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"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
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(中国)对外经济贸易大学
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(台湾)中央研究院中国文哲研究所
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200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
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Philosophy Department,Peking University
Rowan University
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找到7806条数据
读李白诗文二题
会议论文
＜正＞李太白与贞义女春秋末期,溧阳贞义女为救护伍子胥,自沉河中致死;这一女杰的事迹之所以能流传至今,盛传不衰,与李白的吟诗作文颂扬关系极大。一、史书上的记载有关贞义女搭救伍子胥的记载,最早出现在西汉司马迁的《史记》上,但极简略:“伍子胥未至吴而疾,止中道,乞食。”至东汉袁康
奚渭明
2004-10-01
欧阳修“诗文集序”作品小论
会议论文
<正>一、前言韩之古文颇破体式,独多变创,极富典范意义,如碑志、赠序、杂记等皆是,故欧阳多法韩子,唯再变其调而已。然欧文中实亦有不在韩之牢笼内者,殆即诗文集序之作;此类作品,前人已见其'殊异',如姚鼐编《古文辞类纂》,序跋一类独推史公与欧阳,以为'序之最工者也',即可为证。然欧阳此类作品之'殊异'究竟何
何寄澎；
2002-08-01
中国李白研究会常务理事会组成人员
会议论文
＜正＞～～
1996-02-01
续《老子》
会议论文
谨经小小者,献吾区区-经庙堂之芹,赤诚之心,随时盼望采纳.且夫天地之间,有黄老之道,包括自然、社会而有余.自然科学不过是之于自然界的办法劳动而已,"天演论"、"进化论",一一何能外乎于此.自然科学及社会科学尽是支离者也.本文探讨了《老子》蕴涵的道理。
李毅揪
《汉书》的纪传体与历史运动的展示
会议论文
在《汉书·叙传》里，班固明确表达了自己著述的意图，即：载西汉一代历史，达到"上下洽通"。他将《汉书》规划为一部包罗世间万象的作品："凡《汉书》，叙帝皇，列官司，建侯王。准天地，统阴阳，阐元极，步三光。分州域，物土疆，穷人理，该万方。纬《六经》，缀道纲，总百氏，赞篇章。函雅故，通古今，正文字，惟学林。"其逻辑思想是，以皇帝、百官、侯王及有关政治设施为中心，以天地、阴阳变化为准绳，以地域、经济生活、人事为依托，以《六经》为纲统率百家学术以备典籍文章。可见，班固为实现著述目的，在内容的综合关联方面提出了初步的设想。不过，有的后世学者认为他的这些努力离"上下洽通"的境界相去甚远。本文首先提出了《汉书》四体对历史运动的单独展示，然后描述了《汉书》四体对历史运动的共同展示。
刘建民
2012-11-01
杜甫“杨王卢骆当时体”句阐说
会议论文
＜正＞～～
邝健行
2008-10-01
论谢灵运和李白的悲剧
会议论文
＜正＞作为诗人,谢灵运和李白可谓风光无比,赢得了后世的无限崇仰:一个是“元嘉之雄”,一个为“盛唐诗仙”;一个是中国古代山水诗的开创者,一个为中国古典浪漫主义高峰的创造者。作为政治的殉难者,他们又不免使后人黯然神伤,为之扼腕:一个被刘宋政权于广州行弃世刑,一个遭李唐集团投监、流放,终赋《临路歌》抱恨而亡。经考察,李白谈及谢灵运的诗大都作于去朝之后,说明由
岳毅平
2000-10-01
论孟子的“民本”思想
会议论文
本文对孟子的“民本”思想作了介绍，包括：“民本”思想的基本内容，在实践上的困境，与近代西方逐步建立起来的“民权”和“民主”思想的本质差异。
梁誉怀
2004-05-01
孔子学院与中国公共外交
会议论文
伴随中国国际地位的提升和综合国力的提高,世界了解中国的要求进一步增强。对外汉语教学作为教育文化交流的一种重要形式,有利于汉语的国际推广,加强世界其他国家和人民对当前中国政治、经济、社会和文化的全面了解。以汉语国际推广为主要使命的孔子学院,成立以来发展迅速,采用灵活的手段开展了丰富多彩的活动,在中国公共外交中发挥了重要的作用,大大拓展了中国的外交空间。
韩召颖
2011-09-01
“独依古寺种秋菊,要伴骚人餐落英”——苏轼与屈、宋三题
会议论文
＜正＞苏轼（1037—1101）卒后,其弟苏辙在所撰《亡兄子瞻端明墓志铭》中记述苏轼的读书过程说:"公之于文,得之于天,少与辙皆师先君。初好贾谊、陆贽书,论古今治乱,不为空言。既而读《庄子》,……后读释氏书,深悟实相,参之孔、老,博辩无碍,浩然不见其涯也。……至其遇事所为诗、骚、铭、记、书、檄、论、撰,率皆过人。……公诗本似李、杜,晚喜陶渊明,追和之者几遍"（《栾城后集》卷二二）。对前代思想、文化、文学遗产,无论是儒、
何新文;彭安湘
2015-11-01
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