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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
(韩国)大邱Cahtolic大学校
100191 北京,卫生部医学科研管理研究所
200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
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Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
Kenyon College
Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
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孔子文学观及其影响的再评价
会议论文
＜正＞说到孔子的文学观,许多人可能认为这已是一个老生常谈的问题了,为什么现在又要提出来进行再评价呢?这里,我想先谈一点自己对这个问题的浅见。大家知道,孔子是我国先秦时期的一位伟大的思想家,他在哲学、政治、教育、文学等各个方面,对后代都有极其深远的影响。对孔子思想的评价,不仅只是局限于孔子思想的自身,而是涉及对先秦儒家思想及其对后代一二千年的影响的评价问题。从我国古代文学领域来说,孔子的文学思想对历代文学影响之大,也是众所周知的;因此,对孔子
张文勋
1979-12-01
优秀传统文化在高中政治课堂中的融入策略分析
会议论文
把优秀传统文化引入政治课堂,让学生领略其中的精湛与美妙,从而自觉地传承和发展中国优秀传统文化,弘扬和培育民族精神,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度,树立文化自信和文化自觉。一、直奔主题,共寻共享(一)高中政治课程的《文化生活》,设置关于文化继承性和文化发展的内容。讲《传统文化面面观》时,我让学生分组准备,各小组各显神通,把传统文化带进我们的课堂。(二)第一小组,是三个女生合唱《但愿人长久》,美妙动听的音乐结束之时,组长走上讲台,跟大家介绍这首歌:这首歌的歌词来自宋朝苏轼的《水调歌头·中秋》,是作者思念自己的弟弟而写,是对人生中无不散之筵席的感叹。宋词是宋代盛行的一种中国文学体裁,标志着宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短,便于歌唱。因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾、柳永、李清照。看来,这组同学的唱翁之意不在歌,唱歌只是渠道,目的是为了增加大家的古典文学知识,激发大家对古诗词的兴趣。
张贺喜
2021-01-01
关于李白《草堂集》的编辑及其“古风”命名的断想
会议论文
＜正＞本文拟对李白《草堂集》的编辑以及《草堂集》中59首无题五古的命名作一点探讨。题曰"断想"者,断续之想、不成系统之谓也,请高明识者正之。先要说一段题外的话。古语云:"家有敝帚,享之千金。"用来形容古代作家对自己作品的珍惜,恰当不过。何则?凡诗文,一篇一篇都是有所为而写,若因某种情感触动,即有纪念意义,何况多数作品皆是作家经过一番苦思方才写出的。无论枚疾马迟,文字之间的商量斟酌,甘苦自
阎琦
2014-02-01
李白资料汇编补遗
会议论文
＜正＞中华书局2007年版金涛声、朱文彩编《李白资料汇编》（唐宋之部）,用力甚勤,为李白研究者提供了丰富的研究资料。笔者在研究宋代文学过程中,偶有所得,补遗如下。《玉壶清话》卷八:"一巨商姓段者,蓄一鹦鹉甚慧,能颂《陇客》诗及李白《宫词》《心经》。每二客至,则呼茶,问客人安否寒暄。主人惜之,加意笼豢。一旦段生以事系狱,半年方得释,到家,就笼与语曰:’鹦哥,我自狱中半年不能出,日夕惟只忆汝,汝还安否?家
张瑞君
2014-02-01
论孔子的民族思想
会议论文
＜正＞孔子的民族思想是孔子以《仁学》为核心的思想体系的一个组成部分。由于孔子是儒家学派的创始人,而儒学在历史上又曾经长期处于支配地位,所以,孔子的民族思想也同他的仁学思想一样,对后世的影响巨大而深远。
徐兴祥
1995-07-01
子瞻不保其丘墓乎？——苏轼侄媳梁氏墓志铭的久佚与再现
会议论文
顺治二年,郏县主薄乔钵在苏轼坟院西南八十步一墓穴中发现苏轼侄媳、苏迟夫人梁氏墓志铭,发出"子瞻不保其丘墓,不以甚乎尔"的感叹。后又不知所踪。2018年4月,随着孤本康熙《郏县志》八卷本从日本内阁书库影印回国,梁氏墓志得以重现。
刘继增;于海峰;刘彩平
2019-04-01
李白《古风》其一（“大雅久不作”）漫议
会议论文
＜正＞李白《古风》其一（"大雅久不作"）是李白以诗论诗重要篇章,历来被视为他关于诗歌发展史的重要论述。在李集中,其编排居五十九首第一,无论是出自李白本意或李阳冰、魏颢之手,皆足见其重要。古今论者对此篇评价亦甚高。古之论者如赵翼,其《瓯北诗话》云:"青莲一生本领,即在五十九首《古风》之第一首。开口便说《大雅》不作,骚人斯起,然词多哀怨,已非正声
阎琦
2008-10-01
孟子与《孟子》一书撷要——兼论孟子思想的文化价值
会议论文
孟子是中国古代一位伟大的思想家、哲学家和教育家,又是一位卓越政治家、社会经济学家。他生于公元前372年(周烈王四年),卒于公元前289年(周赧王二十六年),享年八十四岁。孟子是邹国人,这在两汉时已有定论。在春秋末战国之初,孔子首创了儒家学说。至战国前期,孟子继承于孔子,并弘扬儒家学说,使之在理论上、体系上更臻完善、系统化。后儒称之为孔孟之学,孔孟同为中国古代儒家学说的奠基人。
刘鄂培
1998-10-01
和而不同 求同存异——孔子诞辰2555周年的哲学思考
会议论文
＜正＞孔子诞辰2555周年了。人们将会隆重纪念这位思想巨匠、历史伟人。孔子的一生是光辉灿烂的,他的思想学说“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。”（《论语·子罕》）他不仅属于那个时代, 也属于今天;他不仅属于中国,也属于世界,属于人类。时至21世
徐诚;寿杨宾
2005-06-01
蜀文化与陈子昂、李白
会议论文
＜正＞ 7世纪下半叶至8世纪上半叶,陈子昂和李白先后“崛起江汉,虎视函夏”（卢藏用《右拾遗陈子昂文集序》）,在唐代文学史上留下光辉的光绩。这两位来自西蜀的文学家在思想观念、行为方式及创作倾向等方面,都有着惊人的相似。孟棨云:“李白才逸气高,与陈拾遗齐名,先后合德。”（《本事诗·高逸第三》）刘克庄云:“陈拾遗、李翰林一流人。”（《后村大全集》卷一七六《诗话后集》）刘大杰云:“陈子昂好纵横
贾晋华
1992-01-01
到底了
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