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"2009·学术前沿论丛"编委会
"2012北京文化论坛——首都非物质文化遗产保护"组委会
"国立成功大学"中国文学研究所
"孙中山与中华民族崛起国际学术研讨会论文集"编委会
'九·一八'历史博物馆
(中国)对外经济贸易大学
(中国)新疆师范大学国际文化交流学院
(台湾)中台科技大学
(台湾)中央研究院中国文哲研究所
(日本)大東文化大學
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200235,上海社会科学院哲学研究所
2002年国际住房与规划联合会第46届世界大会组委会
2004年中国纳米技术应用研讨会组织委员会
2010国际数字科技博物馆论坛秘书处
2018’中国土地资源科学创新与发展暨倪绍祥先生学术思想研讨会论文集编委会
2021动物致伤防治高峰论坛组委会
256200 山东省邹平县醴泉七路 教育中心(农业局)
Baylor University 美国贝勒大学
Brandeis University
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Institute for the Study of Sinographic Texts and Culture Nanjing University
K.U.Leuven
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Kong Ju University
Minzu University Of China 中央民族大学哲学与宗教学院
Philosophy Department,Peking University
Rowan University
School of Oriental and African Studies(SOAS) London
找到7806条数据
明刊建本《孟子全图》:形象化、世俗化的孟子圣迹图
会议论文
明万历刊本《孟子全图》是一册儒家"亚圣"孟子的圣迹图,现藏日本早稻田大学.圣迹图是古代儒、释、道三教为宣扬各自教派中"圣人"行迹而根据他们的生平事迹加以绘制的通俗性编年史式的石刻、木刻等图书.根据万历本《孟子全图》一书末页的书肆牌记,可知该书刊刻于明万历二十六年戊戌(1598),系福建建阳安正堂刘双松主持梓印,属于明代建本图书.安正堂系建阳书林刻书名坊,书坊创建者为刘宗器,主持《孟子全图》刊刻的刘双松系其后人.安正堂刻书历史悠久,相关资料表明,该坊的刻书史从明宣德四年(1429年)开始一直持续到清康熙年间.检索瞿冕良先生《中国古籍版刻辞典》"安正堂"条的刻书目录,研究发现,明万历二十六年刊刻的《孟子全图》不在该目录之中.
刘磊
2019-09-03
中国画的线条与庄子之“游”
会议论文
中国画之线在六法之中,归于骨法用笔,南齐谢赫在《古画品录》中谈到六法时曾说:六法者何?一,气韵生动;二,骨法用笔;三,应物象形;四,随类赋彩;五,经营位置;六,传移模写.对于画的品鉴,由高至低,逐次递减,建立了中国绘画的基本法则,该法则更是基于中国文化审美之大成,由儒、道、释等蒙养所成,并血肉不可分.中国绘画的切人点与西方不同，西方从体积空间人手，尽可能由平面的画面去营造三维的空间感觉，而中国绘画一直在二维的平面上寻找变化。所以在平面上，线是中国绘画最基本的语言，它可枯，可淡，可轻，可重，可长、可短，可粗、可细，可疾、可迟，它蕴含着中国独特的文化心理。
骆丽君
2019-05-01
历史如何阐释--范吕解仇公案再回首
会议论文
围绕着如何看待同是仁宗朝名臣的范仲淹与吕夷简的关系，在二人过世之后产生的范吕解仇公案，从北宋到南宋，聚讼纷纭。经过今人绵密研究，可以说大抵尘埃落定，然于欧阳修书写范吕解仇的微言大义，似未有明确揭橥。本文首先回顾了范吕结仇与解仇的经纬，然后探索了踌躇年馀才写下范仲淹神道碑铭的欧阳修的心曲，并进一步分析了南宋考据派与义理派的不同认识。通过这样的考察，本文认为，于事实，无论是范纯仁所坚持的未解仇，还是欧阳修主张的解仇，都是事实。范吕解仇公案其实是在不同的认定层面展开的争论，因此，由这一公案引出的历史事实如何认定、历史如何阐释的问题，则有必要纳入当世和后世的政争背景下，展开更为深入的思考。
王瑞来
2009-11-01
老子思想与生态环境
会议论文
在中国传统文化中,老子的生态环境观占有举足轻重的地位,他主张"道法自然",倡导"天人合一",崇尚"人类和生态环境的和谐发展"。老子哲学中包含着深刻的生态理念,对于现代社会如何审慎看待人类自身发展和破坏生态环境的矛盾问题,具有重要的借鉴作用。
王连华
2014-08-01
《诗经》君子考论
会议论文
<正>《诗经》中使用君子和君子一词的诗歌较多,有63首诗歌,共187次,使用频率较高。由于诗歌主题意义不同,对象不同,环境不同,所以指称意义也不相同,故此歧义较大。古人对《诗经》的注释和解说中,都没有对君子一词做出明确细致区分,如《郑笺注》、《毛诗注疏》、《诗集注》等一些较为权威的注解,只是沿袭了儒家对君
张宝林
2013-11-01
孔子之'学'及人生境界
会议论文
语》是研究孔子的最重要材料,正确解读意义重大,其中最关键的是首篇首章的那句话.作为全书的开篇,"学而时习之"的"学"究竟是什么意思,其实关系到整部《论语》乃至孔子思想的准确把握.从孔子之学、孔子的追求以及孔子对待"人不知"境遇的态度等方面,完全可以印证"学"与"道"相近,应该作名词来理解,指"思想主张".首篇首章的几个分句连贯一致,与孔子的人生主题相应,是他一生追求的真实写照.
卢巧玲
2015-09-27
万国咸宁：《易经》和合思想述评
会议论文
易经为中华文化之源，以阴阳立论，最重视对立两端间的冲突和融合，触类自然旁通，相反可以相成。本文剖析易经卦爻结构，重点评述经传中所蕴涵的和合思想，以之对应当今世局的难点，期能有所裨益。
刘君祖
2005-01-01
建设海外非常规汉语课程本土化教材--波特兰州立大学孔子学院本土教材研发初探
会议论文
目前市场上的中文教材五花八门,种类繁多,但是专门为在美国及其他以英语为母语国家的社区大学及孔子学院众多选修中文课的学习者设计的中文教材却寥寥无几.本文以波特兰州立大学孔子学院本土汉语教材的编写为例,探讨如何量体裁衣,研发适合当地汉语教学需要的教材,满足不同市场个性化的需求,实现教材本土化.编写教材首先要明确为哪个国别的学习者而编，以满足不同国家、地域、环境里的汉语学习者的不同需求。适用性、实用性和有效性是海外汉语教材，特别是海外汉语教材编写的关键，同时本土汉字教材，应该抓住汉字根本的字一词一句特征，提高外国学习者的语言自主生成能力。本书除了汉语拼音课文和练习外，还为教师和具有一定普通中文基础的学习者提供了汉字课文和语段演练语料，方便使用。翻译爱好者还可利用本书提供的双语课文以及专为交际活动设计的事实陈述和演练语段进行中英口笔互译的技巧训练。
刘美如;吕丽娜
2012-06-27
试论苏轼对后世文学创作的题材影响——以冯梦龙“三言”白话小说为例
会议论文
北宋大文豪苏轼,对后世文学创作之题材撷取方面,有着非常重要的影响,以白话小说为例,在明代冯梦龙所编纂的话本小说总集"三言"——《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》的文本中,作者通过依托苏轼生平演绎成篇、化用苏轼诗文语典等方式,将北宋大文豪苏轼及其诗文作品巧妙融入小说创作之中,为作品增色添彩,从中也体现出了"三言"编者于苏轼的推崇与接受,这客观上也对苏轼及其作品的传播产生一定的推动作用。
李新;李韩喆
2020-06-01
苏轼苏辙李杜比较观述评
会议论文
李杜比较自中唐开始,到北宋始出现集体大合唱式的抑李扬杜一边倒趋势。苏轼苏辙二兄弟同根同源,在李杜比较问题上却表现出较大差异。苏轼对李杜较多客观评论,特别是对李白,颇多认同、崇敬乃至效仿,对杜甫亦能客观指陈其得与失。而苏辙对李白有不少误读和偏见．当然,在苏辙内心深处,也不得不承认李杜同为一流大家,只是在具体品评上,厚杜薄李、扬杜抑李、先杜后李。苏轼苏辙二兄弟在李杜比较观上的不同,集中反映出两人性格禀赋、人生遭际和艺术与审美追求上的差异。
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