代。卢建英深研刺绣30多年。飞针走线间，一幅“太平鸟”图案栩栩如生。“这样一个作品，要花费多长时间？”总书记问。“有的要一年。”卢建英答。习近平总书记深有感触：中华优秀传统文化代代相传，表现出的韧性、耐心、定力，是中华民族精神的一部分。两年多前，同样在江苏，习近平总书记在南京主持召开全面推动长江经济带发展座谈会时指出：“要保护好长江文物和文化遗产，深入研究长江文化内涵，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展。要将长江的历史文化、山水文化与城乡发展相融合，突出地方特色，更多采用‘微改造’的‘绣花’功夫，对历史文化街区进行修复。”重庆奉节，一代代文豪巨匠在此留下不朽诗篇。如今，当地努力打造诗词文化品牌，千年“诗城”魅力彰显。安徽安庆，古皖文化、戏剧文化和桐城派文化交相辉映。当地出台办法建立专门制度，推动修缮和保护历史建筑，对文化街区实施连片保护性利用。2021年底，长江国家文化公园项目启动；2023年7月，《长江文化保护传承弘扬规划》公布……殷殷关切化为一项项切实举措，推动长江文化赓续不绝。茂林修竹、古井桂树、肃穆祠堂……位于四川眉山的三苏祠——北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，承载着千年文思、家国情怀、中华文化。2022年6月，习近平总书记来到这里，一路走一路察看祠内建筑、陈设、楹联、题记，不时询问三苏生平、主要文学成就和家训家风，以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等情况。“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”习近平总书记强调，要善于从中华优秀传统文化中汲取治国理政的理念和思维。通古达今，与时俱进是长江的品格。望大江上下，习近平总书记指明历史的经纬：“千百年来，长江流域以水为纽带，连接上下游、左右岸、干支流，形成经济社会大系统，今天仍然是连接丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的重要纽带。”奔腾向海，开放包容是长江的胸怀。在长江入海口的上海，习近平总书记深刻阐述：“上海背靠长江水，面向太平洋，长期领中国开放风气之先”“我曾经在上海工作过，切身感受到开放之于上海、上海开放之于中国的重要性”……从三峡工程到南水北调，从共同富裕示范区到生态文明先行示范区，从推进长三角一体化到同共建“一带一路”统筹衔接……承载新使命，长江浩荡前行。“你用纯洁的清流，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”一首《长江之歌》随着奔腾的长江之水，唱响未来。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，奋进中国式现代化之路，新时代的长江正奏响新的澎湃乐章。（记者邹伟、王立彬、刘诗平、侯雪静、高敬、何欣荣）（新华社北京9月5日电）

2023-09-06
苏式茶客

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《一夜帖》是苏轼的书法作品。全文如下：“一夜寻黄居寀龙，不获。方悟半月前是曹光州借去摹榻（拓），更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔，且告子细说与，才取得，即纳去也。却寄团茶一饼与之，旌其好事也。轼白。季常。廿三日。”初读此帖，有些丈二和尚摸不着头脑的感觉，云里雾里的。查《苏东坡全集》（北京燕山出版社），惜未收入。细细推敲，方知大意如此：“王君”有一幅黄居寀画的龙，被陈季常——此人是陕西凤翔知府陈希亮的儿子，苏轼早年任凤翔签判时与之交情颇深——借来欣赏，苏轼又从季常手中借得，转而又被曹光州从苏轼手中借去。现在王君向季索要此画，季常只好催苏东坡归还，苏东坡找了一夜没找到，才想起是被友人曹光州借去了。苏东坡怕辗转外借的事被王君知道了要反悔急索，只好给季常出主意，让他“细说与”王君，而且还搭上一饼名贵的好茶龙团凤饼，让季常送给王君，以此感谢王君宽厚待人的美德。我这样的理解，在读茶文化学者沈冬梅主编的《茶馨艺文》时，被彻底推翻了。此书里的理解恰好倒了过来，是王君想通过季常借画，季常又朝苏轼来借，可苏轼找了一夜，才想来早已经借给曹光州了。倘若果真如此的话，苏轼为何还要“却寄团茶一饼与之”呢？他们的理由是苏轼鼓励后生学习。依我看，也未必。因为这与“憣悔”一词似有不合，而且，宋代的团茶是极珍贵的宫廷贡品，每年所进不过四十饼，苏轼再大方也不至于如此鼓励后生吧。当然，我这样想，极有可能是以小气之腹度苏轼胸怀了。不细究这些了。毕竟，这是私人书信，在古代叫手札，内容难免枝枝蔓蔓、家长里短，一时半会说不清。再说，70余字里活脱脱出场了五个人物，而且还借来借去的，已经够传神了，简直像一则尽现古代文人风雅的小小说了。不过，我们确实需要先厘清这几个人的来龙去脉——黄居寀，五代宋初的画家，字伯鸾，成都人，黄荃少子。画作在画史里并不多见，但既然苏轼赏识，想必也不会太差。“王君”是谁？史无可考，应该是一位书画爱好者兼末流的收藏家吧，且和陈季常等人保持着关系吧。还有曹光州，该是一位官至太守的官员画家吧，要不，他借画干什么，而且借走了一两个月都想不起完璧归赵。陈季常，是此帖里的关键人物。如果没有他，也许就没有这帧名传千古的帖子了。陈季常，名慥，陕西凤翔知府陈希亮的儿子，苏轼早年任凤翔签判时与之有交。季常后来隐居光州、黄州之间的岐亭，他为人豪爽侠气狂放傲世，且好酒，“毁衣冠、弃车马、遁迹山林”。大约是在苏轼贬谪黄州期间，再次相遇，并写了《方山子传》一文，以记其详。《一夜帖》大抵写于此际。苏东坡称“我书臆造本无法，点画信手烦推求”。其实，这是他的自谦之辞。他的书法功力极深，有着灿烂过后的清丽与平淡。《一夜帖》即如此，信笔写来，笔精墨妙，天姿神逸，从容洒脱，堪称精品。除了《一夜帖》，苏轼还有不少茶有关的手札。《啜茶帖》，又名《致道源帖》，是苏轼于元丰三年（1080年）写给道源的一则手札，邀请道源来饮茶，并有事相商。全文四行，22字：“道源无事，只今可能枉顾啜茶否？有少事须至面白。孟坚必已好安也。轼上，恕草草。”《啜茶帖》，原帖藏台北故宫博物院，《墨缘汇观》《三希堂法帖》等典籍皆著录。《季常帖》也名《新岁展庆帖》，也是和陈季常有关的茶事之帖：“轼启：新岁未获展厅，祝颂无穷，稍晴起居何如？数日起造必有涯，何日果可入城。昨日得公择书，过上元乃行，计月末间到此，公亦以此时来，如何？窃计上元起造，尚未毕工。轼亦自不出，无缘奉陪夜游也。沙枋画笼，旦夕附陈隆船去次，今先附扶劣膏去。此中有一铸铜匠，欲借所收建州木茶臼子并椎，试令依样造看兼适有闽中人便，或令看过，因往彼买一副也。乞暂付去人，专爱护便纳上。余寒更乞保重，冗中恕不谨。轼再拜，季常先生文阁下。正月二日。”苏轼实在有趣，大年初二就开口借东西，借的竟然是一方茶臼！而借茶臼的目的竟然是想让铜匠依葫芦画瓢，做一件铜质茶臼。这样的风雅雅到了骨子里，别人想学也学不来，可谓冠绝古今的苏式茶客矣。在古代诗人里，苏轼是一位卓尔不群的茶客，写茶诗，品名茶，闲暇之余遍访茶山，潇洒逍遥之状令人羡慕不已。

叶梓

2022-04-25
古诗词里的大暑

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□宋莺大暑是二十四节气的第十二个节气，也是夏的最后一个节气，大暑表示炎热至极。在这最热的时节，我们不妨寻一处清凉之地，读一读大暑诗词，似有凉风拂面，清凉入心，诗意安然。古人将大暑分为三候：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。”一候腐草为萤，是指在大暑时，萤火虫卵化而出。古人认为，萤火虫是由腐草变成的，萤火虫又名“烛宵”。描写大暑一候的诗有宋朝强至的《萤》：“幸藉炎蒸力，因迁腐草踪。清宵能自照，暗室肯相容。雨巷幽光晦，风帘乱点重。临书方汝赖，唯恐有鸣蛬。”因天气炎热，才有在腐草上成群的萤火虫，这个时段往往是大暑。萤火虫在夜晚发光，飞到幽暗的地方，能成为小小的光源。只是如果遇见雨，那光芒就会黯淡，如果有风，萤火虫就会缭乱四飞。在这“轻罗小扇扑流萤”的时节，凉爽的秋已经不远了，故萤火虫也是迎接立秋的诗意之虫。大暑是最热的节气，“湿热交蒸”到达顶点，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”“小暑接大暑，热得无处躲”等谚语。二候土润溽暑，是指大暑前后，天气潮湿闷热，土地也很潮湿。大暑时湿气很重，人如同在蒸笼之中。苏辙的《溽暑》写的就是大暑二候：“东风吹鼎方燃薪，游鱼出没一世人。随汤上下犹欣欣，不识河汉清凉津。老知不种功力新，开花结子当有辰。寒暑一过聊嚬呻，至此有道非有神。”风吹动大汤盆，开始在汤盆下面吹火燃薪，一世界的人都像是这汤盆里的鱼，随着热浪游来游去，天地烘炉，空气如热水，人如热鱼，不能逃脱。在这样的状态下，人只能保持乐观，因为没办法体会另外的清凉世界，就算是知道，你也游不出去。三候大雨时行，是指在大暑时，大雨暴雨天气将会频繁出现。苏轼有两首诗描述大暑时的大雨，其中《有美堂暴雨》一诗云：“游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。”这是苏轼在夏天浙江吴山有美堂，经历的一次台风暴雨。浙江临海，海上的云团压向大陆，黑风吹海，狂涛直立，然后云夹带着雨飞过江来。在这过程中，阳光给巨大的云团镶了一道金边，有些短暂的明丽，接下来就是密集鼓点一样的大雨倾盆下来。苏轼的另一首写的是西湖大暑节气的对流雨，也非常有名：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”这是因气温对流而产生的强烈的雷雨。苏轼在西湖的船上，忽然看到山头升起巨大的黑色云团，然后云团迅速压过头顶，变成了白色的暴雨，雨打在船上，仿佛白色的珠子跳到船里。但是这场雨来得快，去得快，当一阵风来，对流云层卸掉了压力，风吹云散，雨过天晴。在诗词里品大暑三候，秋已悄然靠近。请珍惜这生命最繁盛、最丰美的时节！

宋莺

2022-07-23
东坡足迹地文化传精神

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苏东坡祖籍纪念馆。黄冈画家共绘黄冈遗爱美景展现东坡赤壁文化“黄冈太美了，我要用手中的画笔描绘出遗爱湖的美景，让更多的人感受到东坡文化。”中国当代油画院会员、上海东吴美术馆副馆长、江苏油画协会会员、榆林学院兼职教授徐志明激动地说。近日，来自全国各地的二十余位国内知名画家齐聚湖北省黄冈市遗爱湖，共同参加由黄冈市城管执法委、遗爱湖公园管理处主办，中国油画写生俱乐部武汉分部承办的2019全国知名画家走进革命老区——黄冈市遗爱湖写生活动。他们用笔墨描绘遗爱美景，用艺术语言讲述东坡文化。此次写生活动从11月9日开始，为期7天，艺术家们以遗爱湖十二景和东坡文化为主题，自行选取写生地点，在实景的基础上渗入画家的艺术构思，既灵动又充满美感，既在宏观之中体现细腻与精湛，又在微观之中体现诗情画意。作品完成后于11月15日在遗爱湖美术馆向市民展出。栾城苏东坡祖籍纪念馆苏东坡祖籍纪念馆坐落在河北省石家庄市栾城区，是基于栾城是大文豪苏东坡这一史实创建的，有相当的代表性和地方特色。提起苏东坡祖籍纪念馆，首先要介绍远在河南平顶山市的“三苏墓”。在“三苏墓”苏轼的墓碑上，镌刻着其弟苏辙所作《子瞻墓志铭》。墓志铭第一句四个字就是“苏自栾城”。据栾城县文广新局文旅办相关负责人介绍，根据这一史实，2000年，第十二届全国苏轼学术研讨会在栾城举行。研讨会汇集了大量苏轼及苏氏家族的珍贵史料和研究结果，为苏东坡祖籍纪念馆的修建奠定了基础。根据这些史料，2002年，栾城县政府出资建成苏东坡祖籍纪念馆，该馆占地15亩，建筑面积800平方米，展出了苏洵、苏轼、苏辙“三苏”父子源于唐相苏味道嫡系后裔，及其他们对历史卓越贡献等内容。近年来，栾城县又相继投资30多万元，对展馆进行内容更新、陈列设施维护、绿化环境整治等，展馆文化品位得到了进一步提升。纪念馆依据史书记载和严谨的治学和编排方法，从“苏氏源流”“苏味道与三苏”“苏氏历代名人”和“燕赵明珠”栾城四部分，全面、真实、客观地反映了我国民族人文文化的历史发展，展示了苏洵、苏轼、苏辙与栾城的族原支派及其怀念故土的思乡情愫。走进纪念馆，只见园林绿树成荫，围绕着唐宋风格的纪念馆建筑和门前几座刻有“三苏”作品的石碑，一股历史文化气息油然而生。纪念馆内部结构相当于一所大殿，墙壁上挂满了“三苏”、苏味道有关的词赋、绘画、雕刻及介绍图片。纪念馆主体展览分为四个部分。第一部分：苏氏源流。从轩辕黄帝肇绩至唐朝宰相苏味道脉衍清晰，族谱考证严谨，广为苏氏后裔称道；第二部分：苏味道与三苏。从史料、族谱中详细论证记载了“三苏”为苏味道第十代和第十一代孙的传承支脉关系；第三部分：苏氏历代名人。荟萃了苏姓历史上及近、现代杰出人物和他们对历史的卓越贡献；第四部分：燕赵明珠——栾城。从各行各业的发展全面地介绍了栾城的历史和新面貌。纪念馆自开放以来，受到社会各界游客的广泛好评。2004年11月纪念馆被共青团河北省委命名为首批“河北省青少年爱国主义教育基地”。作为三苏祖籍，栾城区积极做好三苏文化挖掘研究，相继举办了第十二届中国苏轼学术研讨会、纪念苏味道诞辰1370周年等活动，成立了河北省苏氏联谊会，与四川眉山等17个东坡遗址遗迹地城市携手架起海内外人士交流平台。坚持“以文化为魂、以项目为体”理念，积极壮大三苏文化产业，打造了味道府酒、三苏土布、三苏书画院等文化品牌，投资50亿元的三苏祖籍文化小镇、三苏博物馆暨“三苏祖籍”文化研究院等项目正积极推进。如今，“三苏”文化游已成栾城区旅游热点，苏味道墓、清明桥、苏东坡祖籍纪念馆等景点吸引着越来越多的游客。惠州惠州苏东坡纪念馆即将免费开放11月22日—25日，2019广东旅游文化节暨第十届（惠州）东坡文化节（简称“双节”）将在广东省惠州市举行。惠州苏东坡纪念馆也将于双节期间开馆，向广大市民游客免费开放。目前，苏东坡纪念馆正在紧张布展中。据悉，惠州苏东坡纪念馆位于惠州市惠城区桥东惠州苏东坡祠西侧，建筑为岭南仿古风格，面积约3000平方米，其中陈列布展面积约2000平方米。展馆内容包括《苏东坡生平艺术陈列》：分为眉山苏氏、宦海沉浮、旷世奇才三部分；《苏轼在惠州事迹专题陈列》：分为谪居惠州、父老相携；勇于为义、为民请命；胸怀豁达、交友广泛；天女维摩、长眠西湖及坡公遗韵、惠泽千载等五个部分。据介绍，惠州东坡纪念馆陈列内容以尊重历史事实为原则，以史料、照片、实物为基础，同时采用雕塑、场景、多媒体等表现形式，让展示内容反映出最具权威性、最直观朴实的一面，充分展示苏东坡寓惠期间所留下的丰富物质遗产及精神遗产。该纪念馆是国内展示苏东坡文化最丰富、展陈面积最大、展陈方式最多的场所。接下来，该馆将在重点突出苏东坡寓惠文化的同时，努力打造成为全国苏东坡学术研究、展示和社会教育中心。据了解，一直以来，惠州市高度重视地方文化建设，2012年投资约2.3亿元在惠州白鹤峰重建东坡祠，项目规划总用地面积约3.36万平方米，包括重建苏东坡祠及有关历史建筑、新建苏东坡纪念馆，修缮东坡亭粮仓等。青岛青岛农业大学举行“坎坷快乐苏东坡”文学讲座11月9日，山东省青岛农业大学新一期人文论坛、兰蕙讲堂在学术会馆第三报告厅开讲，人文社会科学学院院长王效仿作题为《坎坷快乐苏东坡》的讲座。该校共两百余名爱好文学的同学和部分教师参加。讲座从《习近平用典》引用最多的古代名人苏轼导入，从苏轼所处的时代及家族和朋友圈、苏轼的生平及作品赏析、苏东坡随缘人生的现代意义三个部分，梳理了苏轼的人生与创作轨迹，全面立体地展示出了苏东坡的旷达人格与超迈精神，以高度凝练的语言概括出“少年志气，终有所长”“生活予痛，报之以歌”等人生哲学。王效仿鼓励同学们像苏东坡一样丰富人生、终生学习，培养乐观豁达的性格和积极向上的世界观。据悉，人文论坛是人文社会科学学院的特色品牌，目前已经开讲146期，旨在提升全校大学生的人文素养、营造浓厚的人文氛围，更好地传承中华优秀传统文化、传承人文精神。（本报记者余毅综合《惠州资讯》《黄冈新闻网》《河北新闻网》《石家庄日报》《青岛农业大学新闻网》）

余毅

2019-11-16
欧公的出生地

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□岳定海我这是在哪里？我这是走到了哪里？从我居住的富临外滩花园走出来，雾霾已飘散，天恍恍的，幽暗的，不紧不慢地包裹着我前行。我到哪里去？正想着，抬头一看，哦，绵阳红星楼到了。这些年，我忽然对红星楼存有敬畏，漫行于此，脚步轻轻地放平，站在人行道忽明忽暗的街树下，痴痴地打量暗色里的解放街。对了，解放街的街名与红星楼一样，是时代的标志，亦是绵阳刚解放时的地名产物。绵阳的解放街不大，多年前栽种的梧桐树生机勃勃，泛滥出满天的苍苍绿云。近年来因扩街将梧桐树长在街中间，为了留住这片生命绿荫，两边反而被辟为畅行的车道。解放街不长，约半里地，从红星楼出来一直到黄家巷口，也就是这么一条小街吧，却是民国时期绵阳的心脏，文庙街系政府的办公衙门，黄家巷住着一些乡绅。在红星楼旁建有一座庙子，香雾缭绕，不远处筑一座圆形放生水池，逢农历大节，手提乌龟和端几条鱼儿前来祈福避灾的人络绎不绝。时进新序，这条街现在建筑一所中学叫绵阳一中，紧临一旁的是绵阳军分区办公地点。我特意指出这条街与这所中学大有深意。北宋公元1007年，是个石破天惊的年代，文坛领袖欧阳修降生于绵州（今绵阳）这条街，欧阳修后来在名篇《醉翁亭记》里自称“庐陵欧阳修”（庐陵在今江西吉安），实际上诞生在四川绵州。隔些年还出生的有北宋大画家文同（盐亭籍）和眉山文豪苏东坡。生欧阳修那个时代这里不叫解放街和红星楼，那条街名隐入尘烟，却是绵州行署所在地，也是官方的办公和歇息之地。欧阳修的父亲欧阳观其时任绵州军事推官，相当于今天公安局局长或政法委书记一职，他是一个秉公办案的官员，深受百姓尊敬。让我奇怪的是，千余年来绵阳行使维护地方治安秩序、保障民众安全职能的公安部门地址，一直在解放街未挪过窝。而在北宋时代，欧阳观白天上大堂审案，下班后回寓所逗弄小儿，生活的情景是温馨怡人的。这样的好日子没过多久，欧阳观在绵州当了三年军事推官并生下欧阳修后病逝，而那个蹒跚学步的欧阳修不过4岁，时间虽短，父亲欧阳观对欧阳修的影响巨大。欧阳修的母亲叫郑氏，她教育欧阳修是以其父作榜样的，用现在的白话来讲就是：“儿啊，你父亲娶我时很穷，而做官又讲廉政。三年绵州的军事推官当满调走，全部家当竟然只有一匹绢，绢上绘了七君子像，你爸就常以七君子激励自己。”欧阳修捧着绢匹看得仔细，无形中，清廉的露珠一点一滴地浸润着心灵。父亲欧阳观去世，欧家陷入困境。家道中落后母亲郑氏很顽强，不悲不怨，顽强生存，史载“家贫无资，太夫人以荻画地，教之以书”，因“画荻教子”（出自《宋史·欧阳修传》），她被后世称之为中华四大贤母之一。郑氏无钱购买笔墨，便以沙丘为纸，以荻(约为巴茅枝)为笔，在沙上一横一捺地教欧阳修习字。欧阳修读书勤奋，常去城南李家借书抄读，他天资聪慧，加之动脑，往往三经四书未抄完，便能口诵成章。确实，欧阳修不仅给欧家光宗耀袓，还连带出生地绵阳也沾了大光。仕途上，欧阳修24岁举进士，后一路升迁到翰林学士、枢密副使、参知政事(副宰相)。政治上是范仲淹“庆历新政”的身体力行者，力主“革新”。他还奖掖后进，大文学家苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出自欧门。文学上，欧阳修跻身唐宋八大家之列，并位居北宋古文运动领袖。他与人合编《新唐书》，独撰《新五代史》，遗存《欧阳文忠公集》。在欧阳修的一生里，诗、词、散文、金石学著述丰硕，成就灿然！只为史册上传承的欧阳修传，我时常行走在绵阳南河坝到三江半岛一带路径，主要是去寻找一片芦苇丛生的江畔，那里水禽翔集，云霞悠然。我去寻找欧母带小儿欧阳修摇摇晃晃走动的身影，和大片芦苇荡的几枝荻，它们被郑氏折断后，蹲下教儿子画画和习字。欧家贫寒，欧母实在是无能为力，她做得到的就是晒免费的阳光，摘大自然的茎叶，在宽敞的江岸写字，把祖国文化原始的一横一竖传给弱小的儿子，在他的心田生根，萌芽，然后培养他长成文化巨人。欧阳修这辈子最幸运的事，是在宋嘉祐二年（1057）当了一次科举的主考官，见证了一个群星爆发的时代。他主持的这次考试出了八个文学大家，九个朝廷宰相，还有思想家、军事家，被称为“天下第一榜”。同样在史上熠熠生辉的唐宋八大家里，“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）的才华，也是由欧阳修发现的。曾巩和王安石两个大诗人是好友，恰好曾巩是欧阳修的弟子，顺带着也影响了变法名臣王安石。所以说人生除了功名利禄，还有很多有趣的事情做，还有很多有趣的灵魂可以爱。欧阳修喜欢喝酒，喜欢真诚，喜欢歌颂男欢女爱，喜欢率性而为。虽然欧阳修长得不好看，五官生得憋屈，整个家境又不行，还曾经两次科考落榜，但是他幸运地被文学家胥偃看中，胥将长得秀美的女儿许配给他，这让欧阳修的心快乐起来。欧阳修一直在困顿和贬谪的仕途上寻找快乐，寻觅生命的出口。欧阳修觉得，生命应该尽性，应该强调对生命的眷恋，尤如他儿时在绵州涪江边上听过的江流与风声，那里放飞着自由的灵魂。他讲要“修之于身，施之于事，见之于言”。在他倡导下，北宋前期的士大夫整体呈现出乐观与进取的姿态，创造一种昂扬的气氛。比如山水风月，士大夫们都喜欢。欧阳修发掘的这些精神被欧门的苏东坡学去，还旷达地超越了。苏东坡看着老师欧阳修在官场被贬后知道，想走政途这条路，完全避免不了大起大落，所以苏东坡就变得更加敞亮与纯粹。因为这些，我有天坐车到绵阳南湖公园去观察，公园幽静，系垂钓、独处、冥想与野游的好去处。一湾闪闪碧波，夜夜洗濯着一颗天才的良心。绵阳新建《六一堂》于密林处，为的是纪念这位生于绵州、达观天下、享誉世间的文豪欧阳修。确实，欧阳修在江湖行走多年后累了，便找个僻静处歇息一下，也顺便将自己称作“六一居士”。何因？曰：“吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。”这就是说，在政治险恶风浪里折腾的欧阳修厌烦了，大堂之上生畏的目光与堂下的党争，让这位洁身自好的文翁困惑不已。他心中向往的是，在夕照里，抚一抚琴；在烟雨中，动动棋子；在松风下，翻翻书籍；在乱石间，咂口老酒。这样的文雅境界，唯欧阳修仅有。绵阳因欧公而有幸，我选个雨后初晴的日子伫立南山寺张望，肃静的《六一堂》前欧阳修先生塑像目光炯炯；而离他不过一小时步行时间的绵阳老城区解放街的一中旁边，跳跃着欧阳修幼儿时嬉闹的身影。由此扪心自问：作为绵阳人，我们该如何安放欧阳修的伟大魂灵？欧公，欧阳修是也，千古之绝唱，绵州文曲星。

岳定海

2023-02-16
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汉末的政治家、文学家曹操的《短歌行》就是诗人酒后所作的一首诗。曹操在平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战前夕，明月皎洁的夜晚，在大江之上置酒设乐，欢宴诸将，酒酣，曹操取槊立于船头，慷慨而歌：“对酒当歌，人生几何？……何以解忧？唯有杜康……周公吐哺，天下归心。”这首诗借酒充分抒发了诗人求贤若渴的思想和统一天下的雄心壮志。更有家喻户晓的唐代诗人李白，被称作诗仙。李白好酒，在他的诗作中经常出现“酒”文化。如他的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身……醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。又一首《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“……长风万里送秋雁，对此可以酣高楼……抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁……”这对朋友是多么的惜别啊！李白的诗对“酒”文化写得特别多，也可说他是“酒仙”。诗圣杜甫的诗也经常出现饮酒情景，如《赠卫八处士》：“……主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长……”孟浩然的《秋登兰山寄张五》：“……相望试登高，心随雁飞灭……何当载酒来，共醉重阳节。”这首诗围绕清秋季节登高来写，表达了对友人的思念之情。因登高而望，只见“村归人”，不见友人踪影，所以要相邀重阳节携酒登高而醉。王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这首诗是诗人送朋友去西北边疆时所作的，似乎脱口而出的劝酒词正表达了诗人对朋友那强烈、深挚的惜别之情。杜牧的《江楼》：“独酌芳春酒，登楼已半醒。谁惊一行雁，冲断过江云？”这是诗人登楼饮酒赏景的描述。杜牧的又一首《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微……但将酌酊酬佳节，不用登临恨落晖……”再看苏东坡酒喝得酩酊大醉而写就的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间……”这是宋代大文学家苏轼在中秋夜晚所作，这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。耄耋老朽班门弄斧，摘录这些镶嵌着“酒”文化的古诗词佳作，愿与爱好古诗词的老年朋友共鉴赏。（青田金茂青87岁）

2015-11-11
请赵朴初题“千载诗书城”

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“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。”披风榭。■本报记者张玉文/图眉山要修建“千载诗书城”诗碑，自然要找名人来题字，经过反复思考，当时的县委、县政府的领导和有关方面负责人想到了赵朴初。赵朴初是卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者，在此之前他曾两次路过眉山,游览苏东坡的故居三苏柯，并留有墨宝。1984年夏天,赵朴初首次到三苏祠参观。他对三苏祠园林建设、文物保护及馆藏文物十分赞赏，欣然提笔写道：“普谒祠于海南，今谒祠于眉山。异代风流可接，文章千古人间。”当听说祠内馆藏有宋版东坡诗集时，他想一睹为快。但因保管人员当时因公出差，未能如愿，赵朴初遗憾地离开了三苏祠。1988年，赵朴初在参加峨眉山金顶大雄宝殿开光典礼之后，又偕夫人再游三苏祠，他高兴地赋诗一首：“眉山魅力千秋在。百读苏文不厌多。乍见旧题感旧梦，重来已是四年过。”写完诗之后，意犹未尽，又在签名簿上写道:“一九八八年六月二十八日重游三苏祠赵朴初”。赵朴初还应三苏博物馆之请，为新修的一组仿古建筑“式苏轩”题匾，赵朴初提笔凝神，一挥而就。稍停，又觉得“轩”字墨水浸润过快，不大满意,遂又重书一纸。加盖印章后，方才满意离去。身为杰出的书法家，赵朴初书法成就极高，想求他字的人很多，但求得字的人却很少，眉山要建“千载诗书城”诗碑，以扩大眉山对外界的影响和知名度，如若能得到他的题写，非常荣耀。恰好赵朴初两次游览眉山都是时任眉山县政协副主席的张忠全为他讲解的，到北京请赵朴初为眉山题字的任务就落到了他身上。张忠全回忆，当时，他和同事一起去北京拜访赵朴初时，带着刊登了《赵朴初两次游眉山三苏祠》文章的《民主》杂志给了赵朴初的秘书宗先生，宗先生拿过杂志认真地看了那篇文章，笑着说：“有这篇文章就好了。”张忠全没有想到，赵朴初对东坡的赞誉，对眉山的情谊如此深厚，欣然接受了为眉山题词的请求。但当时赵朴初一直生病住院，精力不济，要一口气写二百多字的《眉州披风榭拜东坡先生遗像》诗全文难度很大，后经商量，决定请赵朴初写‘千载诗书城’五个字。赵朴初书写的“千载诗书城”苍劲有力，透露着眉山的勃勃生机。之后，眉山又请了四川大学的周浩然教授书写了陆游诗的全文。这样“千载诗书城”诗碑就书写完毕，正面是赵朴初题写的“千载诗书城”五个大字，碑阴则是周浩然教授书写的陆游全诗。附：《眉州披风榭拜东坡先生遗像》陆游万里桥边白版扉，三年高卧谢尘鞿。半窗竹影棋僧去，满棹苹风钓伴归。看镜已添新雪鬓，听鸡重拂旧朝衣。故人零落今无几，华表空悲老令威。蜿蜒回顾山有情，平铺十里江无声。孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。高台老仙谁所写，仰视眉宇寒峥嵘。百年醉魂吹不醒，飘飘风袖筇枝横。尔来逢迎厌俗子，龙章凤姿我。眼明北扉南海均梦耳，谪堕本自白玉京。惜哉画史未造极，不作散发骑长鲸。故乡归来要有日，安得春江变酒从公倾。

2018-05-27
不做无聊之事何以遣有涯之生

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一日，我收到一条转发的短视频，画面是一个人在讲一首诗：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”视频中介绍说这是苏轼生前留给他儿子的最后一首诗。作为以古典文献为业的人，我自认为对苏轼的作品还算熟，却不知道这首诗——“一事不知，儒者之耻”，心下便觉得有些惭愧。但苏轼最后是死在常州的，他的绝笔，历代注家多认为是《答径山琳长老》，我怀疑视频里那人在信口开河。小孩放学归来，我跟她说起这首首尾相环的诗，她也觉得好玩，认为这可以用来描述考试的心情：考试前惶惶不可终日，考完觉得也不过就那么回事。她问我诗题是什么，我说这就查。我先用“文渊阁《四库全书》全文检索系统”查了首句“庐山烟雨浙江潮”，居然没有记录。我不甘心，于是登录“中国基本古籍库”，这可是目前收录古籍数量最多的数据库。让我没想到的是，竟然也是一无所获，一条相关记录也没有。我生怕是因为诗句有异文，于是变换关键词串检索，结果仍没有。我大奇，只好有些尴尬地跟小孩说：明天我查出来告诉你。第二天，我先上“读秀中文学术搜索”检索首句，在检索结果中，绝大多数说这是苏轼所作，诗题或作《观潮》，或作《庐山烟雨浙江潮》，但也有说是邵雍所作《首尾吟》。邵雍，字尧夫，是北宋著名理学家，有《击壤集》，卷20有135首《首尾吟》，但其首尾都是“尧夫非是爱吟诗”，其中并没有这一首尾都是“庐山烟雨浙江潮”的诗。我直接翻检了《苏轼诗集合注》（上海古籍出版社，2001年）以及张志烈、马德富、周裕锴等人主编的《苏轼全集校注》（河北人民出版社，2010年）纸质书，二书均附有篇名索引，并没有找到相关诗题。因为手头没有中华书局的《苏轼诗集》，故没有翻检，但我用了古联公司的“经典古籍库”检索，该库主要收录的就是中华书局出版的基本古籍，也没有。至此可以肯定，古今苏轼诗集中都没有收录这首《庐山烟雨浙江潮》。难道这是苏轼集外佚诗？如果是集外佚诗，那这首诗最早出现在哪本书里？由于中国基本古籍库没有相关记录，我怀疑会不会是在杭州地方志里收录的佚诗。于是我登录“中国数字方志库”，检索后一无所获。这时我又开始怀疑这诗是不是晚清近代人所作，于是登录“瀚堂典藏”检索，结果在日本1934年印行的《大正新修大藏经》“续诸宗部二”收录的两个日本禅师语录《槐安国语》卷5以及《月坡禅师语录》卷4里检索到诗句，但都没有提作者和诗题，另外在1925年的《华国》以及1936年的《申报》中各检得一条记录，前者说是苏轼的诗，没有提诗题。我接着检索“瀚文民国书库”，共检得5条记录，其中贾丰臻编《佛学易解》（商务印书馆，1916年）第64页有：“苏东坡诗曰：庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。浙江为吾国有名风景之地，以此喻佛界。”陆翔辑《当代名人新书信集》（上海广文书局，1920年）第176页有高语罕《与朱一公论学》一信，开头写道：“你问我钱塘观潮底状况，我实在不愿意说：因天下事总是一种假相、幻境，没得这一种假相，没得这一层幻境底时候，以为到了这种境地，得了这一种假相，便是无上幸福，苏子瞻所谓：‘庐山烟雨浙江潮，未到千般恨未消。既到还来无别事，庐山烟雨浙江潮！’真正不错。”二者都说是苏轼诗，但没有诗题。遍寻不得，我怀疑在后人所编与苏轼有关的集子中是否有可能收录了集外诗，于是重新检索四库书系目录，发现《四库全书存目丛书》集部第13册里有明人凌濛初所辑《东坡禅喜集》14卷以及清人王如锡所辑《东坡养生集》12卷，于是翻检一过，仍是一无所获。后来在日本国会图书馆网站检索，发现有中野伯元刊的《新刻东坡禅喜集》9卷的影像，于是也翻检一遍，但也没有找到。一天翻检下来，晚上我的眼睛已经受不了了。滴了眼药水后，沮丧中，我上网用百度搜“庐山烟雨浙江潮”，在铺天盖地的“这是苏轼最好禅诗”的结果中，忽然发现“知乎”关于“据传作者为苏轼的《观潮》最早出自哪本古籍”的问题之下，去年已有人进行过类似的搜寻。其中网名为EukleidesWong和赵学浩的网友从日本禅僧编纂的《禅林句集》（又名《句双纸》）里找到这诗被安到苏轼头上的一段轨迹，赵学浩认为1688年本《句双纸》是已知最早的将此诗作者标为苏轼的书，只是日本禅僧以什么为依据，把这诗说成是苏轼所作，我们仍未可知。此外，国际人文学会（加拿大）主办的《文化中国》2021年第3期刊登了中国苏轼研究学会李公羽论文《“庐山烟雨浙江潮”并非苏轼作品》，但我没看到这篇论文全文。最终，折腾了快两天，问题其实仍没解决，只能说这诗不见于传世的苏轼诗集，不一定是苏轼写的，而从现在发现的文献来说，可能是日本人最早说这诗是苏轼所作，但不清楚他们这么说的文献依据是什么。因此，目前包括大量专业研究人员在内的人们将这诗说成是苏轼所作，其实未必是对的。跟孩子说了之后，我有点儿兴味索然。聊以自慰的是，借此机会翻了《东坡禅喜集》和《东坡养生集》，看了之后既感慨苏轼的巨大市场号召力，又赞叹明清书商真是会选题。古人云：“不做无聊之事，何以遣有涯之生？”此番搜寻，真可谓：动手动脚又费眼，上穷碧落下黄泉。两处茫茫皆不见，生涯如此亦可怜。是为记。（作者系中央财经大学文化与传媒学院教授）

李鹏

2022-05-27
如何挖掘和传承东坡文化？来听听专家、学者的意见

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实习生易兰萌本报记者陈燕利熊莉文/图为弘扬“东坡文化”，推动苏学研究，6月18日下午，我市召开“三苏文化的传承与发展”专题研讨会。来自西南财经大学、四川大学、四川师范大学、四川省社会科学研究院、《四川日报》等机构的多位市外专家学者齐聚一堂，就我市如何进一步保护、发掘、继承、弘扬三苏文化展开探讨。“让东坡产业做大。”“东坡文化应在回归历史的同时加强创新。”“应创建四川（眉山）全球苏学研究中心，示范推动我省文旅产业高质量发展。”“眉山应围绕东坡文化打造精致的文创产品。”……研讨会上，专家学者站在宏观和微观两个层面，围绕三苏文化的传承发展、品牌整合、特色创意等话题展开讨论，大家畅所欲言，从思路、措施、途径等多种角度为我市文化建设把脉问诊，提出了很好的意见、建议。中国苏轼研究学会副秘书长戴路让东坡文化产业做大，要本着对东坡历史负责的态度，严把文化质量关。将东坡精神讲透，发挥示范引领效应，推动东坡文化在全球的传播。把东坡文化说全，打造传承发展的综合体系，比如做好城乡联动，既要将苏东坡打造成眉山的城市名片，又要将东坡文化的经典元素、标志符号、人物形象、故事情节推向乡村舞台、纳入乡村规划设计。还可以结合四川历史名人文化传承创新工程，催生新的文化创意生长点。省政府参事、西南财经大学教授曹德骏苏学已经无可争议地成为我国优秀传统文化的战略高地，创建四川（眉山）全球苏学研究中心并示范推进高质量文旅产业发展很有必要。四川师范大学文学院副教授阮怡苏轼在各方面都取得了非常大的成就。应努力挖掘苏东坡与当今精神文化建设的内在联系，古为今用，建议建立苏学论坛，介绍传播苏东坡在各方面的成就，从文学、艺术、美食、情感等多个维度出发，多层次解读苏东坡生命感悟、精神嬗变和艺术升华的过程。四川省社会科学院研究员肖云文化本身不是产业，文化要搞成产业，就该有创意。文化如何通过创意变为产业呢？那就一定要将文化感性化。一个孤立的东西，有时候不可能成为旅游景点。三苏文化应该怎么弄？哪些可以感性化？哪些可以体量化？如何创新？我们应该有一个具体的工作方案。四川大学历史文化学院博士、小说《新宋》作者阿越眉山是很有文化底蕴的地方，每个人喜欢苏轼的感觉都不同，到底是哪种感觉让人更有共鸣感，作为“东坡故里”，眉山要挖掘和传承东坡文化，就必须找到一个精准的定位。四川大学文学与新闻学院副研究员、中国苏轼研究学会理事张淘苏轼在日本的影响是非常久远的。在现在的日本学界，关注度是非常高的。其实在南宋末期，苏轼的集子已经流传到日本了。日本不缺乏对苏轼的研究者们和爱慕者们。眉山弘扬东坡文化，不仅要做文化输入，还要做文化输出，比如与苏轼有关的诗文、产品等。东坡文化是宝贵的精神财富，弘扬东坡文化是坚定文化自信的必然要求，挖掘好、发展好东坡文化对促进我市转型发展、弘扬优秀文化、增强发展自信具有重要的意义。眉山将以高度的文化自信、强烈的使命担当，积极传承和弘扬东坡文化，促进全市文化产业健康发展。

2019-06-30
以三苏廉洁名典为鉴推动党风政风民风向上向好

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□李秀铎刘淼四川眉山三苏祠，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，是全国重点文物保护单位，是国内规模最大、保存最完好的三苏纪念祠堂。三苏文化涵盖丰富，成为中华民族重要的精神财富和宝贵的文化遗产。习近平总书记曾多次引用三苏名典，谈古论今、鉴往知来。深入学习习近平总书记曾引用的三苏廉洁名典，借鉴其中蕴含的经验、智慧和境界，对于推动党风政风民风向上向好具有积极的现实意义。以“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”为鉴，自觉守住拒腐防变的防线。习近平总书记指出：“守住拒腐防变防线，最紧要的是守住内心，从小事小节上守起，正心明道、怀德自重，勤掸‘思想尘’、多思‘贪欲害’、常破‘心中贼’，以内无妄思保证外无妄动。”“不拿群众一针一线”折射出党对守住纪律红线的高度重视。许多贪腐分子就是因为“一针一线”问题的失守，小事小节上突破了心理防线而步步堕落，最终造成无可挽回的结果。所以，民心向背，有时候就是从些微针线开始。要为人清廉，不贪不占，不是自己所有的东西，即使是一丝一毫，也不拿取。以“物必先腐，而后虫生”为鉴，自觉学会控制欲望、严以律己。习近平总书记指出，“严以修身，才能严以律己。一个干部只有把世界观、人生观、价值观的总开关拧紧了，把思想觉悟、精神境界提高了，才能从不敢腐到不想腐。”党员干部要把初心使命铭刻于心，时时对照、躬身践行；必须牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，把个人理想融入国家富强、民族振兴、人民幸福的伟业之中；慎独慎初慎微，在私底下、无人时，持续增强拒腐防变的免疫力，保持艰苦奋斗的作风，在权、钱、色等面前，时刻警惕“糖衣炮弹”。要管好自己的生活圈、净化自己的交往圈、警惕自己的娱乐圈，培养健康高尚的情趣爱好，崇尚简单朴素的生活作风，与人保持君子之交、亲清关系，以清廉之身奉公如蚕、鞠躬尽瘁，以干净干事取信于民。以“为政必先正风俗”为鉴，自觉争当移风易俗的标兵模范。习近平总书记指出，要“弘扬科学精神，普及科学知识，开展移风易俗、弘扬时代新风行动，抵制腐朽落后文化侵蚀。”“上行谓之风，下行谓之俗。”党员干部就是群众身边的榜样，党员干部怎么样，群众便怎么样。苏辙在《论台谏封事留中不行状》中写道：“必先正风俗。风俗既正，中人以下，皆自勉以为善；风俗一败，中人以上，皆自弃而为恶。”党员干部要发挥模范作用，做“孝父母、育子女、家和睦、邻里谐、美家园、守规矩、助发展、行善举、崇贤德”的标兵模范，带头监督制止歪风邪气。以“纪纲一废，何事不生”为鉴，把守纪律、讲规矩作为一种信仰、形成一种自觉。习近平总书记反复强调，定了规矩就要照着办，“要坚持原则、恪守规矩”。全面从严治党，不仅要改正作风、惩治腐败，更要重塑纲纪、树立规矩，使政治纪律和政治规矩成为不可触碰的高压线，确保党在政治上的团结统一、坚强有力。革命先辈“不拿群众一个红薯”守纪如铁、“三大纪律八项注意”传唱百年，中央制定“八项规定”以钉钉子精神持之以恒正风肃纪。广大党员干部要有如临深渊、如履薄冰般的戒惧，有权不可任性，不可恣意妄为，时刻绷紧政治纪律这根弦，要事事出于公心，坦荡做人、谨慎用权，光明正大、堂堂正正。以“惟江上之清风，与山间之明月”为鉴，以身作则、以上率下，以清廉养浩然正气。习近平总书记指出，“党的领导干部更要对组织和人民常怀感恩敬畏之心，对功名利禄要知足，对物质享受和个人待遇要知止。”古代先哲特别强调修身，苏东坡不以物喜，不以己悲，既忧国忧民，又豁达乐观。“骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”广大党员干部要真诚接受优秀传统文化的熏陶，在面对功名利禄、物质享受和个人待遇时能更好地把握自己，推动党风政风民风向上向好。（作者分别系四川旅游学院副教授，成都武侯祠博物馆文博馆员）

李秀铎刘淼

2022-06-27

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